第37章 刺客
尹毅沉吟半晌，下颌微微抬起，郑重道：“他们之所以千古留名，不单是因其武艺超绝，或是以命图报，我觉得他们拼上性命的作为，既非囿于一己的功利私欲，也并不受制于恩人情义，往深处看，实是一颗甘为家国生民的仁心。”
“说得不错，人而不仁，则偏正道远矣。”不知何时起，思霄已赫然立于门前，无疑听到了二人方才的品评。
（人而不仁：出自《论语八佾》，指一个人没有仁爱之心的意思。）
少姝和尹毅急急起身，迎至门前。
“见过思医师，我不过是顺着少姝姑娘的话头随口议论几句，让医师见笑了。”尹毅拘谨地躬身答道。
察觉到他说话时脸颊瞬间绷紧，忐忑局促之态叫一旁的少姝忍俊不禁。
“仁德乃五常之本，你小小年纪有此见地，已是不俗，可见你阿翁教养用心！”思霄一袭月白长衫，眉目俊秀，清健挺拔，他缓缓说着话，轻摇敞袖，迈步而入。
（五常：即仁、义、礼、智、信，是儒家用以调整规范人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但作为一种道德原则、规范的内容，渊源于春秋时代的孔子。）
虽晨起即开始坐诊，到此时竟瞧不出丝毫疲累之色，他一如既往地萧萧肃肃，风姿爽朗。
仆从小叶快步跟进来，忙活着端起匏壶，为主客奉上新茶。
“在前边院子里，就听到少姝琴曲‘扒拉’得有声有色，”思霄看着他们，“你二人今日上来挺早呵。”
“没办法，有人要做舅舅的徒弟了，自然得勤快些！”少姝慧黠一笑，言语间提点着尹毅。
尹毅心领神会，待思霄甫一坐定，他便跪拜下来，郑重奉上束修之礼，言语恳切道：“请思医师收下弟子吧！”
小叶接过来篮子，思霄打眼看了，笑道：“你们祖孙有心了，尹毅快起来坐。”
尹毅仿佛没听到，依旧在原地跪着不动。
小叶接了思霄的眼神示意，貌似闲闲地问道：“尹兄，前些日子主人教的拳法可练熟了？”
“多谢小叶哥劳问，我一向是日加勤练，未敢懈怠。”尹毅拱拱手，据实以答。
“好啊，不如你来同小叶对练一番，活动舒展开筋骨，呆会儿也好施针。”思霄以他特有的温文而雅的语气提议。
“这——”尹毅闪过刹那的迟疑，旋即高声应了下来，“是！”
以往，尹毅双眼不便，思霄在传授所谓“健身功法”时，常以手把手指点，纵是对打，亦是二人边说边练，缓慢地拆解招术，尹毅还未有与人实打实过招的经验。
众人行至院中，小叶眸光熠熠，率先摆弄开了架势，脚下灵活腾挪，跃跃欲试，一看便知是个练家子。而尹毅这里，好似处于提防之势，且不急于出拳，当对方步步逼近时，总能提前或闪避或回应，总之防了个密不透风，让小叶一时难以找到机会。
几个回合试探下来，尹毅方尝试着反攻，二人拳脚时而胶着时而散开，难免露出更多的破绽，一下子，尹毅反应不及，险被小叶快攻“削”去头帻，虽滚翻及时，也很快大汗淋漓。
这边厢，舅甥俩落坐于廊檐下，惬意地焚香品茗，顺带将远处的对拳战况尽览眼底。
“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。”沐浴在春风里，思霄不觉浅浅低吟。
（“斗酒相娱乐”等句：出自汉末《古诗十九首》之《青青陵上柏》。）
少姝鼻头耸动，恍然道：“舅舅碗里是洛阳杜康？想起来了，玖儿姐姐说她望见舅舅于白鹿山竹林会友，真好兴致！”
“是么？说来她离家也有些年头了，那丫头同她妈妈一个性子，闲不住，也逮不住，准是觉着与你‘共梦’新鲜好玩，这才露了形迹。”思霄老实不客气地点破了玖儿的心思。
“白鹿山上，与舅舅共游的高人逸士想必不少。”少姝也学会拐弯抹角了，在舅舅的知交当中，她目下仅识得了佛图澄大和尚一位。
“是，大和尚上来过，还同我说起你。”思霄嘴角微扬，蒲扇轻动，意态慵懒，看样子，还是无意提及其他友人，“巧了，方才你们说到刺客，倒叫我想起来，在此次‘竹林之游’中，也谈及不久前皇帝遇刺的事。”
