第851章 结婚典礼 散喜糖一片喜庆
第851章结婚典礼散喜糖一片喜庆
我牵着梓彤的手,小心的在耳边提醒着她抬高脚,跨大步,其实里面就是放了几块木炭,象征性的表示一下而已。我们俩一起跨过了火盆,走进了院子,来到了神龛跟前,婚礼主持人是在村里很有名望的二伯父,他披着一件乌漆嘛黑的黄大衣,上面油迹斑斑,里面还特意穿上了一件中山装,他从左边兜里掏出一副老花镜戴上,又从右边兜里拿出一张纸,清了清嗓子,开始读结婚致辞:
唯公元2001年1月20日,农历岁次庚辰年戊子月甲子日
盖闻
易正乾坤夫妇为人伦之始
诗歌周召婚姻乃王化之源
是以
鸣凤锵锵卜其昌于五世
夭桃灼灼歌好合于百年
今正天梓彤世泽贻芳才誉素着
允称璧合珠联之妙
克臻琴谐瑟调之欢
增来鸿案之光
结此凤仪之好
爰于此良辰美景欢言嘉礼共协唱随
入洞房而喜溢花烛辉煌
睹华屋之欢腾笙歌迭奏
欣此时宜室宜家烂门庭而有耀
卜他日而昌而炽庆瓜瓞兮绵长
用志燕喜以抒忱为尽长乐未央之颂
特贺鸳盟而书牒愿敦二好无尤之文
寅筮吉辰行合卺之礼
伏愿
百年偕老永结琴瑟之欢
五尽其昌早协熊罴之庆
呵呵呵,这一套说辞我是从小听到大的,如果我没有记错的话,在我们村上,几乎每次有新人结婚,用的稿子应该都是这个,只是把新郎新娘的名字给改了一下而已,至于用了多少年,谁写的,我还真不知道呢。以我的古文功底当然能听得懂是什么意思了,二伯父念的时候,我想在场的大部分人是根本就听不懂的,不过,这并不妨碍大家伙都全神贯注的听着呢,我觉得更主要是的是被二伯父那抑扬顿挫,摇头晃脑的神态给吸引了吧。
接下来就是家长讲话,我父亲从旁边站起身来,上了台,站定,先是咳嗽了一声,然后开讲,足足说了有十来分钟,说了我小时候的趣事,说了以前对我的期盼,说了我这几年的成长,还展望了对我以后人生的期许,说到最后,甚至有些哽咽了,不过很快,父亲就恢复了常态,和母亲一起祝福了我们。
接下来就要进行下一项了,由二伯父开始念唱,就是把所有亲戚的名字喊出来,然后对方把自己的礼金拿出来,由念唱人报出来,“庄的,上礼金元”,记账的人记账,收款的人点数,三人分工,各司其职,绝对不会出差错的,这应该也算是一家小型公司的管理模式吧,呵呵呵。
因为梓彤已经有了6个月的身孕,所以再让她跪下去的话,那肯定有些困难了,可是,作为晚辈和新人,总不能大模大样的在那里坐着吧,毕竟来上礼的,虽然不能说全是我们的长辈,但是最起码年纪都比我们是要大一些的,这样是不礼貌的。所以,只能委屈她站着鞠躬了,我呢,则没有那么好运了,必须要跪下磕头回礼的。
唉,我都没有想到,家里的亲戚会有那么多,每家三个头,你算算嘛,等到最后一个头磕完了,已经到了12点40了。不过,这样还不算完,最后一个环节就是要给父母敬茶磕头,敬茶也是我们这里结婚时候的一个重头戏,这可不是一般的茶,而是十里八乡都很推崇的八宝茶,虽然看似简单,在我看来,却至少包含了三层意义:
1向父母敬茶,感谢父母多年来的养育之恩,表明儿子已经长大了,成人了,父母的责任已经完成的差不多了。
2敬了茶,就可以改口叫对方父母“爸”“妈”了。随意改口不隆重,借由敬茶来改口,仪式感自然也有了,于是这道茶也被称为“改口茶”“谢恩茶”、“认亲茶”。
