卷一：灵猴入佛门 第60章：大乘佛法（求收藏）
这一区域，此时由于金刚痛苦的猴啼声消失了，又被金刚之前的战意震慑。<r />
<r />
正陷入在诡异的安静气氛中。<r />
<r />
这一区域的其他野兽或是灵兽，没有一只发出声音，都在静静地蛰伏。<r />
<r />
此时忽然出现了单调的马蹄声，疲惫的马蹄声，一点没有野马该有的欢快劲儿。<r />
<r />
再说这地方也不该出现野马这种生物。<r />
<r />
长时间生活在丛林里，对应在什么地形出现的动物，金刚还是有点数的。<r />
<r />
“哒、哒、哒哒、哒哒哒、哒、哒。。。”<r />
<r />
马蹄声正在接近，中间并没绕什么弯路。<r />
<r />
似乎是直着向着金刚的方向走来的，又似乎有那么点偏离的感觉。<r />
<r />
可能也是看到这颗古菩提树了，毕竟这棵树是这周围最高的树。<r />
<r />
高大的树木，总能给动物带来安全感。<r />
<r />
金刚的神经一下子紧张起来，金毛微微直立，眼睛看了过去。<r />
<r />
现在金刚也明白了，自己正在化形的关键时刻。<r />
<r />
虽然看着跟别的妖兽化形有些区别，但是那也是在化形的关键时刻。<r />
<r />
听声音，马蹄声离自己还挺远。<r />
<r />
但是金刚也判断不好多远。<r />
<r />
一是它还不会使用神识探查未知区域，二是现在它还在时刻承受着化形之苦。<r />
<r />
虽然化形带来的疼痛已经让金刚习惯了也被金刚战胜了。<r />
<r />
但是痛苦依旧在，依旧需要集中精神抵抗痛苦带来的冲击，战斗还在继续。<r />
<r />
就在这个时候，有一匹马在接近。<r />
<r />
虽然马蹄声听着很疲惫，走路好似还有些不太稳。<r />
<r />
但是这不得不引起金刚的高度警惕。<r />
<r />
谁让他的化形，已经进入到最关键的时刻了呢。<r />
<r />
。。。。。。。<r />
<r />
同一刻大恒河的源头，佛圣河的源头处。<r />
<r />
一座巍峨的高山，其山顶峰东西长，南北狭。<r />
<r />
一座宏伟的建筑群。<r />
<r />
大雷音寺。<r />
<r />
此乃雷音古刹，古刹内佛光普照。<r />
<r />
一具具法相庄严的真佛尊者、罗汉、菩萨、佛祖位列其中。<r />
<r />
按照一定的位置，由下至上，一层一层的，或坐、或立在大厅中依次向上。<r />
<r />
最高处当中者乃是我佛如来。<r />
<r />
如来左右两位尊者，老的是摩诃迦叶，少的是阿难陀。<r />
<r />
这最高一排最左面是阿弥陀佛，右面是药师佛。<r />
<r />
第二排中间者乃是观音菩萨，两侧是善财和龙女。<r />
<r />
最左面是普贤菩萨，最右面是文殊菩萨。<r />
<r />
第三排中间者乃是地藏王菩萨，两侧老的是悯公尊者，少的是道明尊者。<r />
<r />
最左面和最右面分列的是四大天王。<r />
<r />
最前排中间者乃是弥勒菩萨。<r />
<r />
两侧分别是韦陀护法和伽蓝护法。<r />
<r />
大殿中还有五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝等<r />
<r />
大殿中云蒸霞蔚，整座大雷音寺好似被云雾托起来的一般。<r />
<r />
今日诸佛云集，万佛齐聚。<r />
<r />
众佛的目光汇聚到最上层。<r />
<r />
都知道佛祖今天召集众佛前来必有大事。<r />
<r />
因为就连在外传道的，作为我佛继承人的四大菩萨都被召集回来了。<r />
<r />
第一位文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。<r />
<r />
意为妙德、吉祥。<r />
<r />
他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子，因此常称为“法王子”。<r />
<r />
他是智慧的化身，将来经常协同如来宣讲大乘佛法玄理。<r />
<r />
第二位普陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心）<r />
<r />
观世音菩萨也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。<r />
<r />
他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起。<r />
<r />
是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。<r />
<r />
第三位普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德。<r />
<r />
入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。<r />
<r />
普贤是佛门以苦行方式修行的代表。<r />
<r />
第四位地藏菩萨，“安忍不动如大地，静虑思密知秘藏”，所以名为“地藏”。<r />
<r />
也就是说，地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。<r />
<r />
佛本四大菩萨齐聚已经是很多年没有出现的事情了。<r />
<r />
此时如来召集众佛归位，每一位佛门子弟都感觉到了不同寻常。<r />
<r />
我佛如来向众佛微笑颔首。<r />
<r />
众佛还礼齐声喧佛号：“阿弥陀佛！”<r />
<r />
如来缓缓开口，声音洪亮，犹如洪钟大吕，又如晨钟暮鼓，能够洗涤人的心灵。<r />
<r />
此刻众尊者、菩萨、佛祖等心灵也是被震动，洗涤。<r />
<r />
不过有轻有重，修为越低此时感受越是明显，也会有颇多感悟。<r />
<r />
只是声音就让众多尊者感悟良多。<r />
<r />
“今日吾为众位解说大乘佛法。”<r />
<r />
一语激起千层浪，如来说完略有停顿，待众佛反应些许。<r />
<r />
如来要讲新法，自我佛有法以来已经无数年月未出新法。<r />
<r />
此次如来，将新法，那是我佛又有新悟，佛道大昌。<r />
<r />
待众佛平静心情。<r />
<r />
如来洗涤心灵的声音再起。<r />
<r />
“所谓大乘则是相对小乘而言，吾将此前之法归于小乘法，今日吾将传大乘法于世间。”<r />
