第221章 不知度在哪里
其实，刘禅是可以选择像如今的那群官僚贵族一样躺平，不用这么辛劳的。
瘟疫天灾夺走人的性命已经是家常便饭的事情，没有人会因此受到责罚。
公认的舆论中也不会指责统治者，甚至史书也不会定罪于个人，而是将罪责推给乱世。
便是上层人，对疫病的认知也是相当的愚昧。
比如曹子建曾做《说疫气》，说那得病之人都是‘被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳’。
他们这些风雅的君子，是不会遭此疫病的。
这种神经病的言论不仅无人指责，反而有相当大的群众认可。
大家都在摆烂，对底层百姓的苦难视而不见。
当疾病找上他们的时候依旧躺平，潇洒的嗑五石散。
自天下大乱后，多少人打着匡扶汉室的名号而兴一己之私，多少人身居高位却只顾自己享乐。
这些人说好听点叫尸位素餐，难听点是占着茅坑不拉屎，皆是国之贼、民之贼。
刘禅对此感到十分厌恶：“什么狗屁魏晋风流，吾只看到溟灭的人性，妖魔的世道和累累白骨！”
身为有志之士，如今权柄在手，自己未尝不可试一试扶大厦之将倾，解黎民于倒悬。
因此，刘禅上路了。
当然，刘禅也有一些自己的小心思，那便是借此积攒巨大的名望，足以抵消像刘裕那般屠灭士族恶名的名望。
“若真让吾做成这活人无数的功德，恐怕吾会被世人奉为圣人吧。”
这话虽是调侃，但落到周围跟随他的臣属耳中却显得信息量爆棚。
立志做圣人？！
谯周、吴班、霍弋还有从公安城出来的潘濬等人对此皆是感到十分惊异。
当下，所谓的圣人有两种。
一个便是那位高权重天下一人的九五之尊，被称为皇帝的存在。
当下是有一个皇帝，但大家都知道那是傀儡。
曹操已经封王加九锡，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，设四时副车用天子銮驾……
从一开始‘只是抱着没别的意思’到‘蹭蹭不进去’，到现在蹭得汉帝刘协已经身软体酥毫无抵抗之力。
有篡位之功、篡位之实，僭越的流程已经走完，与当年王莽称帝的步骤只差最后皇帝禅位三次三让了。
许多曹氏、夏侯氏的宗亲大臣已经公然叫嚣只做魏臣、不做汉臣。
只是曹操顾忌名声，经过几番挣扎之后，还是决定自己做周文王，将这最后一步留给自己的继任者。
而以刘备的势力和身份，到时候，无论是主观还是客观，称帝都是必须做的。
那么，刘禅作为刘备的储君，将来自然是会即皇帝位的。
只是，这种事情大家可以心知肚明，但是不可以说出口来。
众人互相看了看，都是嘴唇紧闭。
虽然他们知道刘禅所说的圣人是另一种，但在场的众人，除了兵痞出身的郭庆都是士族出身，都是懂政治规律的高手。
他们心中未尝不是没有那种期盼，还是那句话，到时候如果刘备不称帝刘禅不当太子，他们可就不好进步。
至于另一种圣人，则是像孔子、老子那样开宗立教，或者像孟子、董子那样将教门发扬光大以成就亚圣之名。
随从在后的谯周打眼看着刘禅的背影，心底思绪翻飞。
经义方面世子并不擅长，儒学成圣恐怕只能自欺欺人，但是在医学一道或许还真有可能。
治病救人本就是大功德，万民传唱之下，别说成圣了，更是有可能民间封神。
但是，这里面有一个很大的挑战，那就是掌控话语权的士族群体。
一些事，他们宣扬才会广为流传，他们摒弃则无人问津，甚至好的说成坏的。
他们就是能做到这些，因为他们垄断了知识和教育，垄断了话语权。
而刘禅，显然跟这一个群体的关系并不怎么样，甚至是敌视关系。
就像南郡的大部分士族豪强，被刘禅狠狠的清理了一批，他们私下里可是没少编排刘禅。
