第468章 深夜布局
我们也不好意思白吃，准备帮着干点活，洗洗菜之类的，可村民根本不用，说我们是客人，不让我们动手。
村民都是面无表情，说不上悲伤，但也没有笑意，感觉所有人都是板着脸，没必要都不怎么说话，干活的闷头干，坐着的沉默不语。
“那好像是我同学。”孟彩娇突然凑过来说。
顺着孟彩娇的目光，我看到一家三口正从山坡往下走，小姑娘还穿着校服背着书包。
“是你说的那个同学吗？”
“看不太清，我感觉像是她。”
“走，迎上去。”
在距离三五十米的时候，孟彩娇确认了身份，来人正是她的同学白琴。
小姑娘见面仪式感很好，又是抱又是跳，我们和白琴父母说了两句话，讲明白身份后，白琴父母进了村子。
白琴看起来就是少数民族的姑娘，肤色健康，长相也可以。
“大宝贝儿，想死我了。”白琴的声音有些粗犷。
“我也想你呀。”
......
小姑娘见面说的话，是我这辈子都学不会的，而且思维很跳跃，能从假期说的学校。
假如我和四驴子长时间没见面，见面肯定先用锦州话叫一声老儿子，要是和赵悟空那就更简单了，直接呼道一声大傻逼。
白琴也是个小糊涂，两人聊了半天，才想起来问孟彩娇为啥来这了。
孟彩娇说我们是举办作文比赛的老师，又是采风又是摄影的，说了一大堆。
白琴还挺感谢我们。
孟彩娇说起谎话来，可真是脸不红，心不跳，表现得十分自然。
一起带着盗墓？
根本不可能，就算我同意，四驴子也得反对，从他喝豆浆的那一刻起，孟彩娇就不可能参与进来了。
四驴子是打一枪换一个地方的操行，根本不会带着孟彩娇，他说得对，要是他有那个心思，花木兰根本轮不到我，四驴子绝不会碰那种甩不掉的姑娘。
死者是白琴父亲的姑姑，高中的白琴本不想来，但家里没人，放学回家也是一个人，她不敢一个人住，所以请假跟过来了。
白琴说村子里有规矩，有人过世，不能哭，也不能笑，还不能大声说话。
四驴子先是对白琴的作文一顿猛夸，然后给白琴做起了学业规划，从大学说到专业，又从专业说到工作方向，听四驴子的说辞，我都想回炉重造了。
四驴子会装逼，说起事情来条条是道，白琴满脸崇拜，把四驴子当成了指路明灯。
俘获人心后，我们开始说了此行的目的，想要挖掘巴寡妇清的事迹，树立伟大形象。
白琴不知道多少巴寡妇清的事迹，她说等葬礼结束后，可以帮我们打听。
有了白琴这层关系，我们很快和铁柱对上话了。
“想在这住一段时间，没啥子问题，只是我这刚有人过世，怕你们嫌弃。”
我心里说嫌弃啥呀，四驴子在古墓中睡觉还打呼噜呢，在古墓中睡一宿赚的钱，能去洗浴中心戴一辈子手环。
铁柱原本想把我们安排在他家入住，后来又觉得家里办丧事乱糟糟的，还有一些亲朋好友要来，索性就把我们让我们住进村里的另一户人家里。
其实我们可以住在白琴家，可铁柱不让，说他家太长时间没人住了，环境不好。
我们入住的这户人家是一个单身的男人，四十多岁，好巧不巧就是我们刚进村时，在山坡上盯着我的的人之一。
男人的名字很长，我们叫他阿贵叔。
阿贵叔家是二层的木楼，二层有一个房间，其实就是空房间有个竹床，连被褥都没有。
