第53章 诗人与唐朝——杜甫（三）
安禄山被压了过来，李隆基难得没再听他的辩解，一剑把人捅死。
“挂城墙，暴尸示众。”李隆基摆摆手叫人把安禄山的尸体拖出去，准备着下旨安抚朝臣和百姓。
这个天幕若是只让自己一人看到多好啊！
天幕下，年轻的杜甫唰地一下站起身来，算算时间，也还有十五年。
他打算按照原有的轨迹再去考一次科举，虽然他们陛下在未来做的不好，但现在事情还未发生，或许陛下知道了这件事就会处置奸佞，再用能臣！恢复大唐的河清海晏之景！
当然，若是不成……那就离开长安吧……哪怕是投在某个节镇去做个微不足道的小吏，为百姓们做些实事也好。
【安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
安史之乱爆发后，唐玄宗惊慌失措，仓皇逃窜。
而肃宗觉得一味逃跑是不可行的，所以发动秘笈——父慈子孝，即位灵武,遥尊唐玄宗为太上皇。
杜甫这边安顿好妻子儿女后,只身前往灵武,希望可以同朝廷官员一起奔赴国难。
结果在赶往灵武的途中，他被胡兵所俘,押送到沦陷后的长安，这个时候正值暮春，杜甫触景伤怀，写下了《春望》。
郭子仪大军来到长安北方时，杜甫冒险从城西金光门逃出长安，穿过对峙的两军到凤翔投奔肃宗，希冀着得到肃宗的重用,以实现自己多年的愿望，他那时有多高兴呢？\"喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”。
五月十六日，命运为他开启了希望大门,杜甫被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
拾遗这个官职虽然只是一个从八品上，但这个属于谏官，主要职责是向皇帝奏论政事，陈述得失，这个官职真的很配老杜了。】
“老杜，那不是你想要的君主啊！”
“该死的父子俩”
杜甫看到自己那时被授官还是很高兴的，本以为自己时来运转了，直接向皇帝陈述国事的官职,哪怕是芝麻小官，也能实现自己君臣际遇的梦想。
却不想看到天幕上一串串刷过的文字，怎么了？难道那位肃宗也会让他失望吗?
【好景不长,房琯因陈陶、长坂之役的失败而被罢相,杜甫上疏为房琯辩冤,结果被贬为华州司功参军,管理地方的祭祀,学校选举等事宜。
杜甫去华州上任后探亲结束后，返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）
杜甫在回到华州之后，将其修订脱稿，总结道“满目悲生事，因人作远游”
我先讲一讲这些诗的背景。
即使安史之乱爆发的出乎意料，但是大唐家底子厚着呢，又不是没有能用的武将，所以朝廷反应过来后，就调兵遣将去收复失地。
郭子仪收复了长安和洛阳后，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城包围了安庆绪叛军，局势大好。
然而肃宗李亨对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官为观军，处处掣肘，致使指挥权不统一。
其实本来这些士兵就属于联军，没在一起打过仗，配合度凝聚度就没那么高，结果指挥权还不统一，就这样士气低落的唐军就这样和叛军相持到次年春天，使得叛军等到了史思明的援军。
观军容宣慰处置使鱼朝恩不听各位将领的建议，执意要与叛军决战，唐军就这样在邺城大败，为百姓造成一场更大的灾祸。
但是这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充，于是朝廷下令征兵。
郭子仪大军在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，搞得人民苦不堪言。】
“叛军在外，皇帝居然只会内斗”
“李隆基和李亨……”
