第二十二卷 《神亦·九鸾碑》/第二十四章 涣蜃的折磨
第二十四章/涣蜃的折磨
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第二宙的荒劫爆发并结束了。第三宙开端了。光明大罗也已经在十大神器铸造完成之后隐退了。但是，光明大罗和黑暗大罗之间的棋局却还没有下完。
当泰子和否午发生对冲时，当那场标志着第三宙开端的亚创世洪流喷发之时，潜藏到妖宇的黑暗大罗和魔宇魔种达成了协议，这两股力量相互联结，趁着荒劫之机，撕破此宇之肤，侵入了。子午树就在这样的背景中诞生了。在其中一株火树午的中空结构中出现天之崖的同时，原本相纠缠的两株火树之根分离了，另一株火树子则湮没到了黑暗中。光明与黑暗就这样从第三宙的开端就分道扬镳了。创世之树午的华彩穿透第三宙的浩瀚辰海，标扬着光明的伟岸瑰丽，也见证着黑暗的亘古深邃。
从此，午火树就成为了代表光明大罗和光明力量的创世之树，而暗火之树子则成为了代表黑暗大罗和黑暗力量的创世之树。这两株火树的存在正好向宇内万类阐明着道之旨。只不过，很多的此宇势力一直没有认清这些道旨。
第三宙开端后，光明大罗和黑暗大罗都已经退出了此宇的舞台，两派半神也退居幕后了，躲过了荒劫的十大神器和十氏则继续留在此宇的舞台上。然而，一场可怕的危机正在酝酿。侥幸躲过了荒劫的十氏已经感受到了一些异常。此宇天命邪思引起的荒劫涣蜃正在入侵十氏的精神。
十氏原本是十大神器的守护者，但现在，这个身份直接导致荒劫涣蜃更多地加在了他们身上。十氏正在被逼向一个可悲的结局。十大神器的出现并没有征求此宇天命的意见，而且，十大神器的力量太过强大，已经妨碍了此宇天命的意志，使得此宇天命的力量受到了排挤，挤占了天律的彰显途径。此宇天命不喜欢这样的十大神器。但此宇天命又奈何不了十大神器。而且，十大神器是十龙授意铸造的，此宇天命也不能推翻十龙的意志。因此，此宇天命运用道直接授予的邪思发动了荒劫涣蜃，并将荒劫涣蜃降临到了十氏身上，希望这样能够削弱十大神器在此宇之中的影响力。
荒劫涣蜃的降临给十氏带来了巨大的痛苦。这些痛苦不仅仅表现为体肤之痛，还表现为精神上的痛苦。首先感受到荒劫涣蜃的折磨的是那些身份普通的十氏成员们，最后才蔓延到十氏首领们身上。
酌影一族是来历不明的虚空生命。这种生命形式能够在此宇的物质世界里存在下来，这本身就是一个难以解释的怪异现象。有一种说法是酌影一族是别的膜宇宙的势力派入此宇的间谍。那股势力赐给了酌影一族独特的皮肤——“界虚肤”。因为有了这层界虚肤，酌影一族在此宇就不会被无处不在的实体湮灭掉。酌影一族留在此宇充当间谍的时候，获得了一个智慧渊深文明高度发达的种族的深度信赖。这个种族已经到达了扬弃尘世的文明高度。在这个种族告别尘世之前，他们将一件数族相传的遗产，也就是镜从独眼巨龙昆仑那里获得的那块眼膜，送给了酌影一族。从那以后，酌影沉醉于梦力，舍弃了自己的间谍身份和曾经听命的那股力量，转而一心一意守护这块眼膜碎片。酌影对梦力的沉醉已经达到了爱护昆仑的眼膜碎片胜过爱护自己的生命的程度。酌影的这种虔诚精神感动了梦境和梦境龙王的创造者——创造此宇的十龙之一的梦之龙。于是，梦之龙在选中昆仑镜做为体现自己的伟力的神器时，也默认了酌影的守护者身份。从此，酌影位列十氏之一。