（皇帝：即曹髦，曹魏第四位皇帝，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，即位前封为高贵乡公。甘露五年[260年]召见王经等人，决定亲自讨伐司马昭，事泄遭弑杀，年仅19岁，死后被废为庶人。曹髦擅诗文，一说创制了九言诗，好儒学，曾于太学就经义提出若干问题，通绘画，一说为中国第一位成为画家的皇帝。）
“皇帝遇刺？”由于惊，少姝的唇形保持了许久未变。
“是，皇帝驾崩了。”思霄言简意赅。
“皇帝驾崩了？”少姝错愕地只会重复。
思霄长眼睁圆，看着外甥女调侃道：“你们母女才是不问世事的山中仙呐！”
少姝无从反驳，山居日月确实闭塞，不然，她也不会由衷艳羡这个云游过四海八荒的舅舅了。
为了满足少姝的好奇心，思霄絮絮述说起原委：“就我那友人所听到的传闻而言，近些年皇帝见威权日去，不胜其忿，乃召侍中尚书等人，谓曰‘司马昭之心，路人所知也”，本欲在殿上起事，不料事泄，他便亲率左右攻入其府邸，声称讨伐罪臣。司马府中上下兵将俱不敢迎战，唯有太子舍人成济执戈攻向皇帝车驾，正好刺中，锋利戈刃从皇帝背上穿出。”
（“司马昭之心”句：《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引东晋习凿齿《汉晋春秋》，后演变为“司马昭之心，路人皆知”，比喻野心非常明显，已为人所共知。）
（成济：曹魏将领，依附于司马氏家族，拜太子舍人，得到司马昭的心腹贾充指使，刺死魏帝曹髦，后司马昭为平息众怒，将成倅、成济兄弟二人杀死。）
真是血淋淋的残忍怵目场面。
毕竟关系到九五至尊，少姝本想斟酌一番用词，还是放弃了，她长吁一口气，叹惋不止：“惨也，惨也，多么可怜呐！”
思霄仍然平和，云淡风清地道出那两名刺客的结局：“事后，司马昭欲将弑君之罪归于成济兄弟，岂料他俩拒不伏罪，赤身翻上屋顶，又大骂司马昭逆贼，终不免被其军士从下乱箭射杀。”
少姝骇绝：“好一招卸磨杀驴。”
“呵呵，”思霄又加上一句，“与淳朴耿直的聂政相比，成济之流可说是天悬地隔，徒剩贻笑大方罢了。”
“天下有如此大逆不道之事？！”少姝兀自低声嘟哝，所指显然不在那成济兄弟身上。
“嗯，如今看来，‘司马昭之心’甚嚣尘上，越发不思掩饰了。”思霄啜了一小口佳酿。
“那曹氏宗族，岂非堪忧？”少姝说罢，下意识地捂捂嘴，“子猷哥哥向来耳提面命，不准我们兄弟姐妹妄议国是，让他知道了，怕又要招一顿好说。”
“在我看来，华岩并不是一味潜心问道，不理世事的所在，如果你这样以为，那便是还未领悟林宗立馆的深意。你想啊，有些话说了没用，不如不说，想走到说话举足重轻的地步，远非易事。”思霄这口气听着，像是与有道先生相知甚深的样子。
少姝自然晓得他所谓“地步”的层级，不以为然道：“舅舅，不是还有‘肉食者鄙’的说法么？真到了那个地步的，也不全是论断明达之人。”
（肉食者鄙：出自《左传?庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”是指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。）
“这话你说得对，到了那个地步，如若言语失当，谋划失策，可是会牵连波及千万人生死存亡的大事，不管是你史书所见，还是当世所闻，血迹斑驳，已成定局，实在没的后悔药可吃。如今，子猷秉承林宗教导，为的是让你们明白大事不可轻言，关系重大，非同儿戏，君子不重则不威，你说出话来有什么后果，须得仔细掂量清楚，至于来日或有机缘，当真到了那个‘地步’，才不至于造下无可挽回的过错。
（君子不重则不威：出自《论语·学而篇》，意为君子举止如不庄重自持，就没有威严。）”
“怎么说呢，凡俗行事，那些话少的人反而称得上剔透清醒，不要妄想用言语——不管是好听的还是难听的——驾驭操纵他人，临了不过沦为笑柄。我终于理解子猷哥哥耳提面命的用意了，学子们年纪尚幼，一来分不清场合，二来掂不清轻重，故有此限。”