<r />
说完再次停顿给大家反应的时间。<r />
<r />
这一次说完，坐在上首如文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨等菩萨也是精神微微一震。<r />
<r />
皆是相互看了几眼，虽未言语，但已有交流。<r />
<r />
“前法之所以为小乘，乃是前法只能渡自身，只修个人，虽人人皆可修炼，人人可成佛。”<r />
<r />
“但世间能修炼者百中无一。”<r />
<r />
“修炼者能坚守本心者，能不为诱惑者，能超脱成佛者更是万中无一，事宜众生皆苦。”<r />
<r />
如来再次停顿给众佛思考的时间。<r />
<r />
在座诸佛都是小乘佛法修炼成佛，每一个都是白万中无一的修士。<r />
<r />
听如来之言感同身受，一路修炼走来，历经磨难，披荆斩棘，最终得证道果。<r />
<r />
“然吾之大乘佛法，不但要自渡，还需兼渡他人，达则兼济天下，人人皆可解脱，人人皆可渡。”<r />
<r />
“凡人亦可以通过，信仰、布施、忍辱、持戒、精进、禅定、愿、力、智等方式修行功德，超脱轮回。”<r />
<r />
“小乘之法通过有为法悟自身之空已达超脱，佛心为我空法有。”<r />
<r />
“大乘之法悟法空及自身之空，物我两空，佛心应是法我皆空。”<r />
<r />
“乃是四大皆空也。”<r />
<r />
（我佛讲道，大乘佛法出世，各位书友求推荐票、月票，求收藏。感谢每一位个灵猴投票和收藏的书友，正版免费阅读，领作者发的红包在纵横小说。）
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正陷入在诡异的安静气氛中。<r />
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这一区域的其他野兽或是灵兽，没有一只发出声音，都在静静地蛰伏。<r />
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此时忽然出现了单调的马蹄声，疲惫的马蹄声，一点没有野马该有的欢快劲儿。<r />
<r />
再说这地方也不该出现野马这种生物。<r />
<r />
长时间生活在丛林里，对应在什么地形出现的动物，金刚还是有点数的。<r />
<r />
“哒、哒、哒哒、哒哒哒、哒、哒。。。”<r />
<r />
马蹄声正在接近，中间并没绕什么弯路。<r />
<r />
似乎是直着向着金刚的方向走来的，又似乎有那么点偏离的感觉。<r />
<r />
可能也是看到这颗古菩提树了，毕竟这棵树是这周围最高的树。<r />
<r />
高大的树木，总能给动物带来安全感。<r />
<r />
金刚的神经一下子紧张起来，金毛微微直立，眼睛看了过去。<r />
<r />
现在金刚也明白了，自己正在化形的关键时刻。<r />
<r />
虽然看着跟别的妖兽化形有些区别，但是那也是在化形的关键时刻。<r />
<r />
听声音，马蹄声离自己还挺远。<r />
<r />
但是金刚也判断不好多远。<r />
<r />
一是它还不会使用神识探查未知区域，二是现在它还在时刻承受着化形之苦。<r />
<r />
虽然化形带来的疼痛已经让金刚习惯了也被金刚战胜了。<r />
<r />
但是痛苦依旧在，依旧需要集中精神抵抗痛苦带来的冲击，战斗还在继续。<r />
<r />
就在这个时候，有一匹马在接近。<r />
<r />
虽然马蹄声听着很疲惫，走路好似还有些不太稳。<r />
<r />
但是这不得不引起金刚的高度警惕。<r />
<r />
谁让他的化形，已经进入到最关键的时刻了呢。<r />
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。。。。。。。<r />
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同一刻大恒河的源头，佛圣河的源头处。<r />
<r />
一座巍峨的高山，其山顶峰东西长，南北狭。<r />
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一座宏伟的建筑群。<r />
<r />
大雷音寺。<r />
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此乃雷音古刹，古刹内佛光普照。<r />
<r />
一具具法相庄严的真佛尊者、罗汉、菩萨、佛祖位列其中。<r />
<r />
按照一定的位置，由下至上，一层一层的，或坐、或立在大厅中依次向上。<r />
<r />
最高处当中者乃是我佛如来。<r />
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如来左右两位尊者，老的是摩诃迦叶，少的是阿难陀。<r />
<r />
这最高一排最左面是阿弥陀佛，右面是药师佛。<r />
<r />
第二排中间者乃是观音菩萨，两侧是善财和龙女。<r />
<r />
最左面是普贤菩萨，最右面是文殊菩萨。<r />
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第三排中间者乃是地藏王菩萨，两侧老的是悯公尊者，少的是道明尊者。<r />
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最左面和最右面分列的是四大天王。<r />
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最前排中间者乃是弥勒菩萨。<r />
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两侧分别是韦陀护法和伽蓝护法。<r />
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大殿中还有五百罗汉、三千揭谛、十一大耀、十八迦蓝等<r />
<r />
大殿中云蒸霞蔚，整座大雷音寺好似被云雾托起来的一般。<r />
<r />
今日诸佛云集，万佛齐聚。<r />
<r />
众佛的目光汇聚到最上层。<r />
<r />
都知道佛祖今天召集众佛前来必有大事。<r />
<r />
因为就连在外传道的，作为我佛继承人的四大菩萨都被召集回来了。<r />
<r />
第一位文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。<r />
