第360章 世道人心(二十一)
易:天道善恶是非原则,真是天地间的法尺!这个原则虽然只有短短两句话,可我每次重温,总觉得又有了更深刻的认识。
米:哦?你又有什么深刻认识了?
易:我想起来有个书友提到孝顺的事,质疑咱们书中写的“父母的地位神圣不可侵犯”这句话,我用老师讲的理论给出了反驳,现在用天道善恶原则一看,嘿,还用找理由去反驳吗?原则之中已有明示了!先对别人好,主动担责任尽义务的,永远是对的!这就是尊贵,这就是神圣不可侵犯啊!无论是父母做到了,还是其他人做到了,其权益和地位都受到上天的保护,都是神圣的!
同时,我还想到了社会上的各种工作,三百六十行,无论是脑力劳动还是体力劳动,无论是创造精神还是创造物质财富,只要不违天道不违法,都是对人类、对社会的贡献,这些贡献不也是尊贵和神圣的吗?
米:嗯,理解的不错。
易:有了天道原则,我们书中所写的各种思想理论,在情理逻辑上就能扎扎实实地站住脚了。可是还有不少人搬过来其他各种观点,说那些理论才是合逻辑的真相,我们该怎么应对呢?
米:有不同的观点很正常,但是我们天人学早已超越了坐而论道的阶段,上升到科学实验证明的高度了。所以呢,我们的理论虽然有着严密的逻辑推导,却也不是光靠着逻辑过日子,重头戏在科学实验上。
其实你们地球上的科学家早就把逻辑丢一边去了,波粒二象性合逻辑吗?时间膨胀合逻辑吗?光速不变合逻辑吗?都不合逻辑!逻辑已经被你们科学家蹂躏成小奴奴了,谁还管逻辑的死活?不符合逻辑的理论照样能成为科学理论,为什么呢?正因为科学理论必须有实验支撑。
我们的天人学既合逻辑又有实验,还把儒释道耶回各支“分真相”合成了总真相,因此我们才敢说是宇宙真相,依我看,所有拿不出科学实验的所谓宇宙真相,纯属耍流氓。
易:哈,听着就提气!对了老师,说到耍流氓,还有热闹看呢!又有人为躺平者叫屈了,说的挺有意思,我给您复制过来看看:
“在人工智能技术飞速发展的当下社会,机器人可以代替很多人力活动,人力将得到大大的解放,未来很多人都将没有工作,国家还要想办法安置这么多人,很多人仅仅是活着就已经是艰难,难道没有对别人有贡献就不应该活着了?你到底是为自己而活还是为别人而活?按你的理论,当机器人代替你的工作的时候,你没有办法为国家做贡献了,那你就不该活了?当你完成生孩子,或者退休以后,你就不应该活着浪费国家的粮食了”
米:哟,这不又是一个人民代表吗?好一个先天下之忧而忧,好一个悲天悯人,这位忧国忧民的大思想家是谁啊?
易:是咱们读书群的,发言很积极,不过说的都是这类的调子。我一般不随便把群友踢出群的,虽然觉着这人说的不对,却也给他保留了发言机会,总要允许有不同的声音啊。不过这次他的话显然不太对劲儿了,您看该如何处置呢?
易:天道善恶是非原则,真是天地间的法尺!这个原则虽然只有短短两句话,可我每次重温,总觉得又有了更深刻的认识。
米:哦?你又有什么深刻认识了?
易:我想起来有个书友提到孝顺的事,质疑咱们书中写的“父母的地位神圣不可侵犯”这句话,我用老师讲的理论给出了反驳,现在用天道善恶原则一看,嘿,还用找理由去反驳吗?原则之中已有明示了!先对别人好,主动担责任尽义务的,永远是对的!这就是尊贵,这就是神圣不可侵犯啊!无论是父母做到了,还是其他人做到了,其权益和地位都受到上天的保护,都是神圣的!
同时,我还想到了社会上的各种工作,三百六十行,无论是脑力劳动还是体力劳动,无论是创造精神还是创造物质财富,只要不违天道不违法,都是对人类、对社会的贡献,这些贡献不也是尊贵和神圣的吗?
