此书理念
简单来说，就是想要描绘出一个“综合”的超凡世界。
所以在玄、魔、佛、妖、灵、鬼之后，引入火影世界概念里的查克拉修行法门，营造“凡人也可以傲然地说‘不’！”。
——查克拉，是专门替凡人打造的力量之道，它不能够让人长生，但是可以让人比肩修仙者，让凡人在付出代价的觉悟下，斩杀来犯之敌！
想要开创“查克拉宗派”，首先存在第一个问题，那就是查克拉本源来自何处没有查克拉，就没有后面所有的一切。
【这个设定里，灵力不是自然能量，否则查克拉混合自然能量就能修炼仙术，仙术岂不是会变得很容易到时候再怎么说仙人模式难学，也无法说服自己。
所以，自然能量，一定是更为玄奥，更为高深，更为难以掌控的，接近本源的力量。也就是所谓普通元婴期，才可以正常吸收的“天地元力”。
力量体系参照关系：
六道≈元婴后期，准六道≈元婴初期；
超影≈金丹后期，影级≈金丹初期；
上忍≈筑基后期，
中忍≈筑基初期，
下忍≈练气后期。
准忍≈练气前期。
——准六道的定义就是，虽然不是真正六道级，但是也拥有六道之力的超影级。准六道级能够承受求道玉而不直接湮灭，攻击力也可以威胁到六道级。
血继网罗的话就比较矛盾，明明高出一个大境界，却可以被六道级都不算的准六道级打败，这个问题难以解答。只能说，血继网罗境界的保命能力对应化神境界，近乎不死不灭。】
正所谓巧妇难为无米之炊，再怎么说，没有查克拉，一切都是空谈。
所以，第一步，是必须要有诞生查克拉能量，或者说，把天地自然能量转化为查克拉的装置——很显然，这必须要有“神树”。
可是问题出现了，从模糊的印象来看，神树想要和“数十万年传承的道魔传承”争锋，在这方修仙界里，从它们口中抢食这似乎有点难度
所以，还得给它安排一个“容易被接纳”的“本土绿卡”，让它解决“安家落户”问题。
也就是说，它不能是纯粹的大筒木一族神树，而是“混血儿神树”。它是融合这个世界木之本源的“灵根”，而不是受控于大筒木家族的武器。
也就是说，神树必须“本土化”，并且和曾经外太空的大筒木渊源“划清界限，一刀两断，独立自主”，从此以后，它就是它，也是这方修仙界的一份子，一荣俱荣，一损俱损。
唯有如此，它才会被接纳，才有资格在修仙界“合法扎根立足”。
所以，自然而然，这颗神树种子，势必要与“青龙血脉”融合，激发“先天灵根——通天建木”的特征，作为一个“符合修仙界历史身份”的合理存在。
——既然怀有通天建木青龙木之本源气息，那么这方天地自然愿意接纳它的存在，允许它生根发芽，允许它成长为参天大树。
——否则，它不被认可的情况下，这颗神树种子能发芽，即便发芽，在它试图攫取天地元力时，一定会被天地元力排斥。
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
【看到大家评论，非常感谢。
嗯，其实我对火影仅仅是个人理解。在我的想法里，火影里本身就有很多矛盾，会导致不同的推论方向。
这里不谈火影了，我不是这方面专家。我只是在假设，她作为一个修仙者，结果阴差阳错，成为查克拉修行开创者的话，会发生什么。】
【前期都是修仙文，也都是我个人设定，纯属个人理解，不具备权威性。
后期，就是她在修仙中折戟沉沙，结果峰回路转，通过神树重回修仙界的故事。】
【我没办法回复所有的评论，看到有些评论想回复，可是提示需要我绑定手机，我也不知道在哪里绑定，算啦，所以在此增加解释。
查克拉会折寿，没错，的确如此。
查克拉是压榨出来的力量，从理念上面，妥妥的魔功无疑，只不过和修仙界的魔道，还是存在很大的差异，简直是风格迥异，所以不能混为一谈。
查克拉修行者想要战胜修仙界，必定是惨胜，杀敌一千自损八百。
这符合我心目中，凡人需要付出代价才能胜利的理念，大部分人都会因为抽取查克拉而短寿。虽然有纲手那种例外，可以在此书中，几乎不会出现。
这是专门为那些不具备修仙资质的一部分人而给予的力量机会。
修炼查克拉，不能长生，甚至活不到六十岁。但是，却有匹敌修仙者的力量。
至于这样有没有意义，敬请期待】
简而言之，此书就是在修仙界里，种植火影世界里的神树。
有言在先，主人公前期，本身不能凭借神树来提升实力——神树种子长成，需要数百年乃至千年时间，在此期间，都是她在养育神树，而不是神树维系她。
