第四百八十六章 军功制度
第490章军功制度
就是这么一个平平无奇的人，姜黎不仅听说过，还知道他有大才。且听姜黎的语气，更是对他推崇备至，言谈间还在西伯侯之上。
这就让帝辛好奇了，这姬旦到底有何才干，方能让姜黎如此推崇。同时他也更好奇，姜黎到底是怎么知道姬旦有大才的。
这件事，周国都未必有多少人知道，可姜黎却知道的清清楚楚，你说奇不奇。
“根据孤查探到的消息，姬旦似乎有些平平无奇，不似黎侯所言，有大才。”
“且就算他有大才，又如何能比得上姬考？紫微天命加上九龙血脉，就是放在远古，也是少见，堪称人王之姿。”
“若非如此，祖地如何会对他这般看重？屡屡对他忍让！”
想到太史对西伯侯诸子的评价，帝辛忍不住说道。
他承认自己的手下收集讯息时，可能会看走眼，从而漏掉了姬旦这个大才。但要说姬旦之才不弱于姬考，甚至还要强些，他却是不信。
姬考的天赋，那是人族与仙道公认的，为当世顶级，就算帝子降世也不过如此。
放眼整个天地，除了先天神魔，几人敢说自己的天赋胜过姬考？
“这里说的是才情，论及修行天赋，姬旦自然远不如姬考。可论及如何治理国家，十个姬考加起来，也是不如姬旦。”
“至于他为何没有表现出来，反而显得平平无奇，这是他安分守己的表现，不与兄长争名。”
“他要是表现出自己的能力，那西伯侯的其余儿子都得被他比下去，到时，身为继承人的姬考，论及表现远远不如弟弟，那要如何自处？”
知道帝辛不解，姜黎解释道。
对姬旦，他是极尽夸赞之能。而对姬考，他则是完全反过来，极尽贬低之能。
他就是看不起姬考，认为他除了天赋之外，别的都是一无是处。可他的天赋好也不是他的能力，而是天生的。
总结起来，就是姬考真的不行。
“这……”
听到姜黎以贬低姬考的方式，来抬高姬旦，帝辛心中很是无语，可他又不好说什么。
换成别人说姬考不行，他肯定要反问对方是否清醒，知不知道紫微天命加九龙血脉的含金量。
可姜黎这么评价姬考，他还真是说不出反驳的话来。
因为之前公平一战，姬考被姜黎以低境界逆伐，差点被打死。
境界不如姬考时，姜黎尚且能胜他。如今姜黎的境界已然远远超过姬考，两人要是在碰面，怕是姬考连他一招都接不住了。
“就算姬旦有大才，可黎侯如何能保证，他来到朝歌后，会为大商效力？”
帝辛问出了问题的关键，西伯侯之所以会为大商尽心尽力，是因为他被道德绑架了，不能不这样做。
可姬旦呢？
他是周人，凭什么要为大商效死力，他又没那么大的名声，道德绑架对他没用。
“先别管姬旦会不会为大商效力，总之先把人叫来朝歌再说。如此大才，即便不能为我们所用，也不能留给周国，增强其实力。”
“且以我观之，西伯侯的次子姬发，一向对周侯之位心怀窥探，若无姬旦居中调停，他势必会与姬考斗起来，到时周国必乱。”
“都不用我们动手，周国自己就会衰落。所以，无论是从哪个角度来说，将姬旦叫来大商，对我们都是最有利的。”
“而且，谁说姬旦来朝歌是为大商效力？他此来朝歌，是不忍见父亲操劳，特意赶来协助父亲办公，以减轻其压力。”
“这是孝道！”
“孝道压身，还怕他不尽力？”
“他要是不尽力，导致西伯侯操劳过度，身体出了问题，那他这辈子就完了。”
对于那些有道德的人来说，姜黎的手段一套一套的，也不用什么阴谋诡计，全都是阳谋，以大义压人，想拒绝都不行。
“黎侯真乃大才，以孝道为由，召姬旦来朝歌，他就是想拒绝都不行。”