3以茶为礼,不移其志:
明代郎瑛《七修类稿》:“种茶下籽,不可移植,移植则不复生也。故女子受聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”翻译成人话,大意就是:茶树只要播下种子,就不可再移植,一旦移植就会死亡。娶妻以茶为礼,称之为“吃茶”,希望女方可以像茶一样不再移植,从一而终。
敬茶的程序也有讲究,要男左女右,跪下,新郎跪于父亲面前,新娘跪于母亲面前,先敬父亲,再敬母亲,长辈喝过茶后,会送上红包或首饰之类的,作为对新人的祝福,新人应双手承接,以示尊重。
另外,还有很多需要注意的地方,譬如,给父母斟茶时也不能过满,七分满为佳;要注意敬茶的姿势,特别是要注意意双手持盖碗杯的杯托,敬茶时候上半身成鞠躬状;结婚敬茶茶杯最好是只多不少;一般来讲,盖碗杯是向近亲敬茶,如父母、爷爷奶奶等,其他亲戚则使用普通茶杯敬茶;婚礼敬茶的茶具必须避免寿字、独龙、青松翠柏等图案,素雅及喜庆的单色才是最佳的选择
终于,礼毕
大哥和二白哥早就提前爬上去了楼房的二楼,一听到“礼毕”的声音,立刻就开始往下撒烟和糖了,此环节很重要。因为来看热闹的并不一定都是亲戚,在农村,无论红白喜事,整个村的人都会过来凑个热闹的,主人家就此撒点烟糖的目的很简单,也很淳朴,红事就是普天同贺的意思,而白事则是感谢大家帮忙的意思,来你家里争抢的人越多,说明你越受大家的祝福,也说明了你家的人缘越好。
大家都知道会有这么一个环节,所以很多人都是奔着这个目的来的,在婚礼即将结束的时刻就已经开始全神贯注地关注着呢,当大哥和二白哥从屋子里面扛出了装糖果和烟的袋子的时候,就被人给盯上了,人群开始往前移动了,甚至来到了我们跟前,我和梓彤吓得赶忙起身朝屋里走,耳边就听到那些人一边往前挤,一边还给熟悉的人传话呢,说快准备好,要撒糖了。
呵呵呵,就在大哥和二白哥上到了楼上的时候,底下的人群就开始移动了,自然是为了抢占有利位置啊。东西从天而降,顷刻间,大人小孩挤作一团,手忙脚乱地争抢起来,每个人都恨不得自己能多长一双手。那些手脚快的捡到糖的孩子,一个个喜笑颜开地撕开糖纸就往自己嘴巴里塞,得意地品尝着甜蜜,然后把剩下的糖块紧紧地攥在手里,他们是准备拿回家去给自己的小弟弟小妹妹们尝一尝的,在农村的孩子很少有吃独食的。
至于那些没有抢到的,没有办法,只好眼巴巴地看着别人,从眼里流露出一丝失望的表情,嘴里还嚷着,再来点,再来点
就在刚才我准备起身带着梓彤进屋的时候,由于跪的太久了,又冷,这腿脚都发麻了,起来后忽然一个趔趄,差点摔倒,幸亏被身旁的梓彤一把给扶住了。我当时还奇怪呢,梓彤明明明头上还蒙着盖头呢,她是怎么看到我的呢?呵呵呵,这最后的环节不是我搀着梓彤,而是梓彤搀着我入了洞房。
本来送入洞房后,大家便开始闹洞房了。这来闹的人越多,主人家越是高兴。但是,这不因为梓彤大着肚子嘛,真怕闹洞房的人稍稍一个不注意再碰着她,那可是要坏事的。所以呢,早就有了两个身强体壮的嫂子提前站在了门口,死死地卡住了位置,嘴里还大声喊着“不要闹了不要闹了开席了开席了赶快去吃大席去了去晚了好吃的没有了”
