第411章 站着VS坐着
红娘姐姐上线了……
一家人过日子，锅碗瓢盆，勺子总会碰锅沿。亲娘俩住在一起，一样也过不到一起……更何况婆媳也？
这一章聊聊，是站着吃饭好，还是坐着吃饭好？啼笑因缘里的啼笑故事！
大华跟红娘姐姐抱怨，自从退休以后，加入家里的“养老院”，一家人吃饭分成不同模式。
老婆婆总是端着饭菜回自己房间吃？
她老公有时在客厅踏踏实实吃，有时在厨房站着简单吃两口。
孩子在家的时候，也是在自己房间吃。不愿意别人打扰自己。
大华则入乡随俗，跟她老公一样。总是简单在厨房吃两口。
今儿入伏，也不知怎么了？哪根筋不对呢？她突然想坐着吃这顿饭。
也许，摩擦从早上已经开始了！
老太太说话嗓门大，八十多了，声音总是高八度，她自己不觉得！也许，人老了，总在不同场景里面切换！
早上，大华跟婆婆提到入伏吃饺子，于是说了一句，为何老辈人老规矩，“头伏的饺子二伏的面呢？南方人不知吃什么？也许这老规矩是北方人定的？”
老婆婆来了一句，“你不想吃，那就去南方？”
“哈哈哈哈哈”，大华觉得老太太萌哒哒，没往心里去！
等到中午吃饭的时候，大华不想再像两年以来的模式一样站着吃了，于是说，“我不想站着吃了！”
老婆婆说，“我们上初中的时候，都是站着吃饭？”
啊？！大华孤陋寡闻，头一次听说中国的学校都是站着吃饭。大华知道，国外的冷餐是站着吃。
然后上度娘一查，日本竟然专门有站着吃的说法。
看来，大千世界，无奇不有。更年期和喜欢钻牛角尖走人真的大华，遇到不懂不知道的问题，喜欢一探究竟。
为此，大华通过度娘了解到，原来，中国的古人，因为简朴，一直席地而坐。一直到汉代，才有了小凳子。真正用上椅子，唐代和宋代。
老公说大华，“真是退休了，闲的，万事需要弄清楚来龙去脉！退休又更年期的女人，真可怕！”
关键大华不仅自己需要懂明白，她还带着全家人懂明白这些道理。重温历史和人类起源……
原来啊，咱们古代的人，生活非常简朴，所以，古时候，经常都是直接坐在地上的。直到汉朝的时候，才出现了一种叫做“胡床”的东西，可以让人坐在上面。
不过这还不是我们现在所说的椅子哦！要等到唐朝和宋朝的时候，人们才开始使用真正意义上椅子！
“也就是说，你家老婆婆知识面又广又博学……”红娘姐姐劝大华。
“可不是吗？老太太还讲平衡，夸她像哲学家，她说自己是老人家！反应很快！”大华提到自己老婆婆，睿智干练，八十多的人，精气神像六十多。
老婆婆是五十年代的老中专，市重点中学，学习一点也不费劲，智商高！
有一个学识渊博的老婆婆，家里经常出现辩论赛，哈哈！
“知识就是力量”，这句话最早出自英国哲学家弗兰西斯·培根之口。强调了知识对于个人和社会发展的重要性。
现代社会，知识已经成为一种重要的资源。拥有更多的知识，帮助我们更好理解世界、解决问题，并实现自己的目标。
知识可以让人们变得更有智慧和判断力。通过学习历史、哲学等学科，能够了解经验教训，从而避免重蹈覆辙；同时培养独立思考和批判性思维能力，不盲目他人意见或观点。这也是大华老婆婆总结出的经验和教训！
大华的老公，面对家庭里出现两个退休老教师，一个语文老师，一个生物老师，究竟是坐着吃饭还是站着吃饭好呢？这场辩论赛，满分胜负？！老公偷着嘿嘿乐……
这家庭，透着书香门第，有知识有文化哈！
红娘姐姐觉得，大华不必纠结，自己觉得怎么合适怎么来！都六十多的人了，何必委屈自己呢？想站着吃就站着吃，愿意坐着吃，有仪式感，那就坐着吃？！
这头伏的仪式感，还真仪式！
就说老北京有老规矩，该遵守遵守，但是，也不能无底线不是？
于是，红娘姐姐跟大华聊起了兑卦！让她自己悟其中的玄机……
兑卦里的婚姻家庭和事业兼顾，奥妙无穷……
自古婆媳难相处，其中家庭做儿子的很关键。比如，大华的小叔子，人家在自己妈妈和媳妇儿之间充当润滑剂的作用，大华的老公属于看热闹不嫌事大。
巴不得自己媳妇儿跟他娘来一场角逐，因为他从小就没赢过自己的娘，智商跟不上！
全家能跟老婆婆有一拼的，是大华的弟媳妇儿，那姑娘不在乎，狮子座，活得潇潇洒洒，陕北姑娘，说话直率。
