第六章 剑之“圣女”
时间线确认：ad 451年高卢（法国）——第1特异点，人理基奠值：d
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不敢相信所看到的一切，铃木友纪惊慌地看向自己的左手手背，上面已经增添了三道红色印记——令咒。
对方看了眼铃木友纪抬起的左手，微微颔首表示确认。
“aer，欢迎来到法兰西……目前还是罗马的治下高卢吗？”女性剑士微笑间转手一剑将被她砍断双手那名倒霉骑兵刺喉，杀死普通人对她而言如捏死蚂蚁一般轻松简单，全凭她喜怒决定是否“欺负”人类。
这样的女剑士真的是传说中带领法国反攻英队的圣女贞德？况且历史记载中的贞德并不擅长使用剑。现在出现在铃木友纪面前的女性剑士铠甲与头饰上都带有一点法兰西风格的徽记，而轻松一挥就能斩断人双手的剑，一看就不是普通的宝具，锻造此剑绝非普通匠人能做到。
“这些胆敢威胁aer的高卢人需要跟地上这只一样料理掉吗？”
贞德身上的铠甲带有明亮的金色，与历史上朴素的圣女形象完全不符，如果不是铃木友纪打开翻看了贞德的属性面板绝不会相信自己召唤来的从者是圣女贞德。
“高卢人吗？”铃木友纪还不清楚自己所处的时代，但眼前略微与历史记载中不同的aber贞德对待这些高卢人没有任何宽恕的表现，结合之前从骑兵口中听到“罗马”一词，贞德亲口说“这里还处于罗马治下”，可以确定早于公元六世纪。“放他们走吧。他们只是一群普通人。”
“圣杯战争中可没有放过无关者的规定？但既然aer这么决定，就让这几个人滚吧。”贞德收起还在滴血的利剑，剑刃入鞘的同时，剑身上沾染的鲜血瞬间淡去。更加确认了铃木友纪的猜测，自己召唤的从者持有的宝具不是普通的剑。
剩余6名骑兵听到突然出现并杀死他们一名同伴的女剑士发话，才止住双腿的颤动，狼狈地逃出这间木屋。他们确信自己来到了巫师的领地，还招惹了一位看似年轻但法力高深的大巫师，巫师召唤出来的女性剑士看起来美丽，实则肯定是恶魔一类的怪物。刚才对方杀人时痴恋鲜血的笑容让他们吓得差点尿裤子。
贞德在6名骑兵逃走后，指了指被打伤在地的匈人士兵。“他呢？是aer的朋友吗？”
铃木友纪敢肯定自己要是否认，这名跟自己一同经历了一场生死劫难的异族士兵会血溅当场。没有丝毫犹豫，铃木友纪点头承认。“别杀他，刚才没有他帮助，我可能没机会召唤你到来。”
“是吗？”贞德走向跟骑兵差不多惊恐的匈人士兵面前，蹲下身单手触及对方被打伤的肩膀和肋部。那人受到的皮肉伤快速治愈，铃木友纪只能确定自己从者使用的不是魔术，但无法知晓原理。
铃木友纪虽记得很多关于圣杯战争的记忆，可今天还是第一次召唤从者，真正以御主身份投入实战，过多的喜悦情绪影响了他的分析能力。不管召唤来的从者是不是真的圣女贞德，刚才表现的实力让铃木友纪着迷，比他在资料中所知的大部分从者都更加强大。
“棋子？”铃木友纪回到后门位置，在地上并没有留下棋子，也没有留下一点金子的痕迹，仿佛那枚金色的剑士棋子被当做消耗品，换来了一次成功的从者召唤。他打开自己腰包，在里面果然还放着六枚棋子，没有意外，缺少的正是剑士（aber）棋子。
使用了剑之棋子，所以召唤来了aber职介的从者，这个推论让铃木友纪愈发欣喜，代表了他还能使用剩下的6枚棋子进行六次从者召唤。只是他无法想起自己为何腰包里会多6枚棋子，自己在前往管制室前整理过身上携带的东西，其中绝对不包括这些显眼的纯金棋子。
“你能听懂我说的话？”
“对你们人类而言会觉得很神奇，但这是我们从者降临时必备的基础常识。”
铃木友纪清楚听清了身后两人的对话，他敢确定自己从未学习过这种古怪的语言，但他确实听懂了，并且感觉自己也能使用那名士兵的语言。今天能让铃木友纪惊讶与震撼的事情已经够多了，并不差增添学会一门古老的语言。
