第12章 大道无形
经过李元费尽口舌的解释，林果儿懂了很多。
至少，对法界有了模糊的概念。
有了概念，就超过凡夫俗子一大截了。
当然，想真正认知法界，还得修行。
修行有成，出神去法界一观究竟，自然明明白白。
讲完了法界，接下来才是重头戏：修行！
“何谓修行？”
这个问题不是林果儿问的，却是李元发问。
他想看看，这丫头的悟性如何。
林果儿自是一头雾水，啥都不知。
搜肠刮肚半天，只能从各种道听途说的故事里挑挑拣拣，硬着头皮道：“修行就是……吸收天地间的能量和灵气，炼为己用，不断提升境界，变得越来越强。”
“直至修炼为仙，长生不死，法力无边。”
很通俗的说法。
人间的各种神话仙侠故事里，基本都是这种模式。
一点不稀罕。
李元未急于否定，又问了一个玄妙的问题，“果儿，宇宙的本质是什么？”
这个问题，之前提过。
众生靠“相”认知世界，在相难离相。
哪怕法界，也逃不出“相”的牢笼。
若抛开一切相，世界是什么？
林果儿抓耳挠腮，半天想不出答案。
能量？
心识？
好像都不太对。
见状，李元直接道出了答案：“是‘空’！”
“万法皆空，不可名也！”
空？
为何是空？
难道这世上的一切都不存在？
花草树木，山河大地，芸芸众生，真真切切。
怎么可能不存在？
林果儿迷糊了。
想半天也想不通。
求救似的目光紧紧盯着李元，神色急得不行。
李元笑了笑，道：“你认为万物真实存在，是因为身处其中，你的心识给了一个觉知万物的相，如此而已。”
“假若跳脱而出，你会发现宇宙没有任何相，是虚无，空灵又活泼泼的存在，其大无外，其小无内，任何词汇都无法完美形容她。”
《道德经》云：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道！
道，即是空性，即是混沌，即是无极。
无极生太极，太极生两仪。
一阴一阳，幻化万物。
于是，世界诞生了。
用地球上“计算机程序”的概念，最容易解释。
计算机的本质是0和1，很简单的两个数字，却可以创造无数神奇的虚拟世界。
道，即是程序。
一阴一阳，幻化宇宙。
无量无数的众生，无量无数的世界。
但她的本体，从未变过。
就像做一场梦。
芸芸众生，是“道”在梦中的化现和投影。
正所谓“千江有水千江月”，一个月亮即可投射无数月影。
道为一，一生万物。
生出的“月影”，便是众生心识，或者叫“元神”，“佛性”。
心识本无一物，随着在法界中流转轮回，投胎六道众生，沾惹累生累世的因果和信息，形成了独一无二的自我。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”
三字经的开篇人人皆会，但有几人能真正明白其中深意呢？
说到这，李元抬手指了指自己，又指了指林果儿，“正如你我有今日之身，今日之缘，可不是无来由的，皆是因果。”
林果儿沉默不语。
心中忽然有种怅然若失的感觉。
她活了十六年，一直认为自己是“林果儿”，是林家村长大的小丫头。
实际上，只是这一世恰好轮回成了“林果儿”，扮演这个角色而已。
她的元神，不知轮回了多少世，经历了多少岁月呢。
这种无休无止的轮回，何尝不是一种痛苦！
“师父，究竟什么是因果轮回？”
她微微叹口气，有些茫然地问。
李元伸手捏起茶杯，轻轻抿了口，“因果轮回，是‘道’运转天地万物的法则，阴极生阳，阳极生阴，不可改也！”
“日夜是轮回，生死是轮回，太阳东升西落是轮回，月亮阴晴圆缺是轮回，众生祸福是轮回，王朝兴衰是轮回……”
细细想来，天地万物，哪有能逃出轮回的呢？
不过是大轮回中小轮回，套娃无穷无尽。
凡人最大的无知，就是认为“人定胜天”。
人有思想，有**，有文明，不应受天地规则的束缚。
殊不知，连人的念头都不由自主。
灵感，梦境，杂念，**……
哪个凡人能做主呢？
万念生于道，道为母。
