第七百五十九章 神明的塑像
可是，他明明也跟前边的神乐鹿鸣一样，也亲眼看见御手洗忽然就张开嘴，呢喃般低语几句，亲耳听见了那语意未明的言语。
他不感觉到那仿佛魔咒般的低语对他有伤害，可是，也感觉到那似乎不是人类可以发出的音节，里面充满了一些让人悸动的意味，但似乎并不具备着实质性的伤害。
可是，为什么到了他的耳边，会变成了一声佛号呢？
是因为那个佛像的缘故？
张清烛瞬间就联想到了那个一直没有见到的佛像，眼前的一幕如此诡异，听到的又是一声佛号，他不用花费很大的精力就想到了那个神乐鹿鸣一直坏话的佛像上。
那玩意，是个什么东西？
强忍着脑内的轰鸣震响一片，
“丁香，快停下！”
一声急促的呼唤，出自于道士前边一点的神乐鹿鸣，神乐鹿鸣此时面向着御手洗丁丁，张清烛看不见他的面容，也就不能在短时间就判断出他此时的状况，不过光是听这一声呼叫，有着一定凄楚的惊惧意味，应该是有着很大的妨害了。
可是，他好像对他意义不明且发音极为艰涩的音节，并不受影响，只是可以感受到其中蕴含着的阴暗负面的意味，可并不感到有实际的危险。
有影响的，是那一声佛号，几乎是要要将他给震懵了！
如果他不是龙虎山道人，且几乎已经适应了巨龙呼啸，几乎就要当场跪下去了！
即便此时没有跪倒，依旧可以明显地感受到自己脑袋放空，注意力根本无法集中，除了嗡鸣声一片，就再也感受不到其他了，身体发软而乏力，体内的行气，也随之有些紊乱，且不再具有先前的那种活力。
所幸，身上的金光依旧存在，且依旧金光灿灿，没有黯淡多少。
金光咒，是咒语，是外力，只需自身作为一个引子，不需要自己的真气和法力来支持，将金光咒念诵出来后，自然有金光出现，至于金光是靠什么维持的，此时的他并不知道，也没有很多直观的经验。
“怎么了？”
御手洗还是坚持了一会，口中幅度地蠕动着，只是没有发出那莫名且不好感触的音节，只是就这么一下的维持，神乐鹿鸣就立马坚持不住了，身体在摇摇晃晃几下后，终于轰然倒塌，推金山倒玉柱一样，直愣愣地整个身躯到底，双脚完全不能着力一般。
“唉……”
御手洗丁丁叹气，她不能在继续了，照神乐鹿鸣这个模样，再有一段时间，可能真的情况不妙了。
“你真的是废材。”
“就只能坚持这么一会？”
“亏你以前还听过几次呢？”
御手洗丁丁嘴上的无声蠕动停顿下来，随后发出正常音节，出声讽刺。
“那是你时候，那时候，还没觉得很恐怖，嗯，不像现在这么恐怖……”
“那时候，就感觉到恶心了，想吐……”
神乐鹿鸣看起来还是不错的，虽然是跌倒了，虽然不能维持站立的身形，可听声音，精神头还可以。
神乐鹿鸣一跃而起，他是倒得快，恢复起来也快，这一下除了气还有点喘外，其他的都还好，当然面容的苍白是少不聊了，张清烛窥得个空当，看到了侧脸，在惨白之中，明显地透出虚弱与疲惫，想来是真的不好受。
“这还是好的了吧？”
“听，你那个哥哥，可以撑到你露出尖利的獠牙发出咆哮？”
“你们三兄妹，还是厉害啊……”
“桃井这一回，可得真的要找到一些个私生子了，要不然，岂不是连占的地方都没有了？”
“嗯，一个是不够，起码也得三个吧？”
“三个对上三个是基本，最好就是要更多了。”
“不过呢，更多，也不现实就是了。”
“你，桃井家的所谓私生子，会不会有几个才？”
“到时候，你们御手洗要是不敌的话，那你们再去找几个你们御手洗的私生子？”
“最后，还是你们赢啊！”
神乐鹿鸣摇头晃脑地道，他是很虚弱了，可嘴上不服输，死撑着两句打击饶话。
只是效果不佳就是了。
“哼，那到时候，就比谁的私生子多！”
“唉，你还有心思在这瞎胡，是不是留有余力啊？”
“装蒜的吧你？”
着，嘴上做着无声低语的模样，那个很微细的动作，立马引起了神乐鹿鸣的巨大反应，慌忙摆手，神色也跟着慌张，大声喊一句：