说着思霄又笑起来：“话说回来，郭门子弟秉承家道，在通晓人性复杂之上，还需得多动动脑筋才行——想林宗当年在洛阳太学时，会得编顺口溜来讥讽朝政，既是‘民意’，自然传得庙堂无人不知，他若知晓今日你我所议之事，想必更会刺得入骨三分。”
“说得不错，人而不仁，则偏正道远矣。”不知何时起，思霄已赫然立于门前，无疑听到了二人方才的品评。
（人而不仁：出自《论语八佾》，指一个人没有仁爱之心的意思。）
少姝和尹毅急急起身，迎至门前。
“见过思医师，我不过是顺着少姝姑娘的话头随口议论几句，让医师见笑了。”尹毅拘谨地躬身答道。
察觉到他说话时脸颊瞬间绷紧，忐忑局促之态叫一旁的少姝忍俊不禁。
“仁德乃五常之本，你小小年纪有此见地，已是不俗，可见你阿翁教养用心！”思霄一袭月白长衫，眉目俊秀，清健挺拔，他缓缓说着话，轻摇敞袖，迈步而入。
（五常：即仁、义、礼、智、信，是儒家用以调整规范人伦关系的行为准则。三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但作为一种道德原则、规范的内容，渊源于春秋时代的孔子。）
虽晨起即开始坐诊，到此时竟瞧不出丝毫疲累之色，他一如既往地萧萧肃肃，风姿爽朗。
仆从小叶快步跟进来，忙活着端起匏壶，为主客奉上新茶。
“在前边院子里，就听到少姝琴曲‘扒拉’得有声有色，”思霄看着他们，“你二人今日上来挺早呵。”
“没办法，有人要做舅舅的徒弟了，自然得勤快些！”少姝慧黠一笑，言语间提点着尹毅。
尹毅心领神会，待思霄甫一坐定，他便跪拜下来，郑重奉上束修之礼，言语恳切道：“请思医师收下弟子吧！”
小叶接过来篮子，思霄打眼看了，笑道：“你们祖孙有心了，尹毅快起来坐。”
尹毅仿佛没听到，依旧在原地跪着不动。
小叶接了思霄的眼神示意，貌似闲闲地问道：“尹兄，前些日子主人教的拳法可练熟了？”
“多谢小叶哥劳问，我一向是日加勤练，未敢懈怠。”尹毅拱拱手，据实以答。
“好啊，不如你来同小叶对练一番，活动舒展开筋骨，呆会儿也好施针。”思霄以他特有的温文而雅的语气提议。
“这——”尹毅闪过刹那的迟疑，旋即高声应了下来，“是！”
以往，尹毅双眼不便，思霄在传授所谓“健身功法”时，常以手把手指点，纵是对打，亦是二人边说边练，缓慢地拆解招术，尹毅还未有与人实打实过招的经验。
众人行至院中，小叶眸光熠熠，率先摆弄开了架势，脚下灵活腾挪，跃跃欲试，一看便知是个练家子。而尹毅这里，好似处于提防之势，且不急于出拳，当对方步步逼近时，总能提前或闪避或回应，总之防了个密不透风，让小叶一时难以找到机会。
几个回合试探下来，尹毅方尝试着反攻，二人拳脚时而胶着时而散开，难免露出更多的破绽，一下子，尹毅反应不及，险被小叶快攻“削”去头帻，虽滚翻及时，也很快大汗淋漓。
这边厢，舅甥俩落坐于廊檐下，惬意地焚香品茗，顺带将远处的对拳战况尽览眼底。
“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。”沐浴在春风里，思霄不觉浅浅低吟。
（“斗酒相娱乐”等句：出自汉末《古诗十九首》之《青青陵上柏》。）
少姝鼻头耸动，恍然道：“舅舅碗里是洛阳杜康？想起来了，玖儿姐姐说她望见舅舅于白鹿山竹林会友，真好兴致！”
“是么？说来她离家也有些年头了，那丫头同她妈妈一个性子，闲不住，也逮不住，准是觉着与你‘共梦’新鲜好玩，这才露了形迹。”思霄老实不客气地点破了玖儿的心思。
“白鹿山上，与舅舅共游的高人逸士想必不少。”少姝也学会拐弯抹角了，在舅舅的知交当中，她目下仅识得了佛图澄大和尚一位。
“是，大和尚上来过，还同我说起你。”思霄嘴角微扬，蒲扇轻动，意态慵懒，看样子，还是无意提及其他友人，“巧了，方才你们说到刺客，倒叫我想起来，在此次‘竹林之游’中，也谈及不久前皇帝遇刺的事。”
（皇帝：即曹髦，曹魏第四位皇帝，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，即位前封为高贵乡公。甘露五年[260年]召见王经等人，决定亲自讨伐司马昭，事泄遭弑杀，年仅19岁，死后被废为庶人。曹髦擅诗文，一说创制了九言诗，好儒学，曾于太学就经义提出若干问题，通绘画，一说为中国第一位成为画家的皇帝。）