同样做一件事，凡人会认为是自己想去做，一切由自己决定。
修行者不然，他们清楚，这是“道”在运转因果，不得不做。
如此而已。
……
世界像一场戏剧，“道”是导演和编剧，众生则是演员。
演员能改戏么？
难！
除非修行！
成仙得道，自己变成导演，自然无所不能。
这就是修行的意义。
当然，“变成”这个词并不准确。
众生本就是道的化现，用“返”更适合。
所谓“后天返先天”，若不是，如何返呢？
道家修行讲究“识神退位，元神做主”，识神即是后天，元神即是先天。
佛家也说“迷者众生，觉者为佛”，觉即是修。
讲到这，李元又引用了《华严经》中的名句：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得！”
凡人执着于世间的名利情，妄想纷飞，恶习满心，又如何能见本性，成仙道呢！
当然，事无绝对好坏。
正因人间善恶两分，混乱不堪，才成为绝佳的修炼场。
人身，天生便是成道的法器。
想超脱轮回，成仙成佛，必要历经人道。
所以，高高在上的天人神灵，也要下凡渡劫，方可成道。
比如林果儿，累生累世修行，修到天上为神，这一世还是入了凡尘。
从因果看，她便是为成道而来。
人间除了人，还有畜生。
按理说，畜生是下三道，多因造孽而轮回此道受罚，没福德修行。
可天道并未赶尽杀绝，而是留了一条活路，让有些畜生开启灵智，亦可在法界修行。
否则哪有今日的九尾仙狐？
当然，畜生修行难如登天，劫数重重。
最难过的，是雷劫。
凡人修行，从未有“雷劫”之说，因为生而为人，本就是渡劫。
雷劫，专门针对精怪。
哪怕侥幸过了雷劫，还有大灾小难。
李元就曾认识一只狐妖，本来在法界修的好好的，结果遭了劫数，肉身被一猎户寻到，直接宰杀了，这找谁说理去？
所以精怪修行，极重功德。
多一分功德，渡劫就多一分把握。
功德如何来？
自然是在人间行善。
人间是修炼场，亦是功德场。
这也是为何人间多“出马”的原因。
至少，对法界有了模糊的概念。
有了概念，就超过凡夫俗子一大截了。
当然，想真正认知法界，还得修行。
修行有成，出神去法界一观究竟，自然明明白白。
讲完了法界，接下来才是重头戏：修行！
“何谓修行？”
这个问题不是林果儿问的，却是李元发问。
他想看看，这丫头的悟性如何。
林果儿自是一头雾水，啥都不知。
搜肠刮肚半天，只能从各种道听途说的故事里挑挑拣拣，硬着头皮道：“修行就是……吸收天地间的能量和灵气，炼为己用，不断提升境界，变得越来越强。”
“直至修炼为仙，长生不死，法力无边。”
很通俗的说法。
人间的各种神话仙侠故事里，基本都是这种模式。
一点不稀罕。
李元未急于否定，又问了一个玄妙的问题，“果儿，宇宙的本质是什么？”
这个问题，之前提过。
众生靠“相”认知世界，在相难离相。
哪怕法界，也逃不出“相”的牢笼。
若抛开一切相，世界是什么？
林果儿抓耳挠腮，半天想不出答案。
能量？
心识？
好像都不太对。
见状，李元直接道出了答案：“是‘空’！”
“万法皆空，不可名也！”
空？
为何是空？
难道这世上的一切都不存在？
花草树木，山河大地，芸芸众生，真真切切。
怎么可能不存在？
林果儿迷糊了。
想半天也想不通。
求救似的目光紧紧盯着李元，神色急得不行。
李元笑了笑，道：“你认为万物真实存在，是因为身处其中，你的心识给了一个觉知万物的相，如此而已。”
“假若跳脱而出，你会发现宇宙没有任何相，是虚无，空灵又活泼泼的存在，其大无外，其小无内，任何词汇都无法完美形容她。”
《道德经》云：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道！
道，即是空性，即是混沌，即是无极。
无极生太极，太极生两仪。
一阴一阳，幻化万物。
于是，世界诞生了。
用地球上“计算机程序”的概念，最容易解释。