然而，荒劫之忆，也就是荒劫涣蜃，驱使酌影不断地污染梦境。当荒劫涣蜃降临到酌影一族身上时，酌影们已经懂得了如何进出神器昆仑镜的梦境世界。因为荒劫涣蜃的折磨，许多的酌影频繁地进出昆仑镜的梦世界。酌影们表面上是进入昆仑镜的梦世界去修炼梦力联接，维护梦世界的秩序，但实际上是在向梦世界里散播动荡因素。在昆仑镜的梦世界之中，也存在梦魔和盗梦妖，以及类似于梦园之中的那些梦境动植物和昆虫之类的梦生命。酌影们承受着荒劫涣蜃带来的痛苦，进入了昆仑镜的梦世界之后，就将这些痛苦感发泄到那些梦生命身上。酌影们破坏梦境植物的生存环境，肆意杀死梦境昆虫，更热衷于残忍地折磨盗梦妖和梦魔。梦世界之中的梦生命被酌影们折磨得痛苦不堪。梦境植物出现了大面积的枯萎。剩余不多的梦境昆虫都躲到了梦世界的最边缘。盗梦妖和梦魔们无法逃脱酌影一族的围困，都在痛苦的深渊之中挣扎。因为酌影的种种破坏行为，昆仑镜的梦世界里面的秩序已经荡然无存，曾经的梦生命生态系统也几近崩溃。这样的情形严重威胁到了昆仑镜的梦力稳定，威胁到了昆仑镜的神器力量。
而这些正是此宇天命发动邪思，制造荒劫涣蜃所希望达到的效果。此宇天命无法在十大神器身上实现荒劫涣蜃的效果，但却借助十氏这个途径接近了这样的效果。如果十氏真的被荒劫涣蜃折磨得丧失了心智，对十大神器造成了巨大伤害的话，那此宇天命也算是曲折地达到了自己的目的。所以，此宇天命不会紧紧折磨酌影这一个十氏种族，而是会折磨所有的十氏种族，包括那些举足轻重的十氏首领们，以此达到自己削弱十大神器的目的。与酌影一族受到了荒劫涣蜃的折磨同时，其他的十氏种族也深深地陷入了荒劫涣蜃的折磨之中。
玉俑族是神器铸造者亲手塑造出来的。据猜测，神器铸造者在启园之中堆砌铸炉时，需要几个帮忙的小工干些杂活，看到了附近的死熵岩，于是就随便找来几大块破碎的死熵岩，随意雕刻了一下，然后匆忙赋予了生机。就这样，玉俑一族诞生了。虽然玉俑们只是神器铸造者的随意之作，但他们把分内的工作做得很出色。这引起了神器铸造者的注意。渐渐地，玉俑被赋予了更多的能力，也承担了更多的工作。同时，更多的玉俑被塑造出来了。铸造神器的工作结束后，鉴于玉俑的塑身材质和打理杂务时的细心能干，以及玉俑和神器璞天国的亲和关系，神器铸造者决定让玉俑族承担守护璞天国的重任。于是，玉俑族位列十氏之一。
当荒劫涣蜃降临到玉俑族身上后，玉俑们开始不满足于自己的身份，希望能够像神器铸造者那样雕塑生命。而神器璞天国之中囚禁的那些妖类更是引起了玉俑们的注意。玉俑们的心思渐渐打歪了。他们眼看创造灵性凡类没有什么希望，就开始把想法转向了创造妖性生命。玉俑们希望通过这方面的突破来宣示玉俑族在十氏之中的特殊地位。然而，创造妖性生命也不容易，尤其是在此宇创造妖性生命更不容易。荒劫涣蜃持续的时候，正值龙眠之运，神器之力都在休眠。趁着这个机会，玉俑们开始从神器璞天国之中偷取妖类，用于自己的研究。