第八十八章，舌战群儒，儒家出世
吕不韦也听说了子游心园辩论的事情，微微点头说道
“子游先生既然出手了，让罗网的人回来吧，这个故事不错，询问一下子游先生，是否可以放进我的书中。”
“是，侯爷，如今嫪毐和那一位关系密切，我们该如何？”
“可有嫪毐前往后宫的消息？”吕不韦扶须问道，他也没想到嫪毐竟然被赵姬看中了，幸好被发现的早。
“并没有，罗网中的人一直盯着嫪毐，加上侯爷让人加强了宫中的巡逻，所以嫪毐一直没有机会前往后宫，那位也似乎察觉了侯爷的意思，越发的器重嫪毐，甚至已经开始让人为嫪毐造势了。”管事说道。
“大秦的王太后不是那么好做的。”吕不韦放下手中的棋子说道。
如果是之前楚系还在的时候他或许就放嫪毐进宫了，但是现在楚系半死不活，儒家一脉也不会对他产生威胁，赵系也在他的蚕食之下有了一部分他的人，所以后宫中的赵太后也就可有可无，只不过多了一些名义上的事情罢了，既然没有了威胁，一些脸面上的事情吕不韦必须要做好了。
此时甘泉宫内，赵姬将手中的酒杯砸向了地板上，咬着牙说道
“该死的狗男人，现在知道了脸面为何物，当初你们将我当做物品，现在我贵为王太后你还敢如此，你们不是认为我不过一个女人而已？我就让伱们看看女人的力量，来人召见赵大夫。”
子游并不知道秦国的事情，现在他已经离开了心园来到了小圣贤庄的议事阁，不仅是百家等不及了，儒家内部的人也等不及了，这次儒家除了淳于家等几家之外其他的各脉各派都来了，他们都在等着子游说话。
看着这些各家各脉的领头人都坐到这里等着自己发话，子游起身行礼说道
“难得各家聚在一起，纸张的事情我们先不提，我有一个问题想要询问一下诸位，我儒家所要打造的国家是一个什么样的国家？”
各家各脉的领头人都陷入了沉思，虽然不知道子游这个问题的目的是什么，但是他们还是一次说出了自己的看法。
“内圣外王，乱世以霸道治天下。”左氏儒率先说道，左氏儒是姓氏儒中比较大一家，他们的祖上是左丘明。
“不对，应当以行仁政，效法先王，行仁政与王道。”子思氏儒说道。
除了王道与霸道的治理之外，儒家内部还有着很多的治国思想，很快整个议事阁又因为该行哪种理念治国产生了分歧，就在众人争论不休的时候，伏念压了压手示意众人安静下来，他对于儒家治国的思想研究最深，很想参与进去，但是考虑到自己儒家掌门人的位置需要主持大局，便忍了下来。
众人看到伏念的动作也都停了下来，左氏儒放下了子思氏儒的衣领，公羊儒也从雕漆氏儒的身上起来了，但是双方看向对方的眼神很不友善。
“子游你继续说。”伏念说道。
“我的意思并不是各位治国的观念，而是我儒家理想中的社会是什么样子的？”子游问道。
“当然是上古的大同社会，大道为公，大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”伏念说道。
“没错，这是孔夫子眼中的社会，也是上古社会，也就是孔夫子口中的复古，但是大家见到过这种社会吗？”子游不由的问道。
说起来，诸子百家中除了法家之外，所有人都提倡复古社会，这一个共同点，至于原因也很有意思，因为当时的社会分裂，诸国纷乱，战争不止，礼崩乐坏，诸子们希望改变这个社会，但是要将这个社会改变成什么样子呢？他们也不知道，只知道自己理想中样子可能是正确的，所以为了推行自己的主张，就有了厚古薄今和复古一说。
但东周时期的人们，连西周的史料都大多查不到了，怎么真正复古？正因为大家都不知道，所以我怎么说大家也无从查看，于是诸子索性以复古为名，将上古社会形容成自己所想象中的样子，从而推行自己的主张，实现理想社会模型。
众人摇头，他们对于上古社会的了解都是根据孔夫子的说法中了解到的，至于说见过别开玩笑了，恐怕孔夫子都没有见过，在做的都是一些各家各脉的领头人，虽然对自己的理念很是固执，但是对于别的东西也都能理解，不会说大喊大叫到异端。
“那么孔夫子见过吗？”子游又问道。
众人摇了摇头。
“还请大家看看这些。”子游将手中的纸张交给了众人。
众人都知道子游最近在著书立说看向手中的纸张大致都猜到了这就是子游的书中的一部分，众人抱着好奇的想法看去，纸张的上面便有着三个大字《大一统》。