帝辛无话可说了，姜黎真是把姬旦算的死死的。以孝道压人，姬旦就是想不来朝歌都不行。
“明日孤就下旨，召姬旦来朝歌，见见这连黎侯都药自愧不如的大才。”
对帝辛来说，召姬旦来朝歌，只是举手之劳。既然姜黎把他说的这般厉害，那就是见见也无妨。
点头同意此事后，就听帝辛继续问道：“只是推行礼制，就能让大商重新强盛起来吗？”
说到底，帝辛最关心的，并不是谁来制定商礼，而是这么做，是否真的能让大商重回巅峰。
“只是推行礼制的话，恐怕还不够。因为就算是大王，想要给亲信封官，给予他们更大的权力，也需要有合适的理由。”
“唯有如此，方能服众。”
“而能够让所有人都信服的理由，就只有立功了。所以，大商对外征战的事，不仅不能停，还得继续扩大规模。”
在推行礼制之外，姜黎又给出了新的建议，即加强对外用兵的规模。
“还要加大规模？”
帝辛不可思议的反问道，就大商现在对外用兵的规模，已经被人说是穷兵黩武了。
若是听姜黎的，继续加强规模，他已经不敢想，世人会怎么议论他了。
“大王若想提拔奴隶，培养亲信，就必须打仗，疯狂的打仗。唯有如此，才能迫使国内贵族退让，给予奴隶更多的权力。”
姜黎这可不是说笑，而是后世真实的例子。春秋初期，诸侯国还有国野之分，可到了战国时期，什么国人野人，全都没了，只有贵族和平民。
为何会如此？
因为春秋战国时期频繁的征战，导致大量国人与贵族死于战场之中。
随着军队越来越少，诸侯为了提升兵力，不得不动员野人，赋予他们更多的权力，让他们奔赴战场。
就是因为这个原因，周国奉行多年的国野制度没了，野人纷纷变为平民，在种地之外，也有了参军从政等权力，正式走入历史舞台。
帝辛想要任用奴隶野人，小规模的试用可以，但想大规模的推行，国内贵族肯定不会同意。
就是这么一个平平无奇的人，姜黎不仅听说过，还知道他有大才。且听姜黎的语气，更是对他推崇备至，言谈间还在西伯侯之上。
这就让帝辛好奇了，这姬旦到底有何才干，方能让姜黎如此推崇。同时他也更好奇，姜黎到底是怎么知道姬旦有大才的。
这件事，周国都未必有多少人知道，可姜黎却知道的清清楚楚，你说奇不奇。
“根据孤查探到的消息，姬旦似乎有些平平无奇，不似黎侯所言，有大才。”
“且就算他有大才，又如何能比得上姬考？紫微天命加上九龙血脉，就是放在远古，也是少见，堪称人王之姿。”
“若非如此，祖地如何会对他这般看重？屡屡对他忍让！”
想到太史对西伯侯诸子的评价，帝辛忍不住说道。
他承认自己的手下收集讯息时，可能会看走眼，从而漏掉了姬旦这个大才。但要说姬旦之才不弱于姬考，甚至还要强些，他却是不信。
姬考的天赋，那是人族与仙道公认的，为当世顶级，就算帝子降世也不过如此。
放眼整个天地，除了先天神魔，几人敢说自己的天赋胜过姬考？
“这里说的是才情，论及修行天赋，姬旦自然远不如姬考。可论及如何治理国家，十个姬考加起来，也是不如姬旦。”
“至于他为何没有表现出来，反而显得平平无奇，这是他安分守己的表现，不与兄长争名。”
“他要是表现出自己的能力，那西伯侯的其余儿子都得被他比下去，到时，身为继承人的姬考，论及表现远远不如弟弟，那要如何自处？”
知道帝辛不解，姜黎解释道。
对姬旦，他是极尽夸赞之能。而对姬考，他则是完全反过来，极尽贬低之能。
他就是看不起姬考，认为他除了天赋之外，别的都是一无是处。可他的天赋好也不是他的能力，而是天生的。
总结起来，就是姬考真的不行。
“这……”