<r />
意为妙德、吉祥。<r />
<r />
他是众菩萨之首，被认为是如来“法王”之子，因此常称为“法王子”。<r />
<r />
他是智慧的化身，将来经常协同如来宣讲大乘佛法玄理。<r />
<r />
第二位普陀山观世音菩萨代表慈悲（爱心）<r />
<r />
观世音菩萨也称观自在菩萨，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称。<r />
<r />
他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起。<r />
<r />
是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。<r />
<r />
第三位普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德。<r />
<r />
入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤；普贤者，苦行也。<r />
<r />
普贤是佛门以苦行方式修行的代表。<r />
<r />
第四位地藏菩萨，“安忍不动如大地，静虑思密知秘藏”，所以名为“地藏”。<r />
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也就是说，地藏菩萨具足了最高的德性，不但能够承载众生的苦难，而且能够了知一切生命的法要。<r />
<r />
佛本四大菩萨齐聚已经是很多年没有出现的事情了。<r />
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此时如来召集众佛归位，每一位佛门子弟都感觉到了不同寻常。<r />
<r />
我佛如来向众佛微笑颔首。<r />
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众佛还礼齐声喧佛号：“阿弥陀佛！”<r />
<r />
如来缓缓开口，声音洪亮，犹如洪钟大吕，又如晨钟暮鼓，能够洗涤人的心灵。<r />
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此刻众尊者、菩萨、佛祖等心灵也是被震动，洗涤。<r />
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不过有轻有重，修为越低此时感受越是明显，也会有颇多感悟。<r />
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只是声音就让众多尊者感悟良多。<r />
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“今日吾为众位解说大乘佛法。”<r />
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一语激起千层浪，如来说完略有停顿，待众佛反应些许。<r />
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如来要讲新法，自我佛有法以来已经无数年月未出新法。<r />
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此次如来，将新法，那是我佛又有新悟，佛道大昌。<r />
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待众佛平静心情。<r />
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如来洗涤心灵的声音再起。<r />
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“所谓大乘则是相对小乘而言，吾将此前之法归于小乘法，今日吾将传大乘法于世间。”<r />
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说完再次停顿给大家反应的时间。<r />
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这一次说完，坐在上首如文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨等菩萨也是精神微微一震。<r />
<r />
皆是相互看了几眼，虽未言语，但已有交流。<r />
<r />
“前法之所以为小乘，乃是前法只能渡自身，只修个人，虽人人皆可修炼，人人可成佛。”<r />
<r />
“但世间能修炼者百中无一。”<r />
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“修炼者能坚守本心者，能不为诱惑者，能超脱成佛者更是万中无一，事宜众生皆苦。”<r />
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如来再次停顿给众佛思考的时间。<r />
<r />
在座诸佛都是小乘佛法修炼成佛，每一个都是白万中无一的修士。<r />
<r />
听如来之言感同身受，一路修炼走来，历经磨难，披荆斩棘，最终得证道果。<r />
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“然吾之大乘佛法，不但要自渡，还需兼渡他人，达则兼济天下，人人皆可解脱，人人皆可渡。”<r />
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“凡人亦可以通过，信仰、布施、忍辱、持戒、精进、禅定、愿、力、智等方式修行功德，超脱轮回。”<r />
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“小乘之法通过有为法悟自身之空已达超脱，佛心为我空法有。”<r />
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“大乘之法悟法空及自身之空，物我两空，佛心应是法我皆空。”<r />
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“乃是四大皆空也。”<r />
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