然而，玉俑们只知道神器璞天国能够轻松地对付妖类，却不知道轮到玉俑来对付妖类时有多难。第一批被玉俑偷取出来的妖类逃逸了。玉俑们什么研究成果都没有获得。但是，玉俑们并不甘心就此放手，反而继续从神器璞天国之中偷取出更多的妖类。就这样，一批批的妖类从璞天国的禁锢之中逃脱了，玉俑族还是没能获得他们想要的学识。妖类逃离璞天国，导致璞天国之中的负熵萃储系统出现了运转问题，同时也导致此宇之间出现了许多的妖类祸端。总之，荒劫涣蜃折磨得玉俑族和神器璞天国之间出现了大量的嫌隙，此宇天命在玉俑族身上也推进了自己的计划。
焱虫一族是神器生之烬意外炼化出来的一个优等实验成果。自从被炼化出来之后，焱虫一族就表现出了极高的智慧。生之烬反复审视了这个优等实验成果，决定保留这个意外的产物。生之烬甚至怀着一份窃喜，以为焱虫一族的诞生是一种极其难得的幸运，是生之烬这座基因变异的摇奖台摇到的天赐大奖。生之烬早早地将焱虫一族放入生园之中，接受生态系统的洗礼。生之烬对焱虫寄予了很大的希望，甚至暗中期待焱虫能够成为龙择使者。焱虫族借助自身的智慧，不仅在生园之中建立了优渥的生存环境，甚至还给生园的生态系统勾画出了新的秩序，一种围绕焱虫族而建立的生态秩序。而焱虫族的智慧更是进化得出类拔萃。生之烬亲自向神器铸造者推荐了焱虫族，希望由焱虫族出任生之烬的守护者。神器铸造者审慎地考察了焱虫族，但却犹豫不决，理由是焱虫族太过狡诈。生之烬坚持认为，焱虫族的狡诈是生园的残酷竞争环境导致的，只要加以教化，焱虫族会变得更正直。耐不住生之烬的一再请求，神器铸造者同意了由焱虫族出任生之烬的守护者。就这样，焱虫族跻身为十氏的一员。
然而，焱虫族辜负了生之烬的美好期望。焱虫族不但没有成为寄托着龙择希望的龙择使者，反而成为了最可怕的恶徒。在荒劫涣蜃降临到焱虫族身上后，焱虫族开始出现反常的变化。焱虫们对生之烬炼化生命的能力产生了很大的兴趣。焱虫们希望搞清楚创造生命的奥秘，让自己也成为创生之主。其实这些念头都是荒劫涣蜃给焱虫们造成的妄念。焱虫们执着于这样的妄念，开始蒙骗神器生之烬。焱虫们通过蒙骗的方法从神器生之烬那里包揽了照管新的实验成果的事务，但实际上焱虫们是希望通过观察新实验成果在生园之中的表现来积累学识，方便以后按照焱虫族的想法设计生命形式并利用生之烬制造相应的生命体。焱虫们甚至未经神器生之烬许可就在生园之中试验由焱虫族规划的基因拣选方案。这一度带来了生园之中的一场基因谱系紊乱，差一点导致了生园生态系统的崩溃。要不是生之烬及时地察觉到了这些异常并亲自干预了，恐怕生园之中的生态系统要倒退回原始状态。挽救生园生态系统的干预行为令神器生之烬牺牲了一部分力量。就这样，荒劫涣蜃通过折磨焱虫族达到了削弱神器生之烬的效果，此宇天命的计划借助焱虫族的力量又得到了推进。