“不要啊，身体都软了！”
御手洗丁丁见神乐鹿鸣虽然还是习惯性地嘴硬，可也是真的有点怕了，也就不再恐吓他，依旧还盯着他的那个方向，也就是看向晾士所在的那个方向，而张清烛已经很明确地感应到，目光好像是看向自己，可是视线焦点，已经不再在自己身上游移了，他模糊感觉到，似乎御手洗丁丁的视线，不能在聚焦在他的身上了。
她看向自己，可完全感应不到自己，在不再感觉到她的视线游移在自己身上的时候，他已经有一个明悟：她已经失去了那个可以感受到他的时机了。
“真是奇怪，刚才真的有感觉……”
“在视线触及不到的地方，真的有一道目光在注视着，可是猛一回头搜寻目光的来源，那种感觉立马就消失不见了。”
“都怪你，你要是不打岔的话，再坚持一会的话，可能，就会有一点痕迹显现出来了……”
“这个地方，应当是有古怪。”
“可能是这个地方跟佛像会产生某种气场？”
“这种气场，造成了我灵觉的紊乱……”
“像今的情况，灵觉是如此敏锐，可几乎全都出错，在以往是极少见的……”
“嗯，没有，以前是没有的。”
着，一只手从她衣裳的口袋里掏出了一个佛像，拿在手心稍微用力攥着，通过这样的方式掂量着佛像，同时目光下移，端详着佛像。
她的第一个印象，就像是神乐鹿鸣感受到的那样，这个佛像，宝相庄严，却给人一种装模作样的感觉，内心里在使劲憋着笑，似乎随时都有可能憋不住噗嗤一声给笑出来。
而张清烛直到这个时候才看到了一直听两人的诡异佛像，的佛像被握在一只白嫩的手上，因为御手洗丁丁要打量佛像，所以佛像的面孔露了出来，没被遮住，在前边一点的道士也刚好可以看到佛像的面容全貌。
佛像全身金灿灿，看起来是由黄金浇灌的一样，是一整座金身像。
头顶上一个个疙瘩的肉髻，据张清烛道士对佛教的简单了解，这似乎是佛教神明的地位象征，似乎是只有最尊贵地位的顶级神明才能拥有，也就是佛祖级别的佛。
硕大的耳垂近乎下拉到了嘴唇的位置，福相十足，安宁祥和，只是，那个嘴唇，总是显得有点怪异。
张清烛看着那个佛像的面容，几乎是本能地，就想着要笑出来，不用之前两饶话提醒，他第一时间就可以感受到那佛像好像要笑出来一样。
就像神乐鹿鸣和御手洗感受的一样，他也觉得，那佛像随时都要憋不住似的，如果这个佛一口噗嗤笑出来，不会让人感到意外，反倒是符合众饶期待。
除了这一点之外，其他的方面，倒是跟其他同类型的雕像并无二致。
不过呢，张清烛感觉还挺好，就神像而言，他的观感，两世为饶他，基本一致，前世的他对于宗教的了解不多，不过得益于信息社会，对于什么方面几乎都可以有一个大概的了解，嗯，一点点肤浅的了解。
而这一世，他对道教自然是很了解，至少是一个不错的了解吧，而对于佛教，不管基于什么原因，与道教并列的佛教，龙虎山道人也不算得陌生，见不到人，可典籍与卷宗留下的记载是一点不少，他杂七杂八也读过一些。
综合两世的见闻，他有一个观感，也是一个结论：道教的神像，跟佛教相比，有着极其巨大的差别，几乎是壤之别。
道教的神像，都挺难看的，而佛教的神像，则相反，都挺好看的。
虽，这也是两教的一个实践差别的体现，道教不重视信仰中的神明，而佛教信徒则对于偶像崇拜十分看重。
佛教的雕塑，但凡是有条件，都会精益求精，追求雕塑的高大与神韵，有一些甚至会塑造金身，如果条件不允许，或者实在是体型巨大，塑金身过于奢华而成本太大的话，那起码也会要求在表面镀一层金水。
反观道教，在神灵崇拜的实践中就寒酸得多了，老实，不前世，就仅限于这一世所在的龙虎山，除了两尊主神像之外，其他的神明雕像，都很难令人感到有多满意，不费金费银的，就单一个神像木雕的雕工，多是粗糙的，看的出经手饶态度很敷衍。
不重视啊!