换而言之，神树开花结果之前，世上不会出现查克拉，主人公对查克拉无缘！
——待到神树大成，才会开始散发出查克拉，弥散到世间。
——未开花结果之前，它就是饕餮与貔貅，吞噬天地元力，只进不出！
之所以这样设置，因为我要保证主人公的“纯洁”，即“公正无私”。
作为神树的代理者，其本身必须保证对神树的力量没有沾染的资格！
只有这样，才可以规避主人公为了满足私欲，利用神树祸害修仙界。
毕竟，此书的目的，是在修仙界开辟新的一种修行法门，而不是为了个人的逞威。
虽然听起来有点假大空，可是我就是要说，扪心自问，我们修仙究竟是为了什么！
我们获得力量，又是为了什么！
我们苦苦地求长生是为了什么！
我们寻逍遥自在，又是为了什么！
没有深刻的思想依托，没有坚定稳固的追求目标，一味地任由**的牵引，又怎么配得上无上的大道
【其实，真的找不到修仙的意义。
修仙是为了什么呢
我只能想到：
修仙求长生是因为怕死偷生。
修仙求力量是为了随心肆意。
修仙求逍遥是为了横行无忌。
还有呢都是不好的理由么还有没有其它说得过去的缘故
或者是身不由己，被迫必须不断提升自己境界，来解决一个又一个新的困境——可是我要说，这恐怕只是借口，一个让自己不断晋升的借口。】
修仙，无论是灵气，魔气，妖族的血脉开发，鬼族冥术，或者是新增加的查克拉，这些都只是修行方式的不同而已。
归根结底，没有深刻追求，没有坚定信念支撑，是不可能晋升入高深境界的。
即便是占据再好的洞天福地，即便是服用再多的灵丹妙药，都没有用！
因为到了后期，修行中的坎，早已经不是灵气不够，亦非其它外物的匮乏，而是内在的问题，导致境界停滞不前，换而言之，就是“不缺灵气，不缺任何外物，只缺那些外物帮不了的东西。”
可是，如何表现出思想的升华呢
比哲理，元婴道君未必比凡间的隐士要看的透彻；佛门的大能，也未必比凡间的老和尚要更具备慧根。——在思想境界方面，修仙者并不比凡人更具备优势。
所以，境界的提升，不能是炫耀角色又领悟了什么什么哲学道理。
那么，究竟达到什么要求，才有资格晋升境界呢才会让读者觉得可以接受呢
凭什么可以晋升
这就是我苦求不得的问题。
所以，不可以让主人公太厉害，那实在是不公平，也不合理，甚至可以说一句——主人公不配。
我的目标，就是当我描述主人公晋级的时候，读者不会说“凭什么”
当我们转换立场，不再站在主人公的立场上，而是站在敌方立场，或者第三方立场的时候，也可以觉得主人公的“付出与获取”合理的话，这才是禁得起考验的，主人公才是站得住脚的。
【不能不劳而获，不能以贪婪为理所当然。既然做不到，那就配不上。
说主人公多么多么努力说主人公多么多么高瞻远瞩这必须让读者觉得到才行，而不是任由作者随便定论。】
修行，不是走过场。
哪怕只是虚构的小说，哪怕文笔糟糕，也不能太偏心主人公，主人公事事顺心主人公占尽风头那样一时似乎过瘾，之后便是空虚。
最后一句话：“如果，给予你祝福他人的力量，而你自身却不能从中牟利分毫，你还愿意好好地使用这份能力么”
【好啦，个人一家之言，不足以成公论。在这里说完了，正文里就少些我个人的自以为是，还是尽量，平心而论来的好。】
【补充设定：筑基之后，修仙者便几乎不可能生育出血脉来。
所以，从某个角度可以这样理解：
修仙者可以寻求的长生，不过是把后世子孙的寿命，统统集结在自己身上而已，可谓是绝代而长生。——或许其它小说不是这样，但是此书是如此。也是为了公平。
凡人想要力量，需要燃烧生命，折寿等等。但是他们享有容易繁衍子孙的权利。
炼气期修士依旧属于凡人阶段，生出来的孩子并不比其它凡人孩子又本质不同。
修仙者，比凡人强大，只需要修炼就可以强大，甚至可以长生，但是代价就是非常难以孕育子孙后代。】
增加设定：
当神树汲取灵力，成长到成熟状态时，当接受到查克拉的生灵数量越来越多时，潘多拉魔盒也随之被开启：尾兽终将出现。
这里设定，尾兽不可和解，无法和生灵达成融洽，即便是偶尔收敛暴戾本性，也无法长时间克制本能的破坏**和杀戮本能。
所以，尾兽在这里，就等同查克拉修炼者的宿命，就如同魔门与道门的天然对立关系一样。
成为人柱力，就如同入魔，万劫不复。——火影里不一样，可是我这里不采纳。因为这里是修仙界，压根都是瞎编的另一个故事
