第6章 天机入梦
南柯能够从【天机】之中捕捉到些许信息。
【神鹤书】是一门综合了诸多桩功、呼吸法、技击之术、以及【根骨易形】这一修行方式等技艺的武学。
说是包罗万象可能有些夸张，但至少拿出来都能够作为大型武术道场里的秘传，其中的某一部分单独拆解出来，也能算是一门极其优秀的武学。
而【阴神】则是另一种类别的存在，相比较于神鹤书那种明显是武术家领域的结晶，阴神似乎更加侧重于精神境界、心灵修行亦或者说是灵魂之类的层面。
大概能算是练武功和修道术的区别？
展现在自己面前的事物不再是如往常一样的尸解法·【太阴炼形】，不过南柯并没有在这件事情上纠结过多时间。
对于南柯而言，不管是【神鹤书】还是【阴神】都是他未曾接触过的事物，选择哪边其实都一样是未知的领域。
既然如此，那还不如选择一个让自己看着更加顺眼的。
虽然才接触不到一天，但陶白确实是个不错的好人，这个爽朗的高大汉子给南柯留下了一个不错的印象。
所以南柯压根就没有纠结，直接将目光投向了因【苍鹤】的武道意志而出现的【神鹤书】。
于此，第二道【天机】入梦，化作了如有实质之物，被南柯所掌控。
在永眠如寂的睡梦之中，【神鹤书】随着那道天机的展现一同融入南柯的灵魂深处。
就连南柯的灵魂都在【神鹤书】的影响中发生了一定程度上变化，恍惚之间仿佛化身神鹤，身披一层无形的虚幻羽毛。
只是这种灵魂层面的变化本就不着痕迹，在【神鹤书】彻底融入之后，这种无形的异变也逐渐褪去特征。
一直到南柯从梦中醒来，他不断打量着自己身上，站在镜子前眉头紧锁。
“……看着也没有什么变化啊？”
原本南柯还以为在第二道天机化作【神鹤书】入梦以后，自己一觉醒来以后就会变得像是武术家那样，不说像陶白似的体格高大蹭蹭往上拔高个几厘米，好歹身上该多点肌肉吧？
一觉醒来不说当场变成一位正式的武术家，起码让自己成就一代武术宗师也是可以的嘛。
结果看了半天什么变化都没有，睡觉之前啥样醒来以后还是啥样，自己又没有突然变得神功大成立地飞升，那这破书到底有个啥用？
原本还想一拳打在墙壁上试试自己是不是突然就有一甲子功力，但南柯想了想，还是临时寄存在大脑中的理智占了上风，收了动作，改成锤墙。
结果显而易见，要是南柯真的一拳打墙上去，现在估摸着就该疼到抱着手蹲下痛个老半天了。
墙比南柯手硬。
这神鹤书要是能有点用，也不至于屁用没有。
再三确认过自己身上没有因为【神鹤书】的出现而产生什么变化，不会像自己昨天被陶白的武道意志引动，看自己像是在看一只神鹤显形一样的情况以后，南柯悬着的心终于死了。
这破书爱有啥用有啥用吧，反正现在也没啥用了。
南柯还是放弃幻想，抓紧机会看看能不能在那点为数不多的课时里找到什么【盗天机】的感觉。
第2/2页)
在南柯如此想着的时候，忽然心有所感，仿佛有什么莫名的事物就在眼前浮现而出。
【天机入梦】
尸解法·【太阴炼形】
【五脏五老五气镇元石】
【神鹤书】
【根骨改易：神鹤之形】
南柯一愣，这些自天机之中感受到的些许信息也悄然消失在了眼前。
只是南柯不会将先前所见当做是什么幻觉，哪怕只是简单的一瞥，也深深烙印在脑海深处。
毫无疑问，那就是两道天机入梦之后，在南柯身上所带来的变化。
“【五脏五老五气镇元石】，就是身体里面那几颗石头吗？”
南柯下意识抬手摸了摸胸腹那一块，体内五脏深处的石头似乎也在轻颤着回应南柯的举动。
之前来自安稳局的专员也曾经说过，‘太阴炼形炼石以镇五臟’之类的话，一些古时的传说故事里，也有与之类似的说法。