我们的被褥还是村里人东拼西凑拼到一起的。
白琴不想参加葬礼，选择和我们待在一起，当然，也可能是被四驴子的个人魅力折服了。
自从许某人盗墓以来，第一次有这样的队伍。
三男三女一间房，一一对应上了，当然，我说的是阴阳平衡，可不是那些污七糟八的东西。
安定下来，我开始放风套话。
“白姑娘，村子里有好多古代的残砖碎瓦，以前也是个大村子吧。”
“不是吧，我也不晓得，我们来这也没有多久，听老辈人说民国战乱，族长带着族人搬迁到这了。”
“民国才来吗？”
“对呀，听说以前在湖北。”
我心里凉了半截，要都是外地来的人，我也问不出来什么东西。
“那附近有什么古建筑吗？”
“有山洞，不过我不知道在哪，葬礼结束我可以和阿贵叔说说，让他带你们去。”
“阿贵叔知道呀，他是猎人吗？”
“不是，早些年是兽医，也给人治病，经常山上采药，很熟悉附近的情况，阿贵叔人很好，热心肠。”
我又问了一些村子里的事，白琴和个外地人一样，除了认识人名，其他的也是一问三不知。
想要了解详细情况，还是得向其他人打听，可村里人都忙着葬礼，我们也没有交谈的机会。
晚上，阿贵叔回来了，我不知道是不是葬礼的原因，他这个人看起来有些古怪，不是不苟言笑，是面无表情，干什么都面无表情，不和我们说话，也不理我们，基本上就是把我们当空气了。
我和他说了几句话，基本上都是嗯啊的回答，没一句闲话，我还特意打听了阿贵叔和死者的身份，白琴说肯定有亲戚，村里面都是亲戚套着亲戚，但关系不是很近，按照村里的规矩，只要回了家，就不需要保持悲伤了，所以阿贵叔的反应也不是悲伤。
白琴也想不明白一向热心肠的阿贵叔怎么突然变成这样了。
第二天，我们和村里人也没什么交集，到饭点了，我们去铁柱家吃饭，翻桌子所有人都是沉默地夹菜，沉默地喝酒，没有任何交流。
葬礼也很复杂，按照村子里的规矩，这一天要驱鬼，把停尸的竹床一端吊在房梁上，一端插入墙壁，驱鬼要有四个人绕着房屋转圈，一人吹牛角，一人射箭，一人持火把，一人持铁刀，而且一天要进行六次。
我对死人不恐惧，但这种神秘的仪式让我有些发毛，尤其是那牛角号声一响，我全身的鸡皮疙瘩都在反抗。
阿贵叔还是那个样子，早晨一早出发，深夜回来，对我们根本不理睬。
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村民都是面无表情，说不上悲伤，但也没有笑意，感觉所有人都是板着脸，没必要都不怎么说话，干活的闷头干，坐着的沉默不语。
“那好像是我同学。”孟彩娇突然凑过来说。
顺着孟彩娇的目光，我看到一家三口正从山坡往下走，小姑娘还穿着校服背着书包。
“是你说的那个同学吗？”
“看不太清，我感觉像是她。”
“走，迎上去。”
在距离三五十米的时候，孟彩娇确认了身份，来人正是她的同学白琴。
小姑娘见面仪式感很好，又是抱又是跳，我们和白琴父母说了两句话，讲明白身份后，白琴父母进了村子。
白琴看起来就是少数民族的姑娘，肤色健康，长相也可以。
“大宝贝儿，想死我了。”白琴的声音有些粗犷。
“我也想你呀。”
......