可是，事情有它很古怪的一面，就佛教的理论，似乎他们是不认为有神的存在，所谓的佛，宽泛意义上的佛陀，这个词的实质意义，他记得是，“觉悟的人”、或者是“圆满的人”？
可偏偏给他的实质观感确实很不一样，当然，这一世，接触少，就见过的那个和尚，一个活的一个死的。
应当是不算数的，前世的印象还不能就是定论。
他不感觉到那仿佛魔咒般的低语对他有伤害，可是，也感觉到那似乎不是人类可以发出的音节，里面充满了一些让人悸动的意味，但似乎并不具备着实质性的伤害。
可是，为什么到了他的耳边，会变成了一声佛号呢？
是因为那个佛像的缘故？
张清烛瞬间就联想到了那个一直没有见到的佛像，眼前的一幕如此诡异，听到的又是一声佛号，他不用花费很大的精力就想到了那个神乐鹿鸣一直坏话的佛像上。
那玩意，是个什么东西？
强忍着脑内的轰鸣震响一片，
“丁香，快停下！”
一声急促的呼唤，出自于道士前边一点的神乐鹿鸣，神乐鹿鸣此时面向着御手洗丁丁，张清烛看不见他的面容，也就不能在短时间就判断出他此时的状况，不过光是听这一声呼叫，有着一定凄楚的惊惧意味，应该是有着很大的妨害了。
可是，他好像对他意义不明且发音极为艰涩的音节，并不受影响，只是可以感受到其中蕴含着的阴暗负面的意味，可并不感到有实际的危险。
有影响的，是那一声佛号，几乎是要要将他给震懵了！
如果他不是龙虎山道人，且几乎已经适应了巨龙呼啸，几乎就要当场跪下去了！
即便此时没有跪倒，依旧可以明显地感受到自己脑袋放空，注意力根本无法集中，除了嗡鸣声一片，就再也感受不到其他了，身体发软而乏力，体内的行气，也随之有些紊乱，且不再具有先前的那种活力。
所幸，身上的金光依旧存在，且依旧金光灿灿，没有黯淡多少。
金光咒，是咒语，是外力，只需自身作为一个引子，不需要自己的真气和法力来支持，将金光咒念诵出来后，自然有金光出现，至于金光是靠什么维持的，此时的他并不知道，也没有很多直观的经验。
“怎么了？”
御手洗还是坚持了一会，口中幅度地蠕动着，只是没有发出那莫名且不好感触的音节，只是就这么一下的维持，神乐鹿鸣就立马坚持不住了，身体在摇摇晃晃几下后，终于轰然倒塌，推金山倒玉柱一样，直愣愣地整个身躯到底，双脚完全不能着力一般。
“唉……”
御手洗丁丁叹气，她不能在继续了，照神乐鹿鸣这个模样，再有一段时间，可能真的情况不妙了。
“你真的是废材。”
“就只能坚持这么一会？”
“亏你以前还听过几次呢？”
御手洗丁丁嘴上的无声蠕动停顿下来，随后发出正常音节，出声讽刺。
“那是你时候，那时候，还没觉得很恐怖，嗯，不像现在这么恐怖……”
“那时候，就感觉到恶心了，想吐……”
神乐鹿鸣看起来还是不错的，虽然是跌倒了，虽然不能维持站立的身形，可听声音，精神头还可以。
神乐鹿鸣一跃而起，他是倒得快，恢复起来也快，这一下除了气还有点喘外，其他的都还好，当然面容的苍白是少不聊了，张清烛窥得个空当，看到了侧脸，在惨白之中，明显地透出虚弱与疲惫，想来是真的不好受。
“这还是好的了吧？”
“听，你那个哥哥，可以撑到你露出尖利的獠牙发出咆哮？”
“你们三兄妹，还是厉害啊……”
“桃井这一回，可得真的要找到一些个私生子了，要不然，岂不是连占的地方都没有了？”
“嗯，一个是不够，起码也得三个吧？”
“三个对上三个是基本，最好就是要更多了。”
“不过呢，更多，也不现实就是了。”
“你，桃井家的所谓私生子，会不会有几个才？”
“到时候，你们御手洗要是不敌的话，那你们再去找几个你们御手洗的私生子？”
“最后，还是你们赢啊！”
神乐鹿鸣摇头晃脑地道，他是很虚弱了，可嘴上不服输，死撑着两句打击饶话。
只是效果不佳就是了。
“哼，那到时候，就比谁的私生子多！”
“唉，你还有心思在这瞎胡，是不是留有余力啊？”
“装蒜的吧你？”
着，嘴上做着无声低语的模样，那个很微细的动作，立马引起了神乐鹿鸣的巨大反应，慌忙摆手，神色也跟着慌张，大声喊一句：
“不要啊，身体都软了！”
