第305章 找到鸟渡岛
相亲这件事周宇也交给了方佳丽去处理。
对于自己的婚姻都是父母帮忙找的她，对于公开相亲这种事还是有些不知所措的。
但是她毕竟还是比普通女性强不少，愿意想办法和尝试，而不是第一时间就退缩。
她找到了职业媒婆进行咨询。结果职业媒婆也没见过这种大规模相亲的场面了，不在她们的舒适区里，纷纷表示另请高明吧。
但是职业媒婆做不了，不代表业余媒婆不愿意做，不愿意尝试。
她们在职业赛道上落后于职业媒婆，自然想着弯道超车。因此听说延寿教想要进行内部的男女教徒相亲，她们反而愿意尝试新鲜事物。
在业余媒婆的共同出谋划策之下，延寿教内部男女教徒将进行“盲选”。
双方将在露天的场景之下隔着屏风讲话，但是双方肯定都会害羞，所以一开始是业余媒婆带着男方到女方的屏风前坐下，由媒婆引导着说话。
等双方都开口了，就进入状态了，互相问一些问题，聊一些平日里做什么。要是觉得能聊得下去，就深入聊一些过去，是哪儿人啊，有没有过配偶啊，有没有生过孩子啊，将来的打算之类的。
因为媒婆会在开始稍微介绍一下双方的基本情况，所以肯过来的也是心知肚明对方是失去配偶或者孩子的苦难人。
至于不到18岁的女子因为数量少，周宇则要求她们趁年轻习字习算术，如果学的不好就学技能。总之不到18岁，就算已经有丈夫了，也不允许他们住到一起，免得年纪太小生孩子导致难产死亡。
不管男女都得等到最低18岁才能相亲、领结婚证，然后到家庭里一起生活。
这个时代自由恋爱几乎是不可能的事情，极为罕见，所以但凡自由恋爱的例子，都能被写到话本小说里面传颂。
延寿教这种集体相亲模式已经是一大突破，进行一次起码参加的男女们都能接触到多名对象，至少有的选择。
而且就算不选也没有关系，下次再参加就是了，不强求。
彼此之间看对了眼以后，就可以私下接触，如果觉得好，双方都同意就领结婚证。
可以进行相亲的都是延寿教内部资历较深，工作能力较强较为出众的男教徒，因此结婚后资历足够，可以给这个家庭分配房子和10亩地。
婚后男方依旧需要加入小队中在本地进行工作，分配给他们家的10亩地也是延寿教共同耕种的，但他们如果愿意的话，可以对这10亩地进行更精细的耕作，让其产量提高，将来他们获得的产出分成也可以提高。
这是个所有教徒都能看到盼头的好政策，并且不会对延寿教当前的人力状况产生冲击。
至于十年、几十年后这个政策会有什么后遗症？周宇心说我又不会在这里干一辈子。船到桥头自然直，到时候再说了。
延寿教达到10万教徒之后为教徒制作教徒证，还给教徒们相亲，资历够的教徒可以分配10亩田地，如果结婚有家庭了，还能分配房子。
一套连招下来，真的是效果显着。
安右道的底层乡村民众里，一些本来就对延寿教有好感，有想过加入延寿教，但是还有一些家产，觉得10石米也太贵的人，这下子坐不住了。
人都有慕强心理，延寿教如今这么强大，福利待遇还这么好，干脆入了延寿教算了，比起苦苦熬日子，真的还不如到延寿教里当教徒，吃喝免费。
于是乡村里出现了不老实的骚操作。就是把家产卖给亲戚之后，钱偷偷存起来，然后说自己身无分文要加入延寿教。
这样一来，他们就省了10石粮的入教费用，而且还不用把自己的田捐给延寿教。虽然这样他们也分不到捐的这些田的产出，但这个时代的人心里家族是重要且值得依赖的，他们觉得把房子和田卖给亲戚，将来万一离教了，也是能再买回来的。
延寿教对于身无分文的穷人一向优待的，只要他们愿意加入，就肯定可以加入。反正过集体生活嘛，你就算偷偷存了钱，也几乎没有机会花。
周宇很快就得知了这种骚操作，但是他觉得无所谓。只要他们的劳力加入延寿教能种田给自己带来粮食就行，比起他们苦苦守着自己的破房子和几亩地的所谓财产要强。
