270 死神代行
猎魂者可谓是寂静死神的代行者、安魂领域的管理者。
白天的潜伏盯梢，夜里的夺命追猎，它是联系安魂领域与现实的关键人物，贯穿诸圣节始末。
从副本开场时的感慨来看，猎魂者在几百年的猎杀生命中，已经有点神志不清了，而它一直以来的期许即将实现。
“精神的磨损……亡灵也会有衰老期吗？”蔚渺揣测着，“这可不像神眷者应有的精神强度。”
一名真正的神眷者，区区300年，远远不足以让精神腐朽。
她在第二个副本当过兔族神明“猩红之眼”，制造了数百名神眷，对这方面有一定的认知。
即使是“猩红之眼”这样低微的神祇，其代行者“路比特”能存续的时间也不止300年。
由于对神明本身的绝对信仰，神眷更是淬炼出了坚韧的信念和意志，精神强度与寻常超凡者不在一个层次。
况且，倘若猎魂者所言的“漫长等待”是为神明而奉献，即将完成之际，它的情绪应是亢奋的。
但实际上，它疲惫而漠然，言语间竟是如释重负的解脱。
蔚渺摸了摸面庞边缘，乌鸦面具嵌在皮肉之中，皮革一直蔓延至脖颈以下，遮掩了原身的容貌。
“如果说，它的前身也是萨博小镇的居民，借灾变之机，被拔擢为神眷，便说得通了。熟悉小镇的本地人比空降的神眷更便于行事。”
“它不是因信称义，而是……与死神达成了某种约定。它是为了自己的利益而守望。”
“长达300年的猎杀和等待是它所付出的代价。虽晋升为神眷，精神层次却仍是普通人的水平，没有真正的超凡意志。”
蔚渺沿着园中道路前行，目光扫过一座座墓碑，其上简短的碑文书写着死者生平。
直至走完了白天未探索的区域，如预想中的一样，有一个人的墓碑不在其中。
“谁会被拔擢为神眷？”蔚渺开始往回走，“寂静死神在这一带原本没有根基。祂要选人，也不可能选一个流浪汉当神眷。神眷的位格不容亵渎。”
“寂静死神早早布局，那么神眷应已提前选定。最可能的人选是……小镇镇长。”
这个猜测萌生于一个小小的细节。
在安魂领域中，镇长的原住宅是唯一一栋拥有大门却未上锁的居民房。
如果猎魂者就是镇长，显然，回自己的家当然畅通无阻。
“墓园中并没有镇长的墓碑。如果他真的是猎魂者，祝佑教派必不可能在自家墓园里为异教的神眷立碑。”
“且从地位上而言，镇长代表着小镇的行政势力，有资格作为抗衡祝佑教派的棋子。”
市政厅与教堂隔着广场与神像对望，政教之间的对立与共存从两者的方位上可见一斑。
安魂领域中亦是一样的格局，猎魂者身为神眷，寂静死神的代行，其住宅与大教堂相对。
从象征意义上来说合情合理。象征是解读神明的钥匙。
无上伟力的神们无法亲身降世，于是大多以象征面世。
“熟悉小镇的镇长也是管理特殊居民的最佳人选，包括后续对于诸圣节的引导和创办，与祝佑教派的合作……”
“只是，他应当知晓大灾变的到来和后果，毕竟他要在后续出力。是什么样的利益值得他以全镇人的生命为筹码，与寂静死神立约？”
哈图曾前来镇中规劝居民们逃离小镇，却被无视了。那时，镇长或许就已经知道真相了。
大灾变作为自然灾害，一定会到来。但如果有他出面，大灾变的死亡惨剧不一定会发生。
可这破坏了两方神明的规划。
“所以，镇长其实对于大灾变的到来无能为力。倒不如说，他以300年的守望为代价，从寂静死神那里为此求得了什么。”
一念及此，蔚渺觉得自己有必要去市政厅看看。
市政厅由原镇长住宅改建而来，如果镇长真的留下了蛛丝马迹，那里是最可能的地方。
当然，这些都是她根据少之又少的已知信息推测而来。在有限的停留时间内，萨博小镇几乎处于酣睡状态，探索两位神祇的博弈与交易是当下最合适之事。
将工具放回守墓人的小屋后，蔚渺飞出墓园。
居高临下，广场上未见任何身影。这座城镇中仿佛仅有她一人醒着。
蔚渺抬头望了一眼，天朗气清，在星星点点的夜空中，有一颗虹色星辰尤为明亮。
市政厅与公墓之间的距离很近，只需跨越一个广场。
以猎魂者的速度，半分钟后，她踏上了市政厅前的石阶。
半夜是非工作时间，市政厅大门紧闭。
蔚渺绕着市政厅转了一圈，发现二层侧面的阳台是个不错的潜入通道。
阳台的封锁通常不会很严，因为少有人能从阳台入内。
她无声地落于半圆形阳台，上前拉开无锁的磨砂玻璃门，顺利直入室内。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
白天的潜伏盯梢，夜里的夺命追猎，它是联系安魂领域与现实的关键人物，贯穿诸圣节始末。
从副本开场时的感慨来看，猎魂者在几百年的猎杀生命中，已经有点神志不清了，而它一直以来的期许即将实现。
“精神的磨损……亡灵也会有衰老期吗？”蔚渺揣测着，“这可不像神眷者应有的精神强度。”
一名真正的神眷者，区区300年，远远不足以让精神腐朽。
她在第二个副本当过兔族神明“猩红之眼”，制造了数百名神眷，对这方面有一定的认知。
即使是“猩红之眼”这样低微的神祇，其代行者“路比特”能存续的时间也不止300年。