比如针对刘禅建立摸金校尉府，明明是清理城内污秽利于农业发展的好事，他们却谣传刘禅有异食癖什么的。
还有上庸以申家为首的一批豪族，被刘禅强硬手段剥夺了盐铁产业，虽然面对军事威胁而屈服，但心里自然不会说他的好话。
没有掌握文字力量的底层人只能口口相传，说不得哪天就传不下去了。
而士族可以用文字记载他们想记载的事情，他们可以用‘名声’这个工具捧起某人，也可以毁掉某人。
世子便是真的有成就圣人的功劳，没有舆论的支持最后什么都剩不下。
这方面，世子打算如何应对呢？
士族出身的谯周看了一眼同为士族出身的潘濬，但对方并没有给他什么回应。
反而是依旧保持着已经保持一路的面瘫脸。
谯周随即便理解了潘濬，这时候对方当然没心思考虑这种事情。
他的那位未出五服的族弟，此前的表现实在是……罪莫大焉。
当下行营之中，众人都隐约猜到了刘禅南下的目的，以及他为了这个目的会采取什么样的手段。
只是，做事情总有个可以衡量的度，可以参考的底线。
现在刘禅还未出手，大家都不知道世子殿下的决心如何。
谁也不知道他的度又在哪里，不知道荆楚之地将面临何种程度的风暴。
潘濬和郭庆一同被从公安叫来。
郭庆自然是带着六扇门辅助刘禅展开工作，但潘濬并没有被安排什么任务。
潘睿跟郭庆不对付，潘濬对出身低下的郭庆十分轻视，守公安的时候多次侵夺郭庆的权力。
说实话，郭庆心中是有怨气的。
但对方毕竟是荆州治中从事，是刘备荆州幕府中的高级官员。
且郭庆也因自己出身自卑，虽有怨却不敢怒。
而这次前来面见刘禅的时候，刘禅对其态度冷淡，潘濬少有的出现了失态慌乱的情况。
这让郭庆心中暗爽，虽然知道这是因为潘濬族弟的事，但他忍不住想世子其实有给自己撑腰的意思。
“停！”
这时，刘禅忽然叫停队伍。
“世子，此地距离澧县已经不足十里，我们其实可以赶一赶，入城再休息的。”
说话的是庞林，荆州士族庞家人，庞统的弟弟。
瘟疫天灾夺走人的性命已经是家常便饭的事情，没有人会因此受到责罚。
公认的舆论中也不会指责统治者，甚至史书也不会定罪于个人，而是将罪责推给乱世。
便是上层人，对疫病的认知也是相当的愚昧。
比如曹子建曾做《说疫气》，说那得病之人都是‘被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳’。
他们这些风雅的君子，是不会遭此疫病的。
这种神经病的言论不仅无人指责，反而有相当大的群众认可。
大家都在摆烂，对底层百姓的苦难视而不见。
当疾病找上他们的时候依旧躺平，潇洒的嗑五石散。
自天下大乱后，多少人打着匡扶汉室的名号而兴一己之私，多少人身居高位却只顾自己享乐。
这些人说好听点叫尸位素餐，难听点是占着茅坑不拉屎，皆是国之贼、民之贼。
刘禅对此感到十分厌恶：“什么狗屁魏晋风流，吾只看到溟灭的人性，妖魔的世道和累累白骨！”
身为有志之士，如今权柄在手，自己未尝不可试一试扶大厦之将倾，解黎民于倒悬。
因此，刘禅上路了。
当然，刘禅也有一些自己的小心思，那便是借此积攒巨大的名望，足以抵消像刘裕那般屠灭士族恶名的名望。
“若真让吾做成这活人无数的功德，恐怕吾会被世人奉为圣人吧。”
这话虽是调侃，但落到周围跟随他的臣属耳中却显得信息量爆棚。
立志做圣人？！
谯周、吴班、霍弋还有从公安城出来的潘濬等人对此皆是感到十分惊异。
当下，所谓的圣人有两种。
一个便是那位高权重天下一人的九五之尊，被称为皇帝的存在。
当下是有一个皇帝，但大家都知道那是傀儡。
曹操已经封王加九锡，剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名，设四时副车用天子銮驾……