“皇帝遇刺？”由于惊，少姝的唇形保持了许久未变。
“是，皇帝驾崩了。”思霄言简意赅。
“皇帝驾崩了？”少姝错愕地只会重复。
思霄长眼睁圆，看着外甥女调侃道：“你们母女才是不问世事的山中仙呐！”
少姝无从反驳，山居日月确实闭塞，不然，她也不会由衷艳羡这个云游过四海八荒的舅舅了。
为了满足少姝的好奇心，思霄絮絮述说起原委：“就我那友人所听到的传闻而言，近些年皇帝见威权日去，不胜其忿，乃召侍中尚书等人，谓曰‘司马昭之心，路人所知也”，本欲在殿上起事，不料事泄，他便亲率左右攻入其府邸，声称讨伐罪臣。司马府中上下兵将俱不敢迎战，唯有太子舍人成济执戈攻向皇帝车驾，正好刺中，锋利戈刃从皇帝背上穿出。”
（“司马昭之心”句：《三国志·魏书·三少帝纪·高贵乡公传》裴松之注引东晋习凿齿《汉晋春秋》，后演变为“司马昭之心，路人皆知”，比喻野心非常明显，已为人所共知。）
（成济：曹魏将领，依附于司马氏家族，拜太子舍人，得到司马昭的心腹贾充指使，刺死魏帝曹髦，后司马昭为平息众怒，将成倅、成济兄弟二人杀死。）
真是血淋淋的残忍怵目场面。
毕竟关系到九五至尊，少姝本想斟酌一番用词，还是放弃了，她长吁一口气，叹惋不止：“惨也，惨也，多么可怜呐！”
思霄仍然平和，云淡风清地道出那两名刺客的结局：“事后，司马昭欲将弑君之罪归于成济兄弟，岂料他俩拒不伏罪，赤身翻上屋顶，又大骂司马昭逆贼，终不免被其军士从下乱箭射杀。”
少姝骇绝：“好一招卸磨杀驴。”
“呵呵，”思霄又加上一句，“与淳朴耿直的聂政相比，成济之流可说是天悬地隔，徒剩贻笑大方罢了。”
“天下有如此大逆不道之事？！”少姝兀自低声嘟哝，所指显然不在那成济兄弟身上。
“嗯，如今看来，‘司马昭之心’甚嚣尘上，越发不思掩饰了。”思霄啜了一小口佳酿。
“那曹氏宗族，岂非堪忧？”少姝说罢，下意识地捂捂嘴，“子猷哥哥向来耳提面命，不准我们兄弟姐妹妄议国是，让他知道了，怕又要招一顿好说。”
“在我看来，华岩并不是一味潜心问道，不理世事的所在，如果你这样以为，那便是还未领悟林宗立馆的深意。你想啊，有些话说了没用，不如不说，想走到说话举足重轻的地步，远非易事。”思霄这口气听着，像是与有道先生相知甚深的样子。
少姝自然晓得他所谓“地步”的层级，不以为然道：“舅舅，不是还有‘肉食者鄙’的说法么？真到了那个地步的，也不全是论断明达之人。”
（肉食者鄙：出自《左传?庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”是指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。）
“这话你说得对，到了那个地步，如若言语失当，谋划失策，可是会牵连波及千万人生死存亡的大事，不管是你史书所见，还是当世所闻，血迹斑驳，已成定局，实在没的后悔药可吃。如今，子猷秉承林宗教导，为的是让你们明白大事不可轻言，关系重大，非同儿戏，君子不重则不威，你说出话来有什么后果，须得仔细掂量清楚，至于来日或有机缘，当真到了那个‘地步’，才不至于造下无可挽回的过错。
（君子不重则不威：出自《论语·学而篇》，意为君子举止如不庄重自持，就没有威严。）”
“怎么说呢，凡俗行事，那些话少的人反而称得上剔透清醒，不要妄想用言语——不管是好听的还是难听的——驾驭操纵他人，临了不过沦为笑柄。我终于理解子猷哥哥耳提面命的用意了，学子们年纪尚幼，一来分不清场合，二来掂不清轻重，故有此限。”
说着思霄又笑起来：“话说回来，郭门子弟秉承家道，在通晓人性复杂之上，还需得多动动脑筋才行——想林宗当年在洛阳太学时，会得编顺口溜来讥讽朝政，既是‘民意’，自然传得庙堂无人不知，他若知晓今日你我所议之事，想必更会刺得入骨三分。”