宣戒一族是一种气味生命，由神器铸造者亲自赋予了生命形式。除了由园之中的气味生命体，在此宇之中，就只有宣戒这一种气味生命体出没过。当初，遵循十龙的意愿，神器铸造者准备为神器龙香寻找守护者。神器铸造者认为，神器龙香的守护者必须能够最大程度地亲近自由，热爱自由，追求自由。而芳香是最自由的尘法，是最能体现自由精神的尘法。于是，神器铸造者从由园里采撷来许多的气味体团，将它们带往三自在峰，在那里赋予了那些气味体团慧性之三昧——自在、自主、自由，也就是自由的意志。从此，那些气味体团就成为了一种独特的生命形式，一种芳香的气味生命。神器铸造者将其命名为宣戒。自诞生之后，宣戒们遵照神器铸造者的意思，在由园这座畅意园之中矢志修行，吸纳无数种芳香来修炼自身，既锻炼自己的战斗本领，也磨炼自己的意志，以求更好地履行使命，卫护龙香，卫护自由。可以说，宣戒一族在这方面十分努力，做得十分好，很快就修成了足以出任神器龙香的守护者的修行成果。神器铸造者看到宣戒的努力和成果后很满意，顺理成章地承认了宣戒的神器守护者身份。自那以后，宣戒一族就正式成为了神器龙香的守护者，位列十氏之一。
然而，荒劫涣蜃降临到了宣戒们身上。宣戒们感受到了越来越痛苦的折磨。宣戒们的意志开始动摇了，精神开始异变了。那些修行果位不高的宣戒率先变节了。变节的宣戒嫉妒神器龙香统御万芳的地位和能力，开始悄悄地伤害神器龙香。此时的神器龙香还是第一副形体，也就是万香凝就的万香石。变节的宣戒们在供养给神器龙香的那些芳香气味体团中灌注进宣戒们因为痛苦而变性的伪香气。龙香一开始没有察觉到这些变节的宣戒们的可耻行为，上了当，接受了这些埋藏着毒药的芳香供养，中了味毒，以至于很长一段时间里都摆脱不了变节的宣戒们的左右。神器龙香的能力也因此被削弱了。就这样，荒劫涣蜃通过折磨宣戒族达到了削弱神器龙香的效果，此宇天命的计划借助宣戒族的力量又得到了推进。
金蚩一族是一种金属生命体。金蚩族是神器铸造者亲自铸造出来的高阶金属生命。在十龙和神器铸造者看来，乐音是最能体现信仰之壮美的事物，而所有的乐音之中又以琴音最为高古雅正，所以他们铸造了一张绝世无匹的琴，也就是神器王令三白，并且铸造了王令三白的守护者金蚩。在铸造王令三白的琴弦时，神器铸造者炼就了为数不多的纯粹合金。这些纯粹合金几乎全部用在了铸造王令三白的琴弦上，只有极其少量的被留存着。与此同时，神器铸造者还剩下了不少用来提纯纯粹合金的亚纯粹合金。这些亚纯粹合金被神器铸造者用来铸造了金蚩族。王令三白的存在是为了帮助音之龙统领音域，尤其是乐律之音。而金蚩的存在是为了守护音律和信仰的纯粹。为了达成这些目的，为了尽显音律之宏伟瑰丽和信仰之崇高壮美，金蚩族被铸造成了极其强大的战士。所以说，金蚩族身上尽显了神器铸造者的伟大力量，金蚩族也顺理成章地成为了十氏之中的战力担当。越过了选拔和考验环节，金蚩族从一诞生起就承担起了神器铸造者的期望，成为了神器王令三白的守护者，成为了十氏的中坚力量。
可以说，在十氏之中，金蚩族属于更受神器铸造者青睐的种族，甚至说是最受神器铸造者青睐的种族也不为过。王令三白的琴音雅正绝伦，万古不移，可谓是此宇之中所有乐音的雅正之标。然而，即使是万古不移的事物，也难免会在漫漫时间之流中发生细微的嬗变。为了杜绝这样的事情发生在王令三白身上，为了确保王令三白的琴音永恒不变，神器铸造者亲自教给了金蚩之王金御一曲雅音正谱，还有一种足以运斤成风的调谐音韵之力。
