第8章 来由
这种事情其实很常见,比如流传下来的俗话中:兔子不吃窝边草,可俗话又说:近水楼台先得月。
俗话说:宰相肚里能撑船;可俗话又说:有仇不报非君子。
俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈。可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸……
我们的很多考古资料里都能够发现,上古时期,人们占卜的频率非常高,经常会出现一天占卜十几次甚至几十次的情况。
这就是因为大家的解释不一样。比如今天烧龟壳烧出一个以往没有的图案出来,大家一下懵了,都没见过这个图案,张三说这代表了鸡,对面部落的图腾就是鸡,完了,咱们要输了。
李四说这图案代表的是跳舞,我懂了,明天打仗的时候,咱们要不停地跳,一边打仗一边唱歌扰乱对方的心神,可以躲避对面部落扔过来的石头,这样才能打赢。
大家争论不出结果,好,那再烧一个龟壳,这次烧出来一个另外的图案,结果又是吵了半天没结果,那怎么办,接着烧呗,一整天啥事都没干,烧了二十多个龟壳。
所以才必须要规定一种解读方式,让大家能够统一认定这个结果,不然永远都没有答案。这是第一阶段的占卜,通过人为定义硬给一个结果。
只不过这个时期的“占卜理论”已经在三千年前全部淘汰掉了,我们今天已经无法得知这第一阶段的占卜到底是什么样的。
这是不是迷信?这妥妥的是迷信啊,然后就是下一步了。假如我是部落的大巫师,我会做一件事,开始统计。
我先是把部落这未来十年所有打仗的胜负情况都记录下来,跟打仗之前做的占卜结果做对比,我发现这个占卜结果跟打仗的胜负情况好像有某种联系,但要把这个联系弄清楚,是非常困难的事情,需要无数人花费几百年才能做到。
于是第二个阶段的占卜出现了,易经是最能代表这种言论的,我们从易经中能看到这第二阶段的占卜理论的影子。
这时候的占卜,是一种归纳总结的知识,它发展到这里就停止了。
举例来说,你每天早上上班是8点整,你今天7点半出门,走路到公司发现迟到了,明天也7点半出门,还是迟到了,你一共用了一个星期时间,天天7点半出门,不管怎么走,都会迟到,那么你就会认定这两件事是有必然联系的,7点半出门,就一定会迟到。
你可以继续分析,总结出来你家里离公司是有3公里远,你每小时步行能走5公里,所以提前半小时出门,时间不够。
这时期的占卜,就是这么简单直白,你不知道家里离公司有多远,也不知道步行每小时能走多少距离,只是能够确定7点半出门就会迟到。
这时候的占卜,还是迷信,但不完全是迷信了,它开始加入一些知识进去了。接着,第二条路线出现了。
第二条路线是什么呢,是人们对自然界的观察,发现了很多规律。
上古时期的人们一定需要解决的一个大问题是:如何找到天气变化的规律,提前做准备?这涉及到非常复杂的历史知识,讲起来也要花很多的篇幅。
大家在观察自然现象的同时,发现了很多不知道原因,但是有关连的知识。
比如,东汉时,《论衡》提到:“涛之起也,随月升衰”。大家发现这个潮水的起落,跟月亮是一致的,但不知道为什么。
我们今天能够了解到,这是万有引力引起的,月球离地球很近,所以作用非常明显。
还有司马迁发现有一颗星星发白光,五行金是白色的,那就叫它金星好了,还有一颗星星发红光,五行火是红色的,于是命名为火星。
中国古代几乎所有的“科学”,都是从天文观测中得到的。所以中国一直都有天文观测机构,在汉朝时,观测天文的官儿叫太史令,对,就是司马迁的官职,后来还有过许多其他的名字,有的叫钦天监,有的叫总明观。