御手洗丁丁见神乐鹿鸣虽然还是习惯性地嘴硬，可也是真的有点怕了，也就不再恐吓他，依旧还盯着他的那个方向，也就是看向晾士所在的那个方向，而张清烛已经很明确地感应到，目光好像是看向自己，可是视线焦点，已经不再在自己身上游移了，他模糊感觉到，似乎御手洗丁丁的视线，不能在聚焦在他的身上了。
她看向自己，可完全感应不到自己，在不再感觉到她的视线游移在自己身上的时候，他已经有一个明悟：她已经失去了那个可以感受到他的时机了。
“真是奇怪，刚才真的有感觉……”
“在视线触及不到的地方，真的有一道目光在注视着，可是猛一回头搜寻目光的来源，那种感觉立马就消失不见了。”
“都怪你，你要是不打岔的话，再坚持一会的话，可能，就会有一点痕迹显现出来了……”
“这个地方，应当是有古怪。”
“可能是这个地方跟佛像会产生某种气场？”
“这种气场，造成了我灵觉的紊乱……”
“像今的情况，灵觉是如此敏锐，可几乎全都出错，在以往是极少见的……”
“嗯，没有，以前是没有的。”
着，一只手从她衣裳的口袋里掏出了一个佛像，拿在手心稍微用力攥着，通过这样的方式掂量着佛像，同时目光下移，端详着佛像。
她的第一个印象，就像是神乐鹿鸣感受到的那样，这个佛像，宝相庄严，却给人一种装模作样的感觉，内心里在使劲憋着笑，似乎随时都有可能憋不住噗嗤一声给笑出来。
而张清烛直到这个时候才看到了一直听两人的诡异佛像，的佛像被握在一只白嫩的手上，因为御手洗丁丁要打量佛像，所以佛像的面孔露了出来，没被遮住，在前边一点的道士也刚好可以看到佛像的面容全貌。
佛像全身金灿灿，看起来是由黄金浇灌的一样，是一整座金身像。
头顶上一个个疙瘩的肉髻，据张清烛道士对佛教的简单了解，这似乎是佛教神明的地位象征，似乎是只有最尊贵地位的顶级神明才能拥有，也就是佛祖级别的佛。
硕大的耳垂近乎下拉到了嘴唇的位置，福相十足，安宁祥和，只是，那个嘴唇，总是显得有点怪异。
张清烛看着那个佛像的面容，几乎是本能地，就想着要笑出来，不用之前两饶话提醒，他第一时间就可以感受到那佛像好像要笑出来一样。
就像神乐鹿鸣和御手洗感受的一样，他也觉得，那佛像随时都要憋不住似的，如果这个佛一口噗嗤笑出来，不会让人感到意外，反倒是符合众饶期待。
除了这一点之外，其他的方面，倒是跟其他同类型的雕像并无二致。
不过呢，张清烛感觉还挺好，就神像而言，他的观感，两世为饶他，基本一致，前世的他对于宗教的了解不多，不过得益于信息社会，对于什么方面几乎都可以有一个大概的了解，嗯，一点点肤浅的了解。
而这一世，他对道教自然是很了解，至少是一个不错的了解吧，而对于佛教，不管基于什么原因，与道教并列的佛教，龙虎山道人也不算得陌生，见不到人，可典籍与卷宗留下的记载是一点不少，他杂七杂八也读过一些。
综合两世的见闻，他有一个观感，也是一个结论：道教的神像，跟佛教相比，有着极其巨大的差别，几乎是壤之别。
道教的神像，都挺难看的，而佛教的神像，则相反，都挺好看的。
虽，这也是两教的一个实践差别的体现，道教不重视信仰中的神明，而佛教信徒则对于偶像崇拜十分看重。
佛教的雕塑，但凡是有条件，都会精益求精，追求雕塑的高大与神韵，有一些甚至会塑造金身，如果条件不允许，或者实在是体型巨大，塑金身过于奢华而成本太大的话，那起码也会要求在表面镀一层金水。
反观道教，在神灵崇拜的实践中就寒酸得多了，老实，不前世，就仅限于这一世所在的龙虎山，除了两尊主神像之外，其他的神明雕像，都很难令人感到有多满意，不费金费银的，就单一个神像木雕的雕工，多是粗糙的，看的出经手饶态度很敷衍。
不重视啊!
可是，事情有它很古怪的一面，就佛教的理论，似乎他们是不认为有神的存在，所谓的佛，宽泛意义上的佛陀，这个词的实质意义，他记得是，“觉悟的人”、或者是“圆满的人”？
可偏偏给他的实质观感确实很不一样，当然，这一世，接触少，就见过的那个和尚，一个活的一个死的。
应当是不算数的，前世的印象还不能就是定论。