随着他们逐渐深入进去大多数人越看越心惊，握着纸张的手不断颤抖着，一人很快的就将手中的纸张拍在桌子上喊道
“这这怎么可能。”
大一统的理论对他的冲击简直是无法想象的，他们一直生活在一个诸侯争霸的社会中，他们已经习惯称呼自己为某国人，如赵人、秦人等等，突然有人告诉他们，他们要建立一个统一的国家，统一的社会，都要变成一个称呼的人，这对他们而言是对自己国家的背叛，同时他们心中还有这恐惧，对于陌生的恐惧，他们不知道自己该如何这么一个国家内生存下来。
当然这只是表面的，更深次的是理念问题。
诸子百家的理念虽然不一样，但是目的是一样的，都是想让世界变得更好，都是想要拯救当时混乱的社会，或者想要还给平民百姓一个安稳和乐的生活，而他们的行为和学术，也都是向着这方面而发展前进的。
也就是说，他们所解决的其实都是同一种问题，只不过当时没有一个国家能够一统其他国家，所以这条路注定是不可能实现的，这也就告诉后人这条路断，很多人都是将这个当做一个不切实际的想法，所以在子游明确提出之后，他们才会这么震惊。
而子游给出的一个统一的国家又恰好能够满足他们想象中的社会样子，所以又希望能够看到这样的国家，同时又害怕这样的国家出现却与自己想象中的梦不一样又该如何？他们害怕自己的梦破碎，因为只有一个国家意味着他们只有一次的机会，谁不希望是自己的理念被君主采纳，治理天下，使得百姓安居乐业呢？
他们对于天下一统是心动的，他们的心中已经被子游所说的天下一统引起了一些冲动，一统天下单说这四个字就能够激发人们心中的热血，儒家是除了法家之外不多对天下一统有着明确想法的人，只不过儒家在天下一统的分歧上是该走什么样的路？
“为什么不可能呢？昔日尧舜禹时代便是尊王共主的时代，也是一统的时代，而如今天下问题最大的根源在于人心的不满足，在于诸国对更大的土地、更大的权力的贪婪，以导致战争不断，如果这个天下一统了呢？那么这个根源不能说完全消失，但也给了我们最大实现理想的机会，你们为什么会觉得不可能？
因为这是一个从未有过的国家吗？你们害怕了，害怕自己失败是吗？害怕自己如今拥有的这些消失是吗？”子游问道。
“当然不是，你有没有想过，如果将来那个国家不采用儒家的想法，并且打压儒家，我们又当如何？任由先贤们留下的东西消失吗？一统天下的过程中定然会死伤无数，这不是我们所希望的。”有人说道。
“我可以明确的告诉你们将来那个国家，百家不会有任何一家消失，反而会蓬勃的发展，每一家都能实现自己的理念，至于牺牲是在所难免的，春秋百年以来，死的人还少吗？”子游说道。
子游看向了周围人的神色，周围人也看向了子游，子游一脸严肃，眼神格外的真诚，子游这份真诚让他们有些触动。
“如今秦国是最有实力一统天下的人，但是秦国奉行的是法家之道，我们支持秦国，秦国会接受儒家吗？”伏念问道。
“会的，秦国的法律过于严苛，一统天下之后要想治理天下，单靠法家是不够的，他们需要儒家，需要儒家的仁政和人治，而且不过是法家罢了，我们难道还压不过法家吗？”子游斜眼看着这些人，
“法家，一群鹰犬畜生罢了，行的就是苛政，只有我们儒家才能让一个国家长治久安。”有人冷哼一声说道。
这番话还是引起了所有人的共鸣，子游看着路已经被打开了一些继续说道
“我知道诸位的担心是什么，但是子游向诸位保证，我儒家绝对会成为天下第一的治国理念。”
“我同意子游的说法，如今天下一统的大势就在眼前，儒家也不能作壁上观了，我们也要出手了。”伏念说道，伏念的梦想就是将儒家理念变成第一的治国理念，所以他认同子游的话。
其他人你看我我看你，公羊儒、左氏儒、荀子一脉和雕漆氏一脉也附和着点头，他们都认为自己说的有道理，天下一统的想法在儒家很早就有，他们的理念中很明确的提到过天下一统之说，你说荀子一脉什么时候有了？子游这不是说出来了。
其他人则是闭上了眼睛点头，这种行为在儒家属于是默认，我不反对你们的做法，但是也不去看你们的做法，你们尽管做，如果需要只要合理我会帮忙的。