这也使得,在之后的两千年里,天文观测的所有看似有联系的现象,都记录下来了,大家暂时不明白原因,没关系,先记录,留给后人慢慢探索。
这里面就包含了大量的大家无法解释的东西,而占卜有关的,是其中占比最高的。
这时候,占卜进入了第三个阶段,已经不是迷信了,人们找到了其中的规律,而且能够通过规律进行演算。
这个东西放在现在,其实还有另外一个说辞,叫大数据。
这里需要明确一个概念:找到规律,和知道原因是两码事。牛顿诞生之前,我们国家的天文工作者已经能够对涨潮落潮有非常明确的判断和预测了,但仍然无法得知是什么原因导致的。
还拿上班的事情举例,我能够推算出你7点一刻之前出门,上班就不会迟到了,也能够判断你下班多久能到家,但我不知道为什么。也正是说不清为什么,所以才管这个叫玄学。
而现在如果一般人去找街头的算命师傅的时候,还不如找一个免费的算命网站,他能够根据你输入的内容,把种种记录在电脑程序中的内容用百分比的形式给你显现出来,比如说你输入一个人的生日,他能够告诉你这个人有多少的可能以后会有什么境遇,是个什么样的人,适合做什么职业。
张岚在有了游戏面板之后,借助上面的奇门遁甲,对比过网站上程序推算的内容。怎么说呢,你只要往上面套,大差不差的总能够给你对比出来个差不多。
自娱自乐当做游戏玩的话挺好的,但是真要想让人解惑安慰,还是缺少了一些人与人之间对话时候的感觉。
机器是冰冷的,一行行的文字告诉你最大的可能。同样的说法在纸张上和在人的言语之中,是有很大的区别的。
比如算命,再比如拜神求佛,有的时候求得并不是它有多灵验,而是能够让人心中有信仰,心中更平静。
程立强信与不信,张岚也懒得解释什么,领着人到了供奉菩萨的佛堂,准备好东西之后,张岚让秦咏慧抱着孩子给菩萨拜了拜,在拜菩萨的时候,张岚给两人各施展了一个‘普度众生’。(本章完)
俗话说:宰相肚里能撑船;可俗话又说:有仇不报非君子。
俗话说:男子汉大丈夫,宁死不屈。可俗话又说:男子汉大丈夫,能屈能伸……
我们的很多考古资料里都能够发现,上古时期,人们占卜的频率非常高,经常会出现一天占卜十几次甚至几十次的情况。
这就是因为大家的解释不一样。比如今天烧龟壳烧出一个以往没有的图案出来,大家一下懵了,都没见过这个图案,张三说这代表了鸡,对面部落的图腾就是鸡,完了,咱们要输了。
李四说这图案代表的是跳舞,我懂了,明天打仗的时候,咱们要不停地跳,一边打仗一边唱歌扰乱对方的心神,可以躲避对面部落扔过来的石头,这样才能打赢。
大家争论不出结果,好,那再烧一个龟壳,这次烧出来一个另外的图案,结果又是吵了半天没结果,那怎么办,接着烧呗,一整天啥事都没干,烧了二十多个龟壳。
所以才必须要规定一种解读方式,让大家能够统一认定这个结果,不然永远都没有答案。这是第一阶段的占卜,通过人为定义硬给一个结果。
只不过这个时期的“占卜理论”已经在三千年前全部淘汰掉了,我们今天已经无法得知这第一阶段的占卜到底是什么样的。
这是不是迷信?这妥妥的是迷信啊,然后就是下一步了。假如我是部落的大巫师,我会做一件事,开始统计。
我先是把部落这未来十年所有打仗的胜负情况都记录下来,跟打仗之前做的占卜结果做对比,我发现这个占卜结果跟打仗的胜负情况好像有某种联系,但要把这个联系弄清楚,是非常困难的事情,需要无数人花费几百年才能做到。
于是第二个阶段的占卜出现了,易经是最能代表这种言论的,我们从易经中能看到这第二阶段的占卜理论的影子。