所以在玄、魔、佛、妖、灵、鬼之后，引入火影世界概念里的查克拉修行法门，营造“凡人也可以傲然地说‘不’！”。
——查克拉，是专门替凡人打造的力量之道，它不能够让人长生，但是可以让人比肩修仙者，让凡人在付出代价的觉悟下，斩杀来犯之敌！
想要开创“查克拉宗派”，首先存在第一个问题，那就是查克拉本源来自何处没有查克拉，就没有后面所有的一切。
【这个设定里，灵力不是自然能量，否则查克拉混合自然能量就能修炼仙术，仙术岂不是会变得很容易到时候再怎么说仙人模式难学，也无法说服自己。
所以，自然能量，一定是更为玄奥，更为高深，更为难以掌控的，接近本源的力量。也就是所谓普通元婴期，才可以正常吸收的“天地元力”。
力量体系参照关系：
六道≈元婴后期，准六道≈元婴初期；
超影≈金丹后期，影级≈金丹初期；
上忍≈筑基后期，
中忍≈筑基初期，
下忍≈练气后期。
准忍≈练气前期。
——准六道的定义就是，虽然不是真正六道级，但是也拥有六道之力的超影级。准六道级能够承受求道玉而不直接湮灭，攻击力也可以威胁到六道级。
血继网罗的话就比较矛盾，明明高出一个大境界，却可以被六道级都不算的准六道级打败，这个问题难以解答。只能说，血继网罗境界的保命能力对应化神境界，近乎不死不灭。】
正所谓巧妇难为无米之炊，再怎么说，没有查克拉，一切都是空谈。
所以，第一步，是必须要有诞生查克拉能量，或者说，把天地自然能量转化为查克拉的装置——很显然，这必须要有“神树”。
可是问题出现了，从模糊的印象来看，神树想要和“数十万年传承的道魔传承”争锋，在这方修仙界里，从它们口中抢食这似乎有点难度
所以，还得给它安排一个“容易被接纳”的“本土绿卡”，让它解决“安家落户”问题。
也就是说，它不能是纯粹的大筒木一族神树，而是“混血儿神树”。它是融合这个世界木之本源的“灵根”，而不是受控于大筒木家族的武器。
也就是说，神树必须“本土化”，并且和曾经外太空的大筒木渊源“划清界限，一刀两断，独立自主”，从此以后，它就是它，也是这方修仙界的一份子，一荣俱荣，一损俱损。
唯有如此，它才会被接纳，才有资格在修仙界“合法扎根立足”。
所以，自然而然，这颗神树种子，势必要与“青龙血脉”融合，激发“先天灵根——通天建木”的特征，作为一个“符合修仙界历史身份”的合理存在。
——既然怀有通天建木青龙木之本源气息，那么这方天地自然愿意接纳它的存在，允许它生根发芽，允许它成长为参天大树。
——否则，它不被认可的情况下，这颗神树种子能发芽，即便发芽，在它试图攫取天地元力时，一定会被天地元力排斥。
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【看到大家评论，非常感谢。
嗯，其实我对火影仅仅是个人理解。在我的想法里，火影里本身就有很多矛盾，会导致不同的推论方向。
这里不谈火影了，我不是这方面专家。我只是在假设，她作为一个修仙者，结果阴差阳错，成为查克拉修行开创者的话，会发生什么。】
【前期都是修仙文，也都是我个人设定，纯属个人理解，不具备权威性。
后期，就是她在修仙中折戟沉沙，结果峰回路转，通过神树重回修仙界的故事。】
【我没办法回复所有的评论，看到有些评论想回复，可是提示需要我绑定手机，我也不知道在哪里绑定，算啦，所以在此增加解释。
查克拉会折寿，没错，的确如此。
查克拉是压榨出来的力量，从理念上面，妥妥的魔功无疑，只不过和修仙界的魔道，还是存在很大的差异，简直是风格迥异，所以不能混为一谈。
查克拉修行者想要战胜修仙界，必定是惨胜，杀敌一千自损八百。
这符合我心目中，凡人需要付出代价才能胜利的理念，大部分人都会因为抽取查克拉而短寿。虽然有纲手那种例外，可以在此书中，几乎不会出现。
这是专门为那些不具备修仙资质的一部分人而给予的力量机会。
修炼查克拉，不能长生，甚至活不到六十岁。但是，却有匹敌修仙者的力量。
至于这样有没有意义，敬请期待】
简而言之，此书就是在修仙界里，种植火影世界里的神树。
有言在先，主人公前期，本身不能凭借神树来提升实力——神树种子长成，需要数百年乃至千年时间，在此期间，都是她在养育神树，而不是神树维系她。