“不愧是亲父子”
“李隆基是有功绩的李亨，李亨是没有功绩的李隆基”
“打仗不听将军的，反而要听千里之外的皇帝下令”
“皇帝懂个屁”
【《新安吏》讲的是杜甫在新安县的时候碰到了吏役点名征兵。
按照天宝三年的规定，以十八岁为中男，二十二岁为丁。而正常的征兵制度，中男不该服役。
可是新安是个小地方，还经历了战乱，哪里会有成丁的青年入伍?小吏告诉他，兵府的文书昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。
他看着哭泣的送行者们，写下了这首《新安吏》，前面记述了军队抓丁和骨肉分离的场面，后面对百姓进行开导和劝慰。
而《石壕吏》则是杜甫投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人的所见所闻。
讲的是差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，而这位老妇人的三个儿子，已经战死两个了，为了保护自家儿媳妇，老夫人就这样主动跟随进军营了。
《石壕吏》揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。】
秦朝
嬴政瞠目结舌：“乘夜捉人征兵，连老妇都被带走了？”
没经过训练的百姓匆匆忙忙被赶上战场，不就是送死去了吗？
汉朝
刘彻：“……”
“让宦官掌兵权？滑天下之大稽！”
【而《潼关吏》却涉及到一件事情，就是哥舒翰失潼关。
安史之乱时，安禄山虽然攻占了河北、洛阳，但后来朝廷反应过来后积极抵抗，导致很长一段时间里安禄山都没能攻占一点地方。
而郭子仪、李光弼的军队却已经攻占了常山等十多个郡，这时候安禄山开始后悔不该反叛了，准备回到幽州去固守。
但杨国忠进献谗言，劝唐玄宗催哥舒翰出潼关去收复陕州、洛阳。
当时的叛军的主力在攻打宛丘和洛阳，守卫幽州的军队很少，郭子仪和李光弼就分析着想去直攻幽州，用叛军的亲属招降叛军，这样安禄山没了兵，他的项上人头就不保了！
而那个时候的哥舒翰年纪大还有病，这件事情叛贼都是知道的，他部下各军队都是匆忙集中的，不是精英，根本打不动大仗。但是潼关地势险要，易守难攻，即使手下的不是精兵，守住潼关还是没问题的。
可哥舒翰的军队出了潼关，打输了，京城出了问题，大唐就真的危险了。
但唐玄宗是谁？他本能地相信奸佞啊！
再杨国忠的鼓动下，派使者催促哥舒翰出兵，一个使者接着一个，哥舒翰被逼得没有办法，大哭着率军出了潼关，与崔乾佑会战。
然后潼关就这么失守了。
《潼关吏》讲的就是筑城的士兵和潼关关防，吸收哥舒翰失守潼关的教训，避免重蹈覆辙。】
“哥舒翰失守两个人背锅，哥舒翰自己决策失误背小锅，李隆基决策失误还冤杀高仙芝他背大锅”
“说实在的，李隆基弄死了高仙芝他们，就让兵将觉得打输了就得死，在真打不赢的情况下，想活命就只能投降给安禄山”
秦朝
踞险而守，被迫出兵，这个经历怎么有种既视感？
汉朝
刘彻表示很无语，虽然他不精于军事，但是他真的不捣乱！
将军们在外面怎么打他都不会管的，实在不满意大不了回来再收拾呗，非得找不痛快干什么？
唐朝
“奸佞！杨国忠！枉我对你信任有加！你竟敢害我！”李隆基听了天幕又来劲了，对着跪下来请罪的杨国忠就是一脚，让他也和李林甫有了相同的待遇。
“你也不必再哭求了，去大理寺待着吧。”见杨国忠鼻涕一把泪一把的哭求，他只觉得索然无味。
其实看着现在的发展，他内心隐蔽处已经开始害怕了。只言片语中，他便感觉到了安史之乱其实有可能早早止住的，是他亲自毁了这个可能！
他不怕自己的决定毁了大唐，也不怕百姓的议论，但他害怕宗室和那些野心勃勃的儿子们，会以此为理由逼迫他退位！
【杜甫在华州的日子里，越发感受到了百姓的苦难。
