第23章 插花舞女，低昂芙蓉
卫铄只看了一眼，便答道：“你的羊毫柔度、细度、蓄墨皆好，因毫长之故，适应各个尺寸的毛笔，但相对缺乏弹力；你姐姐的狼毫，弹力要好一些，蓄墨中等，虽毫长比羊毫稍短，大、中、小笔也都能做，再大就有些困难了。哦，对了，狼毫可不是取自狼身的毛，而是黄鼠狼的尾毛。”
青凤听出来了：“唔，看来还是要数少姝姐姐的兔毫笔价值不菲。”
卫铄相当肯定，显然在制笔方面也颇为内行：“是啊，我曾专门去打听过的，一斤挑选过的纯紫毫，毛料要大几万、甚至过十万。”
孝儿接着换了一副调侃的语气：“少姝姐姐，你可得用心好好练字，千万别辜负了这支宝贝‘豪笔’啊！”
少姝正在悉心研墨，头也没抬，只管嘿嘿地干笑了数声，心下却暗想，卫铄对于毛笔制法的讲究让人有点小小的惊讶，工欲善其事，必先利其器，说的就是这个了。
（毛笔制法：是中华民族比较古老的一大发明。除了卫夫人推崇的兔毫外，还有用鸡毫、羊毫、狼毫等动物毛制成的笔，甚至还有用不同的动物毛制成的兼毫笔，如鸡狼毫、羊狼毫、鹿狼毫、豺狼豪等。来自野兔的兔毫，弹性最好、笔触锐利，但来源相对稀缺、价格也最贵。魏晋南北朝书家喜好精良的书写器具和材料，一些书家是制造笔墨纸张的高手。曹魏书家韦诞曾说：“工欲善其事，必先利其器。若用张芝笔、左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以建劲丈之势，方寸千言。”他自制的墨，“一点如漆”；他还能制笔，所著《墨方》《笔方》记录了制造笔、墨的过程和方法。此外，东晋韦昶亦能制笔；南朝刘宋书家张永自制的纸也“紧洁光丽，辉日夺目。”）
（工欲善其事，必先利其器：出自《论语·卫灵公》，意思是要做好工作，先要使工具锋利。）
别看她字写得不怎么样，磨起墨来也知须得使力均匀，急缓适中——用力过轻，费时不说且墨浮；用力过重，则墨粗而生沬，色亦无光。
少姝老练娴熟的动作落到卫铄眼中，令她大感满意。
过一会儿都弄好了，少姝彬彬有礼地请道：“烦卫妹妹用‘紫毫’写几幅字供我们临摹。”
卫铄微微笑，接过少姝递来的笔，轻盈地在墨砚上蘸润饱满，开始潇洒书写了。
孝儿和青凤寸步不移地站在旁边，目不转睛，深为卫铄的才华气度所折服。
青凤一手搭在小弟肩上，好像要把此刻溢于言表的兴奋心情真切地传递给他。
孝儿上下左右地观摩卫铄的字体，眼中满是难以置信的赞美之色。
卫铄的笔迹秀丽圆润并富有张力，书写时气定神闲，姿态流畅，点划之间错落调度，内行大多能够一眼看得出来，其字笔法古朴肃穆，内蕴着本人的性情与聪慧，且绝非一日之功，必定是经过了虔诚的用心领悟和岁月沉淀。
“卫妹妹的字当中有股少见的娇俏清韵，逐一看来，恍如插花舞女，低昂芙蓉；又如红莲映水、碧沼浮霞。”看到妙处，少姝忍不住称赏连连。
（“插花舞女”句：出自唐人韦续对卫夫人书法的高度赞扬：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞……”；诗圣杜甫有诗云：“学书先学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”；而与卫夫人同时代的晋人称颂其书道：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了她书法的高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。）
卫铄写完了最后一张，轻轻地搁笔：“大家伙儿过誉了，临时写就的，也没什么大不了，其实只要肯用心观察笔画与结构，每个人都能写得很好。”
青凤很有些不敢相信，她自来认为修习各种门类的技艺学问，三分可凭人事，七分有赖天赋。
孝儿也附和道：“像这般任情恣性的书法，我要写到什么时候能赶得上？敢问卫姑娘，作为初写者的点画笔法，有哪些须时刻谨记的要领？”