看着这些儒家各家各脉同意之后，子游脸上露出了笑容，最大的一部分完成了，子游为什么一定需要儒家的助力，一方面是因为秦法过于严苛，需要儒家来中和一下，其次便是治理的问题，他需要儒家培养出一群接受大一统理念的人，在秦统一天下之后，将他们放到地方去教导百姓。
如果还跟后世那样，让原有的六国遗老继续治理地方，那么秦国不灭亡才怪呢？疆域的扩大便需要大量的基层官吏来治理百姓，而子游要的就是这些，让儒家接受大一统思想的人先去稳住地方，最起码不能让整个天下同时乱了起来，给秦国一步步巩固的时间。
“既然大家都明白了，那么纸张的问题我也可以跟大家明说了，我会优先给我儒家提供足够的纸张，大家不用担心和其他人争抢。”子游说道。
听到子游说道纸张，他们也来了精神，听到子游说会留给他们足够的纸张他们也松了一口气说道
“既然如此，我们各家各脉的购买纸张的费用也会按时送来，只不过不知道这纸张如何出售？”
这也是他们担心的事情之一，他们担心价格过于昂贵了，虽然儒家各家各脉都不差钱，但是如果过于昂贵了他们也吃不消。
“放心普通的纸张，我们用一文钱十张来卖，各国的钱币都可。”子游说道，看似一文钱十张很廉价，但耐不住这是垄断啊，垄断意味着暴利。
所有人都愣住了他们没想到纸张这种宝物竟然卖的如此廉价，他们以为子游虽然不会高价，但是也不会这么廉价，哪怕是一些平民都可以购买，众人也是为子游这种行为感到佩服，这是用功与社稷啊。
伏念看着和气的儒家各家各脉也不由得从心里高兴，这可是第一次在没有荀子的情况下，议事阁最后还是如此和谐的场景，如今儒家已经决定出世了，可以将消息放出去，但是还不能明确自己的态度就是站在秦国，木秀于林风必摧之，这个道理他还是懂得，可以先派遣一些学术去秦国选拔担任官吏，等到秦国真正开始统一六国之路之后，便是他们站出来的时候。
明天中午还有一章，希望明天的不会在被关小黑屋了
(本章完)
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“子游先生既然出手了，让罗网的人回来吧，这个故事不错，询问一下子游先生，是否可以放进我的书中。”
“是，侯爷，如今嫪毐和那一位关系密切，我们该如何？”
“可有嫪毐前往后宫的消息？”吕不韦扶须问道，他也没想到嫪毐竟然被赵姬看中了，幸好被发现的早。
“并没有，罗网中的人一直盯着嫪毐，加上侯爷让人加强了宫中的巡逻，所以嫪毐一直没有机会前往后宫，那位也似乎察觉了侯爷的意思，越发的器重嫪毐，甚至已经开始让人为嫪毐造势了。”管事说道。
“大秦的王太后不是那么好做的。”吕不韦放下手中的棋子说道。
如果是之前楚系还在的时候他或许就放嫪毐进宫了，但是现在楚系半死不活，儒家一脉也不会对他产生威胁，赵系也在他的蚕食之下有了一部分他的人，所以后宫中的赵太后也就可有可无，只不过多了一些名义上的事情罢了，既然没有了威胁，一些脸面上的事情吕不韦必须要做好了。
此时甘泉宫内，赵姬将手中的酒杯砸向了地板上，咬着牙说道
“该死的狗男人，现在知道了脸面为何物，当初你们将我当做物品，现在我贵为王太后你还敢如此，你们不是认为我不过一个女人而已？我就让伱们看看女人的力量，来人召见赵大夫。”
子游并不知道秦国的事情，现在他已经离开了心园来到了小圣贤庄的议事阁，不仅是百家等不及了，儒家内部的人也等不及了，这次儒家除了淳于家等几家之外其他的各脉各派都来了，他们都在等着子游说话。
看着这些各家各脉的领头人都坐到这里等着自己发话，子游起身行礼说道
“难得各家聚在一起，纸张的事情我们先不提，我有一个问题想要询问一下诸位，我儒家所要打造的国家是一个什么样的国家？”
各家各脉的领头人都陷入了沉思，虽然不知道子游这个问题的目的是什么，但是他们还是一次说出了自己的看法。
“内圣外王，乱世以霸道治天下。”左氏儒率先说道，左氏儒是姓氏儒中比较大一家，他们的祖上是左丘明。
“不对，应当以行仁政，效法先王，行仁政与王道。”子思氏儒说道。