乾元二年的夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。
这年的立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，放弃了华州司功参军的职务，西去秦州。
杜甫几经辗转，最后到了成都，投奔自己的好朋友严武。
在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔用别人资助的钱建造了草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。
而我们今天来到的就是杜甫草堂，这个草堂其实是后来重新修缮的，所以可能要稍微豪华那么一点。
从西门进去，中轴线上第一重建筑是大廨，这是古代官员办公的地方，后人为了弥补杜甫生前没有做过大官，所以特意为他修建了大一些的办公室。
正中间就是杜甫的雕像，他跪坐在一叶扁舟上，来自于他晚年的《登岳阳楼》的诗句。
他们都去摸杜甫的手了，希望能沾到他的才气，咱们也去摸一摸吧！】
“摸摸”
“摸摸”
“摸摸”
“……”
杜甫看那一串子的“摸摸”只觉得后世的小娘子小郎君们太奇怪了，怎么能摸别人的雕像呢？
再说了就一个雕像，怎么可能沾到才气？
【第二重建筑是诗史堂，进去之后左右两边分别有两个雕像，一个是杜甫，一个是李白，中间有一张大桌子，供来这里诗兴大发的文人们写诗。
诗史堂的旁边有一个诗圣着千古，里面有杜甫整个生平故事，从意气风发的《望岳》到安史之乱的《春望》，从来到成都的《春夜喜雨》再到晚年的《登高》，它记载了杜甫伟大的诗圣之路。
下来呢就是工部祠，杜甫生前当过的最大官员就是六品的检校工部员外郎，他又被称作杜工部。
杜甫当年来到成都不久，被严武推荐做了节度参谋，后来又推荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋。
进入工部祠，正中间供奉的是杜甫，左右两边分别是陆游和黄庭坚，黄庭坚继承了杜甫诗歌风格后，还专门开创了江西诗派，把杜甫奉为诗派的祖师爷。
而陆游继承了杜甫的爱国情怀，同时陆游也是杜甫的铁粉，杜甫来四川去过的每一个地方，他都去打过卡。
前面是杜甫不同时代的画像，左右两边是清代杜甫草堂的导览图，正上方的梁柱上是“骚坛鼎峙，诗令长留”八个字，道出了杜甫在诗坛的地位。】
“这是咱老杜的牌面”
“正月初七，游草堂”
杜甫之前的文人们是炸了锅了，都是文人，你杜甫是厉害了点，但也没到让人心服口服的地步吧！
“这个杜甫竟然这么厉害？”被人供奉！给他补偿！他凭什么啊！
“就凭那个三吏三别？”讲史的诗谁不会作？
【这里是杜甫草堂的核心景区了，但这不是原址，这是97年根据杜甫写的诗重建的。
在这里生活的几年中，杜甫寄人篱下，生活还是很苦，但同时在这里暂时躲避了战乱，家人也勉强能吃饱。
走过来这棵是“两个黄鹂鸣翠柳”的柳树，这里是“稚子敲针做钓钩”的湖畔，对岸是杜甫“隔篱呼取尽余杯”南边的邻居，这里是“柴门不正逐江开”的柴门，这里是“五株桃树亦从遮”的桃树，这是“入门四松在”的松树……
而这就是草屋，西边是“窗含西岭千秋雪”的书房，东边是杜甫孩子当年“叫怒索饭啼门东”的厨房，而上边就是“卷我屋上三重茅”的茅草。
《茅屋为秋风所破歌》是一首我不懂道理时，读起来都有被震撼到的一首诗。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
……
……
……
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！】
姜澜溪把全诗背出来后，天幕下的无数寒门弟子为之动容，他们突然就服气了。
杜甫居然宁愿自己冻死, 也要让天下寒门人士有屋子住, 这是何等的无私？
