第209章 打倒孔家店
有道是秀才遇见兵，有理说不清。
面对朱绫重拳出击，半点狡辩的机会都不给，孔氏一门陷入了前所未有的绝望。
孔氏千年，衍圣公的爵位也传承了数百年，无论王朝如何更迭，始终屹立不倒。
没想到今日，竟迎来了灭顶之灾。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
要是早知道会这样，孔家就应该在武则天改朝换代之时，修改经典，允许女人当皇帝。
悔不当初，悔不当初！
此时此刻，孔讷仍搞不明白，孔家之所以灭亡，根本原因在于孔家人立身不正，肆意妄为，藐视国法，草菅人命。
所谓的不让女人当皇帝，不过是个借口罢了。
不得不说，孔家千年积累，财富是真的多啊。
负责抄家的锦衣卫，搬了一箱，足足搬了三天三夜，装了上百辆马车，才堪堪运完。
当最后一箱金银财物被搬走，孔氏一门也迎来了零落成泥碾作尘的结局。
孔讷腰斩弃市，子孙全部处死，抄没家产，冲入国库。
旁支子弟，按照罪行轻重，或处死，或流放，或杖责，总之没一个好的。
孔讷被行刑时，口中对朱绫咒骂不绝，说她是暴君，是妖孽，大明江山迟早亡在她手里。
负责腰斩的刽子手也是穷苦底层出身，对朱绫这位即将创造大同盛世，造福无数百姓的女帝奉若神明，见孔讷这厮嘴里不干不净的，立刻取来烧红的刀子割了他的舌头，又将原本磨得十分锋利的刀给弄钝。
别人腰斩一刀就死，刽子手连砍孔讷七八刀，让他受尽折磨才断气。
当消息传来江南时，全体士绅都炸锅了。
知道天幕曝光落幕后，朱绫注定君临天下，成为历史舞台上最耀眼的一颗星。
而她上台之后的第一时间，只怕会对文人士大夫动手。
尽管早有预料，却是没算到朱绫头一个会对代表象征儒家的衍圣公开刀。
这可是衍圣公啊，传承千年不灭的顶级世家。
江南士绅越想越害怕，口中不住咒骂：“疯子！她就是个疯子。”
连千年孔家都敢痛下杀手，何况是他们了。
衍圣公完蛋了，接下来估计就轮到他们了。
就等着江南士绅们思考着该如何应对朱绫的冲击时，一波巨大的文化舆论如决堤的洪水般汹涌而来。
这波舆论洪流，来自于朱绫写的一篇文章。
这篇文章没有采用文言文，更没有用科举入仕规定的八股文，而是最浅显不过的白话文。
文章标题为：“打倒孔家店，救出孔老夫子”。
朱绫开篇就犀利指出，很多先贤留下的经典，随着一代代流传，被某些不怀好意的人给歪曲了。
这些被歪曲的经典，包括了成语、俗语，歇后语等。
就比如说成语。
一提到‘人尽可夫’这个成语，很多人以为是用来骂女人不守妇道、私生活混乱的。
殊不知，‘人尽可夫’一开始是褒义词。
一个成语背后是一个历史典故，人尽可夫也同样如此。
第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。
面对朱绫重拳出击，半点狡辩的机会都不给，孔氏一门陷入了前所未有的绝望。
孔氏千年，衍圣公的爵位也传承了数百年，无论王朝如何更迭，始终屹立不倒。
没想到今日，竟迎来了灭顶之灾。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
要是早知道会这样，孔家就应该在武则天改朝换代之时，修改经典，允许女人当皇帝。
悔不当初，悔不当初！
此时此刻，孔讷仍搞不明白，孔家之所以灭亡，根本原因在于孔家人立身不正，肆意妄为，藐视国法，草菅人命。
所谓的不让女人当皇帝，不过是个借口罢了。
不得不说，孔家千年积累，财富是真的多啊。
负责抄家的锦衣卫，搬了一箱，足足搬了三天三夜，装了上百辆马车，才堪堪运完。
当最后一箱金银财物被搬走，孔氏一门也迎来了零落成泥碾作尘的结局。
孔讷腰斩弃市，子孙全部处死，抄没家产，冲入国库。
旁支子弟，按照罪行轻重，或处死，或流放，或杖责，总之没一个好的。
孔讷被行刑时，口中对朱绫咒骂不绝，说她是暴君，是妖孽，大明江山迟早亡在她手里。
负责腰斩的刽子手也是穷苦底层出身，对朱绫这位即将创造大同盛世，造福无数百姓的女帝奉若神明，见孔讷这厮嘴里不干不净的，立刻取来烧红的刀子割了他的舌头，又将原本磨得十分锋利的刀给弄钝。
