第359章 世道人心(二十)
易:老师,向您汇报一个情况,咱们昨天发的那一章引起了很大反响,多数人表示理解和支持,希望能够出台相关的法律法规,因为明眼人都能看出来,照这个样子下去肯定是不行的,如果大家都选择躺平摆烂不婚育,几十年后中华大地就成动物世界了。
但是也有人提出反对意见,指责这样的处理方式不人道,言辞很激烈。
米:哦,反对者是不是又拿着广大人民群众来说事儿了?
易:是啊,您是怎么知道的?
米:这都是老一套了,宇宙n亿年中有n个例子,谁还不知道啊?他们肯定不会拿自己说事,因为书中讲的天道善恶原则是非常明白的,他们如果拿自己说事,那不等于自己走上了耻辱柱吗?所以肯定自命人民代表了。
易:咱们该怎么办呢?是不是摆事实讲道理,和他们展开辩论?
米:哪有闲工夫搭理他们!我跟你说,咱这书不是普通的玄幻小说,为了流量,为了挣钱,不得不讨好迎合广大读者。别人写作的目的是为了让读者们看的爽,而我们的书是揭天机、讲天理的,要按天道善恶是非原则来写,所以要说丑话的时候可不能客气。
易:对对,之前就有人说我们的书某些地方太严厉,都威胁到人身安全了。
米:啥?威胁人身安全?那要分是谁了。遵天道的善良人会被威胁到吗?不会的,因为他们知道自己的善良受到了上天的支持与保护,可那些逆天道的恶行者受到威胁,不是天经地义的事吗?对于他们,莫说人身安全了,就连灵魂的安全也不能给保障啊!
宇宙分阴阳,人间有善恶,我们老早就把天道善恶是非原则亮出来了:先对别人好、主动担责任尽义务的人,永远是对的,是有理的,先对别人不好,不主动担责任尽义务的人,永远是错的,是没理的!之后还特别说明了,这个原则要动态把握。
根据这个原则,世上没有绝对的善与恶,一切以先善和主动尽责为准,撒谎也可以是善意的,杀人也可以是光荣的——侵略者打到家里来了,你不杀他,难道还管饭吗?
所以说,惩恶即是扬善,一样可以获得功德。不惩恶,善又有什么意义?哦,先对人善的和先对人恶的拥有同等待遇,尽义务的和不尽义务的享有一样的福利,那这宇宙之中还有谁愿意为善?
只有逆恶之辈受到惩办,良善之辈才能感到安心与放心,才能感到良善的价值和意义。
光说人身安全受威胁,怎么就不想想为什么受威胁?再者说了,某些教派用十八层地狱威胁人身安全,反倒有那么多人去磕头上供,咱们还没提地狱的碴儿呢,只说了个劳动改造,就被说成是威胁人身安全,逗呢?
易:老师,听您讲了这些,我心里更加敞亮了,还真有书友向我询问善与恶的判断问题,今天您详细地给讲透了,我想不少书友都能解开心中的困惑。
米:关于惩恶,还要考虑到“以直报怨”,注意要有理、有利、有节,这在56章后面就讲到了。
易:老师,向您汇报一个情况,咱们昨天发的那一章引起了很大反响,多数人表示理解和支持,希望能够出台相关的法律法规,因为明眼人都能看出来,照这个样子下去肯定是不行的,如果大家都选择躺平摆烂不婚育,几十年后中华大地就成动物世界了。
但是也有人提出反对意见,指责这样的处理方式不人道,言辞很激烈。
米:哦,反对者是不是又拿着广大人民群众来说事儿了?
易:是啊,您是怎么知道的?
米:这都是老一套了,宇宙n亿年中有n个例子,谁还不知道啊?他们肯定不会拿自己说事,因为书中讲的天道善恶原则是非常明白的,他们如果拿自己说事,那不等于自己走上了耻辱柱吗?所以肯定自命人民代表了。
易:咱们该怎么办呢?是不是摆事实讲道理,和他们展开辩论?
