第334章 清明与祭祀(二)
易:我懂了,烧纸与摆供只是个形式,虽然灵境之人用不上这些,可是表达出的敬意还是能收到的。
米:最重要的是,祭祀祖先和求神拜佛性质是不同的,神佛的真实身份都是天人,天人跟你又没有直接的因果关系,用八条目的原理来说,人家就算帮你也属于公益,可做可不做,全世界几十亿口子去求人家,哪能管得过来?但是祭祀祖先就不一样了,祖先和你有明确的因果关系,从八条目上讲,先灵有责任帮你的,而且祖先管的只有你这一家子人,从概率上说能帮到你的机率更大一些。
易:可是祖先并不一定是天人,能量和本事没有天人那么大啊。
米:在宇宙规则下办事情,能量本事只是一方面,更重要的是“成事五因”,之前我和你提到过。
易:成事五因?没提过,我的记性还算差,老师您没讲过这个。
米:我是讲过的,不过是只讲了细则,没给你讲出名目。在宇宙之中,求人办事要考虑五因:
一是缘,即内因外因价值观之类的缘分因果关系。
二是法:即提出的要求是否合乎天道法理。
三是量:即成事要牵涉多少功德、资源、精力等方面的收支。
四是值:即成事的难易值如何。
五是权:即若事情不成,有没有什么权变的补偿方案。
这就是成事五因“缘法量值权”,你记一下吧。
易:好的老师,我马上收录下来,之前您只讲了细则,我理解的还不太深,现在听您系统地一讲,我才发现真的学到了好东西!
易:我懂了,烧纸与摆供只是个形式,虽然灵境之人用不上这些,可是表达出的敬意还是能收到的。
米:最重要的是,祭祀祖先和求神拜佛性质是不同的,神佛的真实身份都是天人,天人跟你又没有直接的因果关系,用八条目的原理来说,人家就算帮你也属于公益,可做可不做,全世界几十亿口子去求人家,哪能管得过来?但是祭祀祖先就不一样了,祖先和你有明确的因果关系,从八条目上讲,先灵有责任帮你的,而且祖先管的只有你这一家子人,从概率上说能帮到你的机率更大一些。
易:可是祖先并不一定是天人,能量和本事没有天人那么大啊。
米:在宇宙规则下办事情,能量本事只是一方面,更重要的是“成事五因”,之前我和你提到过。
易:成事五因?没提过,我的记性还算差,老师您没讲过这个。
米:我是讲过的,不过是只讲了细则,没给你讲出名目。在宇宙之中,求人办事要考虑五因:
一是缘,即内因外因价值观之类的缘分因果关系。
二是法:即提出的要求是否合乎天道法理。
三是量:即成事要牵涉多少功德、资源、精力等方面的收支。
四是值:即成事的难易值如何。
五是权:即若事情不成,有没有什么权变的补偿方案。
这就是成事五因“缘法量值权”,你记一下吧。
易:好的老师,我马上收录下来,之前您只讲了细则,我理解的还不太深,现在听您系统地一讲,我才发现真的学到了好东西!
米:最重要的是,祭祀祖先和求神拜佛性质是不同的,神佛的真实身份都是天人,天人跟你又没有直接的因果关系,用八条目的原理来说,人家就算帮你也属于公益,可做可不做,全世界几十亿口子去求人家,哪能管得过来?但是祭祀祖先就不一样了,祖先和你有明确的因果关系,从八条目上讲,先灵有责任帮你的,而且祖先管的只有你这一家子人,从概率上说能帮到你的机率更大一些。
易:可是祖先并不一定是天人,能量和本事没有天人那么大啊。
米:在宇宙规则下办事情,能量本事只是一方面,更重要的是“成事五因”,之前我和你提到过。
易:成事五因?没提过,我的记性还算差,老师您没讲过这个。
米:我是讲过的,不过是只讲了细则,没给你讲出名目。在宇宙之中,求人办事要考虑五因:
一是缘,即内因外因价值观之类的缘分因果关系。
二是法:即提出的要求是否合乎天道法理。
三是量:即成事要牵涉多少功德、资源、精力等方面的收支。
四是值:即成事的难易值如何。
五是权:即若事情不成,有没有什么权变的补偿方案。
这就是成事五因“缘法量值权”,你记一下吧。
易:好的老师,我马上收录下来,之前您只讲了细则,我理解的还不太深,现在听您系统地一讲,我才发现真的学到了好东西!
易:我懂了,烧纸与摆供只是个形式,虽然灵境之人用不上这些,可是表达出的敬意还是能收到的。
米:最重要的是,祭祀祖先和求神拜佛性质是不同的,神佛的真实身份都是天人,天人跟你又没有直接的因果关系,用八条目的原理来说,人家就算帮你也属于公益,可做可不做,全世界几十亿口子去求人家,哪能管得过来?但是祭祀祖先就不一样了,祖先和你有明确的因果关系,从八条目上讲,先灵有责任帮你的,而且祖先管的只有你这一家子人,从概率上说能帮到你的机率更大一些。
易:可是祖先并不一定是天人,能量和本事没有天人那么大啊。
米:在宇宙规则下办事情,能量本事只是一方面,更重要的是“成事五因”,之前我和你提到过。
易:成事五因?没提过,我的记性还算差,老师您没讲过这个。
米:我是讲过的,不过是只讲了细则,没给你讲出名目。在宇宙之中,求人办事要考虑五因:
一是缘,即内因外因价值观之类的缘分因果关系。
二是法:即提出的要求是否合乎天道法理。
三是量:即成事要牵涉多少功德、资源、精力等方面的收支。
四是值:即成事的难易值如何。
五是权:即若事情不成,有没有什么权变的补偿方案。
这就是成事五因“缘法量值权”,你记一下吧。
易:好的老师,我马上收录下来,之前您只讲了细则,我理解的还不太深,现在听您系统地一讲,我才发现真的学到了好东西!