第二章一莲托生，法号莲生
从堀井家离开已是深夜。
平宫千夜独自行走在寂寥无人的街道上，将手揣进右侧裤兜里面，手指轻轻抚摸着那一叠崭新的纸币，脸上露出满意的笑容。
等到周六前往堀井先生的乡下老家调查除灵，那又会是一笔可观的收入。
想到自己现在还只是一个16岁的高一学生，他不由感到一阵唏嘘。
他并非这个世界的原住民，而是一位穿越者。
出生时，有异象。
他母亲怀孕临产时，说晚上做梦梦见有一座莲台载着一道灵魂渡过忘川河。
刚好平宫家有一座祖传的家族寺庙，微莲古寺。
就给还未出生的他先起了个法号莲生，意为一莲托生。
刚穿越过来时，他听见家里有寺庙可以继承？
心想这次算是投個不错的人家。
在日本这样一个地方，寺庙可是一个好去处啊，自古以来的地主阶层，又不用缴纳各种税费。
室町后期战国时代的一向一揆，更是在历史上留下响亮的威名。
长大后，他才发现平宫家的祖传寺庙只是小寺庙，堪堪维持生存，并没有能让他躺着收租的地产。
微莲古寺，一间100平方米，红白相间的木制大殿。
边上一栋两层小洋房的日常居所，就只剩下寺庙后面那一片约1500平方米的墓地。
每日前来礼佛的人，仅有七八个，大多是附近上了年纪，腿脚不怎么利索的阿婆跟老爷爷。
如今随着社会陷入低欲望，加上常年不涨工资，年轻人对于寺庙这些地方的兴趣大大减少，更别说什么虔诚信仰。
老百姓没有油水可刮了，都成穷鬼啦！
平宫千夜想到这句话，叹了口气，在附近的自助饮料机里面买了瓶哈密瓜味的汽水。
他们家每年寺庙的总收入大概在400万円，扣除每年的寺庙维修费用以及日常运转，大概也就剩个200万円。
在东京这样一个寸土寸金的地方，这笔收入，只能勒紧裤腰带过日子。
远比不上那些大寺庙。
仅他认识的几个家里同样有寺庙继承的和尚，堪比大企业家的少爷小姐。
家里跑车一堆，整天忙着出国旅游购物，美其名曰出国弘扬佛法。
留在国内的，也是常常泡夜吧玩女明星，做出各种荒谬放纵的行为。
但有一句话是这样说的：虽然我喝酒抽烟又烫头，但我是个好和尚。
魔王波旬曾对佛说过：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。”
眼下差不多就是这样一个情况，更别说二十年前天生异象，邪魔妖鬼气息极速蹿升。
最后大概东京乃至整个日本都会被毁灭吧。
扯得有点远了，有些事情还不需要他这个16岁的高中生来担忧。
他还是思考一下该如何多赚点钱才比较实际。
出生于穷寺庙，让他不得以要在上学的年纪出来做点除灵、驱邪、法事等业务，赚点钱补贴家用。
好在，他在修佛这条修行道路上天赋异禀。
出来拓展业务这三年来，他还没有遇见什么棘手的邪祟妖精鬼怪。
大多一句真言，或是一段《大日如来咒》跟《大光明咒》，就可以轻松解决邪祟，完成委托。
大概东京这里的邪祟都比较弱吧。
深夜两三点的街道，已经没有电车可以回去。
平宫千夜待在车站里面的长椅上休息，等到早上6点30分的第一班电车回家。
长夜寂寥，只能数数钞票，勉强打发时间这样子。
回到家里，微莲古寺内部的灯光已经全数亮起。
平宫千夜的母亲，总是在每天4点30分起来，开始打扫寺庙，这是她的习惯。
至于他的父亲，已经死去多年，家里仅有他跟自己母亲共同撑起这座寺庙。
平宫千夜从寺庙人员专用的玄关进入寺庙，拜过端坐正殿的大日如来，上了柱香。
相比东寺那里供奉的大日如来，头戴宝冠，身披诸多华丽首饰的形象，他家的大日如来显得格外简朴。
