第五十九章 杀俘不祥
在陈洛问出如何处置这近万秦兵俘虏后，周围一圈的将领都沉思起来。
俘虏的俘，古代写作“孚”，它在《说文解字》的解释是“孚，军所获也”。
而对于俘虏的处理方式，他们倒是有古例可以遵循，像用作奴隶、献捷于上、囚禁在国、充当谈判筹码……
这些都算是较为温和的手段。
但在场之人将这些方式思索一遍后，发现它们几乎没有操作的可能性。
如果要押送这批降卒回楚地，那么他们至少需要分兵五百名全甲士卒，才能保证运送途中不出乱子。
毕竟这批俘虏是受过训练的秦军，不是普通的囚犯。
“将粮草官喊来吧。”项羽打破沉默，他的亲卫随即听令离去。
片刻后，吕马童面色茫然地被带了过来，发现周围一圈看着自己的人全是军中实权大佬，瞬间战战兢兢。
“下官吕马童，见过项将军，见过陈左尹，见过诸位将军。”他长揖道，在看到项羽冲阵厮杀的神勇表现后，很多人瞬间是将“司败”这个称呼抛之脑后，再度称其为将军。
项羽面色平和问：“不必多礼，此番找你前来，主要是为了询问军中粮草的相关事宜，我军还粮草够用几日”
这属于吕马童平日记得最为牢靠的数据，张口便回道：“离开彭城时筹备粮草足用两月有余，且沿路收集部分粮草，至今日行军一旬，我军粮草仍能用近两月。”
“不错。”对方回复的熟练程度，让项羽满意地点了点头，他接着又问，“若是我军中途再需多供给一万人，粮草又能维系几日。”
心算片刻，吕马童答：“约莫能用四十日。”
对这个问题，他没有什么特别的感受，不过周围将领听到后，反应又是不同。
若是羁押这一万降卒在军中，哪怕给这些降卒的口粮供给相较楚军士卒要少一些，那军中的粮草也最多只能用五十天，可他们的行军速度定然会被拖慢，
龙且上前一步说：“项将军，请坑之。”
吕马童面色是“唰”一下白了。
自己在军中可谓是夙兴夜寐，兢兢业业，甚至见到那用于祭器的监马尹的惨状后，不敢有任何贪墨行为。
没有任何缘由的情况下，居然要坑杀他
在那句“我为大楚立过功！我为将军流过血”从吕马童嘴里喊出来前，项羽先出声道：“嗯……你是叫吕马童对吧，可以继续去安排粮草，处理自己的事务了，你干得不错。”
“啊”吕马童一愣，发现周围确实是没人将目光投在自己身上，瞬间明白那句“请坑之”并非是在针对自己。
察觉是虚惊一场后，他是赶忙拱手说：“好的，下官先行告退，项将军谬赞了。”
待到脑子清醒后，龙且那句“请坑之”代表的什么意思，吕马童是隐隐有所猜测。
不过项羽选择支走自己，那他赶快离开就是了，反正在这种场合里听到的所有事情，选择守口如瓶肯定没错。
片刻后，项羽望了一眼龙且，没有说话，而是转过头去问：“你们的想法呢”
静了片刻，钟离昧站出来说：“龙将军说得有道理，留下这一大批秦军降卒在军中，他们若在战场上倒戈一击，对于我们将是致命的威胁，不如将他们尽数杀死在此地。”
这话一出，很多人纷纷点头赞同，纷纷是道：“项将军，此言有理啊，要是让这群降卒混杂在我军当中，就是不稳定因素，不如早早诛之而除后患，”
对于这杀死这批降卒，这些人根本不存在任何心理负担的。
相较起来，他们更在意自己的性命会不会因为这群降卒而受到威胁。
毕竟杀俘这件事，在古代并不会受到太多道德谴责。在他们之前唯一受到时人责备的杀俘事件，是鲁国将俘虏用于祭祀。
不过提出反对杀俘的臧武仲，会这么说的真实原因却颇为扯淡。