别人腰斩一刀就死，刽子手连砍孔讷七八刀，让他受尽折磨才断气。
当消息传来江南时，全体士绅都炸锅了。
知道天幕曝光落幕后，朱绫注定君临天下，成为历史舞台上最耀眼的一颗星。
而她上台之后的第一时间，只怕会对文人士大夫动手。
尽管早有预料，却是没算到朱绫头一个会对代表象征儒家的衍圣公开刀。
这可是衍圣公啊，传承千年不灭的顶级世家。
江南士绅越想越害怕，口中不住咒骂：“疯子！她就是个疯子。”
连千年孔家都敢痛下杀手，何况是他们了。
衍圣公完蛋了，接下来估计就轮到他们了。
就等着江南士绅们思考着该如何应对朱绫的冲击时，一波巨大的文化舆论如决堤的洪水般汹涌而来。
这波舆论洪流，来自于朱绫写的一篇文章。
这篇文章没有采用文言文，更没有用科举入仕规定的八股文，而是最浅显不过的白话文。
文章标题为：“打倒孔家店，救出孔老夫子”。
朱绫开篇就犀利指出，很多先贤留下的经典，随着一代代流传，被某些不怀好意的人给歪曲了。
这些被歪曲的经典，包括了成语、俗语，歇后语等。
就比如说成语。
一提到‘人尽可夫’这个成语，很多人以为是用来骂女人不守妇道、私生活混乱的。
殊不知，‘人尽可夫’一开始是褒义词。
一个成语背后是一个历史典故，人尽可夫也同样如此。
第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。第2/2页)
故事来源于春秋战国时期，有个叫雍纠的男子接到郑国国君郑厉公的命令，要他去杀自己的岳父祭仲。
不巧，雍纠的妻子雍姬正好路过，在窗边听到了这个消息，惊得魂不附体。
她回到自己的卧室，反复纠结。
若是不把这件事告诉父亲，父亲一定会死在丈夫手中。
反之，若是说了，父亲反杀过来，丈夫也活不了。
一个是父亲，一个是丈夫，实在难以抉择。
无奈之下，雍姬找来母亲，旁敲侧击问她：“父亲与丈夫，哪个更亲近、更重要？”
母亲说：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
意思是，丈夫没了可以再找，只要是适龄男子，人人都可以做你的夫君，父亲却只有一个。
雍姬一听有道理啊，丈夫没了可以再找，父亲没了就真的没了，于是火速将消息告诉父亲。
祭仲听到女儿秘报，心里那叫一个气啊，他把女婿当成儿子看待，对他那么好，这白眼狼居然想杀他，真是可恨至极。
愤怒之下，祭仲连夜派人弄死了雍纠，并将他悬尸示众。
在家从父，出嫁从夫。
丈夫和父亲对于这个时代的女子来说，都是身边最亲近的人，无论死了哪一个，都是极为痛苦的。
但相较于丈夫，给了自己生命，将自己养育成人的父亲，始终都是最亲的，所以只能忍痛割爱。
从这个故事就不难看出，‘人尽可夫’这四个字，并没有贬低女性的意思。
相反，以这个时代‘忠孝’的道德观念来看，雍姬甚至可以评一个孝女楷模。
简简单单的成语尚且如此，更别说其他了。
孔子的论语，无疑是被曲解的重灾区。
譬如‘以德报怨’这个话题。
弟子问：“以德报怨，何如？”
孔子答曰：“以德报怨，何以何以报德？以直报怨，以德报德。”
他这话的意思是应该公平公正地对待仇怨，以恩德报答恩德。
结果又被某些人曲解为‘以德报怨’应该无条件、无原则的宽容与忍让。
同样的道理，儒家在发展过程中，也被人给恶意歪曲解读了。
孔老夫子是好的。
但流传千年的儒家，绝大部分都是禁锢思想的毒瘤。
我们应该打倒代表儒学的‘孔家店’，救出孔老夫子，让世人从禁锢的思想中解脱出来。
不仅如此，朱绫还在文章犀利点出，‘孔家店’是以封建男权为根基形成的精神、道德、文化、思想体系。
那些所谓的大儒之所以如此包装孔老夫子，是为了用圣人经典来掩盖自己私下里的肮脏行径。
未来的大同盛世乃是男女平等的文明和谐社会，容不得这样的精神毒瘤。
天幕曝光之后，朱绫已然成了天下人瞩目的焦点。
是以，这篇文章一经发表，立刻引爆舆论，震惊天下。
满朝文官，以及民间士绅，全都倒吸一口凉气。
这篇文章的可怕程度，丝毫不亚于土地国有化对地主的打击。