返璞归真嘛。
过了正殿，平宫千夜来到偏殿，见过正在认真虔诚打扫的母亲后。
没有过多寒暄，只有平淡的一两声问候。
关于自己孩子深夜未归的事情，她似乎一点也不在意。
他的母亲大概已经遗落在他父亲去世的那一段日子里，无法走出。
平宫千夜不止一次这样想过。
离开寺庙，回到隔壁的家里。
二楼卧室。
平宫千夜将自己昨晚所赚取20万円分出一半，将其中一半放入自己的私人小金库里面，另外一半照例交给自己的母亲补贴寺庙开销。
为了防止有窃贼盗走自己的小金库，平宫千夜特意在自己的钱箱子外面覆盖了一张自己亲手绘制的金刚界曼荼罗。
140万円，这是他目前所拥有的个人财产。
他想着是不是该拿着这笔钱给寺庙里外好好装修一遍，或者给寺庙里的大日如来镀个金身。
富丽堂皇，金光灿然的寺庙殿落，总是更容易吸引信徒们以及世俗的眼光。
听说有的寺庙为了与时俱进，已经将电音、灯光秀、漫展融入到寺庙里面，甚至推出了二次元佛女，美其名曰新时代的宗教文化。
尽管对他个人而言，并不在意每日前来参拜的信徒多寡，但能够打响自家寺庙的知名度，他还是很愿意去做的。
数了几遍钱，将钱箱子放回原位，并上了三重锁，平宫千夜才来到书桌前坐着。
尽管昨夜都没有怎么休息，但他一点也不觉得疲倦，反而精神满满。
看了眼时间，距离7点半的早餐还有一段时间。
平宫千夜从书架上取来《大日经》，全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》。
这是他所修行的法门。
微莲古寺属于真言宗弘法大师空海一脉，算起来也是源远流长了。
真言宗的根本圣典为《大日经》与《金刚顶经》。
平宫千夜主修为《大日经》，辅修《金刚顶经》。
至于练到什么层次，他自己也不怎么清楚。
只在很小的时候，听到他那还没有去世的父亲说过什么住心品、真言品、法品。
他大概是在十二岁那年修出法力，真正拥有降妖驱邪的力量。
一味苦修法力，是一段极为漫长的旅途。
当他第一次开始除灵灭魔，惊诧发现每当自己度化它们，总是能够让自己的法力增长一截。
越是强大的邪祟所能提供的法力就越多。
这或许是功德愿力的回向。
所以他就给遇到的恶灵邪祟根据强弱程度编了个危险值，从0开始。
目前他所遇到最强的恶灵，危险值大概为5。
还是挺弱的，没办法，东京这里的恶灵邪祟似乎都不强。
至于自己如今具体的实力……他估摸着，在年轻一代的和尚里面，他应该还算是比较厉害的吧？
起码，他所认识的那几个家族寺庙继承人，都挺弱鸡的，他们的实力也就在0与1之间浮动。
真正厉害的和尚跟高僧，应该在那些名山古寺潜修。
翻开《大日经》。
佛说：“一切智智，以菩提心为其原因，以大悲为其根本，以方便为其究竟。”
这是《大日经》的根本宗旨。
菩提心为因，悲为根，方便为究竟。
被称为因根究竟三句，或称因行果三句。
其中所提及的“方便为其究竟”所讲的就是修行的方法和目的。
特指三密方便，即身密之印契、语密之真言、意密之瑜伽观想。
真言宗认为如果修行者能以身平等之印契、语平等之真言、意平等之观想做为进趣修行的方法和途径，便可以逮见加持受用身，成就平等智身，相应成佛。
简单来说，就是结印契于手，诵大日如来真言，观大日如来本相。
这就是平宫千夜的修行之道。
赚钱、修寺庙、扩大知名度，让自己家族的微莲古寺成为日本第一宝刹。
这是平宫千夜接下来所要努力的方向。