我牵着梓彤的手,小心的在耳边提醒着她抬高脚,跨大步,其实里面就是放了几块木炭,象征性的表示一下而已。我们俩一起跨过了火盆,走进了院子,来到了神龛跟前,婚礼主持人是在村里很有名望的二伯父,他披着一件乌漆嘛黑的黄大衣,上面油迹斑斑,里面还特意穿上了一件中山装,他从左边兜里掏出一副老花镜戴上,又从右边兜里拿出一张纸,清了清嗓子,开始读结婚致辞:
唯公元2001年1月20日,农历岁次庚辰年戊子月甲子日
盖闻
易正乾坤夫妇为人伦之始
诗歌周召婚姻乃王化之源
是以
鸣凤锵锵卜其昌于五世
夭桃灼灼歌好合于百年
今正天梓彤世泽贻芳才誉素着
允称璧合珠联之妙
克臻琴谐瑟调之欢
增来鸿案之光
结此凤仪之好
爰于此良辰美景欢言嘉礼共协唱随
入洞房而喜溢花烛辉煌
睹华屋之欢腾笙歌迭奏
欣此时宜室宜家烂门庭而有耀
卜他日而昌而炽庆瓜瓞兮绵长
用志燕喜以抒忱为尽长乐未央之颂
特贺鸳盟而书牒愿敦二好无尤之文
寅筮吉辰行合卺之礼
伏愿
百年偕老永结琴瑟之欢
五尽其昌早协熊罴之庆
呵呵呵,这一套说辞我是从小听到大的,如果我没有记错的话,在我们村上,几乎每次有新人结婚,用的稿子应该都是这个,只是把新郎新娘的名字给改了一下而已,至于用了多少年,谁写的,我还真不知道呢。以我的古文功底当然能听得懂是什么意思了,二伯父念的时候,我想在场的大部分人是根本就听不懂的,不过,这并不妨碍大家伙都全神贯注的听着呢,我觉得更主要是的是被二伯父那抑扬顿挫,摇头晃脑的神态给吸引了吧。
接下来就是家长讲话,我父亲从旁边站起身来,上了台,站定,先是咳嗽了一声,然后开讲,足足说了有十来分钟,说了我小时候的趣事,说了以前对我的期盼,说了我这几年的成长,还展望了对我以后人生的期许,说到最后,甚至有些哽咽了,不过很快,父亲就恢复了常态,和母亲一起祝福了我们。
接下来就要进行下一项了,由二伯父开始念唱,就是把所有亲戚的名字喊出来,然后对方把自己的礼金拿出来,由念唱人报出来,“庄的,上礼金元”,记账的人记账,收款的人点数,三人分工,各司其职,绝对不会出差错的,这应该也算是一家小型公司的管理模式吧,呵呵呵。
因为梓彤已经有了6个月的身孕,所以再让她跪下去的话,那肯定有些困难了,可是,作为晚辈和新人,总不能大模大样的在那里坐着吧,毕竟来上礼的,虽然不能说全是我们的长辈,但是最起码年纪都比我们是要大一些的,这样是不礼貌的。所以,只能委屈她站着鞠躬了,我呢,则没有那么好运了,必须要跪下磕头回礼的。
唉,我都没有想到,家里的亲戚会有那么多,每家三个头,你算算嘛,等到最后一个头磕完了,已经到了12点40了。不过,这样还不算完,最后一个环节就是要给父母敬茶磕头,敬茶也是我们这里结婚时候的一个重头戏,这可不是一般的茶,而是十里八乡都很推崇的八宝茶,虽然看似简单,在我看来,却至少包含了三层意义:
1向父母敬茶,感谢父母多年来的养育之恩,表明儿子已经长大了,成人了,父母的责任已经完成的差不多了。
2敬了茶,就可以改口叫对方父母“爸”“妈”了。随意改口不隆重,借由敬茶来改口,仪式感自然也有了,于是这道茶也被称为“改口茶”“谢恩茶”、“认亲茶”。