米:哪有闲工夫搭理他们!我跟你说,咱这书不是普通的玄幻小说,为了流量,为了挣钱,不得不讨好迎合广大读者。别人写作的目的是为了让读者们看的爽,而我们的书是揭天机、讲天理的,要按天道善恶是非原则来写,所以要说丑话的时候可不能客气。
易:对对,之前就有人说我们的书某些地方太严厉,都威胁到人身安全了。
米:啥?威胁人身安全?那要分是谁了。遵天道的善良人会被威胁到吗?不会的,因为他们知道自己的善良受到了上天的支持与保护,可那些逆天道的恶行者受到威胁,不是天经地义的事吗?对于他们,莫说人身安全了,就连灵魂的安全也不能给保障啊!
宇宙分阴阳,人间有善恶,我们老早就把天道善恶是非原则亮出来了:先对别人好、主动担责任尽义务的人,永远是对的,是有理的,先对别人不好,不主动担责任尽义务的人,永远是错的,是没理的!之后还特别说明了,这个原则要动态把握。
根据这个原则,世上没有绝对的善与恶,一切以先善和主动尽责为准,撒谎也可以是善意的,杀人也可以是光荣的——侵略者打到家里来了,你不杀他,难道还管饭吗?
所以说,惩恶即是扬善,一样可以获得功德。不惩恶,善又有什么意义?哦,先对人善的和先对人恶的拥有同等待遇,尽义务的和不尽义务的享有一样的福利,那这宇宙之中还有谁愿意为善?
只有逆恶之辈受到惩办,良善之辈才能感到安心与放心,才能感到良善的价值和意义。
光说人身安全受威胁,怎么就不想想为什么受威胁?再者说了,某些教派用十八层地狱威胁人身安全,反倒有那么多人去磕头上供,咱们还没提地狱的碴儿呢,只说了个劳动改造,就被说成是威胁人身安全,逗呢?
易:老师,听您讲了这些,我心里更加敞亮了,还真有书友向我询问善与恶的判断问题,今天您详细地给讲透了,我想不少书友都能解开心中的困惑。
米:关于惩恶,还要考虑到“以直报怨”,注意要有理、有利、有节,这在56章后面就讲到了。
但是也有人提出反对意见,指责这样的处理方式不人道,言辞很激烈。
米:哦,反对者是不是又拿着广大人民群众来说事儿了?
易:是啊,您是怎么知道的?
米:这都是老一套了,宇宙n亿年中有n个例子,谁还不知道啊?他们肯定不会拿自己说事,因为书中讲的天道善恶原则是非常明白的,他们如果拿自己说事,那不等于自己走上了耻辱柱吗?所以肯定自命人民代表了。
易:咱们该怎么办呢?是不是摆事实讲道理,和他们展开辩论?
米:哪有闲工夫搭理他们!我跟你说,咱这书不是普通的玄幻小说,为了流量,为了挣钱,不得不讨好迎合广大读者。别人写作的目的是为了让读者们看的爽,而我们的书是揭天机、讲天理的,要按天道善恶是非原则来写,所以要说丑话的时候可不能客气。
易:对对,之前就有人说我们的书某些地方太严厉,都威胁到人身安全了。
米:啥?威胁人身安全?那要分是谁了。遵天道的善良人会被威胁到吗?不会的,因为他们知道自己的善良受到了上天的支持与保护,可那些逆天道的恶行者受到威胁,不是天经地义的事吗?对于他们,莫说人身安全了,就连灵魂的安全也不能给保障啊!
宇宙分阴阳,人间有善恶,我们老早就把天道善恶是非原则亮出来了:先对别人好、主动担责任尽义务的人,永远是对的,是有理的,先对别人不好,不主动担责任尽义务的人,永远是错的,是没理的!之后还特别说明了,这个原则要动态把握。
根据这个原则,世上没有绝对的善与恶,一切以先善和主动尽责为准,撒谎也可以是善意的,杀人也可以是光荣的——侵略者打到家里来了,你不杀他,难道还管饭吗?
