第29章 尧舜禹
九黎部落战败，蚩尤自杀，轩辕一统人族各部落，成为神州人族第一位人族共主。
他发明战车，盔甲，弓箭，大船，指南车，水井。
他将冶炼铜矿的技术进一步改进，并且打造了各种不同的兵器。
他制定了一套中央官员体系来管理监察各个部落，他定下涿鹿为天下中心，然后在涿鹿建造天下第一城。
他制定了人族第一套需要各个不同部落共同遵守的律法规则。
他观测天象，制定了历法节气来指导农业生产。
他发明了度量衡，和最早的数字计算。
他将九黎部落的武道修炼体系，和自己的信仰修炼体系推广到所有人族部落。
他创造了一套诊断治疗各种疾病的医书《黄帝内经》。
他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，和纺织技术。
他的臣子仓颉创造了文字来记录人族的知识。
他将九黎联盟和有熊联盟的人族彻底融为一体，创造了一个词语“黎民百姓”。
在他一百岁那边他将神州人族统一改名为华夏民族。
两百岁那年一个春天九天之上三十六颗星辰光芒大作，从东方的星空当中飞出一条绵延几百里挤满天空的巨型神兽。
其头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，能大能小，能升能隐。
不管他飞到哪里，哪里就电闪雷鸣开始下雨。
轩辕告诉神州人族此神兽名为青龙，掌管春天，可以操控雷电，行云布雨。
从此华夏民族就有了自己的民族图腾。
三百岁那年，他从蚩尤自杀的大山当中挖掘出大量纯净的铜块，然后用这些铜块打造了一把宝剑。
此剑刚刚出世，金色的剑气直冲九霄。
他将这把剑命名轩辕剑，然后将其作为人族共主的权力象征，并且将人族共主开始正式称呼为人王。
成为人王之后，他的第一道人王令就是将蚩尤封为华夏的“兵祖”。
四百岁那年，他在自己的信仰修炼体系和蚩尤的武道修炼体系之上开辟出了两套功法。
即《文韬》和《武略》。
从此修炼《文韬》之人专管祭祀，法律，各种生产事宜，被称为文官，文官的领袖被称为丞相。
修炼《武略》之人主管军队，战争，被称为武官，武官的领袖被称为大将军。
在他五百岁那年，祭祀紫薇天帝之时，九天之上走下一群被金光笼罩的人影将其接走。
……
神州人族在轩辕的带领下进入了一个新时代。
原来只有部落，各自为政的神州人族联合在了一起组成了华夏民族。
轩辕飞升之后，他亲自培养的唐尧成为华夏人王，接过了轩辕剑。
尧性格严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
他为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤活着和普通人一样的勤俭生活。
在他的臣子和各个部落族长眼中，接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂，富有而不骄横，高贵而不傲慢。
凭借这些特点，他得到了华夏人族的全体拥戴。
他将以前的历法进一步完善推广，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
原本尧的一生能非常完美的度过，可惜在他年老之际天下开始爆发一场似乎没有尽头的大洪水。
尧命令自己手下的大臣鲧去治理洪水。
鲧采用堵塞的方式，耗时整整九年基本将洪水限制住。
可是天不遂人愿，一场接一场更大更加持久的洪水爆发。
鲧建造的防水堤坝全部被损毁，洪水再次蔓延神州大地，并且变得更加严重。
这时候的尧已经年老体衰，垂垂老矣，他已经没有了精力继续管理人族繁杂的人族事务。
于是经过仔细的探访，他找了一个拥有极为高尚道德的年轻人虞舜，然后主动禅让出人王的位置，并且还将自己的两个女儿嫁给舜来支持他。
舜成为人王不久，尧便撒手人寰，灵魂被轩辕前来接走。
舜虽然登上了人王宝座，但是他之前只是一个最底层的普通人。
不仅要面临大量文官武将的质疑，还要处理正在肆虐的洪水。
舜以自己的人王之位作为保证，在所有人的反对中强行认命鲧的儿子禹继续治水。
舜自己则全心全意处理人族的日常生产，保证禹治水需要的后勤。
每一件小事他都处理的公平公正，一丝不苟。
他待人总是那么的诚恳，温和。
他做事总是那么的严正公平。
他的生活总是那么的朴素勤俭。
凭借自己高超的治理能力和完美的道德品质，舜渐渐收获了人族大臣和黎明百姓的拥护爱戴。
舜后来有一次想将人王大位还给尧的儿子，但是却遭到了所有人的反对。
从此舜成了当之无愧的人王。
舜在位期间，尽可能给禹提供一切资源和帮助让他去治理洪水。
禹和自己的父亲鲧不一样，他治理洪水采用的是疏导的方式。
治理洪水的过程中需要开山挖河，需要清除深山大泽里面藏匿的妖兽。
因此必须拥有一支强大的治水军队。
为了凑出治水大军，除了人族中央，其他各个部落的武道高手也全部加入了这支大军。
禹带领他们视察河道，翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的大军，走遍各地，根据标杆逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。
他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。
经过十三年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。
因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”。