3以茶为礼,不移其志:
明代郎瑛《七修类稿》:“种茶下籽,不可移植,移植则不复生也。故女子受聘,谓之吃茶。又聘以茶为礼者,见其从一之义。”翻译成人话,大意就是:茶树只要播下种子,就不可再移植,一旦移植就会死亡。娶妻以茶为礼,称之为“吃茶”,希望女方可以像茶一样不再移植,从一而终。
敬茶的程序也有讲究,要男左女右,跪下,新郎跪于父亲面前,新娘跪于母亲面前,先敬父亲,再敬母亲,长辈喝过茶后,会送上红包或首饰之类的,作为对新人的祝福,新人应双手承接,以示尊重。
另外,还有很多需要注意的地方,譬如,给父母斟茶时也不能过满,七分满为佳;要注意敬茶的姿势,特别是要注意意双手持盖碗杯的杯托,敬茶时候上半身成鞠躬状;结婚敬茶茶杯最好是只多不少;一般来讲,盖碗杯是向近亲敬茶,如父母、爷爷奶奶等,其他亲戚则使用普通茶杯敬茶;婚礼敬茶的茶具必须避免寿字、独龙、青松翠柏等图案,素雅及喜庆的单色才是最佳的选择
终于,礼毕
大哥和二白哥早就提前爬上去了楼房的二楼,一听到“礼毕”的声音,立刻就开始往下撒烟和糖了,此环节很重要。因为来看热闹的并不一定都是亲戚,在农村,无论红白喜事,整个村的人都会过来凑个热闹的,主人家就此撒点烟糖的目的很简单,也很淳朴,红事就是普天同贺的意思,而白事则是感谢大家帮忙的意思,来你家里争抢的人越多,说明你越受大家的祝福,也说明了你家的人缘越好。
大家都知道会有这么一个环节,所以很多人都是奔着这个目的来的,在婚礼即将结束的时刻就已经开始全神贯注地关注着呢,当大哥和二白哥从屋子里面扛出了装糖果和烟的袋子的时候,就被人给盯上了,人群开始往前移动了,甚至来到了我们跟前,我和梓彤吓得赶忙起身朝屋里走,耳边就听到那些人一边往前挤,一边还给熟悉的人传话呢,说快准备好,要撒糖了。
呵呵呵,就在大哥和二白哥上到了楼上的时候,底下的人群就开始移动了,自然是为了抢占有利位置啊。东西从天而降,顷刻间,大人小孩挤作一团,手忙脚乱地争抢起来,每个人都恨不得自己能多长一双手。那些手脚快的捡到糖的孩子,一个个喜笑颜开地撕开糖纸就往自己嘴巴里塞,得意地品尝着甜蜜,然后把剩下的糖块紧紧地攥在手里,他们是准备拿回家去给自己的小弟弟小妹妹们尝一尝的,在农村的孩子很少有吃独食的。
至于那些没有抢到的,没有办法,只好眼巴巴地看着别人,从眼里流露出一丝失望的表情,嘴里还嚷着,再来点,再来点
就在刚才我准备起身带着梓彤进屋的时候,由于跪的太久了,又冷,这腿脚都发麻了,起来后忽然一个趔趄,差点摔倒,幸亏被身旁的梓彤一把给扶住了。我当时还奇怪呢,梓彤明明明头上还蒙着盖头呢,她是怎么看到我的呢?呵呵呵,这最后的环节不是我搀着梓彤,而是梓彤搀着我入了洞房。
本来送入洞房后,大家便开始闹洞房了。这来闹的人越多,主人家越是高兴。但是,这不因为梓彤大着肚子嘛,真怕闹洞房的人稍稍一个不注意再碰着她,那可是要坏事的。所以呢,早就有了两个身强体壮的嫂子提前站在了门口,死死地卡住了位置,嘴里还大声喊着“不要闹了不要闹了开席了开席了赶快去吃大席去了去晚了好吃的没有了”