平宫千夜独自行走在寂寥无人的街道上，将手揣进右侧裤兜里面，手指轻轻抚摸着那一叠崭新的纸币，脸上露出满意的笑容。
等到周六前往堀井先生的乡下老家调查除灵，那又会是一笔可观的收入。
想到自己现在还只是一个16岁的高一学生，他不由感到一阵唏嘘。
他并非这个世界的原住民，而是一位穿越者。
出生时，有异象。
他母亲怀孕临产时，说晚上做梦梦见有一座莲台载着一道灵魂渡过忘川河。
刚好平宫家有一座祖传的家族寺庙，微莲古寺。
就给还未出生的他先起了个法号莲生，意为一莲托生。
刚穿越过来时，他听见家里有寺庙可以继承？
心想这次算是投個不错的人家。
在日本这样一个地方，寺庙可是一个好去处啊，自古以来的地主阶层，又不用缴纳各种税费。
室町后期战国时代的一向一揆，更是在历史上留下响亮的威名。
长大后，他才发现平宫家的祖传寺庙只是小寺庙，堪堪维持生存，并没有能让他躺着收租的地产。
微莲古寺，一间100平方米，红白相间的木制大殿。
边上一栋两层小洋房的日常居所，就只剩下寺庙后面那一片约1500平方米的墓地。
每日前来礼佛的人，仅有七八个，大多是附近上了年纪，腿脚不怎么利索的阿婆跟老爷爷。
如今随着社会陷入低欲望，加上常年不涨工资，年轻人对于寺庙这些地方的兴趣大大减少，更别说什么虔诚信仰。
老百姓没有油水可刮了，都成穷鬼啦！
平宫千夜想到这句话，叹了口气，在附近的自助饮料机里面买了瓶哈密瓜味的汽水。
他们家每年寺庙的总收入大概在400万円，扣除每年的寺庙维修费用以及日常运转，大概也就剩个200万円。
在东京这样一个寸土寸金的地方，这笔收入，只能勒紧裤腰带过日子。
远比不上那些大寺庙。
仅他认识的几个家里同样有寺庙继承的和尚，堪比大企业家的少爷小姐。
家里跑车一堆，整天忙着出国旅游购物，美其名曰出国弘扬佛法。
留在国内的，也是常常泡夜吧玩女明星，做出各种荒谬放纵的行为。
但有一句话是这样说的：虽然我喝酒抽烟又烫头，但我是个好和尚。
魔王波旬曾对佛说过：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的寺庙内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。”
眼下差不多就是这样一个情况，更别说二十年前天生异象，邪魔妖鬼气息极速蹿升。
最后大概东京乃至整个日本都会被毁灭吧。
扯得有点远了，有些事情还不需要他这个16岁的高中生来担忧。
他还是思考一下该如何多赚点钱才比较实际。
出生于穷寺庙，让他不得以要在上学的年纪出来做点除灵、驱邪、法事等业务，赚点钱补贴家用。
好在，他在修佛这条修行道路上天赋异禀。
出来拓展业务这三年来，他还没有遇见什么棘手的邪祟妖精鬼怪。
大多一句真言，或是一段《大日如来咒》跟《大光明咒》，就可以轻松解决邪祟，完成委托。
大概东京这里的邪祟都比较弱吧。
深夜两三点的街道，已经没有电车可以回去。
平宫千夜待在车站里面的长椅上休息，等到早上6点30分的第一班电车回家。
长夜寂寥，只能数数钞票，勉强打发时间这样子。
回到家里，微莲古寺内部的灯光已经全数亮起。
平宫千夜的母亲，总是在每天4点30分起来，开始打扫寺庙，这是她的习惯。
至于他的父亲，已经死去多年，家里仅有他跟自己母亲共同撑起这座寺庙。
平宫千夜从寺庙人员专用的玄关进入寺庙，拜过端坐正殿的大日如来，上了柱香。