“谢谢你救了我。还医治了我身上的伤。你是那位萨满大师的唤灵吗？难以想象古老的唤灵既然能以美丽的剑士形象现世。”
匈人士兵跪倒在地，如果不是贞德阻止，他将要向贞德叩拜行礼。
“我不是什么萨满大师，我只是碰巧来到这座村庄的旅行者。”铃木友纪猜测自己因为召唤了从者的缘故，连带能使用这个时代的语言。他对异族士兵观感很好，刚才对方在危难关头还指引他躲起来。“我使用这些魔术，也就是你所说的巫术，需要一定准备时间。所以你也算是帮了我的忙。”
“萨满大人您太客气了。如您不嫌弃。我这里有一些金子，请务必收下。”匈人士兵说着从自己的皮衣夹层抠出两小块金色的矿石，可能是提纯不完全的金。他并未发觉自己的行为招致了贞德的不悦。
推脱之后，铃木友纪毫无警惕地收下了“谢礼”，他过于想表现得普通，这些低纯度的金子拿来充当魔术材料也不一定可行。
匈人士兵不断感谢着铃木友纪，从铃木友纪接下金子后变沉默不语的贞德可能听得烦了，摆摆手示意那名匈人士兵可以滚蛋了。她到现在当然看得出跪在地上激动不已的匈奴人跟自己的御主没什么瓜葛，两人纯属恰好被一起抓住而已。
在匈人士兵走出木屋后，贞德才没好气地瞥了眼自己的御主，她原以为召唤自己的魔术师是个了不起的人物，结果跟普通人没什么区别。“aer似乎很了解圣杯战争？但你之后跟我共同战斗时，请不要再随便收下别人的东西。”
“只是恰好与他一同被抓住。他还指引我往床板下躲藏，不像是坏人。他没有恶意。”
“坏人？aer用这种方式区别他人？”贞德忍不住笑出了声，她指了下铃木友纪捏在手里的金子。“那人是一名侦察兵，如果我直觉没错，还有军阶。刚才我医治他的伤，发觉他观察力很敏锐，我的手作出挪向剑柄的动作，他便立刻警觉地试图远离我。至于你手里的金子，不过是侦察兵惯用的保命手段，用来笼络战场边缘的无关百姓。他所表演的一套全是侦察兵的套路，对我们诚惶诚恐，还不停夸你是萨满大师，我听得都反胃了！他为的是我们能放他离开。”
铃木友纪听得一愣一愣，他从没学会，也没想过这些细节，完全把那名异族士兵当做了友好的当地人。
“当然aer觉得这种人可以放走，我就赶他走了。你还不相信我是经历过多场战斗，指挥法队打败英国人的贞德吗？我虽然没当过侦察兵，但这套经验我从军中学习过。”
铃木友纪觉得有些尴尬，他那点学识与自己的从者相比差了很多。
“别在意这些小事情。打仗交给我即可，aer，先说说你目前得到的关于本次圣杯战争的情报吧。根据我降临时得到的反馈，已经有多名从者在我之前降临。我们必须先确定这些敌对从者的威胁程度……”话说一半，贞德已经能从铃木友纪更加尴尬的表情中得知，自己的御主并不知道其他主从情报。
铃木友纪十分爽快地回答，“我在上午从这座村落的草垛里醒来，到现在为止，还没分清楚自己在哪个时代，具体哪里，只知道自己在未来法国境内，推测在公元5世纪左右。”
“那还行，没错，这里是未来的法国，目前属于西罗马帝国统治的高卢地区。奥尔良城就在距离这里约70公里的位置。aer来自未来吗？我来告诉你吧，现在是公元451年，匈奴人向西侵略的时间点。你刚才放走的6个敌人，便是高卢人，而刚才放走的那个是匈奴人。”
“451年？”铃木友纪隐约想起了一些相关历史，但这部分记忆有些模糊。记忆中迦勒底机构主要以现代的战场为培训背景，并未过多涉及历史事件，那些只作为对英雄人物的补充。
“既然你没有情报来源，我们需要再拜托一下刚放走的匈奴侦察兵了。”贞德拉上铃木友纪，带着他往外面跑。“找到这个时代的匈奴王，肯定能得到有价值情报。毕竟召唤从者一般需要魔术师来进行。”
不管被自己召唤出来的从者是否是圣女贞德，铃木友纪都从对方身上感到心安，女性剑士经验丰富，一定能协助自己从这场圣杯战争中存活下来，寻找出自己为何来到1500多年前。