计算机的本质是0和1，很简单的两个数字，却可以创造无数神奇的虚拟世界。
道，即是程序。
一阴一阳，幻化宇宙。
无量无数的众生，无量无数的世界。
但她的本体，从未变过。
就像做一场梦。
芸芸众生，是“道”在梦中的化现和投影。
正所谓“千江有水千江月”，一个月亮即可投射无数月影。
道为一，一生万物。
生出的“月影”，便是众生心识，或者叫“元神”，“佛性”。
心识本无一物，随着在法界中流转轮回，投胎六道众生，沾惹累生累世的因果和信息，形成了独一无二的自我。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”
三字经的开篇人人皆会，但有几人能真正明白其中深意呢？
说到这，李元抬手指了指自己，又指了指林果儿，“正如你我有今日之身，今日之缘，可不是无来由的，皆是因果。”
林果儿沉默不语。
心中忽然有种怅然若失的感觉。
她活了十六年，一直认为自己是“林果儿”，是林家村长大的小丫头。
实际上，只是这一世恰好轮回成了“林果儿”，扮演这个角色而已。
她的元神，不知轮回了多少世，经历了多少岁月呢。
这种无休无止的轮回，何尝不是一种痛苦！
“师父，究竟什么是因果轮回？”
她微微叹口气，有些茫然地问。
李元伸手捏起茶杯，轻轻抿了口，“因果轮回，是‘道’运转天地万物的法则，阴极生阳，阳极生阴，不可改也！”
“日夜是轮回，生死是轮回，太阳东升西落是轮回，月亮阴晴圆缺是轮回，众生祸福是轮回，王朝兴衰是轮回……”
细细想来，天地万物，哪有能逃出轮回的呢？
不过是大轮回中小轮回，套娃无穷无尽。
凡人最大的无知，就是认为“人定胜天”。
人有思想，有**，有文明，不应受天地规则的束缚。
殊不知，连人的念头都不由自主。
灵感，梦境，杂念，**……
哪个凡人能做主呢？
万念生于道，道为母。
同样做一件事，凡人会认为是自己想去做，一切由自己决定。
修行者不然，他们清楚，这是“道”在运转因果，不得不做。
如此而已。
……
世界像一场戏剧，“道”是导演和编剧，众生则是演员。
演员能改戏么？
难！
除非修行！
成仙得道，自己变成导演，自然无所不能。
这就是修行的意义。
当然，“变成”这个词并不准确。
众生本就是道的化现，用“返”更适合。
所谓“后天返先天”，若不是，如何返呢？
道家修行讲究“识神退位，元神做主”，识神即是后天，元神即是先天。
佛家也说“迷者众生，觉者为佛”，觉即是修。
讲到这，李元又引用了《华严经》中的名句：“一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得！”
凡人执着于世间的名利情，妄想纷飞，恶习满心，又如何能见本性，成仙道呢！
当然，事无绝对好坏。
正因人间善恶两分，混乱不堪，才成为绝佳的修炼场。
人身，天生便是成道的法器。
想超脱轮回，成仙成佛，必要历经人道。
所以，高高在上的天人神灵，也要下凡渡劫，方可成道。
比如林果儿，累生累世修行，修到天上为神，这一世还是入了凡尘。
从因果看，她便是为成道而来。
人间除了人，还有畜生。
按理说，畜生是下三道，多因造孽而轮回此道受罚，没福德修行。
可天道并未赶尽杀绝，而是留了一条活路，让有些畜生开启灵智，亦可在法界修行。
否则哪有今日的九尾仙狐？
当然，畜生修行难如登天，劫数重重。
最难过的，是雷劫。
凡人修行，从未有“雷劫”之说，因为生而为人，本就是渡劫。
雷劫，专门针对精怪。
哪怕侥幸过了雷劫，还有大灾小难。
李元就曾认识一只狐妖，本来在法界修的好好的，结果遭了劫数，肉身被一猎户寻到，直接宰杀了，这找谁说理去？
所以精怪修行，极重功德。
多一分功德，渡劫就多一分把握。
功德如何来？
自然是在人间行善。
人间是修炼场，亦是功德场。
这也是为何人间多“出马”的原因。