相比东寺那里供奉的大日如来，头戴宝冠，身披诸多华丽首饰的形象，他家的大日如来显得格外简朴。
返璞归真嘛。
过了正殿，平宫千夜来到偏殿，见过正在认真虔诚打扫的母亲后。
没有过多寒暄，只有平淡的一两声问候。
关于自己孩子深夜未归的事情，她似乎一点也不在意。
他的母亲大概已经遗落在他父亲去世的那一段日子里，无法走出。
平宫千夜不止一次这样想过。
离开寺庙，回到隔壁的家里。
二楼卧室。
平宫千夜将自己昨晚所赚取20万円分出一半，将其中一半放入自己的私人小金库里面，另外一半照例交给自己的母亲补贴寺庙开销。
为了防止有窃贼盗走自己的小金库，平宫千夜特意在自己的钱箱子外面覆盖了一张自己亲手绘制的金刚界曼荼罗。
140万円，这是他目前所拥有的个人财产。
他想着是不是该拿着这笔钱给寺庙里外好好装修一遍，或者给寺庙里的大日如来镀个金身。
富丽堂皇，金光灿然的寺庙殿落，总是更容易吸引信徒们以及世俗的眼光。
听说有的寺庙为了与时俱进，已经将电音、灯光秀、漫展融入到寺庙里面，甚至推出了二次元佛女，美其名曰新时代的宗教文化。
尽管对他个人而言，并不在意每日前来参拜的信徒多寡，但能够打响自家寺庙的知名度，他还是很愿意去做的。
数了几遍钱，将钱箱子放回原位，并上了三重锁，平宫千夜才来到书桌前坐着。
尽管昨夜都没有怎么休息，但他一点也不觉得疲倦，反而精神满满。
看了眼时间，距离7点半的早餐还有一段时间。
平宫千夜从书架上取来《大日经》，全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》。
这是他所修行的法门。
微莲古寺属于真言宗弘法大师空海一脉，算起来也是源远流长了。
真言宗的根本圣典为《大日经》与《金刚顶经》。
平宫千夜主修为《大日经》，辅修《金刚顶经》。
至于练到什么层次，他自己也不怎么清楚。
只在很小的时候，听到他那还没有去世的父亲说过什么住心品、真言品、法品。
他大概是在十二岁那年修出法力，真正拥有降妖驱邪的力量。
一味苦修法力，是一段极为漫长的旅途。
当他第一次开始除灵灭魔，惊诧发现每当自己度化它们，总是能够让自己的法力增长一截。
越是强大的邪祟所能提供的法力就越多。
这或许是功德愿力的回向。
所以他就给遇到的恶灵邪祟根据强弱程度编了个危险值，从0开始。
目前他所遇到最强的恶灵，危险值大概为5。
还是挺弱的，没办法，东京这里的恶灵邪祟似乎都不强。
至于自己如今具体的实力……他估摸着，在年轻一代的和尚里面，他应该还算是比较厉害的吧？
起码，他所认识的那几个家族寺庙继承人，都挺弱鸡的，他们的实力也就在0与1之间浮动。
真正厉害的和尚跟高僧，应该在那些名山古寺潜修。
翻开《大日经》。
佛说：“一切智智，以菩提心为其原因，以大悲为其根本，以方便为其究竟。”
这是《大日经》的根本宗旨。
菩提心为因，悲为根，方便为究竟。
被称为因根究竟三句，或称因行果三句。
其中所提及的“方便为其究竟”所讲的就是修行的方法和目的。
特指三密方便，即身密之印契、语密之真言、意密之瑜伽观想。
真言宗认为如果修行者能以身平等之印契、语平等之真言、意平等之观想做为进趣修行的方法和途径，便可以逮见加持受用身，成就平等智身，相应成佛。
简单来说，就是结印契于手，诵大日如来真言，观大日如来本相。
这就是平宫千夜的修行之道。
赚钱、修寺庙、扩大知名度，让自己家族的微莲古寺成为日本第一宝刹。
这是平宫千夜接下来所要努力的方向。