兑：亨，利贞 初九：和兑，吉。(变: 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见)。 九二：孚兑，吉，悔亡。 六三：来兑，凶。 九四：商兑，未宁，介疾有喜。 九五：孚于剥，有厉。 上六：引兑。
兑卦：亨通。吉利的占问。初九：和睦愉快，吉利。（变为初六：屁股上蹭破了皮，被限制在一株树木下，进入幽深的山谷，三年不能出来）。九二：以诚信使人喜悦，吉利，悔恨消失。六三：前来寻求欣悦，有凶险。九四：商议事情的时候而尚未达成协议，消除小人的邪僻则会有喜庆之事。九五：诚心相信小人的巧言令色，必有危险。上六：引诱别人一同欢悦。
兑卦代表着喜悦、和睦、交流和合作等含义，象征着人与人之间良好的沟通和互动。
从姻缘角度来看，兑卦可以表示夫妻间的和谐相处；从家庭关系来看，兑卦则意味着家庭成员之间的亲密。
如果能够运用好兑卦所蕴含的智慧，就有可能获得幸福美满的婚姻生活以及温馨和睦的家庭环境。当然，这只是一种传统的解读方式，每个人都有自己独特的命运轨迹，需要根据具体情况进行分析和判断。
兑卦，其名中的“兑”字，意为兑现、兑换或交流。这个卦象常常被解读为与承诺和信守诺言相关联。当我们面对兑卦时，可以感觉到一种强烈的要求，即必须遵守自己所做出的承诺。这种承诺不仅包括对他人的承诺，也包括对自己内心深处的承诺。
兑卦提醒着人们，言出必行，行动要与言语相符。一旦作出了承诺，就应当全力以赴地去实现它，不轻易违背。这也是建立信任关系的基石，无论是在人际关系还是商业往来中都是至关重要的。
同时，兑卦还暗示着交流和沟通的重要性。通过积极主动的交流，我们可以更好地理解对方的需求，并确保自己能够兑现承诺。此外，兑卦也可能意味着需要通过一些具体的行为来兑现自己的承诺，例如付出努力、投入时间和精力等。
兑卦告诉我们，要想赢得他人的尊重，需要坚守自己的承诺，言行一致，用实际行动证明诚信和可靠性。
也许只有这样，才能行稳致远……
一家人过日子，锅碗瓢盆，勺子总会碰锅沿。亲娘俩住在一起，一样也过不到一起……更何况婆媳也？
这一章聊聊，是站着吃饭好，还是坐着吃饭好？啼笑因缘里的啼笑故事！
大华跟红娘姐姐抱怨，自从退休以后，加入家里的“养老院”，一家人吃饭分成不同模式。
老婆婆总是端着饭菜回自己房间吃？
她老公有时在客厅踏踏实实吃，有时在厨房站着简单吃两口。
孩子在家的时候，也是在自己房间吃。不愿意别人打扰自己。
大华则入乡随俗，跟她老公一样。总是简单在厨房吃两口。
今儿入伏，也不知怎么了？哪根筋不对呢？她突然想坐着吃这顿饭。
也许，摩擦从早上已经开始了！
老太太说话嗓门大，八十多了，声音总是高八度，她自己不觉得！也许，人老了，总在不同场景里面切换！
早上，大华跟婆婆提到入伏吃饺子，于是说了一句，为何老辈人老规矩，“头伏的饺子二伏的面呢？南方人不知吃什么？也许这老规矩是北方人定的？”
老婆婆来了一句，“你不想吃，那就去南方？”
“哈哈哈哈哈”，大华觉得老太太萌哒哒，没往心里去！
等到中午吃饭的时候，大华不想再像两年以来的模式一样站着吃了，于是说，“我不想站着吃了！”
老婆婆说，“我们上初中的时候，都是站着吃饭？”
啊？！大华孤陋寡闻，头一次听说中国的学校都是站着吃饭。大华知道，国外的冷餐是站着吃。
然后上度娘一查，日本竟然专门有站着吃的说法。
看来，大千世界，无奇不有。更年期和喜欢钻牛角尖走人真的大华，遇到不懂不知道的问题，喜欢一探究竟。
为此，大华通过度娘了解到，原来，中国的古人，因为简朴，一直席地而坐。一直到汉代，才有了小凳子。真正用上椅子，唐代和宋代。
老公说大华，“真是退休了，闲的，万事需要弄清楚来龙去脉！退休又更年期的女人，真可怕！”
关键大华不仅自己需要懂明白，她还带着全家人懂明白这些道理。重温历史和人类起源……
原来啊，咱们古代的人，生活非常简朴，所以，古时候，经常都是直接坐在地上的。直到汉朝的时候，才出现了一种叫做“胡床”的东西，可以让人坐在上面。