史书由后来人撰写，或许真实的圣女贞德，的确跟基督教宣传的圣女形象毫无瓜葛。
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不敢相信所看到的一切，铃木友纪惊慌地看向自己的左手手背，上面已经增添了三道红色印记——令咒。
对方看了眼铃木友纪抬起的左手，微微颔首表示确认。
“aer，欢迎来到法兰西……目前还是罗马的治下高卢吗？”女性剑士微笑间转手一剑将被她砍断双手那名倒霉骑兵刺喉，杀死普通人对她而言如捏死蚂蚁一般轻松简单，全凭她喜怒决定是否“欺负”人类。
这样的女剑士真的是传说中带领法国反攻英队的圣女贞德？况且历史记载中的贞德并不擅长使用剑。现在出现在铃木友纪面前的女性剑士铠甲与头饰上都带有一点法兰西风格的徽记，而轻松一挥就能斩断人双手的剑，一看就不是普通的宝具，锻造此剑绝非普通匠人能做到。
“这些胆敢威胁aer的高卢人需要跟地上这只一样料理掉吗？”
贞德身上的铠甲带有明亮的金色，与历史上朴素的圣女形象完全不符，如果不是铃木友纪打开翻看了贞德的属性面板绝不会相信自己召唤来的从者是圣女贞德。
“高卢人吗？”铃木友纪还不清楚自己所处的时代，但眼前略微与历史记载中不同的aber贞德对待这些高卢人没有任何宽恕的表现，结合之前从骑兵口中听到“罗马”一词，贞德亲口说“这里还处于罗马治下”，可以确定早于公元六世纪。“放他们走吧。他们只是一群普通人。”
“圣杯战争中可没有放过无关者的规定？但既然aer这么决定，就让这几个人滚吧。”贞德收起还在滴血的利剑，剑刃入鞘的同时，剑身上沾染的鲜血瞬间淡去。更加确认了铃木友纪的猜测，自己召唤的从者持有的宝具不是普通的剑。
剩余6名骑兵听到突然出现并杀死他们一名同伴的女剑士发话，才止住双腿的颤动，狼狈地逃出这间木屋。他们确信自己来到了巫师的领地，还招惹了一位看似年轻但法力高深的大巫师，巫师召唤出来的女性剑士看起来美丽，实则肯定是恶魔一类的怪物。刚才对方杀人时痴恋鲜血的笑容让他们吓得差点尿裤子。
贞德在6名骑兵逃走后，指了指被打伤在地的匈人士兵。“他呢？是aer的朋友吗？”
铃木友纪敢肯定自己要是否认，这名跟自己一同经历了一场生死劫难的异族士兵会血溅当场。没有丝毫犹豫，铃木友纪点头承认。“别杀他，刚才没有他帮助，我可能没机会召唤你到来。”
“是吗？”贞德走向跟骑兵差不多惊恐的匈人士兵面前，蹲下身单手触及对方被打伤的肩膀和肋部。那人受到的皮肉伤快速治愈，铃木友纪只能确定自己从者使用的不是魔术，但无法知晓原理。
铃木友纪虽记得很多关于圣杯战争的记忆，可今天还是第一次召唤从者，真正以御主身份投入实战，过多的喜悦情绪影响了他的分析能力。不管召唤来的从者是不是真的圣女贞德，刚才表现的实力让铃木友纪着迷，比他在资料中所知的大部分从者都更加强大。
“棋子？”铃木友纪回到后门位置，在地上并没有留下棋子，也没有留下一点金子的痕迹，仿佛那枚金色的剑士棋子被当做消耗品，换来了一次成功的从者召唤。他打开自己腰包，在里面果然还放着六枚棋子，没有意外，缺少的正是剑士（aber）棋子。
使用了剑之棋子，所以召唤来了aber职介的从者，这个推论让铃木友纪愈发欣喜，代表了他还能使用剩下的6枚棋子进行六次从者召唤。只是他无法想起自己为何腰包里会多6枚棋子，自己在前往管制室前整理过身上携带的东西，其中绝对不包括这些显眼的纯金棋子。
“你能听懂我说的话？”
“对你们人类而言会觉得很神奇，但这是我们从者降临时必备的基础常识。”
铃木友纪清楚听清了身后两人的对话，他敢确定自己从未学习过这种古怪的语言，但他确实听懂了，并且感觉自己也能使用那名士兵的语言。今天能让铃木友纪惊讶与震撼的事情已经够多了，并不差增添学会一门古老的语言。