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第二宙的荒劫爆发并结束了。第三宙开端了。光明大罗也已经在十大神器铸造完成之后隐退了。但是，光明大罗和黑暗大罗之间的棋局却还没有下完。
当泰子和否午发生对冲时，当那场标志着第三宙开端的亚创世洪流喷发之时，潜藏到妖宇的黑暗大罗和魔宇魔种达成了协议，这两股力量相互联结，趁着荒劫之机，撕破此宇之肤，侵入了。子午树就在这样的背景中诞生了。在其中一株火树午的中空结构中出现天之崖的同时，原本相纠缠的两株火树之根分离了，另一株火树子则湮没到了黑暗中。光明与黑暗就这样从第三宙的开端就分道扬镳了。创世之树午的华彩穿透第三宙的浩瀚辰海，标扬着光明的伟岸瑰丽，也见证着黑暗的亘古深邃。
从此，午火树就成为了代表光明大罗和光明力量的创世之树，而暗火之树子则成为了代表黑暗大罗和黑暗力量的创世之树。这两株火树的存在正好向宇内万类阐明着道之旨。只不过，很多的此宇势力一直没有认清这些道旨。
第三宙开端后，光明大罗和黑暗大罗都已经退出了此宇的舞台，两派半神也退居幕后了，躲过了荒劫的十大神器和十氏则继续留在此宇的舞台上。然而，一场可怕的危机正在酝酿。侥幸躲过了荒劫的十氏已经感受到了一些异常。此宇天命邪思引起的荒劫涣蜃正在入侵十氏的精神。
十氏原本是十大神器的守护者，但现在，这个身份直接导致荒劫涣蜃更多地加在了他们身上。十氏正在被逼向一个可悲的结局。十大神器的出现并没有征求此宇天命的意见，而且，十大神器的力量太过强大，已经妨碍了此宇天命的意志，使得此宇天命的力量受到了排挤，挤占了天律的彰显途径。此宇天命不喜欢这样的十大神器。但此宇天命又奈何不了十大神器。而且，十大神器是十龙授意铸造的，此宇天命也不能推翻十龙的意志。因此，此宇天命运用道直接授予的邪思发动了荒劫涣蜃，并将荒劫涣蜃降临到了十氏身上，希望这样能够削弱十大神器在此宇之中的影响力。
荒劫涣蜃的降临给十氏带来了巨大的痛苦。这些痛苦不仅仅表现为体肤之痛，还表现为精神上的痛苦。首先感受到荒劫涣蜃的折磨的是那些身份普通的十氏成员们，最后才蔓延到十氏首领们身上。
酌影一族是来历不明的虚空生命。这种生命形式能够在此宇的物质世界里存在下来，这本身就是一个难以解释的怪异现象。有一种说法是酌影一族是别的膜宇宙的势力派入此宇的间谍。那股势力赐给了酌影一族独特的皮肤——“界虚肤”。因为有了这层界虚肤，酌影一族在此宇就不会被无处不在的实体湮灭掉。酌影一族留在此宇充当间谍的时候，获得了一个智慧渊深文明高度发达的种族的深度信赖。这个种族已经到达了扬弃尘世的文明高度。在这个种族告别尘世之前，他们将一件数族相传的遗产，也就是镜从独眼巨龙昆仑那里获得的那块眼膜，送给了酌影一族。从那以后，酌影沉醉于梦力，舍弃了自己的间谍身份和曾经听命的那股力量，转而一心一意守护这块眼膜碎片。酌影对梦力的沉醉已经达到了爱护昆仑的眼膜碎片胜过爱护自己的生命的程度。酌影的这种虔诚精神感动了梦境和梦境龙王的创造者——创造此宇的十龙之一的梦之龙。于是，梦之龙在选中昆仑镜做为体现自己的伟力的神器时，也默认了酌影的守护者身份。从此，酌影位列十氏之一。