不过这还不是我们现在所说的椅子哦！要等到唐朝和宋朝的时候，人们才开始使用真正意义上椅子！
“也就是说，你家老婆婆知识面又广又博学……”红娘姐姐劝大华。
“可不是吗？老太太还讲平衡，夸她像哲学家，她说自己是老人家！反应很快！”大华提到自己老婆婆，睿智干练，八十多的人，精气神像六十多。
老婆婆是五十年代的老中专，市重点中学，学习一点也不费劲，智商高！
有一个学识渊博的老婆婆，家里经常出现辩论赛，哈哈！
“知识就是力量”，这句话最早出自英国哲学家弗兰西斯·培根之口。强调了知识对于个人和社会发展的重要性。
现代社会，知识已经成为一种重要的资源。拥有更多的知识，帮助我们更好理解世界、解决问题，并实现自己的目标。
知识可以让人们变得更有智慧和判断力。通过学习历史、哲学等学科，能够了解经验教训，从而避免重蹈覆辙；同时培养独立思考和批判性思维能力，不盲目他人意见或观点。这也是大华老婆婆总结出的经验和教训！
大华的老公，面对家庭里出现两个退休老教师，一个语文老师，一个生物老师，究竟是坐着吃饭还是站着吃饭好呢？这场辩论赛，满分胜负？！老公偷着嘿嘿乐……
这家庭，透着书香门第，有知识有文化哈！
红娘姐姐觉得，大华不必纠结，自己觉得怎么合适怎么来！都六十多的人了，何必委屈自己呢？想站着吃就站着吃，愿意坐着吃，有仪式感，那就坐着吃？！
这头伏的仪式感，还真仪式！
就说老北京有老规矩，该遵守遵守，但是，也不能无底线不是？
于是，红娘姐姐跟大华聊起了兑卦！让她自己悟其中的玄机……
兑卦里的婚姻家庭和事业兼顾，奥妙无穷……
自古婆媳难相处，其中家庭做儿子的很关键。比如，大华的小叔子，人家在自己妈妈和媳妇儿之间充当润滑剂的作用，大华的老公属于看热闹不嫌事大。
巴不得自己媳妇儿跟他娘来一场角逐，因为他从小就没赢过自己的娘，智商跟不上！
全家能跟老婆婆有一拼的，是大华的弟媳妇儿，那姑娘不在乎，狮子座，活得潇潇洒洒，陕北姑娘，说话直率。
兑：亨，利贞 初九：和兑，吉。(变: 初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见)。 九二：孚兑，吉，悔亡。 六三：来兑，凶。 九四：商兑，未宁，介疾有喜。 九五：孚于剥，有厉。 上六：引兑。
兑卦：亨通。吉利的占问。初九：和睦愉快，吉利。（变为初六：屁股上蹭破了皮，被限制在一株树木下，进入幽深的山谷，三年不能出来）。九二：以诚信使人喜悦，吉利，悔恨消失。六三：前来寻求欣悦，有凶险。九四：商议事情的时候而尚未达成协议，消除小人的邪僻则会有喜庆之事。九五：诚心相信小人的巧言令色，必有危险。上六：引诱别人一同欢悦。
兑卦代表着喜悦、和睦、交流和合作等含义，象征着人与人之间良好的沟通和互动。
从姻缘角度来看，兑卦可以表示夫妻间的和谐相处；从家庭关系来看，兑卦则意味着家庭成员之间的亲密。
如果能够运用好兑卦所蕴含的智慧，就有可能获得幸福美满的婚姻生活以及温馨和睦的家庭环境。当然，这只是一种传统的解读方式，每个人都有自己独特的命运轨迹，需要根据具体情况进行分析和判断。
兑卦，其名中的“兑”字，意为兑现、兑换或交流。这个卦象常常被解读为与承诺和信守诺言相关联。当我们面对兑卦时，可以感觉到一种强烈的要求，即必须遵守自己所做出的承诺。这种承诺不仅包括对他人的承诺，也包括对自己内心深处的承诺。
兑卦提醒着人们，言出必行，行动要与言语相符。一旦作出了承诺，就应当全力以赴地去实现它，不轻易违背。这也是建立信任关系的基石，无论是在人际关系还是商业往来中都是至关重要的。
同时，兑卦还暗示着交流和沟通的重要性。通过积极主动的交流，我们可以更好地理解对方的需求，并确保自己能够兑现承诺。此外，兑卦也可能意味着需要通过一些具体的行为来兑现自己的承诺，例如付出努力、投入时间和精力等。
兑卦告诉我们，要想赢得他人的尊重，需要坚守自己的承诺，言行一致，用实际行动证明诚信和可靠性。
也许只有这样，才能行稳致远……