他有时候也不理解，那破房子和几亩地比起加入延寿教能获得的生活水平提升，以及各种低保以及公共产品的免费使用，哪里有优势？
后来渐渐才回味过来，这就是他们的见识上有问题。底层民众的见识和自己能看到的资讯不是一个级别的，所以他们可能并没有办法意识到加入延寿教可以获得更多的好处。
所以周宇才要推动延寿教更多的低保、福利和公共产品。
告诉那些民众，来延寿教时间够了可以分田，可以分房子，还能给你相亲介绍老婆。
那你们这些穷单身汉还守着那些一亩三分地和破房子干嘛？去延寿教还吃喝免费呢，干嘛不去？
而他的谋划确实达到了效果。
虽然这些福利发放的规模还不大，但从没有到有就是质的飞跃。随着消息传开，延寿教的强大和富有，以及对教徒的优待，各处有延寿教活动的地区民众都一点点地听到了耳朵里。
形成了一股加入延寿教的风潮，各地的民众像是涓涓细流一样稳定地开始投入延寿教的怀抱。
看似每县每天加入的教徒也就不到百人，但是各县都有且源源不断，让延寿教教徒的膨胀速度陡然加速。
原本刚过10万的教徒数量，一下子就突破到了11万的规模。
周宇希望安右道的教徒加速加入延寿教，为今年春播做准备的同时，寻找鸟渡岛的船只终于回到了万舟县的港口。
他们按照周宇的提示，终于找到了鸟渡岛。
因为鸟渡岛靠近东瀛倭国但有一段距离，岛中间有山的同时海滩上堆满了鸟粪。所以按照这些特点，他们找到了鸟渡岛。
周宇立刻发钱奖赏了这些船员，让他们休息，准备下一次的出航。
然后开始组织更多的船只，也开始准备建设材料，到时候先遣队将在鸟渡岛上修建港口和房屋。
到时候天水县的居民里将会挑选出一批比较强壮的男性先登岛进行修建，延寿教也会派出一个大队进行防卫和监工。
今后这个大队将会定期轮换，不会让他们一直守在岛上的。
一直守在岛上的只有这些居民，他们因为该死且已经死了的黄不凡和天水县巡检，只能在这岛上挖金子了。
对于自己的婚姻都是父母帮忙找的她，对于公开相亲这种事还是有些不知所措的。
但是她毕竟还是比普通女性强不少，愿意想办法和尝试，而不是第一时间就退缩。
她找到了职业媒婆进行咨询。结果职业媒婆也没见过这种大规模相亲的场面了，不在她们的舒适区里，纷纷表示另请高明吧。
但是职业媒婆做不了，不代表业余媒婆不愿意做，不愿意尝试。
她们在职业赛道上落后于职业媒婆，自然想着弯道超车。因此听说延寿教想要进行内部的男女教徒相亲，她们反而愿意尝试新鲜事物。
在业余媒婆的共同出谋划策之下，延寿教内部男女教徒将进行“盲选”。
双方将在露天的场景之下隔着屏风讲话，但是双方肯定都会害羞，所以一开始是业余媒婆带着男方到女方的屏风前坐下，由媒婆引导着说话。
等双方都开口了，就进入状态了，互相问一些问题，聊一些平日里做什么。要是觉得能聊得下去，就深入聊一些过去，是哪儿人啊，有没有过配偶啊，有没有生过孩子啊，将来的打算之类的。
因为媒婆会在开始稍微介绍一下双方的基本情况，所以肯过来的也是心知肚明对方是失去配偶或者孩子的苦难人。
至于不到18岁的女子因为数量少，周宇则要求她们趁年轻习字习算术，如果学的不好就学技能。总之不到18岁，就算已经有丈夫了，也不允许他们住到一起，免得年纪太小生孩子导致难产死亡。
不管男女都得等到最低18岁才能相亲、领结婚证，然后到家庭里一起生活。
这个时代自由恋爱几乎是不可能的事情，极为罕见，所以但凡自由恋爱的例子，都能被写到话本小说里面传颂。
延寿教这种集体相亲模式已经是一大突破，进行一次起码参加的男女们都能接触到多名对象，至少有的选择。
而且就算不选也没有关系，下次再参加就是了，不强求。
彼此之间看对了眼以后，就可以私下接触，如果觉得好，双方都同意就领结婚证。
