第36章 此时此刻，恰如彼时彼刻呐！（三更求追读呀~）
“好啊，好一个神人入梦。”
即便是以姜王后的脾性，在看完苏护的奏章之后，也是生出了一股无名之火，险些不能维持自身之端庄。
“呼——”
平复许久之后，姜王后才长舒了一口气，她看着纣王说道：“以臣妾所见，那‘神人’或许对我大商虎视眈眈，可苏护本身...其心恐怕也并不安分。”
否则这一份奏章，怎么会出现在大王的面前。
其心可诛。
姜王后在说出这句话之后，也随后陷入了沉思之中，此事容不得大意，她身为王后，六宫之主，母仪天下，在处理这件事情上，当然要更加慎重。
纣王见姜王后没有轻易表态，便也不出言打扰她思索，而是自己在心中暗暗盘算此事的因果。
苏护是不是个安分的，纣王其实并不会太过在意，毕竟只是区区一镇诸侯而已，即便是冀州兵强马壮，纣王想要收拾他也是轻而易举。
只是看过《封神演义》纣王，却认为书中苏护在每一次面临人生重大选择的时候，就处处透漏着不和谐。
尤其是从“苏护反商”开始，每一步就像是被安排好的一样。
而也是从这个时候开始，“纣王”从一个英明君王，逐渐沦落成为了一个无道昏君。
《封神演义》之中，“纣王”因为在女娲宫被迷惑了心智，一心想要遴选美人入宫侍奉，虽然前番被商容谏止...但在四大诸侯，率领八百镇小诸侯入京朝觐时，“纣王”还是动了“选美”的心思。
偏偏这个时候闻太师征伐北海，不在朝中...故而这大权，就落在费仲尤浑二人之手。
纣王也不知道书中的朝中重臣在这个时候都是干什么吃的，竟然就眼睁睁坐视费仲尤浑二人做大...正这般想着，纣王忽然就想到了文宣司与检校司，心说此二人并非无能之辈，能力还是有的，再加上“自己”的宠信，能够趁着闻太师不在朝堂，迅速崛起，也不是什么难事。
就如同现在，此二人虽然没有同书中那般把持朝政，擅权作威，但在朝中也算是一方人物了，说话多少有些分量，群臣也不敢等闲视之。
而在书中，则有“未去朝天子，先来谒相公”的谒语，来映衬此二人的威势。
那《封神演义》中言说，各诸侯都知道此二人把持朝政，故而少不得先以礼贿送，以结其心...又说苏护生得性如烈火，刚方正直，平昔见稍有不公不法之事，便执法处分，故此与二人俱未曾送有礼物...最后又写，费仲尤浑二人查天下诸侯俱送有礼物，发现只有苏护没有送上礼单，故而心中大怒，怀恨于心。
天下诸侯之中，性如烈火，刚方正直的，可不止是他苏护一人...况且还有“圣贤”之名的西伯侯，当朝国丈东伯侯，纣王之心腹死忠北伯侯...可就连他们都向费仲尤浑送上了礼品，苏护他竟然没有送礼？
当然，对于苏护不送礼的行为，纣王还是颇为认可的。
再之后，便是“纣王”宣了费仲、尤浑二人，他向此二人直言曰：“因为前番欲令四镇大诸侯进美女，但是被被商容谏止...而如今四大伯侯都在，可召之入宫，当面颁行，遣四人回国，以便拣选进献...”
按说费仲尤浑作为“纣王”的宠臣，当然是同意“纣王”的想法，然后帮助“纣王”促成此事...可他们二人为了报复苏护，竟然还出言劝谏“纣王”，言说什么首相谏止，陛下容纳，乃是美德，又因此事臣下共知，众庶共知，故而天下景仰。
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如果复行此事，坏的是陛下的威信。
且不论此二人目的如何，就说这谏言也确实没什么毛病。
只是随后就露出爪牙，说他们访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲淑性...若是选她一人入宫，还是臣下之女，也不惊扰天下百姓。
“纣王”深以为然，随即招了苏护入宫，言说要纳其女入宫，同时也表示，苏护从此为国戚，食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海。
但苏护不从，言语推脱，先说陛下后宫充盈，又说陛下听了谗言，再说他女儿蒲柳陋质，素不谙礼度，德色俱无足取...还要让纣王斩了进献谗言的佞臣...