“谢谢你救了我。还医治了我身上的伤。你是那位萨满大师的唤灵吗？难以想象古老的唤灵既然能以美丽的剑士形象现世。”
匈人士兵跪倒在地，如果不是贞德阻止，他将要向贞德叩拜行礼。
“我不是什么萨满大师，我只是碰巧来到这座村庄的旅行者。”铃木友纪猜测自己因为召唤了从者的缘故，连带能使用这个时代的语言。他对异族士兵观感很好，刚才对方在危难关头还指引他躲起来。“我使用这些魔术，也就是你所说的巫术，需要一定准备时间。所以你也算是帮了我的忙。”
“萨满大人您太客气了。如您不嫌弃。我这里有一些金子，请务必收下。”匈人士兵说着从自己的皮衣夹层抠出两小块金色的矿石，可能是提纯不完全的金。他并未发觉自己的行为招致了贞德的不悦。
推脱之后，铃木友纪毫无警惕地收下了“谢礼”，他过于想表现得普通，这些低纯度的金子拿来充当魔术材料也不一定可行。
匈人士兵不断感谢着铃木友纪，从铃木友纪接下金子后变沉默不语的贞德可能听得烦了，摆摆手示意那名匈人士兵可以滚蛋了。她到现在当然看得出跪在地上激动不已的匈奴人跟自己的御主没什么瓜葛，两人纯属恰好被一起抓住而已。
在匈人士兵走出木屋后，贞德才没好气地瞥了眼自己的御主，她原以为召唤自己的魔术师是个了不起的人物，结果跟普通人没什么区别。“aer似乎很了解圣杯战争？但你之后跟我共同战斗时，请不要再随便收下别人的东西。”
“只是恰好与他一同被抓住。他还指引我往床板下躲藏，不像是坏人。他没有恶意。”
“坏人？aer用这种方式区别他人？”贞德忍不住笑出了声，她指了下铃木友纪捏在手里的金子。“那人是一名侦察兵，如果我直觉没错，还有军阶。刚才我医治他的伤，发觉他观察力很敏锐，我的手作出挪向剑柄的动作，他便立刻警觉地试图远离我。至于你手里的金子，不过是侦察兵惯用的保命手段，用来笼络战场边缘的无关百姓。他所表演的一套全是侦察兵的套路，对我们诚惶诚恐，还不停夸你是萨满大师，我听得都反胃了！他为的是我们能放他离开。”
铃木友纪听得一愣一愣，他从没学会，也没想过这些细节，完全把那名异族士兵当做了友好的当地人。
“当然aer觉得这种人可以放走，我就赶他走了。你还不相信我是经历过多场战斗，指挥法队打败英国人的贞德吗？我虽然没当过侦察兵，但这套经验我从军中学习过。”
铃木友纪觉得有些尴尬，他那点学识与自己的从者相比差了很多。
“别在意这些小事情。打仗交给我即可，aer，先说说你目前得到的关于本次圣杯战争的情报吧。根据我降临时得到的反馈，已经有多名从者在我之前降临。我们必须先确定这些敌对从者的威胁程度……”话说一半，贞德已经能从铃木友纪更加尴尬的表情中得知，自己的御主并不知道其他主从情报。
铃木友纪十分爽快地回答，“我在上午从这座村落的草垛里醒来，到现在为止，还没分清楚自己在哪个时代，具体哪里，只知道自己在未来法国境内，推测在公元5世纪左右。”
“那还行，没错，这里是未来的法国，目前属于西罗马帝国统治的高卢地区。奥尔良城就在距离这里约70公里的位置。aer来自未来吗？我来告诉你吧，现在是公元451年，匈奴人向西侵略的时间点。你刚才放走的6个敌人，便是高卢人，而刚才放走的那个是匈奴人。”
“451年？”铃木友纪隐约想起了一些相关历史，但这部分记忆有些模糊。记忆中迦勒底机构主要以现代的战场为培训背景，并未过多涉及历史事件，那些只作为对英雄人物的补充。
“既然你没有情报来源，我们需要再拜托一下刚放走的匈奴侦察兵了。”贞德拉上铃木友纪，带着他往外面跑。“找到这个时代的匈奴王，肯定能得到有价值情报。毕竟召唤从者一般需要魔术师来进行。”
不管被自己召唤出来的从者是否是圣女贞德，铃木友纪都从对方身上感到心安，女性剑士经验丰富，一定能协助自己从这场圣杯战争中存活下来，寻找出自己为何来到1500多年前。
史书由后来人撰写，或许真实的圣女贞德，的确跟基督教宣传的圣女形象毫无瓜葛。