在他生活困窘受人欺凌之时，他想的居然是希望别人过得好, 这不是无私的圣人是什么？
“挂城墙，暴尸示众。”李隆基摆摆手叫人把安禄山的尸体拖出去，准备着下旨安抚朝臣和百姓。
这个天幕若是只让自己一人看到多好啊！
天幕下，年轻的杜甫唰地一下站起身来，算算时间，也还有十五年。
他打算按照原有的轨迹再去考一次科举，虽然他们陛下在未来做的不好，但现在事情还未发生，或许陛下知道了这件事就会处置奸佞，再用能臣！恢复大唐的河清海晏之景！
当然，若是不成……那就离开长安吧……哪怕是投在某个节镇去做个微不足道的小吏，为百姓们做些实事也好。
【安史之乱的原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。
安史之乱爆发后，唐玄宗惊慌失措，仓皇逃窜。
而肃宗觉得一味逃跑是不可行的，所以发动秘笈——父慈子孝，即位灵武,遥尊唐玄宗为太上皇。
杜甫这边安顿好妻子儿女后,只身前往灵武,希望可以同朝廷官员一起奔赴国难。
结果在赶往灵武的途中，他被胡兵所俘,押送到沦陷后的长安，这个时候正值暮春，杜甫触景伤怀，写下了《春望》。
郭子仪大军来到长安北方时，杜甫冒险从城西金光门逃出长安，穿过对峙的两军到凤翔投奔肃宗，希冀着得到肃宗的重用,以实现自己多年的愿望，他那时有多高兴呢？\"喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”。
五月十六日，命运为他开启了希望大门,杜甫被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。
拾遗这个官职虽然只是一个从八品上，但这个属于谏官，主要职责是向皇帝奏论政事，陈述得失，这个官职真的很配老杜了。】
“老杜，那不是你想要的君主啊！”
“该死的父子俩”
杜甫看到自己那时被授官还是很高兴的，本以为自己时来运转了，直接向皇帝陈述国事的官职,哪怕是芝麻小官，也能实现自己君臣际遇的梦想。
却不想看到天幕上一串串刷过的文字，怎么了？难道那位肃宗也会让他失望吗?
【好景不长,房琯因陈陶、长坂之役的失败而被罢相,杜甫上疏为房琯辩冤,结果被贬为华州司功参军,管理地方的祭祀,学校选举等事宜。
杜甫去华州上任后探亲结束后，返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）
杜甫在回到华州之后，将其修订脱稿，总结道“满目悲生事，因人作远游”
我先讲一讲这些诗的背景。
即使安史之乱爆发的出乎意料，但是大唐家底子厚着呢，又不是没有能用的武将，所以朝廷反应过来后，就调兵遣将去收复失地。
郭子仪收复了长安和洛阳后，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城包围了安庆绪叛军，局势大好。
然而肃宗李亨对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官为观军，处处掣肘，致使指挥权不统一。
其实本来这些士兵就属于联军，没在一起打过仗，配合度凝聚度就没那么高，结果指挥权还不统一，就这样士气低落的唐军就这样和叛军相持到次年春天，使得叛军等到了史思明的援军。
观军容宣慰处置使鱼朝恩不听各位将领的建议，执意要与叛军决战，唐军就这样在邺城大败，为百姓造成一场更大的灾祸。
但是这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充，于是朝廷下令征兵。
郭子仪大军在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，搞得人民苦不堪言。】
“叛军在外，皇帝居然只会内斗”