只不过【太阴炼形】这种法门，就连功力深厚的武术家都不一定能够研究透彻，南柯在生死狭间里借以天机所化的太阴炼形也是如此。
虽然他莫名其妙的“死而复生”了，但就南柯自己的感受来说，只是停留在知其然不知其所以然的程度。
想到这里，感受着体内这几颗完全不听话的石头，南柯就有种更加紧迫的念头。
不过在此之前，他的注意力还是集中在了另一边。
踏上武术家之路也不是一时半会就能做到的事情，【盗天机】也不是心里着急就能立马练成，就算自己再想进步也急不来。
虽然南柯确实是挺急的。
有点太想进步了。
“【神鹤书】，以及这门武学所带来的【神鹤之形】……”
这部神鹤书没有让南柯一觉醒来就成为武术家，也没有让南柯多长高一点肌肉壮实一点，更没有让南柯无师自通什么高深武学随便一出手就是杀招。
要多没用有多没用，早知道抓阴神都不抓这个。
不过后面的【神鹤之形】倒是让南柯稍微上了点心，毕竟这个东西让南柯突然想到了昨天陶白随口跟他提起过的说法。
鹤仙流武术道场里，传授的【苍鹤桩】与【鹤形拳】，最终目的都是让学员弟子们在武学上修行至圆满，即可做到根骨改易，练成【鹤形】。
鹤仙流是古流拳术的传承，往上追溯有好多代的历史，放在以前的年代里，“练得身形似鹤形”也就是这么个说法。
按照常理来说，能够把这两门武学修行到圆满，易形练到【鹤形】的境地，怎么说也该是能够成为白羽弟子当中的一员这样的水平了——昨天南柯问过，冯翔才只是把两门武学修行至接近大成的水准。
以冯翔的说法来看，他在评价自己的时候肯定会轻微有所抬高，接近大成那也就是还没大成，抬高了都不敢吹自己境界大成，估计是怕被陶白听了以后给他加练，撑死应该也就小成的水平。
如果没有意外的话，那南柯这个【神鹤之形】，怎么看都算是一门武学修行至圆满以后的境界。
至于落实在南柯身上是个什么样的表现，那只能说广告效果请参考实物……
【神鹤书】是一门综合了诸多桩功、呼吸法、技击之术、以及【根骨易形】这一修行方式等技艺的武学。
说是包罗万象可能有些夸张，但至少拿出来都能够作为大型武术道场里的秘传，其中的某一部分单独拆解出来，也能算是一门极其优秀的武学。
而【阴神】则是另一种类别的存在，相比较于神鹤书那种明显是武术家领域的结晶，阴神似乎更加侧重于精神境界、心灵修行亦或者说是灵魂之类的层面。
大概能算是练武功和修道术的区别？
展现在自己面前的事物不再是如往常一样的尸解法·【太阴炼形】，不过南柯并没有在这件事情上纠结过多时间。
对于南柯而言，不管是【神鹤书】还是【阴神】都是他未曾接触过的事物，选择哪边其实都一样是未知的领域。
既然如此，那还不如选择一个让自己看着更加顺眼的。
虽然才接触不到一天，但陶白确实是个不错的好人，这个爽朗的高大汉子给南柯留下了一个不错的印象。
所以南柯压根就没有纠结，直接将目光投向了因【苍鹤】的武道意志而出现的【神鹤书】。
于此，第二道【天机】入梦，化作了如有实质之物，被南柯所掌控。
在永眠如寂的睡梦之中，【神鹤书】随着那道天机的展现一同融入南柯的灵魂深处。
就连南柯的灵魂都在【神鹤书】的影响中发生了一定程度上变化，恍惚之间仿佛化身神鹤，身披一层无形的虚幻羽毛。
只是这种灵魂层面的变化本就不着痕迹，在【神鹤书】彻底融入之后，这种无形的异变也逐渐褪去特征。
一直到南柯从梦中醒来，他不断打量着自己身上，站在镜子前眉头紧锁。
“……看着也没有什么变化啊？”
原本南柯还以为在第二道天机化作【神鹤书】入梦以后，自己一觉醒来以后就会变得像是武术家那样，不说像陶白似的体格高大蹭蹭往上拔高个几厘米，好歹身上该多点肌肉吧？