卫铄沉吟片刻，如吟诗般不急不徐地吐出一番话来：“横如千里阵云，隐隐然其实有形；点似高峰坠石，磕磕然实如崩也；撇如陆断犀象；折如百钧弩发；竖如万岁枯藤；捺如崩浪奔雷；横折钩如劲弩筋节。”
（“横如千里阵云”句：是卫夫人提出的“七条笔阵出入斩斫图”。她所撰《笔阵图》一卷，在书法艺术理论方面有重大建树和全面深入的论述，如对书写不同字体时用笔的精辟总结，篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”除了文中提及，卫夫人书中还提出，初学书法“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。）
“奇了，在卫姑娘心中，基本简单的笔划莫不与自然物态的状貌气势一一对应上啦！”青凤一双葡萄般的眸子睁了个滴流圆，再回看小弟孝儿，他正摇头晃脑的反复强记，生恐错漏的样子。
“之前卫妹妹也说过象形书道，原来就是如此运用的，笔划瞬时全都鲜活起来了！品咂再三，实为极之高雅的趣尚！”从卫铄分门别类的概括中，少姝感受到她对书体之美异乎寻常的敏感与执迷。
卫铄抚掌道：“索靖先生论及书道时有言，‘科斗鸟篆，类物象形；睿哲变通，意巧滋生’，因此我以为，执笔者当意先而笔后，自非通灵感物，不可与谈斯道也。少姝姐姐能明白，我觉得很是开心，我就觉得你会明白！”
（卫夫人所说的通灵感物：感物，即对万物的感知，所通之灵，也当指万物之灵，或者说是“物”的某种神韵、气象、态势等等，可见卫夫人的书法美学观更多带有“象形”的意味。）
“得了你许多经验之谈，我们才是倍感荣幸，”少姝也乐了，又冲着青凤姐弟招呼道，“那咱们几个还等什么？这便练起来吧，谁写得过关了，谁就来用‘紫毫’！”
“太好了！”
于是，“弟子”们急不可耐地伏身到书案前，一笔一划地临摹起来，时而握笔琢磨，时而运笔如飞；卫铄则点着头，在案间来回踱步，有板有眼的悉心查验，宛然一副严师尊容。
“不错，青凤的笔迹娟秀多姿，字如其人；孝儿写来如此工整端方，手很稳，容易掌握笔锋的变化，”卫铄语带几分惊喜，“很不像你这年纪的孩子能有的笔力。”
少姝手心都出汗了，待卫铄走近，先“噫”了一声，打量许久，说道：“姐姐的这几行大字，虽然不是‘中规中矩’的写法，但自有一股行云流水般的畅意。”
少姝吁出一口气，冲卫铄报以感激的笑意，人家多少技巧地为自己留了些薄面了。
孝儿屏气凝神，埋首疾书，正写得忘乎所以之际，忽觉掌间一股力道袭来，他下意识紧紧握住笔杆。
扭过头去，竟是卫铄，那架势，似是要趁他不备，抽走手中的毛笔，错愕不解，于是问她：“卫姑娘，你这是要做什么？”
卫铄笑吟吟：“实话讲，初练字的时节，老师也常常在我背后做同样的事。”
“如此说来，”青凤忖度，“如果笔给卫姑娘抽掉了，可是说明孝儿握力不行？”
“也不尽然，所谓‘指实掌虚’，并不是指用力拔而不能脱，你想想，幼儿运笔，会使多大的劲儿呢？我从后‘偷袭’，约与他应当执笔的力道是大体相当的，不然，那不成了‘夺’笔了？哈哈哈！”
（指实掌虚：欧阳询在《八诀》中说过“指齐掌虚”，虞世增在《笔髓论》中说过“指实掌虚”。）
（背后抽笔的典故：出自《晋书王献之传》，是说王羲之看到儿子王献之在练书法，欲从背后抽他的毛笔。结果，竟然没把笔杆抽脱，于是感慨道，“此儿后当复有大名”，即指王献之未来的书法成就不可限量。当然这个典故出自“二王”，对后世影响很大，皆据此认为练字时一定要牢牢握紧笔杆。明朝大才子解缙就认为“学书之法……捏破管，书破纸，方有工夫”，不过亦有提出异议者，如大文豪苏东坡，他便认为“书不在于笔牢，浩然听笔之所之而不失法度，乃为得之。然逸少（王羲之）所以重其不可取者，独以其小儿用意精至，猝然掩之，而意未始不在意，不然，则是天下有力者莫不能书也。”他这是从实际出发的合理分析，很有借鉴意义。因为王羲之的书法是卫夫人启蒙的，小说中大胆延伸，用到了卫夫人身上，关于“抽笔”的用意，同时结合了“不失法度”“用意精至”的内容在里面。）