所以说,惩恶即是扬善,一样可以获得功德。不惩恶,善又有什么意义?哦,先对人善的和先对人恶的拥有同等待遇,尽义务的和不尽义务的享有一样的福利,那这宇宙之中还有谁愿意为善?
只有逆恶之辈受到惩办,良善之辈才能感到安心与放心,才能感到良善的价值和意义。
光说人身安全受威胁,怎么就不想想为什么受威胁?再者说了,某些教派用十八层地狱威胁人身安全,反倒有那么多人去磕头上供,咱们还没提地狱的碴儿呢,只说了个劳动改造,就被说成是威胁人身安全,逗呢?
易:老师,听您讲了这些,我心里更加敞亮了,还真有书友向我询问善与恶的判断问题,今天您详细地给讲透了,我想不少书友都能解开心中的困惑。
米:关于惩恶,还要考虑到“以直报怨”,注意要有理、有利、有节,这在56章后面就讲到了。
易:老师,向您汇报一个情况,咱们昨天发的那一章引起了很大反响,多数人表示理解和支持,希望能够出台相关的法律法规,因为明眼人都能看出来,照这个样子下去肯定是不行的,如果大家都选择躺平摆烂不婚育,几十年后中华大地就成动物世界了。
但是也有人提出反对意见,指责这样的处理方式不人道,言辞很激烈。
米:哦,反对者是不是又拿着广大人民群众来说事儿了?
易:是啊,您是怎么知道的?
米:这都是老一套了,宇宙n亿年中有n个例子,谁还不知道啊?他们肯定不会拿自己说事,因为书中讲的天道善恶原则是非常明白的,他们如果拿自己说事,那不等于自己走上了耻辱柱吗?所以肯定自命人民代表了。
易:咱们该怎么办呢?是不是摆事实讲道理,和他们展开辩论?
米:哪有闲工夫搭理他们!我跟你说,咱这书不是普通的玄幻小说,为了流量,为了挣钱,不得不讨好迎合广大读者。别人写作的目的是为了让读者们看的爽,而我们的书是揭天机、讲天理的,要按天道善恶是非原则来写,所以要说丑话的时候可不能客气。
易:对对,之前就有人说我们的书某些地方太严厉,都威胁到人身安全了。
米:啥?威胁人身安全?那要分是谁了。遵天道的善良人会被威胁到吗?不会的,因为他们知道自己的善良受到了上天的支持与保护,可那些逆天道的恶行者受到威胁,不是天经地义的事吗?对于他们,莫说人身安全了,就连灵魂的安全也不能给保障啊!
宇宙分阴阳,人间有善恶,我们老早就把天道善恶是非原则亮出来了:先对别人好、主动担责任尽义务的人,永远是对的,是有理的,先对别人不好,不主动担责任尽义务的人,永远是错的,是没理的!之后还特别说明了,这个原则要动态把握。
根据这个原则,世上没有绝对的善与恶,一切以先善和主动尽责为准,撒谎也可以是善意的,杀人也可以是光荣的——侵略者打到家里来了,你不杀他,难道还管饭吗?
所以说,惩恶即是扬善,一样可以获得功德。不惩恶,善又有什么意义?哦,先对人善的和先对人恶的拥有同等待遇,尽义务的和不尽义务的享有一样的福利,那这宇宙之中还有谁愿意为善?
只有逆恶之辈受到惩办,良善之辈才能感到安心与放心,才能感到良善的价值和意义。
光说人身安全受威胁,怎么就不想想为什么受威胁?再者说了,某些教派用十八层地狱威胁人身安全,反倒有那么多人去磕头上供,咱们还没提地狱的碴儿呢,只说了个劳动改造,就被说成是威胁人身安全,逗呢?
易:老师,听您讲了这些,我心里更加敞亮了,还真有书友向我询问善与恶的判断问题,今天您详细地给讲透了,我想不少书友都能解开心中的困惑。
米:关于惩恶,还要考虑到“以直报怨”,注意要有理、有利、有节,这在56章后面就讲到了。