由于对神明本身的绝对信仰，神眷更是淬炼出了坚韧的信念和意志，精神强度与寻常超凡者不在一个层次。
况且，倘若猎魂者所言的“漫长等待”是为神明而奉献，即将完成之际，它的情绪应是亢奋的。
但实际上，它疲惫而漠然，言语间竟是如释重负的解脱。
蔚渺摸了摸面庞边缘，乌鸦面具嵌在皮肉之中，皮革一直蔓延至脖颈以下，遮掩了原身的容貌。
“如果说，它的前身也是萨博小镇的居民，借灾变之机，被拔擢为神眷，便说得通了。熟悉小镇的本地人比空降的神眷更便于行事。”
“它不是因信称义，而是……与死神达成了某种约定。它是为了自己的利益而守望。”
“长达300年的猎杀和等待是它所付出的代价。虽晋升为神眷，精神层次却仍是普通人的水平，没有真正的超凡意志。”
蔚渺沿着园中道路前行，目光扫过一座座墓碑，其上简短的碑文书写着死者生平。
直至走完了白天未探索的区域，如预想中的一样，有一个人的墓碑不在其中。
“谁会被拔擢为神眷？”蔚渺开始往回走，“寂静死神在这一带原本没有根基。祂要选人，也不可能选一个流浪汉当神眷。神眷的位格不容亵渎。”
“寂静死神早早布局，那么神眷应已提前选定。最可能的人选是……小镇镇长。”
这个猜测萌生于一个小小的细节。
在安魂领域中，镇长的原住宅是唯一一栋拥有大门却未上锁的居民房。
如果猎魂者就是镇长，显然，回自己的家当然畅通无阻。
“墓园中并没有镇长的墓碑。如果他真的是猎魂者，祝佑教派必不可能在自家墓园里为异教的神眷立碑。”
“且从地位上而言，镇长代表着小镇的行政势力，有资格作为抗衡祝佑教派的棋子。”
市政厅与教堂隔着广场与神像对望，政教之间的对立与共存从两者的方位上可见一斑。
安魂领域中亦是一样的格局，猎魂者身为神眷，寂静死神的代行，其住宅与大教堂相对。
从象征意义上来说合情合理。象征是解读神明的钥匙。
无上伟力的神们无法亲身降世，于是大多以象征面世。
“熟悉小镇的镇长也是管理特殊居民的最佳人选，包括后续对于诸圣节的引导和创办，与祝佑教派的合作……”
“只是，他应当知晓大灾变的到来和后果，毕竟他要在后续出力。是什么样的利益值得他以全镇人的生命为筹码，与寂静死神立约？”
哈图曾前来镇中规劝居民们逃离小镇，却被无视了。那时，镇长或许就已经知道真相了。
大灾变作为自然灾害，一定会到来。但如果有他出面，大灾变的死亡惨剧不一定会发生。
可这破坏了两方神明的规划。
“所以，镇长其实对于大灾变的到来无能为力。倒不如说，他以300年的守望为代价，从寂静死神那里为此求得了什么。”
一念及此，蔚渺觉得自己有必要去市政厅看看。
市政厅由原镇长住宅改建而来，如果镇长真的留下了蛛丝马迹，那里是最可能的地方。
当然，这些都是她根据少之又少的已知信息推测而来。在有限的停留时间内，萨博小镇几乎处于酣睡状态，探索两位神祇的博弈与交易是当下最合适之事。
将工具放回守墓人的小屋后，蔚渺飞出墓园。
居高临下，广场上未见任何身影。这座城镇中仿佛仅有她一人醒着。
蔚渺抬头望了一眼，天朗气清，在星星点点的夜空中，有一颗虹色星辰尤为明亮。
市政厅与公墓之间的距离很近，只需跨越一个广场。
以猎魂者的速度，半分钟后，她踏上了市政厅前的石阶。
半夜是非工作时间，市政厅大门紧闭。
蔚渺绕着市政厅转了一圈，发现二层侧面的阳台是个不错的潜入通道。
阳台的封锁通常不会很严，因为少有人能从阳台入内。
她无声地落于半圆形阳台，上前拉开无锁的磨砂玻璃门，顺利直入室内。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
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不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。
这是一个办公场所，一大摞文件堆叠在门口旁的书桌上，许多看上去十分沉重的木桌拼成一行。
蔚渺简单扫视了几眼，并未细看。
事实上，她不知道自己可能会发现什么。如果还有线索留存于世，它应该会是什么形式？
蔚渺只能回答“碰碰缘分”。
不存在任何痕迹是有可能的，而且可能性不小。
但是以她的超凡见解，她隐约觉得猎魂者应该会留下某些布置。
萨博小镇这里对于祂来说，不过是多如繁星的布置中的其一，顶多分出一缕念头，对人事加以利用，其身不可能下场。
祂高居穹顶，观测万千，万事万物皆是随手拈来、随手可弃。
而利用献祭来干涉，是祂们常用的手段。
安魂领域的形成必不会是祂直接出手的结果，居住于其中的魂灵、与诸圣节的关联，无一不表明这是利用了大灾变的硕果。
祂只是设计者，而非行动者。
行动者另有其人，这任务当然会落在神眷头上。
就安魂领域的规模和布置，说镇长当初没有做点前置准备，蔚渺是不信的。
最方便的准备地点，自然是自己的家中。