第49章 纸张上的文明(三)
【中国传世的名画也有很多,写意的、写实的、人物的、山水风景的、花鸟鱼虫的……
史书总是惜字如金,文物也多为帝王将相所留,我们所能看到的往往都是上层阶级的生活,而普通百姓的生活却很少能被看见。
但北宋画家张择端的《清明上河图》却不一样,长达五米的画纸上记录了北宋都城汴京的样子。
在千年之后,我们也能直观的看到当时不同阶级的服饰、出行、劳动、建筑、商业发展……】
天幕上,一张长长的黄色画卷清晰的呈现在众人眼前。
画中的北宋屋宇栉比,商船云集,百姓各居其业,颇为盛世之景。
百姓们看着农夫挑着担、码头的工人正在卸货以及茶馆里忙碌的掌柜和伙计,他们看着这些和自己一样身份的人,心中逐渐涌起几分莫名的情绪。
原来,像他们这样的普通人,在泥土里挣扎的人,也能被画进画里,传于后世啊!
【纸张的发展,带动的不仅仅是艺术,科举制也在造纸技术成熟后有了实行的基础。
这是封建社会下相对公平的人才选拔方式,不看出身唯才是举,大量的寒门子弟也能通过考试做官施展抱负。
不过可惜的是,随着封建王朝的进一步发展,科举制在帝王手中变成了维护阶级统治的工具,反而严重危害社会进步。】
秦朝
看着天幕,嬴政心里已经打算起了开科举的事宜,当然了,嬴政想的‘科举’和后世的科举肯定不是一回事,毕竟大秦的情况在这摆着。
和后世完全不同,没有书籍,底层人民能在几年之内把字认写的差不多就可以做个吏目了,而他想的科举是要面对散落民间的原六国的贵族官吏!
他现在不想着一口气做完所有的事了,慢慢来,第一步就是手中要有足够的吏目,也就是天幕所说的基层人员,有了他们,政令才能传播并解读给百姓。
他忍的已经够久了,最后再给那些没有眼色的六国遗民一个机会,学秦字考科举当秦吏就好好的活着,不肯学秦字的人当杀!
【而唐朝还有一项技术被发明了出来,这项技术与造纸术无比相配,那就是雕版印刷。
在木板上雕刻出文字,图画,在版上涂抹上墨,反过来贴上纸张,用滚筒轻轻一压,一页书就印好了。】
秦朝
看着天幕上展示出的刷墨印刷场景,嬴政怔了一下,随即生出了狂喜。
“真好!有了这个雕版印刷,朕能更快将秦律印到各地了!”
如此一来,他清理起六国叛贼就更加容易了,只要多给他一些时间,不到五年,对大秦归心的秦吏就能够逐渐成长起来,到那时,就不需要再忧心自己死后大秦再次陷入战乱!
汉朝
看着如此便捷的雕版,刘彻不由得深吸一口冷气,这个雕版印刷是很好,但这个他现在是真的没法用啊!
步子迈的太大,那些贵族世家是真的会疯给他看的!
算了,慢慢来!慢慢来!
【除了雕版印刷外宋朝还出现了活字印刷,虽然大部分现代人都认为活字印刷在古代更先进,但因为各种原因,哪怕是到了清末,印书还是多以雕版印刷为主的。
不过,即使是雕版印刷术,也给古代带来了很大的改变。
造纸术和印刷术的碰撞,是一加一大于二大的。
隋朝灭亡后,唐朝继承了其三万七千卷书,再加上本朝的着作,最后达到了接近八万卷藏书。
北宋初期时藏书也在八万卷左右,不过很可惜真宗时皇宫失火,大部分的藏书都被烧毁,只剩下一些复印本存世,后来仁宗重建崇文院的时候,只剩下三万卷书了。
但与此同时,民间藏书也兴盛起来。
唐代的苏弁、韦述蓄书二万卷,宋代荣王赵宗绰的藏书七万多卷。明清时期,家中藏书达几万卷的人更是多以千计,甚至还有那些藏书多达几十万卷的家族。】
秦朝
听到这个数字,嬴政有些恍惚,“民间个人都能有几十万卷藏书……”
秦宫内珍藏的那些典籍,放在后世, 怕是连士人都能拥有的了……
不过这也不是什么坏事,若两千年下来, 人们还是用着竹简,穿着麻衣,万事万物与如今都没有差别,那么这样的后世,只会让他难以忍受!
