第十七章 功法为体 武学为用
唐瑀看向了眼前的韦栋天，但见韦栋天长得颇是粗壮。
身量也不太高，不过一脸的坚毅，韦家的先天一气混元功也是系出名门。
武林中能名列一流宗门的就没有一个简单的。
这些宗门比起超一流宗门是有所不如，但祖师或是先祖也都是出身超一流宗门的天人境高手。
后拥从龙之功，受神武陛下册封，成为如今的武林十一世家、十大门派、五大剑派。
替朝廷牧守一方，武朝不灭，则永享荣华。
这些世家的传承武学比之超一流宗门也就稍逊一筹，但也都是天人境功法。
韦栋天也在打量唐瑀，韦栋天为人沉稳、坚韧。
要不是为了洪彩衣，韦栋天是不会做出这种冲动之举的。
也不会愿意跟唐瑀这位名列八大高手的人物比试。
韦栋天倒不是怕输，只是觉得没有必要，没有必要的事，他是不会做的。
现在他就觉得有必要，因为洪彩衣。
这位娇横可爱，美艳得不可方物的仙子，对他而言简直是上天降下的精灵。
容颜、性格无一不美，无一不好，为了洪彩衣他觉得做任何事都有必要。
“韦兄，请。”
二人各拉架势，韦栋天在旁看了两阵了，也看出这七星观的大造化掌确实不亏是世间绝学。
比自家的先天一气混元掌确实要高明，但差距倒也不多。
自己和唐瑀的修为连先天都未迈进，根本未能发挥出两门绝学威力的十之一二。
难惹的是唐瑀的修为已经迈进超一流境界。
本来七星观的北斗七星剑经就要比自家的先天一气混元功要强。
比凌家的两仪神功，还有洪家的鹏魔金翅功也要强。
这要赢唐瑀，自己恐怕就需要有些手段，不然是有输无赢。
韦栋天知道想要跨越小境界获胜，那是基本不可能。
除非是两个人修炼的功法有质的差距，或者将一门武学修炼到了大圆满的境界。
功法为本，武学为用，内功炼精化气，外功化气为劲，一为体，一为用。
武学，是用来练劲力的，每一门天人境武学都是运劲、使劲的无上法门，能将本门真气转化为劲力。
真气属性难脱混沌、阴、阳范畴，其劲力有崩、震、刺、绞、吸、吐、挤、旋、碾、缠、捶、炸、齑、灼、寒、蚀、腐、摧、拈、捻、粘、按、托、塌、垂、升、降、拢、撕、推、斩、劈、拖、搓、锉、撩、钩、扎、拿、拦、捅、划、卷、裹、揉、抚、拂、弹、接、截、解、踏、重、裂、拙、灵、钻、转、落、起、啄、探、扫、拍、拨、抓、横、连、叠、锥、斫、砍、真、假、虚、实、阴、阳、生、死、幻、清、浊、刚、柔、绵、爆、方、圆、聚、散、蓄、放、顺、逆、引、斥、沉、浮等等。
招式练习是让每一种劲力运转至无有丝毫之滞涩，劲力绵绵不断。
每一招，每一式，都能蕴含多重劲力的变化，甚至是几十种劲力在其内。
使其虚实难测，以之伤敌于不测。
几十种劲力蕴含于一掌，不仅不能让各种劲力互相消耗，还要使之凝成一股劲力，这就是高明的武学的厉害之处。
武学修炼要是粗略划分的话，可分为入门、精通、贯通、炉火纯青（登峰造极、返璞归真）、大圆满几重境界。
入门，只是粗略掌握一门武学的运劲使力的法门。
精通，是可以熟练运用劲力，随心意而动转。
贯通，既是融会贯通，能随意变换招式的劲力，不再拘泥于原来的招式，每一招、每一式都蕴含多重劲力，或者数十种劲力。
之后就是炉火纯青（登峰造极、返璞归真）、大圆满两重境界境界。
大圆满境界基本上是后来者几乎无法修炼到的境界。
这是武学始创者所达到的境界，后来者很难参悟到这一境界。