即便是如此，“纣王”依旧没有生气，还在劝苏护好好想想自家女儿成为帝妃之后的个中利害。
但苏护当面直斥“纣王”，将“纣王”直接比做了夏桀，又说什么人君爱色，必颠覆社稷...还说什么君为臣之标率，君不向道，臣不将化之...最后还“危言耸听”说商家六百年基业，要在“纣王”手中紊乱...
直接把个纣王引得怒火中烧，要把苏护送法司勘问正法。而这个时候，还是费仲与尤浑及时出面，只是让纣王感到意外的是，他们两个竟然不是来落井下石的，而是帮苏护求情的。
还是那一套大道理，说什么苏护忤旨，本该勘问，但是他的罪过是因为陛下要选侍其女，苏护不从而致，如果这样的事情传遍了天下，天下人都会说陛下轻贤重色，阻塞言路...如果能够赦免他的罪行，放他归国，让他感念陛下的不杀之恩，自然就会把女儿进献入宫闱来侍奉陛下。
如此一来，陛下抱得美人归，天下庶民得知，也会得知陛下的宽仁大度，纳谏容流。
抛开费仲尤浑的真实动机不谈，此言别说是书中的“纣王”，就是现在神志清明的纣王，听来也很有道理。
但问题就出在这里，既然已经赦免了苏护，只要是他快马回国，此事之风波，便还能掩藏一二...可最终的结果是，苏护在众家将的劝谏之下，直接反了。
还取来文房四宝，在午门上提下了反诗，言曰：
“君坏臣纲，有败五常。
冀州苏护，永不朝商。”
此诗一出，纣王“昏庸无道”之名，才算是真正开始向天下各地扩散了出去，并且在有心人的推动之下，逐渐深入人心。
纣王前几次在《封神演义》中看到此节的时候，还没怎么多想...可此番看过了苏护“神人入梦”的奏章，再联想到此诗的时候，便不由自主的想到了女娲宫中的淫诗。
此时此刻，恰如彼时彼刻呐！
只是眼下如“书中”不同，纣王并没有迷失了心智，更没有沉迷于美色，而想要动乱殷商之根基，最好入手的地方，还是后宫。
被“神人”选中的，依旧是苏妲己。
只是不知道这一次的苏妲己，是她自己，还是那九尾妖狐了。
即便是以姜王后的脾性，在看完苏护的奏章之后，也是生出了一股无名之火，险些不能维持自身之端庄。
“呼——”
平复许久之后，姜王后才长舒了一口气，她看着纣王说道：“以臣妾所见，那‘神人’或许对我大商虎视眈眈，可苏护本身...其心恐怕也并不安分。”
否则这一份奏章，怎么会出现在大王的面前。
其心可诛。
姜王后在说出这句话之后，也随后陷入了沉思之中，此事容不得大意，她身为王后，六宫之主，母仪天下，在处理这件事情上，当然要更加慎重。
纣王见姜王后没有轻易表态，便也不出言打扰她思索，而是自己在心中暗暗盘算此事的因果。
苏护是不是个安分的，纣王其实并不会太过在意，毕竟只是区区一镇诸侯而已，即便是冀州兵强马壮，纣王想要收拾他也是轻而易举。
只是看过《封神演义》纣王，却认为书中苏护在每一次面临人生重大选择的时候，就处处透漏着不和谐。
尤其是从“苏护反商”开始，每一步就像是被安排好的一样。
而也是从这个时候开始，“纣王”从一个英明君王，逐渐沦落成为了一个无道昏君。
《封神演义》之中，“纣王”因为在女娲宫被迷惑了心智，一心想要遴选美人入宫侍奉，虽然前番被商容谏止...但在四大诸侯，率领八百镇小诸侯入京朝觐时，“纣王”还是动了“选美”的心思。
偏偏这个时候闻太师征伐北海，不在朝中...故而这大权，就落在费仲尤浑二人之手。
纣王也不知道书中的朝中重臣在这个时候都是干什么吃的，竟然就眼睁睁坐视费仲尤浑二人做大...正这般想着，纣王忽然就想到了文宣司与检校司，心说此二人并非无能之辈，能力还是有的，再加上“自己”的宠信，能够趁着闻太师不在朝堂，迅速崛起，也不是什么难事。
就如同现在，此二人虽然没有同书中那般把持朝政，擅权作威，但在朝中也算是一方人物了，说话多少有些分量，群臣也不敢等闲视之。
而在书中，则有“未去朝天子，先来谒相公”的谒语，来映衬此二人的威势。
那《封神演义》中言说，各诸侯都知道此二人把持朝政，故而少不得先以礼贿送，以结其心...又说苏护生得性如烈火，刚方正直，平昔见稍有不公不法之事，便执法处分，故此与二人俱未曾送有礼物...最后又写，费仲尤浑二人查天下诸侯俱送有礼物，发现只有苏护没有送上礼单，故而心中大怒，怀恨于心。
天下诸侯之中，性如烈火，刚方正直的，可不止是他苏护一人...况且还有“圣贤”之名的西伯侯，当朝国丈东伯侯，纣王之心腹死忠北伯侯...可就连他们都向费仲尤浑送上了礼品，苏护他竟然没有送礼？
当然，对于苏护不送礼的行为，纣王还是颇为认可的。
再之后，便是“纣王”宣了费仲、尤浑二人，他向此二人直言曰：“因为前番欲令四镇大诸侯进美女，但是被被商容谏止...而如今四大伯侯都在，可召之入宫，当面颁行，遣四人回国，以便拣选进献...”