除了王道与霸道的治理之外，儒家内部还有着很多的治国思想，很快整个议事阁又因为该行哪种理念治国产生了分歧，就在众人争论不休的时候，伏念压了压手示意众人安静下来，他对于儒家治国的思想研究最深，很想参与进去，但是考虑到自己儒家掌门人的位置需要主持大局，便忍了下来。
众人看到伏念的动作也都停了下来，左氏儒放下了子思氏儒的衣领，公羊儒也从雕漆氏儒的身上起来了，但是双方看向对方的眼神很不友善。
“子游你继续说。”伏念说道。
“我的意思并不是各位治国的观念，而是我儒家理想中的社会是什么样子的？”子游问道。
“当然是上古的大同社会，大道为公，大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”伏念说道。
“没错，这是孔夫子眼中的社会，也是上古社会，也就是孔夫子口中的复古，但是大家见到过这种社会吗？”子游不由的问道。
说起来，诸子百家中除了法家之外，所有人都提倡复古社会，这一个共同点，至于原因也很有意思，因为当时的社会分裂，诸国纷乱，战争不止，礼崩乐坏，诸子们希望改变这个社会，但是要将这个社会改变成什么样子呢？他们也不知道，只知道自己理想中样子可能是正确的，所以为了推行自己的主张，就有了厚古薄今和复古一说。
但东周时期的人们，连西周的史料都大多查不到了，怎么真正复古？正因为大家都不知道，所以我怎么说大家也无从查看，于是诸子索性以复古为名，将上古社会形容成自己所想象中的样子，从而推行自己的主张，实现理想社会模型。
众人摇头，他们对于上古社会的了解都是根据孔夫子的说法中了解到的，至于说见过别开玩笑了，恐怕孔夫子都没有见过，在做的都是一些各家各脉的领头人，虽然对自己的理念很是固执，但是对于别的东西也都能理解，不会说大喊大叫到异端。
“那么孔夫子见过吗？”子游又问道。
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“还请大家看看这些。”子游将手中的纸张交给了众人。
众人都知道子游最近在著书立说看向手中的纸张大致都猜到了这就是子游的书中的一部分，众人抱着好奇的想法看去，纸张的上面便有着三个大字《大一统》。
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大一统的理论对他的冲击简直是无法想象的，他们一直生活在一个诸侯争霸的社会中，他们已经习惯称呼自己为某国人，如赵人、秦人等等，突然有人告诉他们，他们要建立一个统一的国家，统一的社会，都要变成一个称呼的人，这对他们而言是对自己国家的背叛，同时他们心中还有这恐惧，对于陌生的恐惧，他们不知道自己该如何这么一个国家内生存下来。
当然这只是表面的，更深次的是理念问题。
诸子百家的理念虽然不一样，但是目的是一样的，都是想让世界变得更好，都是想要拯救当时混乱的社会，或者想要还给平民百姓一个安稳和乐的生活，而他们的行为和学术，也都是向着这方面而发展前进的。
也就是说，他们所解决的其实都是同一种问题，只不过当时没有一个国家能够一统其他国家，所以这条路注定是不可能实现的，这也就告诉后人这条路断，很多人都是将这个当做一个不切实际的想法，所以在子游明确提出之后，他们才会这么震惊。
而子游给出的一个统一的国家又恰好能够满足他们想象中的社会样子，所以又希望能够看到这样的国家，同时又害怕这样的国家出现却与自己想象中的梦不一样又该如何？他们害怕自己的梦破碎，因为只有一个国家意味着他们只有一次的机会，谁不希望是自己的理念被君主采纳，治理天下，使得百姓安居乐业呢？
他们对于天下一统是心动的，他们的心中已经被子游所说的天下一统引起了一些冲动，一统天下单说这四个字就能够激发人们心中的热血，儒家是除了法家之外不多对天下一统有着明确想法的人，只不过儒家在天下一统的分歧上是该走什么样的路？
“为什么不可能呢？昔日尧舜禹时代便是尊王共主的时代，也是一统的时代，而如今天下问题最大的根源在于人心的不满足，在于诸国对更大的土地、更大的权力的贪婪，以导致战争不断，如果这个天下一统了呢？那么这个根源不能说完全消失，但也给了我们最大实现理想的机会，你们为什么会觉得不可能？