青凤听出来了：“唔，看来还是要数少姝姐姐的兔毫笔价值不菲。”
卫铄相当肯定，显然在制笔方面也颇为内行：“是啊，我曾专门去打听过的，一斤挑选过的纯紫毫，毛料要大几万、甚至过十万。”
孝儿接着换了一副调侃的语气：“少姝姐姐，你可得用心好好练字，千万别辜负了这支宝贝‘豪笔’啊！”
少姝正在悉心研墨，头也没抬，只管嘿嘿地干笑了数声，心下却暗想，卫铄对于毛笔制法的讲究让人有点小小的惊讶，工欲善其事，必先利其器，说的就是这个了。
（毛笔制法：是中华民族比较古老的一大发明。除了卫夫人推崇的兔毫外，还有用鸡毫、羊毫、狼毫等动物毛制成的笔，甚至还有用不同的动物毛制成的兼毫笔，如鸡狼毫、羊狼毫、鹿狼毫、豺狼豪等。来自野兔的兔毫，弹性最好、笔触锐利，但来源相对稀缺、价格也最贵。魏晋南北朝书家喜好精良的书写器具和材料，一些书家是制造笔墨纸张的高手。曹魏书家韦诞曾说：“工欲善其事，必先利其器。若用张芝笔、左伯纸及臣墨，兼此三具，又得臣手，然后可以建劲丈之势，方寸千言。”他自制的墨，“一点如漆”；他还能制笔，所著《墨方》《笔方》记录了制造笔、墨的过程和方法。此外，东晋韦昶亦能制笔；南朝刘宋书家张永自制的纸也“紧洁光丽，辉日夺目。”）
（工欲善其事，必先利其器：出自《论语·卫灵公》，意思是要做好工作，先要使工具锋利。）
别看她字写得不怎么样，磨起墨来也知须得使力均匀，急缓适中——用力过轻，费时不说且墨浮；用力过重，则墨粗而生沬，色亦无光。
少姝老练娴熟的动作落到卫铄眼中，令她大感满意。
过一会儿都弄好了，少姝彬彬有礼地请道：“烦卫妹妹用‘紫毫’写几幅字供我们临摹。”
卫铄微微笑，接过少姝递来的笔，轻盈地在墨砚上蘸润饱满，开始潇洒书写了。
孝儿和青凤寸步不移地站在旁边，目不转睛，深为卫铄的才华气度所折服。
青凤一手搭在小弟肩上，好像要把此刻溢于言表的兴奋心情真切地传递给他。
孝儿上下左右地观摩卫铄的字体，眼中满是难以置信的赞美之色。
卫铄的笔迹秀丽圆润并富有张力，书写时气定神闲，姿态流畅，点划之间错落调度，内行大多能够一眼看得出来，其字笔法古朴肃穆，内蕴着本人的性情与聪慧，且绝非一日之功，必定是经过了虔诚的用心领悟和岁月沉淀。
“卫妹妹的字当中有股少见的娇俏清韵，逐一看来，恍如插花舞女，低昂芙蓉；又如红莲映水、碧沼浮霞。”看到妙处，少姝忍不住称赏连连。
（“插花舞女”句：出自唐人韦续对卫夫人书法的高度赞扬：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞……”；诗圣杜甫有诗云：“学书先学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”；而与卫夫人同时代的晋人称颂其书道：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了她书法的高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。）
卫铄写完了最后一张，轻轻地搁笔：“大家伙儿过誉了，临时写就的，也没什么大不了，其实只要肯用心观察笔画与结构，每个人都能写得很好。”
青凤很有些不敢相信，她自来认为修习各种门类的技艺学问，三分可凭人事，七分有赖天赋。
孝儿也附和道：“像这般任情恣性的书法，我要写到什么时候能赶得上？敢问卫姑娘，作为初写者的点画笔法，有哪些须时刻谨记的要领？”
卫铄沉吟片刻，如吟诗般不急不徐地吐出一番话来：“横如千里阵云，隐隐然其实有形；点似高峰坠石，磕磕然实如崩也；撇如陆断犀象；折如百钧弩发；竖如万岁枯藤；捺如崩浪奔雷；横折钩如劲弩筋节。”