然而，荒劫之忆，也就是荒劫涣蜃，驱使酌影不断地污染梦境。当荒劫涣蜃降临到酌影一族身上时，酌影们已经懂得了如何进出神器昆仑镜的梦境世界。因为荒劫涣蜃的折磨，许多的酌影频繁地进出昆仑镜的梦世界。酌影们表面上是进入昆仑镜的梦世界去修炼梦力联接，维护梦世界的秩序，但实际上是在向梦世界里散播动荡因素。在昆仑镜的梦世界之中，也存在梦魔和盗梦妖，以及类似于梦园之中的那些梦境动植物和昆虫之类的梦生命。酌影们承受着荒劫涣蜃带来的痛苦，进入了昆仑镜的梦世界之后，就将这些痛苦感发泄到那些梦生命身上。酌影们破坏梦境植物的生存环境，肆意杀死梦境昆虫，更热衷于残忍地折磨盗梦妖和梦魔。梦世界之中的梦生命被酌影们折磨得痛苦不堪。梦境植物出现了大面积的枯萎。剩余不多的梦境昆虫都躲到了梦世界的最边缘。盗梦妖和梦魔们无法逃脱酌影一族的围困，都在痛苦的深渊之中挣扎。因为酌影的种种破坏行为，昆仑镜的梦世界里面的秩序已经荡然无存，曾经的梦生命生态系统也几近崩溃。这样的情形严重威胁到了昆仑镜的梦力稳定，威胁到了昆仑镜的神器力量。
而这些正是此宇天命发动邪思，制造荒劫涣蜃所希望达到的效果。此宇天命无法在十大神器身上实现荒劫涣蜃的效果，但却借助十氏这个途径接近了这样的效果。如果十氏真的被荒劫涣蜃折磨得丧失了心智，对十大神器造成了巨大伤害的话，那此宇天命也算是曲折地达到了自己的目的。所以，此宇天命不会紧紧折磨酌影这一个十氏种族，而是会折磨所有的十氏种族，包括那些举足轻重的十氏首领们，以此达到自己削弱十大神器的目的。与酌影一族受到了荒劫涣蜃的折磨同时，其他的十氏种族也深深地陷入了荒劫涣蜃的折磨之中。
玉俑族是神器铸造者亲手塑造出来的。据猜测，神器铸造者在启园之中堆砌铸炉时，需要几个帮忙的小工干些杂活，看到了附近的死熵岩，于是就随便找来几大块破碎的死熵岩，随意雕刻了一下，然后匆忙赋予了生机。就这样，玉俑一族诞生了。虽然玉俑们只是神器铸造者的随意之作，但他们把分内的工作做得很出色。这引起了神器铸造者的注意。渐渐地，玉俑被赋予了更多的能力，也承担了更多的工作。同时，更多的玉俑被塑造出来了。铸造神器的工作结束后，鉴于玉俑的塑身材质和打理杂务时的细心能干，以及玉俑和神器璞天国的亲和关系，神器铸造者决定让玉俑族承担守护璞天国的重任。于是，玉俑族位列十氏之一。
当荒劫涣蜃降临到玉俑族身上后，玉俑们开始不满足于自己的身份，希望能够像神器铸造者那样雕塑生命。而神器璞天国之中囚禁的那些妖类更是引起了玉俑们的注意。玉俑们的心思渐渐打歪了。他们眼看创造灵性凡类没有什么希望，就开始把想法转向了创造妖性生命。玉俑们希望通过这方面的突破来宣示玉俑族在十氏之中的特殊地位。然而，创造妖性生命也不容易，尤其是在此宇创造妖性生命更不容易。荒劫涣蜃持续的时候，正值龙眠之运，神器之力都在休眠。趁着这个机会，玉俑们开始从神器璞天国之中偷取妖类，用于自己的研究。