可以进行相亲的都是延寿教内部资历较深，工作能力较强较为出众的男教徒，因此结婚后资历足够，可以给这个家庭分配房子和10亩地。
婚后男方依旧需要加入小队中在本地进行工作，分配给他们家的10亩地也是延寿教共同耕种的，但他们如果愿意的话，可以对这10亩地进行更精细的耕作，让其产量提高，将来他们获得的产出分成也可以提高。
这是个所有教徒都能看到盼头的好政策，并且不会对延寿教当前的人力状况产生冲击。
至于十年、几十年后这个政策会有什么后遗症？周宇心说我又不会在这里干一辈子。船到桥头自然直，到时候再说了。
延寿教达到10万教徒之后为教徒制作教徒证，还给教徒们相亲，资历够的教徒可以分配10亩田地，如果结婚有家庭了，还能分配房子。
一套连招下来，真的是效果显着。
安右道的底层乡村民众里，一些本来就对延寿教有好感，有想过加入延寿教，但是还有一些家产，觉得10石米也太贵的人，这下子坐不住了。
人都有慕强心理，延寿教如今这么强大，福利待遇还这么好，干脆入了延寿教算了，比起苦苦熬日子，真的还不如到延寿教里当教徒，吃喝免费。
于是乡村里出现了不老实的骚操作。就是把家产卖给亲戚之后，钱偷偷存起来，然后说自己身无分文要加入延寿教。
这样一来，他们就省了10石粮的入教费用，而且还不用把自己的田捐给延寿教。虽然这样他们也分不到捐的这些田的产出，但这个时代的人心里家族是重要且值得依赖的，他们觉得把房子和田卖给亲戚，将来万一离教了，也是能再买回来的。
延寿教对于身无分文的穷人一向优待的，只要他们愿意加入，就肯定可以加入。反正过集体生活嘛，你就算偷偷存了钱，也几乎没有机会花。
周宇很快就得知了这种骚操作，但是他觉得无所谓。只要他们的劳力加入延寿教能种田给自己带来粮食就行，比起他们苦苦守着自己的破房子和几亩地的所谓财产要强。
他有时候也不理解，那破房子和几亩地比起加入延寿教能获得的生活水平提升，以及各种低保以及公共产品的免费使用，哪里有优势？
后来渐渐才回味过来，这就是他们的见识上有问题。底层民众的见识和自己能看到的资讯不是一个级别的，所以他们可能并没有办法意识到加入延寿教可以获得更多的好处。
所以周宇才要推动延寿教更多的低保、福利和公共产品。
告诉那些民众，来延寿教时间够了可以分田，可以分房子，还能给你相亲介绍老婆。
那你们这些穷单身汉还守着那些一亩三分地和破房子干嘛？去延寿教还吃喝免费呢，干嘛不去？
而他的谋划确实达到了效果。
虽然这些福利发放的规模还不大，但从没有到有就是质的飞跃。随着消息传开，延寿教的强大和富有，以及对教徒的优待，各处有延寿教活动的地区民众都一点点地听到了耳朵里。
形成了一股加入延寿教的风潮，各地的民众像是涓涓细流一样稳定地开始投入延寿教的怀抱。
看似每县每天加入的教徒也就不到百人，但是各县都有且源源不断，让延寿教教徒的膨胀速度陡然加速。
原本刚过10万的教徒数量，一下子就突破到了11万的规模。
周宇希望安右道的教徒加速加入延寿教，为今年春播做准备的同时，寻找鸟渡岛的船只终于回到了万舟县的港口。
他们按照周宇的提示，终于找到了鸟渡岛。
因为鸟渡岛靠近东瀛倭国但有一段距离，岛中间有山的同时海滩上堆满了鸟粪。所以按照这些特点，他们找到了鸟渡岛。
周宇立刻发钱奖赏了这些船员，让他们休息，准备下一次的出航。
然后开始组织更多的船只，也开始准备建设材料，到时候先遣队将在鸟渡岛上修建港口和房屋。
到时候天水县的居民里将会挑选出一批比较强壮的男性先登岛进行修建，延寿教也会派出一个大队进行防卫和监工。
今后这个大队将会定期轮换，不会让他们一直守在岛上的。
一直守在岛上的只有这些居民，他们因为该死且已经死了的黄不凡和天水县巡检，只能在这岛上挖金子了。