洪水治理成功之后，大禹就成了华夏人族地位仅次于人王舜的大臣。
他发明战车，盔甲，弓箭，大船，指南车，水井。
他将冶炼铜矿的技术进一步改进，并且打造了各种不同的兵器。
他制定了一套中央官员体系来管理监察各个部落，他定下涿鹿为天下中心，然后在涿鹿建造天下第一城。
他制定了人族第一套需要各个不同部落共同遵守的律法规则。
他观测天象，制定了历法节气来指导农业生产。
他发明了度量衡，和最早的数字计算。
他将九黎部落的武道修炼体系，和自己的信仰修炼体系推广到所有人族部落。
他创造了一套诊断治疗各种疾病的医书《黄帝内经》。
他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，和纺织技术。
他的臣子仓颉创造了文字来记录人族的知识。
他将九黎联盟和有熊联盟的人族彻底融为一体，创造了一个词语“黎民百姓”。
在他一百岁那边他将神州人族统一改名为华夏民族。
两百岁那年一个春天九天之上三十六颗星辰光芒大作，从东方的星空当中飞出一条绵延几百里挤满天空的巨型神兽。
其头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，能大能小，能升能隐。
不管他飞到哪里，哪里就电闪雷鸣开始下雨。
轩辕告诉神州人族此神兽名为青龙，掌管春天，可以操控雷电，行云布雨。
从此华夏民族就有了自己的民族图腾。
三百岁那年，他从蚩尤自杀的大山当中挖掘出大量纯净的铜块，然后用这些铜块打造了一把宝剑。
此剑刚刚出世，金色的剑气直冲九霄。
他将这把剑命名轩辕剑，然后将其作为人族共主的权力象征，并且将人族共主开始正式称呼为人王。
成为人王之后，他的第一道人王令就是将蚩尤封为华夏的“兵祖”。
四百岁那年，他在自己的信仰修炼体系和蚩尤的武道修炼体系之上开辟出了两套功法。
即《文韬》和《武略》。
从此修炼《文韬》之人专管祭祀，法律，各种生产事宜，被称为文官，文官的领袖被称为丞相。
修炼《武略》之人主管军队，战争，被称为武官，武官的领袖被称为大将军。
在他五百岁那年，祭祀紫薇天帝之时，九天之上走下一群被金光笼罩的人影将其接走。
……
神州人族在轩辕的带领下进入了一个新时代。
原来只有部落，各自为政的神州人族联合在了一起组成了华夏民族。
轩辕飞升之后，他亲自培养的唐尧成为华夏人王，接过了轩辕剑。
尧性格严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
他为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤活着和普通人一样的勤俭生活。
在他的臣子和各个部落族长眼中，接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂，富有而不骄横，高贵而不傲慢。
凭借这些特点，他得到了华夏人族的全体拥戴。
他将以前的历法进一步完善推广，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。
原本尧的一生能非常完美的度过，可惜在他年老之际天下开始爆发一场似乎没有尽头的大洪水。
尧命令自己手下的大臣鲧去治理洪水。
鲧采用堵塞的方式，耗时整整九年基本将洪水限制住。
可是天不遂人愿，一场接一场更大更加持久的洪水爆发。
鲧建造的防水堤坝全部被损毁，洪水再次蔓延神州大地，并且变得更加严重。
这时候的尧已经年老体衰，垂垂老矣，他已经没有了精力继续管理人族繁杂的人族事务。
于是经过仔细的探访，他找了一个拥有极为高尚道德的年轻人虞舜，然后主动禅让出人王的位置，并且还将自己的两个女儿嫁给舜来支持他。
舜成为人王不久，尧便撒手人寰，灵魂被轩辕前来接走。
舜虽然登上了人王宝座，但是他之前只是一个最底层的普通人。
不仅要面临大量文官武将的质疑，还要处理正在肆虐的洪水。
舜以自己的人王之位作为保证，在所有人的反对中强行认命鲧的儿子禹继续治水。
舜自己则全心全意处理人族的日常生产，保证禹治水需要的后勤。
每一件小事他都处理的公平公正，一丝不苟。
他待人总是那么的诚恳，温和。
他做事总是那么的严正公平。
他的生活总是那么的朴素勤俭。
凭借自己高超的治理能力和完美的道德品质，舜渐渐收获了人族大臣和黎明百姓的拥护爱戴。
舜后来有一次想将人王大位还给尧的儿子，但是却遭到了所有人的反对。
从此舜成了当之无愧的人王。
舜在位期间，尽可能给禹提供一切资源和帮助让他去治理洪水。
禹和自己的父亲鲧不一样，他治理洪水采用的是疏导的方式。
治理洪水的过程中需要开山挖河，需要清除深山大泽里面藏匿的妖兽。
因此必须拥有一支强大的治水军队。
为了凑出治水大军，除了人族中央，其他各个部落的武道高手也全部加入了这支大军。
禹带领他们视察河道，翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的大军，走遍各地，根据标杆逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。
他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。
经过十三年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。
因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”。
洪水治理成功之后，大禹就成了华夏人族地位仅次于人王舜的大臣。