因为《礼记表记》当中有言：“周人尊礼尚施，事鬼神而远之，近人而贵焉”，说明神明是不会享用人牲，因而杀俘虏用于祭祀是对神明不敬。
除此之外，对于杀俘的谴责少之又少。
哪怕是在长平坑杀了四十万赵国降卒的白起，在死后是“秦人怜之，乡邑皆祭祀焉”，至少在本国百姓看来，白起坑杀降卒的行为没有过错。
甚至历史车轮滚滚向前，发展到了明朝，当时是有常遇春喜欢杀降，而朱元璋对他进行劝阻时，仅是说“克城无多杀。苟得地，无民何益”。
这番话语深究到底，还是因为担心杀降过后，占据的城市变成白地。同样属于站在利益角度反对杀俘。而非迫于道德方面的压力，或是因为仁慈而来进行劝阻停止杀俘。
甚至历史上的项羽，也有因为担心降卒出现叛乱，于是在新安城南坑杀他们的行为。
只是现在面对属下的提议，他莫名想起了彭城楚王宫殿外的那群工匠。
自己开始是想和始皇帝那样威风，所以才是说出那句“彼可取而代之”；此后起兵反秦，是因为郡守逼迫，为了保全项氏而为之；再到率领吴中子弟渡河西去，他是感觉肩上担着楚地百姓期许的目光……
再后来听到陈洛的那番话，让项羽推己及人，对手下更加重视，时常会对百姓投去自己的目光。
在这样的情况下，面临一群降卒，他现在还真狠不下心来拍板同意龙且“请坑之”的提议。
沉默片刻，项羽望向一直没有发声的陈洛问道：“江宁，你觉得我应当如何处理这伙降卒”
一直在沉思的陈洛缓缓抬起头来，拱手道：“诸位皆欲杀俘，这举动看似畅快，但实乃后患无穷之举。
常言道‘杀俘不祥’，在吾看来，非天命玄论，实乃有事实依据，才存有此番言论。
如今若在此地坑杀秦卒，至少会导致三处问题，请细听我为诸位分析。”
俘虏的俘，古代写作“孚”，它在《说文解字》的解释是“孚，军所获也”。
而对于俘虏的处理方式，他们倒是有古例可以遵循，像用作奴隶、献捷于上、囚禁在国、充当谈判筹码……
这些都算是较为温和的手段。
但在场之人将这些方式思索一遍后，发现它们几乎没有操作的可能性。
如果要押送这批降卒回楚地，那么他们至少需要分兵五百名全甲士卒，才能保证运送途中不出乱子。
毕竟这批俘虏是受过训练的秦军，不是普通的囚犯。
“将粮草官喊来吧。”项羽打破沉默，他的亲卫随即听令离去。
片刻后，吕马童面色茫然地被带了过来，发现周围一圈看着自己的人全是军中实权大佬，瞬间战战兢兢。
“下官吕马童，见过项将军，见过陈左尹，见过诸位将军。”他长揖道，在看到项羽冲阵厮杀的神勇表现后，很多人瞬间是将“司败”这个称呼抛之脑后，再度称其为将军。
项羽面色平和问：“不必多礼，此番找你前来，主要是为了询问军中粮草的相关事宜，我军还粮草够用几日”
这属于吕马童平日记得最为牢靠的数据，张口便回道：“离开彭城时筹备粮草足用两月有余，且沿路收集部分粮草，至今日行军一旬，我军粮草仍能用近两月。”
“不错。”对方回复的熟练程度，让项羽满意地点了点头，他接着又问，“若是我军中途再需多供给一万人，粮草又能维系几日。”
心算片刻，吕马童答：“约莫能用四十日。”
对这个问题，他没有什么特别的感受，不过周围将领听到后，反应又是不同。
若是羁押这一万降卒在军中，哪怕给这些降卒的口粮供给相较楚军士卒要少一些，那军中的粮草也最多只能用五十天，可他们的行军速度定然会被拖慢，
