第11章 三界六道

    通过李元的解答,林果儿明白了许多。

    她才知道,看似普通的人身居然藏着这么多秘密。

    其复杂玄妙,令人惊叹。

    “师父,那第三相呢?”

    她迫不及待地问。

    对于神神秘秘的东西,实在太感兴趣了。

    李元顿了下,继续道:“第三相,是心识相!”

    心识,很好理解。

    无非是意识,思想,念头,人人皆有。

    林果儿眼睛一亮,抢话道:“师父,这个我知道,是我脑袋里想的东西。”

    说着,抬手摸摸自己的头。

    李元也顺手抚摸林果儿的头顶,满脸温柔,“你这小脑袋瓜里想的,都是杂七杂八的妄念,却非心识。”

    “念由心起,心为体,念为用,玄妙得很。”

    “而且我说的是主念,人体内还有无数神念呢,医道讲究心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志……五脏六腑,甚至身体每一处皆有神识统领。”

    这个概念很难理解。

    放在地球上,用现代科学的“细胞论”解释,最为妥帖。

    人体是无数细胞的集合,每个细胞都是生命,生命皆有神识。

    正因有神识统领,人体才能有序运转。

    所以说人身即世界。

    人生,世界生。

    人死,世界灭。

    林果儿痴呆状地眨眨眼,看看自己的手脚,摸摸自己的胸口,“好神奇!”

    “我的身体里,居然有好多好多生灵。”

    “那我能和它们说话么?”

    还真是个奇思妙想的小丫头。

    李元掀了掀眉毛,打趣道:“等你修行有成,自然可以。”

    “闲的没事和它们聊聊天,说不定会更卖力地给你干活。”

    虽是打趣,也是实话。

    所谓心念相通。

    修行者在法界中,可以同其他人心念交流,自然也能和体内的众生交流,不是什么稀罕事。

    在古书上,曾记载着一个有趣的小故事。

    说有个老汉喜欢喝酒,每日必饮一斤,可不知怎么回事,喝完酒就听见旁边有人哭,呜呜咽咽的,十分伤心。

    他觉得见了鬼,吓得去找道士驱鬼。

    人家道士一瞧,说压根没鬼,是他身上的肝在哭诉,因为他一喝酒就伤肝,肝当然不乐意了。

    后来,老汉戒了酒,果然再没听见哭声。

    ……

    讲完了人体的三种相,李元总结道:“三相本为一源,互相牵连,一变则全变,所以人体才如此玄妙,心识能影响能量,能量能影响肉身,反之亦然。”

    老话说“笑一笑,十年少”,可不是自我安慰。

    保持心情愉悦,体内的能量自然会正,能量正,肉身就少病少疾。

    心怀郁结的人,能量阻塞,得病是迟早之事。

    由此类推,治病也有三种方式。

    第一种是治肉身,比如喝药,推拿,手术。

    第二种是治能量,比如针灸,练气,符咒。

    第三种是治心,心开意解,自然柳暗花明。

    石桌旁,林果儿越听越入迷。

    一双细软的小手托着下巴,眼睛直勾勾盯着李元,一副小迷妹的表情。

    对于那个神秘的世界,她太向往了。

    但说了半天,还是没提到法界。

    法界究竟是什么呢?

    李元看透她的心思,缓缓引入正题,“人身即世界,反之亦然,世界即人身,也有三相。”

    “第一相是人间相,是肉眼凡胎看到的世界,花草树木,山河大地,不必多言。”

    “第二相是能量相,世间一切皆是能量,金木水火土,山风雷云光,有形无形,皆在其中,哪怕路边一块小石头,在法界也是能量体。”

    “能量在人身汇聚,形成经络,在外界则成山河,也就是俗称的‘龙脉’。”

    “凡人不是喜欢研究风水么,风水即是能量,小到家宅,大到城市,甚至整个天下的气运,都和能量息息相关。”

    说到这,林果儿明白了。

    别的不提,她所在的乡下,家家户户盖房子都讲究风水。

    比如宅院要坐北朝南,方方正正,大门内要设照壁,门外不能有树,还要避免“壁刀煞”“天斩煞”“反弓煞”等等,讲究多得很。

    “师父,那第三相是心识相,对么?”

    林果儿的记性不错,脱口而出。

    “对的,”李元点头认可,“天地万物,运行有序,若无心识主导,早就乱套了。”

    “法界的本质,即是心识。”

    “三界六道,无量众生,皆在其中,犹如汪洋大海。”

    林果儿听傻了眼。

    法界广大无量,有神有仙有妖有魔有鬼有灵。

    那该是一个多么不可思议的世界?

    反正,她的小脑袋瓜想象不到。

    “所以,人有神,天地亦有神,他们是秩序的掌管者,天道的奉行者。”

    李元淡笑道。

    一句话,就解释了“神”的真相。

    “神”这个字,本有两个意思。

    一指神识,一指神明。

    按说两者毫无干系,怎么会用同一个字呢。

    实际上,古人造字讲究得很。

    神识,是人的神。

    神明,是天地的神。

    如此而已。

    所以,人奉神敬神,即有信仰之力。

    信仰力便是念力。

    念力产生能量,足够强大时,会在人间显化。

    有些寺庙,神像附近常有“显灵”之象出现,就一点不奇怪了。

    说到这,林果儿对法界已有了基本的了解。

    法界,是肉眼凡胎无法觉知的相,是能量和心识的世界,是芸芸众生的化现。

    凡人,也在法界之中。

    用心识看,是法界。

    用肉眼看,是人间。

    许多有修为的法界众生,可以了知甚至控制凡人的念头,轻而易举。

    《金刚经》中言:所有众生若干种心,如来悉知。

    到佛菩萨的境界,了知众生的念头,更是不费吹灰之力了。

    当然,天地之间自有因果和法则。

    再厉害的修行者,也不敢随意骚扰凡人。

    除非有因,才有那个果。

    比如你非要作死,通灵请“神”,得到了允可,人家上你的身,控制你还不是随随便便么。

    圣人言:敬鬼神而远之。

    就是这个道理。