“李隆基和李亨……”
“不愧是亲父子”
“李隆基是有功绩的李亨，李亨是没有功绩的李隆基”
“打仗不听将军的，反而要听千里之外的皇帝下令”
“皇帝懂个屁”
【《新安吏》讲的是杜甫在新安县的时候碰到了吏役点名征兵。
按照天宝三年的规定，以十八岁为中男，二十二岁为丁。而正常的征兵制度，中男不该服役。
可是新安是个小地方，还经历了战乱，哪里会有成丁的青年入伍?小吏告诉他，兵府的文书昨夜才下达，命令没有壮丁就依次抽中男。
他看着哭泣的送行者们，写下了这首《新安吏》，前面记述了军队抓丁和骨肉分离的场面，后面对百姓进行开导和劝慰。
而《石壕吏》则是杜甫投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人的所见所闻。
讲的是差吏到石壕村乘夜捉人征兵，连年老力衰的老妇也被抓服役的故事，而这位老妇人的三个儿子，已经战死两个了，为了保护自家儿媳妇，老夫人就这样主动跟随进军营了。
《石壕吏》揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗，对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。】
秦朝
嬴政瞠目结舌：“乘夜捉人征兵，连老妇都被带走了？”
没经过训练的百姓匆匆忙忙被赶上战场，不就是送死去了吗？
汉朝
刘彻：“……”
“让宦官掌兵权？滑天下之大稽！”
【而《潼关吏》却涉及到一件事情，就是哥舒翰失潼关。
安史之乱时，安禄山虽然攻占了河北、洛阳，但后来朝廷反应过来后积极抵抗，导致很长一段时间里安禄山都没能攻占一点地方。
而郭子仪、李光弼的军队却已经攻占了常山等十多个郡，这时候安禄山开始后悔不该反叛了，准备回到幽州去固守。
但杨国忠进献谗言，劝唐玄宗催哥舒翰出潼关去收复陕州、洛阳。
当时的叛军的主力在攻打宛丘和洛阳，守卫幽州的军队很少，郭子仪和李光弼就分析着想去直攻幽州，用叛军的亲属招降叛军，这样安禄山没了兵，他的项上人头就不保了！
而那个时候的哥舒翰年纪大还有病，这件事情叛贼都是知道的，他部下各军队都是匆忙集中的，不是精英，根本打不动大仗。但是潼关地势险要，易守难攻，即使手下的不是精兵，守住潼关还是没问题的。
可哥舒翰的军队出了潼关，打输了，京城出了问题，大唐就真的危险了。
但唐玄宗是谁？他本能地相信奸佞啊！
再杨国忠的鼓动下，派使者催促哥舒翰出兵，一个使者接着一个，哥舒翰被逼得没有办法，大哭着率军出了潼关，与崔乾佑会战。
然后潼关就这么失守了。
《潼关吏》讲的就是筑城的士兵和潼关关防，吸收哥舒翰失守潼关的教训，避免重蹈覆辙。】
“哥舒翰失守两个人背锅，哥舒翰自己决策失误背小锅，李隆基决策失误还冤杀高仙芝他背大锅”
“说实在的，李隆基弄死了高仙芝他们，就让兵将觉得打输了就得死，在真打不赢的情况下，想活命就只能投降给安禄山”
秦朝
踞险而守，被迫出兵，这个经历怎么有种既视感？
汉朝
刘彻表示很无语，虽然他不精于军事，但是他真的不捣乱！
将军们在外面怎么打他都不会管的，实在不满意大不了回来再收拾呗，非得找不痛快干什么？
唐朝
“奸佞！杨国忠！枉我对你信任有加！你竟敢害我！”李隆基听了天幕又来劲了，对着跪下来请罪的杨国忠就是一脚，让他也和李林甫有了相同的待遇。
“你也不必再哭求了，去大理寺待着吧。”见杨国忠鼻涕一把泪一把的哭求，他只觉得索然无味。
其实看着现在的发展，他内心隐蔽处已经开始害怕了。只言片语中，他便感觉到了安史之乱其实有可能早早止住的，是他亲自毁了这个可能！
他不怕自己的决定毁了大唐，也不怕百姓的议论，但他害怕宗室和那些野心勃勃的儿子们，会以此为理由逼迫他退位！
【杜甫在华州的日子里，越发感受到了百姓的苦难。