然而，玉俑们只知道神器璞天国能够轻松地对付妖类，却不知道轮到玉俑来对付妖类时有多难。第一批被玉俑偷取出来的妖类逃逸了。玉俑们什么研究成果都没有获得。但是，玉俑们并不甘心就此放手，反而继续从神器璞天国之中偷取出更多的妖类。就这样，一批批的妖类从璞天国的禁锢之中逃脱了，玉俑族还是没能获得他们想要的学识。妖类逃离璞天国，导致璞天国之中的负熵萃储系统出现了运转问题，同时也导致此宇之间出现了许多的妖类祸端。总之，荒劫涣蜃折磨得玉俑族和神器璞天国之间出现了大量的嫌隙，此宇天命在玉俑族身上也推进了自己的计划。
焱虫一族是神器生之烬意外炼化出来的一个优等实验成果。自从被炼化出来之后，焱虫一族就表现出了极高的智慧。生之烬反复审视了这个优等实验成果，决定保留这个意外的产物。生之烬甚至怀着一份窃喜，以为焱虫一族的诞生是一种极其难得的幸运，是生之烬这座基因变异的摇奖台摇到的天赐大奖。生之烬早早地将焱虫一族放入生园之中，接受生态系统的洗礼。生之烬对焱虫寄予了很大的希望，甚至暗中期待焱虫能够成为龙择使者。焱虫族借助自身的智慧，不仅在生园之中建立了优渥的生存环境，甚至还给生园的生态系统勾画出了新的秩序，一种围绕焱虫族而建立的生态秩序。而焱虫族的智慧更是进化得出类拔萃。生之烬亲自向神器铸造者推荐了焱虫族，希望由焱虫族出任生之烬的守护者。神器铸造者审慎地考察了焱虫族，但却犹豫不决，理由是焱虫族太过狡诈。生之烬坚持认为，焱虫族的狡诈是生园的残酷竞争环境导致的，只要加以教化，焱虫族会变得更正直。耐不住生之烬的一再请求，神器铸造者同意了由焱虫族出任生之烬的守护者。就这样，焱虫族跻身为十氏的一员。
然而，焱虫族辜负了生之烬的美好期望。焱虫族不但没有成为寄托着龙择希望的龙择使者，反而成为了最可怕的恶徒。在荒劫涣蜃降临到焱虫族身上后，焱虫族开始出现反常的变化。焱虫们对生之烬炼化生命的能力产生了很大的兴趣。焱虫们希望搞清楚创造生命的奥秘，让自己也成为创生之主。其实这些念头都是荒劫涣蜃给焱虫们造成的妄念。焱虫们执着于这样的妄念，开始蒙骗神器生之烬。焱虫们通过蒙骗的方法从神器生之烬那里包揽了照管新的实验成果的事务，但实际上焱虫们是希望通过观察新实验成果在生园之中的表现来积累学识，方便以后按照焱虫族的想法设计生命形式并利用生之烬制造相应的生命体。焱虫们甚至未经神器生之烬许可就在生园之中试验由焱虫族规划的基因拣选方案。这一度带来了生园之中的一场基因谱系紊乱，差一点导致了生园生态系统的崩溃。要不是生之烬及时地察觉到了这些异常并亲自干预了，恐怕生园之中的生态系统要倒退回原始状态。挽救生园生态系统的干预行为令神器生之烬牺牲了一部分力量。就这样，荒劫涣蜃通过折磨焱虫族达到了削弱神器生之烬的效果，此宇天命的计划借助焱虫族的力量又得到了推进。