米:嗯,理解的不错。
易:有了天道原则,我们书中所写的各种思想理论,在情理逻辑上就能扎扎实实地站住脚了。可是还有不少人搬过来其他各种观点,说那些理论才是合逻辑的真相,我们该怎么应对呢?
米:有不同的观点很正常,但是我们天人学早已超越了坐而论道的阶段,上升到科学实验证明的高度了。所以呢,我们的理论虽然有着严密的逻辑推导,却也不是光靠着逻辑过日子,重头戏在科学实验上。
其实你们地球上的科学家早就把逻辑丢一边去了,波粒二象性合逻辑吗?时间膨胀合逻辑吗?光速不变合逻辑吗?都不合逻辑!逻辑已经被你们科学家蹂躏成小奴奴了,谁还管逻辑的死活?不符合逻辑的理论照样能成为科学理论,为什么呢?正因为科学理论必须有实验支撑。
我们的天人学既合逻辑又有实验,还把儒释道耶回各支“分真相”合成了总真相,因此我们才敢说是宇宙真相,依我看,所有拿不出科学实验的所谓宇宙真相,纯属耍流氓。
易:哈,听着就提气!对了老师,说到耍流氓,还有热闹看呢!又有人为躺平者叫屈了,说的挺有意思,我给您复制过来看看:
“在人工智能技术飞速发展的当下社会,机器人可以代替很多人力活动,人力将得到大大的解放,未来很多人都将没有工作,国家还要想办法安置这么多人,很多人仅仅是活着就已经是艰难,难道没有对别人有贡献就不应该活着了?你到底是为自己而活还是为别人而活?按你的理论,当机器人代替你的工作的时候,你没有办法为国家做贡献了,那你就不该活了?当你完成生孩子,或者退休以后,你就不应该活着浪费国家的粮食了”
米:哟,这不又是一个人民代表吗?好一个先天下之忧而忧,好一个悲天悯人,这位忧国忧民的大思想家是谁啊?
易:是咱们读书群的,发言很积极,不过说的都是这类的调子。我一般不随便把群友踢出群的,虽然觉着这人说的不对,却也给他保留了发言机会,总要允许有不同的声音啊。不过这次他的话显然不太对劲儿了,您看该如何处置呢?
米:哦?你又有什么深刻认识了?
易:我想起来有个书友提到孝顺的事,质疑咱们书中写的“父母的地位神圣不可侵犯”这句话,我用老师讲的理论给出了反驳,现在用天道善恶原则一看,嘿,还用找理由去反驳吗?原则之中已有明示了!先对别人好,主动担责任尽义务的,永远是对的!这就是尊贵,这就是神圣不可侵犯啊!无论是父母做到了,还是其他人做到了,其权益和地位都受到上天的保护,都是神圣的!
同时,我还想到了社会上的各种工作,三百六十行,无论是脑力劳动还是体力劳动,无论是创造精神还是创造物质财富,只要不违天道不违法,都是对人类、对社会的贡献,这些贡献不也是尊贵和神圣的吗?
米:嗯,理解的不错。
易:有了天道原则,我们书中所写的各种思想理论,在情理逻辑上就能扎扎实实地站住脚了。可是还有不少人搬过来其他各种观点,说那些理论才是合逻辑的真相,我们该怎么应对呢?
米:有不同的观点很正常,但是我们天人学早已超越了坐而论道的阶段,上升到科学实验证明的高度了。所以呢,我们的理论虽然有着严密的逻辑推导,却也不是光靠着逻辑过日子,重头戏在科学实验上。
其实你们地球上的科学家早就把逻辑丢一边去了,波粒二象性合逻辑吗?时间膨胀合逻辑吗?光速不变合逻辑吗?都不合逻辑!逻辑已经被你们科学家蹂躏成小奴奴了,谁还管逻辑的死活?不符合逻辑的理论照样能成为科学理论,为什么呢?正因为科学理论必须有实验支撑。
我们的天人学既合逻辑又有实验,还把儒释道耶回各支“分真相”合成了总真相,因此我们才敢说是宇宙真相,依我看,所有拿不出科学实验的所谓宇宙真相,纯属耍流氓。
易:哈,听着就提气!对了老师,说到耍流氓,还有热闹看呢!又有人为躺平者叫屈了,说的挺有意思,我给您复制过来看看:
“在人工智能技术飞速发展的当下社会,机器人可以代替很多人力活动,人力将得到大大的解放,未来很多人都将没有工作,国家还要想办法安置这么多人,很多人仅仅是活着就已经是艰难,难道没有对别人有贡献就不应该活着了?你到底是为自己而活还是为别人而活?按你的理论,当机器人代替你的工作的时候,你没有办法为国家做贡献了,那你就不该活了?当你完成生孩子,或者退休以后,你就不应该活着浪费国家的粮食了”
米:哟,这不又是一个人民代表吗?好一个先天下之忧而忧,好一个悲天悯人,这位忧国忧民的大思想家是谁啊?