听到姜黎以贬低姬考的方式，来抬高姬旦，帝辛心中很是无语，可他又不好说什么。
换成别人说姬考不行，他肯定要反问对方是否清醒，知不知道紫微天命加九龙血脉的含金量。
可姜黎这么评价姬考，他还真是说不出反驳的话来。
因为之前公平一战，姬考被姜黎以低境界逆伐，差点被打死。
境界不如姬考时，姜黎尚且能胜他。如今姜黎的境界已然远远超过姬考，两人要是在碰面，怕是姬考连他一招都接不住了。
“就算姬旦有大才，可黎侯如何能保证，他来到朝歌后，会为大商效力？”
帝辛问出了问题的关键，西伯侯之所以会为大商尽心尽力，是因为他被道德绑架了，不能不这样做。
可姬旦呢？
他是周人，凭什么要为大商效死力，他又没那么大的名声，道德绑架对他没用。
“先别管姬旦会不会为大商效力，总之先把人叫来朝歌再说。如此大才，即便不能为我们所用，也不能留给周国，增强其实力。”
“且以我观之，西伯侯的次子姬发，一向对周侯之位心怀窥探，若无姬旦居中调停，他势必会与姬考斗起来，到时周国必乱。”
“都不用我们动手，周国自己就会衰落。所以，无论是从哪个角度来说，将姬旦叫来大商，对我们都是最有利的。”
“而且，谁说姬旦来朝歌是为大商效力？他此来朝歌，是不忍见父亲操劳，特意赶来协助父亲办公，以减轻其压力。”
“这是孝道！”
“孝道压身，还怕他不尽力？”
“他要是不尽力，导致西伯侯操劳过度，身体出了问题，那他这辈子就完了。”
对于那些有道德的人来说，姜黎的手段一套一套的，也不用什么阴谋诡计，全都是阳谋，以大义压人，想拒绝都不行。
“黎侯真乃大才，以孝道为由，召姬旦来朝歌，他就是想拒绝都不行。”
帝辛无话可说了，姜黎真是把姬旦算的死死的。以孝道压人，姬旦就是想不来朝歌都不行。
“明日孤就下旨，召姬旦来朝歌，见见这连黎侯都药自愧不如的大才。”
对帝辛来说，召姬旦来朝歌，只是举手之劳。既然姜黎把他说的这般厉害，那就是见见也无妨。
点头同意此事后，就听帝辛继续问道：“只是推行礼制，就能让大商重新强盛起来吗？”
说到底，帝辛最关心的，并不是谁来制定商礼，而是这么做，是否真的能让大商重回巅峰。
“只是推行礼制的话，恐怕还不够。因为就算是大王，想要给亲信封官，给予他们更大的权力，也需要有合适的理由。”
“唯有如此，方能服众。”
“而能够让所有人都信服的理由，就只有立功了。所以，大商对外征战的事，不仅不能停，还得继续扩大规模。”
在推行礼制之外，姜黎又给出了新的建议，即加强对外用兵的规模。
“还要加大规模？”
帝辛不可思议的反问道，就大商现在对外用兵的规模，已经被人说是穷兵黩武了。
若是听姜黎的，继续加强规模，他已经不敢想，世人会怎么议论他了。
“大王若想提拔奴隶，培养亲信，就必须打仗，疯狂的打仗。唯有如此，才能迫使国内贵族退让，给予奴隶更多的权力。”
姜黎这可不是说笑，而是后世真实的例子。春秋初期，诸侯国还有国野之分，可到了战国时期，什么国人野人，全都没了，只有贵族和平民。
为何会如此？
因为春秋战国时期频繁的征战，导致大量国人与贵族死于战场之中。
随着军队越来越少，诸侯为了提升兵力，不得不动员野人，赋予他们更多的权力，让他们奔赴战场。
就是因为这个原因，周国奉行多年的国野制度没了，野人纷纷变为平民，在种地之外，也有了参军从政等权力，正式走入历史舞台。
帝辛想要任用奴隶野人，小规模的试用可以，但想大规模的推行，国内贵族肯定不会同意。