一般能达到炉火纯青（登峰造极、返璞归真），就已经是到了绝巅。
登峰造极和返璞归真，是对炉火纯青的补充，因为一门武学修炼到了这一境界，可以展露出来的威能是极其强大的。
虽想要达到大圆满境界很难，但有无数惊才绝艳之辈在炉火纯青的境界上再做突破，就有了登峰造极和返璞归真两个境界。
这两个境界其实还是在炉火纯青这一境界中，也可以说是沿着大圆满方向，以自身超绝的悟性，让这门武学变成了更适合自己的武功。
就像逍遥王的大自在王拳、太阴星君的太阴神掌，其实都是达到了返璞归真的地步。
同级别的先天高手的比斗，主要斗的就是武技。
一门武学修炼的境界，更能体现一个人的战斗力，同级别高手内力上的差距，对战斗的影响并不太大，也只是在持久力或者比拼内力上占优势。
因为肉身、经脉、反应都几乎是一个级别的，内力的输出差距是微小的。
武功是内力加武技，内力即功法，武技即武学。
当然，在大圆满境界之上，还有一种境界，就是超脱前人窠臼，将这门武学修炼成为一门新晋武学。
韦栋天的先天一气混元掌连融会贯通的境界都未达到，所以也别想在境界上取胜。
韦栋天倒也不是没有机会，先天一气混元掌至刚至阳，与金蟾山庄的六阳吞天掌一样。
擅长以力压人，缺点就是对内力的消耗过快，盈不可久。
先天一气混元掌也是一门高明的炼体功法，能将人的经脉淬炼的比常人更加宽阔和坚韧，这才能承受更多真气的瞬时输出。
韦栋天一开打就催动先天一气混元真气，发动了猛烈的攻势，他的攻击可不是快攻，而是势大力沉的重攻。
凭借自己先天一气混元功的爆发优势，韦栋天就是要赌唐瑀的北斗七星剑经比不上自己的混元一气功。
以自家的功法优势弥补修为上的差距，甚至转化为进攻上的优势，从而取胜。
身量也不太高，不过一脸的坚毅，韦家的先天一气混元功也是系出名门。
武林中能名列一流宗门的就没有一个简单的。
这些宗门比起超一流宗门是有所不如，但祖师或是先祖也都是出身超一流宗门的天人境高手。
后拥从龙之功，受神武陛下册封，成为如今的武林十一世家、十大门派、五大剑派。
替朝廷牧守一方，武朝不灭，则永享荣华。
这些世家的传承武学比之超一流宗门也就稍逊一筹，但也都是天人境功法。
韦栋天也在打量唐瑀，韦栋天为人沉稳、坚韧。
要不是为了洪彩衣，韦栋天是不会做出这种冲动之举的。
也不会愿意跟唐瑀这位名列八大高手的人物比试。
韦栋天倒不是怕输，只是觉得没有必要，没有必要的事，他是不会做的。
现在他就觉得有必要，因为洪彩衣。
这位娇横可爱，美艳得不可方物的仙子，对他而言简直是上天降下的精灵。
容颜、性格无一不美，无一不好，为了洪彩衣他觉得做任何事都有必要。
“韦兄，请。”
二人各拉架势，韦栋天在旁看了两阵了，也看出这七星观的大造化掌确实不亏是世间绝学。
比自家的先天一气混元掌确实要高明，但差距倒也不多。
自己和唐瑀的修为连先天都未迈进，根本未能发挥出两门绝学威力的十之一二。
难惹的是唐瑀的修为已经迈进超一流境界。
本来七星观的北斗七星剑经就要比自家的先天一气混元功要强。
比凌家的两仪神功，还有洪家的鹏魔金翅功也要强。
这要赢唐瑀，自己恐怕就需要有些手段，不然是有输无赢。
韦栋天知道想要跨越小境界获胜，那是基本不可能。
除非是两个人修炼的功法有质的差距，或者将一门武学修炼到了大圆满的境界。