这时候的占卜,是一种归纳总结的知识,它发展到这里就停止了。
举例来说,你每天早上上班是8点整,你今天7点半出门,走路到公司发现迟到了,明天也7点半出门,还是迟到了,你一共用了一个星期时间,天天7点半出门,不管怎么走,都会迟到,那么你就会认定这两件事是有必然联系的,7点半出门,就一定会迟到。
你可以继续分析,总结出来你家里离公司是有3公里远,你每小时步行能走5公里,所以提前半小时出门,时间不够。
这时期的占卜,就是这么简单直白,你不知道家里离公司有多远,也不知道步行每小时能走多少距离,只是能够确定7点半出门就会迟到。
这时候的占卜,还是迷信,但不完全是迷信了,它开始加入一些知识进去了。接着,第二条路线出现了。
第二条路线是什么呢,是人们对自然界的观察,发现了很多规律。
上古时期的人们一定需要解决的一个大问题是:如何找到天气变化的规律,提前做准备?这涉及到非常复杂的历史知识,讲起来也要花很多的篇幅。
大家在观察自然现象的同时,发现了很多不知道原因,但是有关连的知识。
比如,东汉时,《论衡》提到:“涛之起也,随月升衰”。大家发现这个潮水的起落,跟月亮是一致的,但不知道为什么。
我们今天能够了解到,这是万有引力引起的,月球离地球很近,所以作用非常明显。
还有司马迁发现有一颗星星发白光,五行金是白色的,那就叫它金星好了,还有一颗星星发红光,五行火是红色的,于是命名为火星。
中国古代几乎所有的“科学”,都是从天文观测中得到的。所以中国一直都有天文观测机构,在汉朝时,观测天文的官儿叫太史令,对,就是司马迁的官职,后来还有过许多其他的名字,有的叫钦天监,有的叫总明观。
这也使得,在之后的两千年里,天文观测的所有看似有联系的现象,都记录下来了,大家暂时不明白原因,没关系,先记录,留给后人慢慢探索。
这里面就包含了大量的大家无法解释的东西,而占卜有关的,是其中占比最高的。
这时候,占卜进入了第三个阶段,已经不是迷信了,人们找到了其中的规律,而且能够通过规律进行演算。
这个东西放在现在,其实还有另外一个说辞,叫大数据。
这里需要明确一个概念:找到规律,和知道原因是两码事。牛顿诞生之前,我们国家的天文工作者已经能够对涨潮落潮有非常明确的判断和预测了,但仍然无法得知是什么原因导致的。
还拿上班的事情举例,我能够推算出你7点一刻之前出门,上班就不会迟到了,也能够判断你下班多久能到家,但我不知道为什么。也正是说不清为什么,所以才管这个叫玄学。
而现在如果一般人去找街头的算命师傅的时候,还不如找一个免费的算命网站,他能够根据你输入的内容,把种种记录在电脑程序中的内容用百分比的形式给你显现出来,比如说你输入一个人的生日,他能够告诉你这个人有多少的可能以后会有什么境遇,是个什么样的人,适合做什么职业。
张岚在有了游戏面板之后,借助上面的奇门遁甲,对比过网站上程序推算的内容。怎么说呢,你只要往上面套,大差不差的总能够给你对比出来个差不多。
自娱自乐当做游戏玩的话挺好的,但是真要想让人解惑安慰,还是缺少了一些人与人之间对话时候的感觉。
机器是冰冷的,一行行的文字告诉你最大的可能。同样的说法在纸张上和在人的言语之中,是有很大的区别的。
比如算命,再比如拜神求佛,有的时候求得并不是它有多灵验,而是能够让人心中有信仰,心中更平静。
程立强信与不信,张岚也懒得解释什么,领着人到了供奉菩萨的佛堂,准备好东西之后,张岚让秦咏慧抱着孩子给菩萨拜了拜,在拜菩萨的时候,张岚给两人各施展了一个‘普度众生’。(本章完)