因为这是一个从未有过的国家吗？你们害怕了，害怕自己失败是吗？害怕自己如今拥有的这些消失是吗？”子游问道。
“当然不是，你有没有想过，如果将来那个国家不采用儒家的想法，并且打压儒家，我们又当如何？任由先贤们留下的东西消失吗？一统天下的过程中定然会死伤无数，这不是我们所希望的。”有人说道。
“我可以明确的告诉你们将来那个国家，百家不会有任何一家消失，反而会蓬勃的发展，每一家都能实现自己的理念，至于牺牲是在所难免的，春秋百年以来，死的人还少吗？”子游说道。
子游看向了周围人的神色，周围人也看向了子游，子游一脸严肃，眼神格外的真诚，子游这份真诚让他们有些触动。
“如今秦国是最有实力一统天下的人，但是秦国奉行的是法家之道，我们支持秦国，秦国会接受儒家吗？”伏念问道。
“会的，秦国的法律过于严苛，一统天下之后要想治理天下，单靠法家是不够的，他们需要儒家，需要儒家的仁政和人治，而且不过是法家罢了，我们难道还压不过法家吗？”子游斜眼看着这些人，
“法家，一群鹰犬畜生罢了，行的就是苛政，只有我们儒家才能让一个国家长治久安。”有人冷哼一声说道。
这番话还是引起了所有人的共鸣，子游看着路已经被打开了一些继续说道
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“我同意子游的说法，如今天下一统的大势就在眼前，儒家也不能作壁上观了，我们也要出手了。”伏念说道，伏念的梦想就是将儒家理念变成第一的治国理念，所以他认同子游的话。
其他人你看我我看你，公羊儒、左氏儒、荀子一脉和雕漆氏一脉也附和着点头，他们都认为自己说的有道理，天下一统的想法在儒家很早就有，他们的理念中很明确的提到过天下一统之说，你说荀子一脉什么时候有了？子游这不是说出来了。
其他人则是闭上了眼睛点头，这种行为在儒家属于是默认，我不反对你们的做法，但是也不去看你们的做法，你们尽管做，如果需要只要合理我会帮忙的。
看着这些儒家各家各脉同意之后，子游脸上露出了笑容，最大的一部分完成了，子游为什么一定需要儒家的助力，一方面是因为秦法过于严苛，需要儒家来中和一下，其次便是治理的问题，他需要儒家培养出一群接受大一统理念的人，在秦统一天下之后，将他们放到地方去教导百姓。
如果还跟后世那样，让原有的六国遗老继续治理地方，那么秦国不灭亡才怪呢？疆域的扩大便需要大量的基层官吏来治理百姓，而子游要的就是这些，让儒家接受大一统思想的人先去稳住地方，最起码不能让整个天下同时乱了起来，给秦国一步步巩固的时间。
“既然大家都明白了，那么纸张的问题我也可以跟大家明说了，我会优先给我儒家提供足够的纸张，大家不用担心和其他人争抢。”子游说道。
听到子游说道纸张，他们也来了精神，听到子游说会留给他们足够的纸张他们也松了一口气说道
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这也是他们担心的事情之一，他们担心价格过于昂贵了，虽然儒家各家各脉都不差钱，但是如果过于昂贵了他们也吃不消。
“放心普通的纸张，我们用一文钱十张来卖，各国的钱币都可。”子游说道，看似一文钱十张很廉价，但耐不住这是垄断啊，垄断意味着暴利。
所有人都愣住了他们没想到纸张这种宝物竟然卖的如此廉价，他们以为子游虽然不会高价，但是也不会这么廉价，哪怕是一些平民都可以购买，众人也是为子游这种行为感到佩服，这是用功与社稷啊。
伏念看着和气的儒家各家各脉也不由得从心里高兴，这可是第一次在没有荀子的情况下，议事阁最后还是如此和谐的场景，如今儒家已经决定出世了，可以将消息放出去，但是还不能明确自己的态度就是站在秦国，木秀于林风必摧之，这个道理他还是懂得，可以先派遣一些学术去秦国选拔担任官吏，等到秦国真正开始统一六国之路之后，便是他们站出来的时候。
明天中午还有一章，希望明天的不会在被关小黑屋了
(本章完)
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