第十章人皇，恩情

伟大的民主都是擅长忘恩负义的。——温斯顿·丘吉尔裴羲他们对洪荒人来说更像是一个神话，而并非真正的领导者。人类反攻洪荒大陆，在洪荒天庭政府的历史书上是一个必学的章节。而带领着人类反攻洪荒大陆的领导者，人皇伏羲，自然也是一个不可能避免被提及的重要人物。人皇伏羲，他身上的光环太过耀眼了。不论是三大德行，四象五行八卦，还是带领着人类反攻洪荒大陆，彻底奠基了人类历的根基，人皇的功绩都是不言而喻的。这已经不是简单的功绩了，古，钧等众多前辈，人类的诸多英豪血战断绝了洪荒历，而人皇伏羲奠基了人类历，没有伏羲，也不会有如今的人类历。人类当年的许多强者都是从洪荒历存活下来的，他们都经历过洪荒历，都亲身经历过那个人类之命贱如草芥的时代。所以，经历过洪荒历的人类强者更明白伏羲的重要性，也更明白这一份恩情有多大。对人类的旧时代强者来说，伏羲对他们，更多的是恩情。不然的话，谁有资格靠着一句话，一个计划，就带走人类近乎三分之一的底蕴？为了开辟出一条去往负多元的道路，许多圣人甚至自爆了自己的圣道，让自己以永久陨落作为代价，提供了一条前往负面多元的道路.但这也就形成了人皇掌权的过程中出现了极长一段时间的权力真空，人皇远征负面多元.在人皇远征负面多元的时间内，洪荒天庭政府本质上是被新兴的权力集团，也就是新生代仙圣集团所掌握的。因为被人皇寄予厚望，在人类带着人类高层战力远征负面多元时留下的看守者，人类第二强者的耶，果不其然，不出所料，一点都没让人失望的在人皇远征期间——发疯了。疯掉的耶没有破坏洪荒，并且也对以冰凤为首的洪荒万族造成的极大的威慑，没疯的时候都打不过了，他现在都疯了你还去寻他晦气那不是找死吗？只是你指望一个疯了的人能靠着原本的威慑力镇压外敌还行，但是你指望一个疯了的人在政治斗争里有什么建树，能够去管理好一个政权.那伱多少也是有点疯了。失去了最后一道束缚后，洪荒天庭的权力彻底真空。但是权力的真空并不会导致无权力，因为权力会自下而上的补全。当洪荒天庭的权力彻底真空，新生的权力集团便会趁着这个机会疯狂的生长。权力会让人膨胀，失去自知之明，最后彻底疯狂。在品尝过权力的美味后，原本还算老实的新生权力集团彻底迷恋上了这种感觉，换句话说，他们不在希望自己的脑袋上多出一个可以随意罢免他们，一句话就可以抽走他们所有权利的人皇。而且他们也有理由，他们的理由就是现在的洪荒是他们辛苦建设起来的洪荒，所以当然应该由他们这群新生的权力集团来领导，人皇三清西方二圣这群老家伙早就应该退休，然后把权力让给他们了！但是他们也清楚，和无魔世界的政治斗争不同，洪荒天庭政权本质上仍旧运转着暴力能够解决绝对多数问题的原则。政治本质上就是暴力的美化和延伸，绝对的暴力或许无法解决问题，但绝对能够解决提出问题的那个人。人皇无法解决的问题确实有很多，比如人族三皇之一的娲皇的问题，比如万族的血色气运.但是人皇无法解决的问题绝对不包括解决他们，从物理意义上解决的那种解决。所以他们想要牢牢的把握住手中的权力，就必须要把自己和洪荒大陆上九成九的人类死死捆绑在一起。人皇是人类的皇，和人类的关系是相辅相成的，本质上与信仰神道有些类似。人类选出了人皇，尊敬人类，多元宇宙中任何自认为人类的存在都无法对‘人皇’产生攻击**，更不可能对‘人皇’产生‘不敬’的想法！哪怕是一丝一毫都不可能！能够对‘人皇’产生不敬与邪意，要么本身不是人类，要么本身的本质高于人皇之位。除了这两种情况，否则就算是高级圣人在面对人皇时也要毕恭毕敬，最起码表面上必须要毕恭毕敬但人皇也必须要遵守人皇之位的束缚，就像是信仰神道一样，当整个多元宇宙所有人类都认为人皇应该吃土之时，那么人皇真的应该吃土。这就是新生的洪荒天庭权力集团的手段，将洪荒天庭的普通人和自己死死的捆绑在一起，令人皇无法直接对他们动武，无法通过解决提出问题的人的方式来解决问题。若是他们将洪荒大陆搞得乌烟瘴气，各种权N代，仙N代横行，普通人宛如活在地狱那根本不会有四象五行八卦阵封印洪荒事件，而是归来的人皇在民意的请求下以雷霆之势横扫洪荒，还洪荒大陆一片朗朗乾坤。事实证明他们确实很成功，在愚民政策下，洪荒人都坚定的拥护着洪荒天庭政府的新生政权，人皇也无法对他们出手。愚民政策这是洪荒天庭高层手中的利器，就像是裴羲说的那样，只要是洪荒人都可以查阅大量的资料和历史，这些资料历史基本上是没有任何隐瞒的。基本上。洪荒人可以查阅冰凤，查阅洪荒万族，查阅位面入侵，还有人皇，三清.把这些东西放在一起，本身就说明了一些事情。洪荒天庭政府的高层让洪荒人查看百分之九十九的东西，看上去很好，很开放。但那问题来了，剩下的百分之一不让查看的是什么？问题就在于剩下的百分之一，高深的谎言都是九假一真，甚至全都是真话，只是排列方式和组合过程稍微变了变，意思就完全不一样了“所以哥哥才不愿意回去吗？如果哥哥现在回归洪荒天庭.”(本章完)

第十章 人皇，恩情

第十章人皇，恩情