（“横如千里阵云”句：是卫夫人提出的“七条笔阵出入斩斫图”。她所撰《笔阵图》一卷，在书法艺术理论方面有重大建树和全面深入的论述，如对书写不同字体时用笔的精辟总结，篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”除了文中提及，卫夫人书中还提出，初学书法“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。）
“奇了，在卫姑娘心中，基本简单的笔划莫不与自然物态的状貌气势一一对应上啦！”青凤一双葡萄般的眸子睁了个滴流圆，再回看小弟孝儿，他正摇头晃脑的反复强记，生恐错漏的样子。
“之前卫妹妹也说过象形书道，原来就是如此运用的，笔划瞬时全都鲜活起来了！品咂再三，实为极之高雅的趣尚！”从卫铄分门别类的概括中，少姝感受到她对书体之美异乎寻常的敏感与执迷。
卫铄抚掌道：“索靖先生论及书道时有言，‘科斗鸟篆，类物象形；睿哲变通，意巧滋生’，因此我以为，执笔者当意先而笔后，自非通灵感物，不可与谈斯道也。少姝姐姐能明白，我觉得很是开心，我就觉得你会明白！”
（卫夫人所说的通灵感物：感物，即对万物的感知，所通之灵，也当指万物之灵，或者说是“物”的某种神韵、气象、态势等等，可见卫夫人的书法美学观更多带有“象形”的意味。）
“得了你许多经验之谈，我们才是倍感荣幸，”少姝也乐了，又冲着青凤姐弟招呼道，“那咱们几个还等什么？这便练起来吧，谁写得过关了，谁就来用‘紫毫’！”
“太好了！”
于是，“弟子”们急不可耐地伏身到书案前，一笔一划地临摹起来，时而握笔琢磨，时而运笔如飞；卫铄则点着头，在案间来回踱步，有板有眼的悉心查验，宛然一副严师尊容。
“不错，青凤的笔迹娟秀多姿，字如其人；孝儿写来如此工整端方，手很稳，容易掌握笔锋的变化，”卫铄语带几分惊喜，“很不像你这年纪的孩子能有的笔力。”
少姝手心都出汗了，待卫铄走近，先“噫”了一声，打量许久，说道：“姐姐的这几行大字，虽然不是‘中规中矩’的写法，但自有一股行云流水般的畅意。”
少姝吁出一口气，冲卫铄报以感激的笑意，人家多少技巧地为自己留了些薄面了。
孝儿屏气凝神，埋首疾书，正写得忘乎所以之际，忽觉掌间一股力道袭来，他下意识紧紧握住笔杆。
扭过头去，竟是卫铄，那架势，似是要趁他不备，抽走手中的毛笔，错愕不解，于是问她：“卫姑娘，你这是要做什么？”
卫铄笑吟吟：“实话讲，初练字的时节，老师也常常在我背后做同样的事。”
“如此说来，”青凤忖度，“如果笔给卫姑娘抽掉了，可是说明孝儿握力不行？”
“也不尽然，所谓‘指实掌虚’，并不是指用力拔而不能脱，你想想，幼儿运笔，会使多大的劲儿呢？我从后‘偷袭’，约与他应当执笔的力道是大体相当的，不然，那不成了‘夺’笔了？哈哈哈！”
（指实掌虚：欧阳询在《八诀》中说过“指齐掌虚”，虞世增在《笔髓论》中说过“指实掌虚”。）
（背后抽笔的典故：出自《晋书王献之传》，是说王羲之看到儿子王献之在练书法，欲从背后抽他的毛笔。结果，竟然没把笔杆抽脱，于是感慨道，“此儿后当复有大名”，即指王献之未来的书法成就不可限量。当然这个典故出自“二王”，对后世影响很大，皆据此认为练字时一定要牢牢握紧笔杆。明朝大才子解缙就认为“学书之法……捏破管，书破纸，方有工夫”，不过亦有提出异议者，如大文豪苏东坡，他便认为“书不在于笔牢，浩然听笔之所之而不失法度，乃为得之。然逸少（王羲之）所以重其不可取者，独以其小儿用意精至，猝然掩之，而意未始不在意，不然，则是天下有力者莫不能书也。”他这是从实际出发的合理分析，很有借鉴意义。因为王羲之的书法是卫夫人启蒙的，小说中大胆延伸，用到了卫夫人身上，关于“抽笔”的用意，同时结合了“不失法度”“用意精至”的内容在里面。）