小姑娘见面说的话，是我这辈子都学不会的，而且思维很跳跃，能从假期说的学校。
假如我和四驴子长时间没见面，见面肯定先用锦州话叫一声老儿子，要是和赵悟空那就更简单了，直接呼道一声大傻逼。
白琴也是个小糊涂，两人聊了半天，才想起来问孟彩娇为啥来这了。
孟彩娇说我们是举办作文比赛的老师，又是采风又是摄影的，说了一大堆。
白琴还挺感谢我们。
孟彩娇说起谎话来，可真是脸不红，心不跳，表现得十分自然。
一起带着盗墓？
根本不可能，就算我同意，四驴子也得反对，从他喝豆浆的那一刻起，孟彩娇就不可能参与进来了。
四驴子是打一枪换一个地方的操行，根本不会带着孟彩娇，他说得对，要是他有那个心思，花木兰根本轮不到我，四驴子绝不会碰那种甩不掉的姑娘。
死者是白琴父亲的姑姑，高中的白琴本不想来，但家里没人，放学回家也是一个人，她不敢一个人住，所以请假跟过来了。
白琴说村子里有规矩，有人过世，不能哭，也不能笑，还不能大声说话。
四驴子先是对白琴的作文一顿猛夸，然后给白琴做起了学业规划，从大学说到专业，又从专业说到工作方向，听四驴子的说辞，我都想回炉重造了。
四驴子会装逼，说起事情来条条是道，白琴满脸崇拜，把四驴子当成了指路明灯。
俘获人心后，我们开始说了此行的目的，想要挖掘巴寡妇清的事迹，树立伟大形象。
白琴不知道多少巴寡妇清的事迹，她说等葬礼结束后，可以帮我们打听。
有了白琴这层关系，我们很快和铁柱对上话了。
“想在这住一段时间，没啥子问题，只是我这刚有人过世，怕你们嫌弃。”
我心里说嫌弃啥呀，四驴子在古墓中睡觉还打呼噜呢，在古墓中睡一宿赚的钱，能去洗浴中心戴一辈子手环。
铁柱原本想把我们安排在他家入住，后来又觉得家里办丧事乱糟糟的，还有一些亲朋好友要来，索性就把我们让我们住进村里的另一户人家里。
其实我们可以住在白琴家，可铁柱不让，说他家太长时间没人住了，环境不好。
我们入住的这户人家是一个单身的男人，四十多岁，好巧不巧就是我们刚进村时，在山坡上盯着我的的人之一。
男人的名字很长，我们叫他阿贵叔。
阿贵叔家是二层的木楼，二层有一个房间，其实就是空房间有个竹床，连被褥都没有。
我们的被褥还是村里人东拼西凑拼到一起的。
白琴不想参加葬礼，选择和我们待在一起，当然，也可能是被四驴子的个人魅力折服了。
自从许某人盗墓以来，第一次有这样的队伍。
三男三女一间房，一一对应上了，当然，我说的是阴阳平衡，可不是那些污七糟八的东西。
安定下来，我开始放风套话。
“白姑娘，村子里有好多古代的残砖碎瓦，以前也是个大村子吧。”
“不是吧，我也不晓得，我们来这也没有多久，听老辈人说民国战乱，族长带着族人搬迁到这了。”
“民国才来吗？”
“对呀，听说以前在湖北。”
我心里凉了半截，要都是外地来的人，我也问不出来什么东西。
“那附近有什么古建筑吗？”
“有山洞，不过我不知道在哪，葬礼结束我可以和阿贵叔说说，让他带你们去。”
“阿贵叔知道呀，他是猎人吗？”
“不是，早些年是兽医，也给人治病，经常山上采药，很熟悉附近的情况，阿贵叔人很好，热心肠。”
我又问了一些村子里的事，白琴和个外地人一样，除了认识人名，其他的也是一问三不知。
想要了解详细情况，还是得向其他人打听，可村里人都忙着葬礼，我们也没有交谈的机会。
晚上，阿贵叔回来了，我不知道是不是葬礼的原因，他这个人看起来有些古怪，不是不苟言笑，是面无表情，干什么都面无表情，不和我们说话，也不理我们，基本上就是把我们当空气了。
我和他说了几句话，基本上都是嗯啊的回答，没一句闲话，我还特意打听了阿贵叔和死者的身份，白琴说肯定有亲戚，村里面都是亲戚套着亲戚，但关系不是很近，按照村里的规矩，只要回了家，就不需要保持悲伤了，所以阿贵叔的反应也不是悲伤。
白琴也想不明白一向热心肠的阿贵叔怎么突然变成这样了。
第二天，我们和村里人也没什么交集，到饭点了，我们去铁柱家吃饭，翻桌子所有人都是沉默地夹菜，沉默地喝酒，没有任何交流。
葬礼也很复杂，按照村子里的规矩，这一天要驱鬼，把停尸的竹床一端吊在房梁上，一端插入墙壁，驱鬼要有四个人绕着房屋转圈，一人吹牛角，一人射箭，一人持火把，一人持铁刀，而且一天要进行六次。
我对死人不恐惧，但这种神秘的仪式让我有些发毛，尤其是那牛角号声一响，我全身的鸡皮疙瘩都在反抗。
阿贵叔还是那个样子，早晨一早出发，深夜回来，对我们根本不理睬。
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