乾元二年的夏天，华州及关中大旱，杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时伤乱，咏叹国难民苦。
这年的立秋后，杜甫因对污浊的时政痛心疾首，放弃了华州司功参军的职务，西去秦州。
杜甫几经辗转，最后到了成都，投奔自己的好朋友严武。
在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔用别人资助的钱建造了草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。
而我们今天来到的就是杜甫草堂，这个草堂其实是后来重新修缮的，所以可能要稍微豪华那么一点。
从西门进去，中轴线上第一重建筑是大廨，这是古代官员办公的地方，后人为了弥补杜甫生前没有做过大官，所以特意为他修建了大一些的办公室。
正中间就是杜甫的雕像，他跪坐在一叶扁舟上，来自于他晚年的《登岳阳楼》的诗句。
他们都去摸杜甫的手了，希望能沾到他的才气，咱们也去摸一摸吧！】
“摸摸”
“摸摸”
“摸摸”
“……”
杜甫看那一串子的“摸摸”只觉得后世的小娘子小郎君们太奇怪了，怎么能摸别人的雕像呢？
再说了就一个雕像，怎么可能沾到才气？
【第二重建筑是诗史堂，进去之后左右两边分别有两个雕像，一个是杜甫，一个是李白，中间有一张大桌子，供来这里诗兴大发的文人们写诗。
诗史堂的旁边有一个诗圣着千古，里面有杜甫整个生平故事，从意气风发的《望岳》到安史之乱的《春望》，从来到成都的《春夜喜雨》再到晚年的《登高》，它记载了杜甫伟大的诗圣之路。
下来呢就是工部祠，杜甫生前当过的最大官员就是六品的检校工部员外郎，他又被称作杜工部。
杜甫当年来到成都不久，被严武推荐做了节度参谋，后来又推荐杜甫为检校工部员外郎，做了严武的参谋。
进入工部祠，正中间供奉的是杜甫，左右两边分别是陆游和黄庭坚，黄庭坚继承了杜甫诗歌风格后，还专门开创了江西诗派，把杜甫奉为诗派的祖师爷。
而陆游继承了杜甫的爱国情怀，同时陆游也是杜甫的铁粉，杜甫来四川去过的每一个地方，他都去打过卡。
前面是杜甫不同时代的画像，左右两边是清代杜甫草堂的导览图，正上方的梁柱上是“骚坛鼎峙，诗令长留”八个字，道出了杜甫在诗坛的地位。】
“这是咱老杜的牌面”
“正月初七，游草堂”
杜甫之前的文人们是炸了锅了，都是文人，你杜甫是厉害了点，但也没到让人心服口服的地步吧！
“这个杜甫竟然这么厉害？”被人供奉！给他补偿！他凭什么啊！
“就凭那个三吏三别？”讲史的诗谁不会作？
【这里是杜甫草堂的核心景区了，但这不是原址，这是97年根据杜甫写的诗重建的。
在这里生活的几年中，杜甫寄人篱下，生活还是很苦，但同时在这里暂时躲避了战乱，家人也勉强能吃饱。
走过来这棵是“两个黄鹂鸣翠柳”的柳树，这里是“稚子敲针做钓钩”的湖畔，对岸是杜甫“隔篱呼取尽余杯”南边的邻居，这里是“柴门不正逐江开”的柴门，这里是“五株桃树亦从遮”的桃树，这是“入门四松在”的松树……
而这就是草屋，西边是“窗含西岭千秋雪”的书房，东边是杜甫孩子当年“叫怒索饭啼门东”的厨房，而上边就是“卷我屋上三重茅”的茅草。
《茅屋为秋风所破歌》是一首我不懂道理时，读起来都有被震撼到的一首诗。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
……
……
……
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！】
姜澜溪把全诗背出来后，天幕下的无数寒门弟子为之动容，他们突然就服气了。
杜甫居然宁愿自己冻死, 也要让天下寒门人士有屋子住, 这是何等的无私？
在他生活困窘受人欺凌之时，他想的居然是希望别人过得好, 这不是无私的圣人是什么？