龙且上前一步说：“项将军，请坑之。”
吕马童面色是“唰”一下白了。
自己在军中可谓是夙兴夜寐，兢兢业业，甚至见到那用于祭器的监马尹的惨状后，不敢有任何贪墨行为。
没有任何缘由的情况下，居然要坑杀他
在那句“我为大楚立过功！我为将军流过血”从吕马童嘴里喊出来前，项羽先出声道：“嗯……你是叫吕马童对吧，可以继续去安排粮草，处理自己的事务了，你干得不错。”
“啊”吕马童一愣，发现周围确实是没人将目光投在自己身上，瞬间明白那句“请坑之”并非是在针对自己。
察觉是虚惊一场后，他是赶忙拱手说：“好的，下官先行告退，项将军谬赞了。”
待到脑子清醒后，龙且那句“请坑之”代表的什么意思，吕马童是隐隐有所猜测。
不过项羽选择支走自己，那他赶快离开就是了，反正在这种场合里听到的所有事情，选择守口如瓶肯定没错。
片刻后，项羽望了一眼龙且，没有说话，而是转过头去问：“你们的想法呢”
静了片刻，钟离昧站出来说：“龙将军说得有道理，留下这一大批秦军降卒在军中，他们若在战场上倒戈一击，对于我们将是致命的威胁，不如将他们尽数杀死在此地。”
这话一出，很多人纷纷点头赞同，纷纷是道：“项将军，此言有理啊，要是让这群降卒混杂在我军当中，就是不稳定因素，不如早早诛之而除后患，”
对于这杀死这批降卒，这些人根本不存在任何心理负担的。
相较起来，他们更在意自己的性命会不会因为这群降卒而受到威胁。
毕竟杀俘这件事，在古代并不会受到太多道德谴责。在他们之前唯一受到时人责备的杀俘事件，是鲁国将俘虏用于祭祀。
不过提出反对杀俘的臧武仲，会这么说的真实原因却颇为扯淡。
因为《礼记表记》当中有言：“周人尊礼尚施，事鬼神而远之，近人而贵焉”，说明神明是不会享用人牲，因而杀俘虏用于祭祀是对神明不敬。
除此之外，对于杀俘的谴责少之又少。
哪怕是在长平坑杀了四十万赵国降卒的白起，在死后是“秦人怜之，乡邑皆祭祀焉”，至少在本国百姓看来，白起坑杀降卒的行为没有过错。
甚至历史车轮滚滚向前，发展到了明朝，当时是有常遇春喜欢杀降，而朱元璋对他进行劝阻时，仅是说“克城无多杀。苟得地，无民何益”。
这番话语深究到底，还是因为担心杀降过后，占据的城市变成白地。同样属于站在利益角度反对杀俘。而非迫于道德方面的压力，或是因为仁慈而来进行劝阻停止杀俘。
甚至历史上的项羽，也有因为担心降卒出现叛乱，于是在新安城南坑杀他们的行为。
只是现在面对属下的提议，他莫名想起了彭城楚王宫殿外的那群工匠。
自己开始是想和始皇帝那样威风，所以才是说出那句“彼可取而代之”；此后起兵反秦，是因为郡守逼迫，为了保全项氏而为之；再到率领吴中子弟渡河西去，他是感觉肩上担着楚地百姓期许的目光……
再后来听到陈洛的那番话，让项羽推己及人，对手下更加重视，时常会对百姓投去自己的目光。
在这样的情况下，面临一群降卒，他现在还真狠不下心来拍板同意龙且“请坑之”的提议。
沉默片刻，项羽望向一直没有发声的陈洛问道：“江宁，你觉得我应当如何处理这伙降卒”
一直在沉思的陈洛缓缓抬起头来，拱手道：“诸位皆欲杀俘，这举动看似畅快，但实乃后患无穷之举。
常言道‘杀俘不祥’，在吾看来，非天命玄论，实乃有事实依据，才存有此番言论。
如今若在此地坑杀秦卒，至少会导致三处问题，请细听我为诸位分析。”