一觉醒来不说当场变成一位正式的武术家，起码让自己成就一代武术宗师也是可以的嘛。
结果看了半天什么变化都没有，睡觉之前啥样醒来以后还是啥样，自己又没有突然变得神功大成立地飞升，那这破书到底有个啥用？
原本还想一拳打在墙壁上试试自己是不是突然就有一甲子功力，但南柯想了想，还是临时寄存在大脑中的理智占了上风，收了动作，改成锤墙。
结果显而易见，要是南柯真的一拳打墙上去，现在估摸着就该疼到抱着手蹲下痛个老半天了。
墙比南柯手硬。
这神鹤书要是能有点用，也不至于屁用没有。
再三确认过自己身上没有因为【神鹤书】的出现而产生什么变化，不会像自己昨天被陶白的武道意志引动，看自己像是在看一只神鹤显形一样的情况以后，南柯悬着的心终于死了。
这破书爱有啥用有啥用吧，反正现在也没啥用了。
南柯还是放弃幻想，抓紧机会看看能不能在那点为数不多的课时里找到什么【盗天机】的感觉。
第2/2页)
在南柯如此想着的时候，忽然心有所感，仿佛有什么莫名的事物就在眼前浮现而出。
【天机入梦】
尸解法·【太阴炼形】
【五脏五老五气镇元石】
【神鹤书】
【根骨改易：神鹤之形】
南柯一愣，这些自天机之中感受到的些许信息也悄然消失在了眼前。
只是南柯不会将先前所见当做是什么幻觉，哪怕只是简单的一瞥，也深深烙印在脑海深处。
毫无疑问，那就是两道天机入梦之后，在南柯身上所带来的变化。
“【五脏五老五气镇元石】，就是身体里面那几颗石头吗？”
南柯下意识抬手摸了摸胸腹那一块，体内五脏深处的石头似乎也在轻颤着回应南柯的举动。
之前来自安稳局的专员也曾经说过，‘太阴炼形炼石以镇五臟’之类的话，一些古时的传说故事里，也有与之类似的说法。
只不过【太阴炼形】这种法门，就连功力深厚的武术家都不一定能够研究透彻，南柯在生死狭间里借以天机所化的太阴炼形也是如此。
虽然他莫名其妙的“死而复生”了，但就南柯自己的感受来说，只是停留在知其然不知其所以然的程度。
想到这里，感受着体内这几颗完全不听话的石头，南柯就有种更加紧迫的念头。
不过在此之前，他的注意力还是集中在了另一边。
踏上武术家之路也不是一时半会就能做到的事情，【盗天机】也不是心里着急就能立马练成，就算自己再想进步也急不来。
虽然南柯确实是挺急的。
有点太想进步了。
“【神鹤书】，以及这门武学所带来的【神鹤之形】……”
这部神鹤书没有让南柯一觉醒来就成为武术家，也没有让南柯多长高一点肌肉壮实一点，更没有让南柯无师自通什么高深武学随便一出手就是杀招。
要多没用有多没用，早知道抓阴神都不抓这个。
不过后面的【神鹤之形】倒是让南柯稍微上了点心，毕竟这个东西让南柯突然想到了昨天陶白随口跟他提起过的说法。
鹤仙流武术道场里，传授的【苍鹤桩】与【鹤形拳】，最终目的都是让学员弟子们在武学上修行至圆满，即可做到根骨改易，练成【鹤形】。
鹤仙流是古流拳术的传承，往上追溯有好多代的历史，放在以前的年代里，“练得身形似鹤形”也就是这么个说法。
按照常理来说，能够把这两门武学修行到圆满，易形练到【鹤形】的境地，怎么说也该是能够成为白羽弟子当中的一员这样的水平了——昨天南柯问过，冯翔才只是把两门武学修行至接近大成的水准。
以冯翔的说法来看，他在评价自己的时候肯定会轻微有所抬高，接近大成那也就是还没大成，抬高了都不敢吹自己境界大成，估计是怕被陶白听了以后给他加练，撑死应该也就小成的水平。
如果没有意外的话，那南柯这个【神鹤之形】，怎么看都算是一门武学修行至圆满以后的境界。
至于落实在南柯身上是个什么样的表现，那只能说广告效果请参考实物……