按说费仲尤浑作为“纣王”的宠臣，当然是同意“纣王”的想法，然后帮助“纣王”促成此事...可他们二人为了报复苏护，竟然还出言劝谏“纣王”，言说什么首相谏止，陛下容纳，乃是美德，又因此事臣下共知，众庶共知，故而天下景仰。
第2/2页)
如果复行此事，坏的是陛下的威信。
且不论此二人目的如何，就说这谏言也确实没什么毛病。
只是随后就露出爪牙，说他们访得冀州侯苏护有一女，艳色天姿，幽闲淑性...若是选她一人入宫，还是臣下之女，也不惊扰天下百姓。
“纣王”深以为然，随即招了苏护入宫，言说要纳其女入宫，同时也表示，苏护从此为国戚，食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海。
但苏护不从，言语推脱，先说陛下后宫充盈，又说陛下听了谗言，再说他女儿蒲柳陋质，素不谙礼度，德色俱无足取...还要让纣王斩了进献谗言的佞臣...
即便是如此，“纣王”依旧没有生气，还在劝苏护好好想想自家女儿成为帝妃之后的个中利害。
但苏护当面直斥“纣王”，将“纣王”直接比做了夏桀，又说什么人君爱色，必颠覆社稷...还说什么君为臣之标率，君不向道，臣不将化之...最后还“危言耸听”说商家六百年基业，要在“纣王”手中紊乱...
直接把个纣王引得怒火中烧，要把苏护送法司勘问正法。而这个时候，还是费仲与尤浑及时出面，只是让纣王感到意外的是，他们两个竟然不是来落井下石的，而是帮苏护求情的。
还是那一套大道理，说什么苏护忤旨，本该勘问，但是他的罪过是因为陛下要选侍其女，苏护不从而致，如果这样的事情传遍了天下，天下人都会说陛下轻贤重色，阻塞言路...如果能够赦免他的罪行，放他归国，让他感念陛下的不杀之恩，自然就会把女儿进献入宫闱来侍奉陛下。
如此一来，陛下抱得美人归，天下庶民得知，也会得知陛下的宽仁大度，纳谏容流。
抛开费仲尤浑的真实动机不谈，此言别说是书中的“纣王”，就是现在神志清明的纣王，听来也很有道理。
但问题就出在这里，既然已经赦免了苏护，只要是他快马回国，此事之风波，便还能掩藏一二...可最终的结果是，苏护在众家将的劝谏之下，直接反了。
还取来文房四宝，在午门上提下了反诗，言曰：
“君坏臣纲，有败五常。
冀州苏护，永不朝商。”
此诗一出，纣王“昏庸无道”之名，才算是真正开始向天下各地扩散了出去，并且在有心人的推动之下，逐渐深入人心。
纣王前几次在《封神演义》中看到此节的时候，还没怎么多想...可此番看过了苏护“神人入梦”的奏章，再联想到此诗的时候，便不由自主的想到了女娲宫中的淫诗。
此时此刻，恰如彼时彼刻呐！
只是眼下如“书中”不同，纣王并没有迷失了心智，更没有沉迷于美色，而想要动乱殷商之根基，最好入手的地方，还是后宫。
被“神人”选中的，依旧是苏妲己。
只是不知道这一次的苏妲己，是她自己，还是那九尾妖狐了。