功法为本，武学为用，内功炼精化气，外功化气为劲，一为体，一为用。
武学，是用来练劲力的，每一门天人境武学都是运劲、使劲的无上法门，能将本门真气转化为劲力。
真气属性难脱混沌、阴、阳范畴，其劲力有崩、震、刺、绞、吸、吐、挤、旋、碾、缠、捶、炸、齑、灼、寒、蚀、腐、摧、拈、捻、粘、按、托、塌、垂、升、降、拢、撕、推、斩、劈、拖、搓、锉、撩、钩、扎、拿、拦、捅、划、卷、裹、揉、抚、拂、弹、接、截、解、踏、重、裂、拙、灵、钻、转、落、起、啄、探、扫、拍、拨、抓、横、连、叠、锥、斫、砍、真、假、虚、实、阴、阳、生、死、幻、清、浊、刚、柔、绵、爆、方、圆、聚、散、蓄、放、顺、逆、引、斥、沉、浮等等。
招式练习是让每一种劲力运转至无有丝毫之滞涩，劲力绵绵不断。
每一招，每一式，都能蕴含多重劲力的变化，甚至是几十种劲力在其内。
使其虚实难测，以之伤敌于不测。
几十种劲力蕴含于一掌，不仅不能让各种劲力互相消耗，还要使之凝成一股劲力，这就是高明的武学的厉害之处。
武学修炼要是粗略划分的话，可分为入门、精通、贯通、炉火纯青（登峰造极、返璞归真）、大圆满几重境界。
入门，只是粗略掌握一门武学的运劲使力的法门。
精通，是可以熟练运用劲力，随心意而动转。
贯通，既是融会贯通，能随意变换招式的劲力，不再拘泥于原来的招式，每一招、每一式都蕴含多重劲力，或者数十种劲力。
之后就是炉火纯青（登峰造极、返璞归真）、大圆满两重境界境界。
大圆满境界基本上是后来者几乎无法修炼到的境界。
这是武学始创者所达到的境界，后来者很难参悟到这一境界。
一般能达到炉火纯青（登峰造极、返璞归真），就已经是到了绝巅。
登峰造极和返璞归真，是对炉火纯青的补充，因为一门武学修炼到了这一境界，可以展露出来的威能是极其强大的。
虽想要达到大圆满境界很难，但有无数惊才绝艳之辈在炉火纯青的境界上再做突破，就有了登峰造极和返璞归真两个境界。
这两个境界其实还是在炉火纯青这一境界中，也可以说是沿着大圆满方向，以自身超绝的悟性，让这门武学变成了更适合自己的武功。
就像逍遥王的大自在王拳、太阴星君的太阴神掌，其实都是达到了返璞归真的地步。
同级别的先天高手的比斗，主要斗的就是武技。
一门武学修炼的境界，更能体现一个人的战斗力，同级别高手内力上的差距，对战斗的影响并不太大，也只是在持久力或者比拼内力上占优势。
因为肉身、经脉、反应都几乎是一个级别的，内力的输出差距是微小的。
武功是内力加武技，内力即功法，武技即武学。
当然，在大圆满境界之上，还有一种境界，就是超脱前人窠臼，将这门武学修炼成为一门新晋武学。
韦栋天的先天一气混元掌连融会贯通的境界都未达到，所以也别想在境界上取胜。
韦栋天倒也不是没有机会，先天一气混元掌至刚至阳，与金蟾山庄的六阳吞天掌一样。
擅长以力压人，缺点就是对内力的消耗过快，盈不可久。
先天一气混元掌也是一门高明的炼体功法，能将人的经脉淬炼的比常人更加宽阔和坚韧，这才能承受更多真气的瞬时输出。
韦栋天一开打就催动先天一气混元真气，发动了猛烈的攻势，他的攻击可不是快攻，而是势大力沉的重攻。
凭借自己先天一气混元功的爆发优势，韦栋天就是要赌唐瑀的北斗七星剑经比不上自己的混元一气功。
以自家的功法优势弥补修为上的差距，甚至转化为进攻上的优势，从而取胜。