换而言之，神树开花结果之前，世上不会出现查克拉，主人公对查克拉无缘！
——待到神树大成，才会开始散发出查克拉，弥散到世间。
——未开花结果之前，它就是饕餮与貔貅，吞噬天地元力，只进不出！
之所以这样设置，因为我要保证主人公的“纯洁”，即“公正无私”。
作为神树的代理者，其本身必须保证对神树的力量没有沾染的资格！
只有这样，才可以规避主人公为了满足私欲，利用神树祸害修仙界。
毕竟，此书的目的，是在修仙界开辟新的一种修行法门，而不是为了个人的逞威。
虽然听起来有点假大空，可是我就是要说，扪心自问，我们修仙究竟是为了什么！
我们获得力量，又是为了什么！
我们苦苦地求长生是为了什么！
我们寻逍遥自在，又是为了什么！
没有深刻的思想依托，没有坚定稳固的追求目标，一味地任由**的牵引，又怎么配得上无上的大道
【其实，真的找不到修仙的意义。
修仙是为了什么呢
我只能想到：
修仙求长生是因为怕死偷生。
修仙求力量是为了随心肆意。
修仙求逍遥是为了横行无忌。
还有呢都是不好的理由么还有没有其它说得过去的缘故
或者是身不由己，被迫必须不断提升自己境界，来解决一个又一个新的困境——可是我要说，这恐怕只是借口，一个让自己不断晋升的借口。】
修仙，无论是灵气，魔气，妖族的血脉开发，鬼族冥术，或者是新增加的查克拉，这些都只是修行方式的不同而已。
归根结底，没有深刻追求，没有坚定信念支撑，是不可能晋升入高深境界的。
即便是占据再好的洞天福地，即便是服用再多的灵丹妙药，都没有用！
因为到了后期，修行中的坎，早已经不是灵气不够，亦非其它外物的匮乏，而是内在的问题，导致境界停滞不前，换而言之，就是“不缺灵气，不缺任何外物，只缺那些外物帮不了的东西。”
可是，如何表现出思想的升华呢
比哲理，元婴道君未必比凡间的隐士要看的透彻；佛门的大能，也未必比凡间的老和尚要更具备慧根。——在思想境界方面，修仙者并不比凡人更具备优势。
所以，境界的提升，不能是炫耀角色又领悟了什么什么哲学道理。
那么，究竟达到什么要求，才有资格晋升境界呢才会让读者觉得可以接受呢
凭什么可以晋升
这就是我苦求不得的问题。
所以，不可以让主人公太厉害，那实在是不公平，也不合理，甚至可以说一句——主人公不配。
我的目标，就是当我描述主人公晋级的时候，读者不会说“凭什么”
当我们转换立场，不再站在主人公的立场上，而是站在敌方立场，或者第三方立场的时候，也可以觉得主人公的“付出与获取”合理的话，这才是禁得起考验的，主人公才是站得住脚的。
【不能不劳而获，不能以贪婪为理所当然。既然做不到，那就配不上。
说主人公多么多么努力说主人公多么多么高瞻远瞩这必须让读者觉得到才行，而不是任由作者随便定论。】
修行，不是走过场。
哪怕只是虚构的小说，哪怕文笔糟糕，也不能太偏心主人公，主人公事事顺心主人公占尽风头那样一时似乎过瘾，之后便是空虚。
最后一句话：“如果，给予你祝福他人的力量，而你自身却不能从中牟利分毫，你还愿意好好地使用这份能力么”
【好啦，个人一家之言，不足以成公论。在这里说完了，正文里就少些我个人的自以为是，还是尽量，平心而论来的好。】
【补充设定：筑基之后，修仙者便几乎不可能生育出血脉来。
所以，从某个角度可以这样理解：
修仙者可以寻求的长生，不过是把后世子孙的寿命，统统集结在自己身上而已，可谓是绝代而长生。——或许其它小说不是这样，但是此书是如此。也是为了公平。
凡人想要力量，需要燃烧生命，折寿等等。但是他们享有容易繁衍子孙的权利。
炼气期修士依旧属于凡人阶段，生出来的孩子并不比其它凡人孩子又本质不同。
修仙者，比凡人强大，只需要修炼就可以强大，甚至可以长生，但是代价就是非常难以孕育子孙后代。】
增加设定：
当神树汲取灵力，成长到成熟状态时，当接受到查克拉的生灵数量越来越多时，潘多拉魔盒也随之被开启：尾兽终将出现。
这里设定，尾兽不可和解，无法和生灵达成融洽，即便是偶尔收敛暴戾本性，也无法长时间克制本能的破坏**和杀戮本能。
所以，尾兽在这里，就等同查克拉修炼者的宿命，就如同魔门与道门的天然对立关系一样。
成为人柱力，就如同入魔，万劫不复。——火影里不一样，可是我这里不采纳。因为这里是修仙界，压根都是瞎编的另一个故事