易:是咱们读书群的,发言很积极,不过说的都是这类的调子。我一般不随便把群友踢出群的,虽然觉着这人说的不对,却也给他保留了发言机会,总要允许有不同的声音啊。不过这次他的话显然不太对劲儿了,您看该如何处置呢?
易:天道善恶是非原则,真是天地间的法尺!这个原则虽然只有短短两句话,可我每次重温,总觉得又有了更深刻的认识。
米:哦?你又有什么深刻认识了?
易:我想起来有个书友提到孝顺的事,质疑咱们书中写的“父母的地位神圣不可侵犯”这句话,我用老师讲的理论给出了反驳,现在用天道善恶原则一看,嘿,还用找理由去反驳吗?原则之中已有明示了!先对别人好,主动担责任尽义务的,永远是对的!这就是尊贵,这就是神圣不可侵犯啊!无论是父母做到了,还是其他人做到了,其权益和地位都受到上天的保护,都是神圣的!
同时,我还想到了社会上的各种工作,三百六十行,无论是脑力劳动还是体力劳动,无论是创造精神还是创造物质财富,只要不违天道不违法,都是对人类、对社会的贡献,这些贡献不也是尊贵和神圣的吗?
米:嗯,理解的不错。
易:有了天道原则,我们书中所写的各种思想理论,在情理逻辑上就能扎扎实实地站住脚了。可是还有不少人搬过来其他各种观点,说那些理论才是合逻辑的真相,我们该怎么应对呢?
米:有不同的观点很正常,但是我们天人学早已超越了坐而论道的阶段,上升到科学实验证明的高度了。所以呢,我们的理论虽然有着严密的逻辑推导,却也不是光靠着逻辑过日子,重头戏在科学实验上。
其实你们地球上的科学家早就把逻辑丢一边去了,波粒二象性合逻辑吗?时间膨胀合逻辑吗?光速不变合逻辑吗?都不合逻辑!逻辑已经被你们科学家蹂躏成小奴奴了,谁还管逻辑的死活?不符合逻辑的理论照样能成为科学理论,为什么呢?正因为科学理论必须有实验支撑。
我们的天人学既合逻辑又有实验,还把儒释道耶回各支“分真相”合成了总真相,因此我们才敢说是宇宙真相,依我看,所有拿不出科学实验的所谓宇宙真相,纯属耍流氓。
易:哈,听着就提气!对了老师,说到耍流氓,还有热闹看呢!又有人为躺平者叫屈了,说的挺有意思,我给您复制过来看看:
“在人工智能技术飞速发展的当下社会,机器人可以代替很多人力活动,人力将得到大大的解放,未来很多人都将没有工作,国家还要想办法安置这么多人,很多人仅仅是活着就已经是艰难,难道没有对别人有贡献就不应该活着了?你到底是为自己而活还是为别人而活?按你的理论,当机器人代替你的工作的时候,你没有办法为国家做贡献了,那你就不该活了?当你完成生孩子,或者退休以后,你就不应该活着浪费国家的粮食了”
米:哟,这不又是一个人民代表吗?好一个先天下之忧而忧,好一个悲天悯人,这位忧国忧民的大思想家是谁啊?
易:是咱们读书群的,发言很积极,不过说的都是这类的调子。我一般不随便把群友踢出群的,虽然觉着这人说的不对,却也给他保留了发言机会,总要允许有不同的声音啊。不过这次他的话显然不太对劲儿了,您看该如何处置呢?