从一开始‘只是抱着没别的意思’到‘蹭蹭不进去’，到现在蹭得汉帝刘协已经身软体酥毫无抵抗之力。
有篡位之功、篡位之实，僭越的流程已经走完，与当年王莽称帝的步骤只差最后皇帝禅位三次三让了。
许多曹氏、夏侯氏的宗亲大臣已经公然叫嚣只做魏臣、不做汉臣。
只是曹操顾忌名声，经过几番挣扎之后，还是决定自己做周文王，将这最后一步留给自己的继任者。
而以刘备的势力和身份，到时候，无论是主观还是客观，称帝都是必须做的。
那么，刘禅作为刘备的储君，将来自然是会即皇帝位的。
只是，这种事情大家可以心知肚明，但是不可以说出口来。
众人互相看了看，都是嘴唇紧闭。
虽然他们知道刘禅所说的圣人是另一种，但在场的众人，除了兵痞出身的郭庆都是士族出身，都是懂政治规律的高手。
他们心中未尝不是没有那种期盼，还是那句话，到时候如果刘备不称帝刘禅不当太子，他们可就不好进步。
至于另一种圣人，则是像孔子、老子那样开宗立教，或者像孟子、董子那样将教门发扬光大以成就亚圣之名。
随从在后的谯周打眼看着刘禅的背影，心底思绪翻飞。
经义方面世子并不擅长，儒学成圣恐怕只能自欺欺人，但是在医学一道或许还真有可能。
治病救人本就是大功德，万民传唱之下，别说成圣了，更是有可能民间封神。
但是，这里面有一个很大的挑战，那就是掌控话语权的士族群体。
一些事，他们宣扬才会广为流传，他们摒弃则无人问津，甚至好的说成坏的。
他们就是能做到这些，因为他们垄断了知识和教育，垄断了话语权。
而刘禅，显然跟这一个群体的关系并不怎么样，甚至是敌视关系。
就像南郡的大部分士族豪强，被刘禅狠狠的清理了一批，他们私下里可是没少编排刘禅。
比如针对刘禅建立摸金校尉府，明明是清理城内污秽利于农业发展的好事，他们却谣传刘禅有异食癖什么的。
还有上庸以申家为首的一批豪族，被刘禅强硬手段剥夺了盐铁产业，虽然面对军事威胁而屈服，但心里自然不会说他的好话。
没有掌握文字力量的底层人只能口口相传，说不得哪天就传不下去了。
而士族可以用文字记载他们想记载的事情，他们可以用‘名声’这个工具捧起某人，也可以毁掉某人。
世子便是真的有成就圣人的功劳，没有舆论的支持最后什么都剩不下。
这方面，世子打算如何应对呢？
士族出身的谯周看了一眼同为士族出身的潘濬，但对方并没有给他什么回应。
反而是依旧保持着已经保持一路的面瘫脸。
谯周随即便理解了潘濬，这时候对方当然没心思考虑这种事情。
他的那位未出五服的族弟，此前的表现实在是……罪莫大焉。
当下行营之中，众人都隐约猜到了刘禅南下的目的，以及他为了这个目的会采取什么样的手段。
只是，做事情总有个可以衡量的度，可以参考的底线。
现在刘禅还未出手，大家都不知道世子殿下的决心如何。
谁也不知道他的度又在哪里，不知道荆楚之地将面临何种程度的风暴。
潘濬和郭庆一同被从公安叫来。
郭庆自然是带着六扇门辅助刘禅展开工作，但潘濬并没有被安排什么任务。
潘睿跟郭庆不对付，潘濬对出身低下的郭庆十分轻视，守公安的时候多次侵夺郭庆的权力。
说实话，郭庆心中是有怨气的。
但对方毕竟是荆州治中从事，是刘备荆州幕府中的高级官员。
且郭庆也因自己出身自卑，虽有怨却不敢怒。
而这次前来面见刘禅的时候，刘禅对其态度冷淡，潘濬少有的出现了失态慌乱的情况。
这让郭庆心中暗爽，虽然知道这是因为潘濬族弟的事，但他忍不住想世子其实有给自己撑腰的意思。
“停！”
这时，刘禅忽然叫停队伍。
“世子，此地距离澧县已经不足十里，我们其实可以赶一赶，入城再休息的。”
说话的是庞林，荆州士族庞家人，庞统的弟弟。