宣戒一族是一种气味生命，由神器铸造者亲自赋予了生命形式。除了由园之中的气味生命体，在此宇之中，就只有宣戒这一种气味生命体出没过。当初，遵循十龙的意愿，神器铸造者准备为神器龙香寻找守护者。神器铸造者认为，神器龙香的守护者必须能够最大程度地亲近自由，热爱自由，追求自由。而芳香是最自由的尘法，是最能体现自由精神的尘法。于是，神器铸造者从由园里采撷来许多的气味体团，将它们带往三自在峰，在那里赋予了那些气味体团慧性之三昧——自在、自主、自由，也就是自由的意志。从此，那些气味体团就成为了一种独特的生命形式，一种芳香的气味生命。神器铸造者将其命名为宣戒。自诞生之后，宣戒们遵照神器铸造者的意思，在由园这座畅意园之中矢志修行，吸纳无数种芳香来修炼自身，既锻炼自己的战斗本领，也磨炼自己的意志，以求更好地履行使命，卫护龙香，卫护自由。可以说，宣戒一族在这方面十分努力，做得十分好，很快就修成了足以出任神器龙香的守护者的修行成果。神器铸造者看到宣戒的努力和成果后很满意，顺理成章地承认了宣戒的神器守护者身份。自那以后，宣戒一族就正式成为了神器龙香的守护者，位列十氏之一。
然而，荒劫涣蜃降临到了宣戒们身上。宣戒们感受到了越来越痛苦的折磨。宣戒们的意志开始动摇了，精神开始异变了。那些修行果位不高的宣戒率先变节了。变节的宣戒嫉妒神器龙香统御万芳的地位和能力，开始悄悄地伤害神器龙香。此时的神器龙香还是第一副形体，也就是万香凝就的万香石。变节的宣戒们在供养给神器龙香的那些芳香气味体团中灌注进宣戒们因为痛苦而变性的伪香气。龙香一开始没有察觉到这些变节的宣戒们的可耻行为，上了当，接受了这些埋藏着毒药的芳香供养，中了味毒，以至于很长一段时间里都摆脱不了变节的宣戒们的左右。神器龙香的能力也因此被削弱了。就这样，荒劫涣蜃通过折磨宣戒族达到了削弱神器龙香的效果，此宇天命的计划借助宣戒族的力量又得到了推进。
金蚩一族是一种金属生命体。金蚩族是神器铸造者亲自铸造出来的高阶金属生命。在十龙和神器铸造者看来，乐音是最能体现信仰之壮美的事物，而所有的乐音之中又以琴音最为高古雅正，所以他们铸造了一张绝世无匹的琴，也就是神器王令三白，并且铸造了王令三白的守护者金蚩。在铸造王令三白的琴弦时，神器铸造者炼就了为数不多的纯粹合金。这些纯粹合金几乎全部用在了铸造王令三白的琴弦上，只有极其少量的被留存着。与此同时，神器铸造者还剩下了不少用来提纯纯粹合金的亚纯粹合金。这些亚纯粹合金被神器铸造者用来铸造了金蚩族。王令三白的存在是为了帮助音之龙统领音域，尤其是乐律之音。而金蚩的存在是为了守护音律和信仰的纯粹。为了达成这些目的，为了尽显音律之宏伟瑰丽和信仰之崇高壮美，金蚩族被铸造成了极其强大的战士。所以说，金蚩族身上尽显了神器铸造者的伟大力量，金蚩族也顺理成章地成为了十氏之中的战力担当。越过了选拔和考验环节，金蚩族从一诞生起就承担起了神器铸造者的期望，成为了神器王令三白的守护者，成为了十氏的中坚力量。
可以说，在十氏之中，金蚩族属于更受神器铸造者青睐的种族，甚至说是最受神器铸造者青睐的种族也不为过。王令三白的琴音雅正绝伦，万古不移，可谓是此宇之中所有乐音的雅正之标。然而，即使是万古不移的事物，也难免会在漫漫时间之流中发生细微的嬗变。为了杜绝这样的事情发生在王令三白身上，为了确保王令三白的琴音永恒不变，神器铸造者亲自教给了金蚩之王金御一曲雅音正谱，还有一种足以运斤成风的调谐音韵之力。