【造纸和印刷的影响,除去使得书籍越来越多之外, 它还产生了一些有趣的影响。
我们之前说过,因为文字载体记载容量小,所以当时人们写字比较简练。
而文字载体记载容量变大之后,人们的书写也逐渐宽松起来,这使得白话也逐渐盛行,
而在语言的简化的同时,书写又开始有了韵律,格式的要求,大量惊艳的文章和诗词歌赋,也开始井喷,这也是中华文化的瑰宝。
是王昌龄 “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还” 的豪迈。
是李白 “大鹏一日同风起,扶摇直上九万里” 的自信自强。
是杜甫 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山” 的博大胸襟。
是白居易 “野火吹不尽,春风吹又生” 的坚韧顽强。
是苏轼“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达。
是李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪气冲天……】
汉朝
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!好诗!有志气!”刘彻听到这诗就是眼前一亮,这般有志气的男儿,也不知生在哪个朝代,这合该是他大汉的子民啊!
唐朝
“一蓑烟雨任平生!”李世民叹息:“这般豁达之人,恨朕不能与其相见啊!”
此时的杜甫还是啃爹的豪气小青年,写的诗是“会当凌绝顶,一览众山小”那一挂的,看着那句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”颇有些摸不着头脑,原来他长大后是个这么了不起的人吗?
无独有偶,另一边的李清照也在看着那句“生当作人杰死亦为鬼雄”深思,自己长大居然是这种调调的?
不过也还不错的样子,不愧是我!
【随着词语、韵律、格式的发展,古代的文章就开始往冗词赘句上发展了,朱元璋时,茹太素上书的奏折一万七千字,结果重点只有五百字,气得朱元璋直接给了他三十大板。
大臣们咬文嚼字好像很是高大上的样子,但当时的学子是真的苦,毕竟宋往后的语言习惯其实已经逐渐开始往白话发展了。
要知道,皇帝们都会说一些白话词汇了,像是赵匡胤面对下属求职时说的是“此官司职甚难做?依样画葫芦,且做且做”
还有咱老朱的圣旨,有兴趣的朋友真的可以去看一眼,那写的叫一个随意!
还有康熙现存的奏折出现了像是“知道了”“再打听”“可笑”这样现代还在使用的白话词汇。】
明朝
“那些人就是装模作样!”朱元璋想起这件事就气的慌,五百个字就能说明白的事,居然写了那么多字!
他明明就说过了!“许陈事实,不许繁文,若过者罪之”!
结果呢?这些人就是给他整这个死出!偏偏这位茹太素还是个不错的臣子,他不能真把人打死!
【不但如此,造纸术也推动了古代的剧作和小说发展,最有代表性的就是元曲和四大名着。
四大名着的影响力大家是知道的,罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》,尤其是《西游记》,我猴哥的Ip那可永远是老少皆宜的大热点! 】
“罗兄!天幕所说的可是你?”
罗贯中也是惊喜异常,他的小说不但流传到后世,居然还成为了四大名着!他这也算是另一种程度的名留青史了吧!
【不过造纸术带来的变革,在西方更加颠覆。
中国古代对他们认为的非‘关键’技术,是不会采取保密措施的,所以造纸术就这样从魏晋南北朝开始传播至朝鲜,越南,日本,印度,乃至全世界。
阿拉伯人在12-14世纪将造纸术传到了欧洲。
13世纪,意大利人在蒙地法诺建立了第一家批量化生产的纸厂。
14世纪至17世纪,欧洲开始了文艺复兴,此时中国正是明清两朝。】
背景音乐开始变得沉重起来,天幕上的女子说起话来也不再那样轻快。
天幕下的古人们也严肃起来,想知道发生了什么事。
但是……只有那么重要吗?
朱元璋:“……”
康熙:“……”
怎得,一提到明清就整这副死出是吧!
【欧洲没有纸张的时候只能用牛羊皮书写圣经,所以书籍只存在于教会,如果没有纸张的出现,降低了书写交流,乃至创作的成本,文艺复兴可能会推迟出现甚至不会出现!
而在纸张的支持下,彼得拉克创作出了《歌集》,但丁创作出《神曲》,薄伽丘创作出《十日谈》,马基雅维利创作出《君主论》,他们肯定人的价值和尊严,解放了思想,为资本发展和大航海提供了支持。
十五世纪,德国人古登堡发明了针对字母的全套印刷术,包括印刷机、油墨、金属活字,这使得书籍能够大量生产,知识传播开始变得极其容易。
这时期是中国的明朝,此时的明朝……已经开始实行八股取士了,人们思想被禁锢。
17-18世纪,在造纸厂和印刷术的支撑下,积累了大量财富的欧洲,开始了启蒙运动,他们崇尚理智和科学,反对君主**和宗教愚昧,强调天赋人权。
而随着民智和科学的发展,资本的推动,18世纪60年代,英国,开始了第一次工业革命。
这个时期是中国的清朝,为了控制思想,皇帝大肆实行文字狱,还采取了闭关锁国的政策,防止国外思潮涌入。】
秦朝
看着天幕上西方的学校里,学生学习着新知识,西方的工厂中,随着响声布匹飞速制成,还有那海上,钢铁制成的船在航行,在看着另一边的清朝发型怪异的官吏将一批又一批的犯人拉去处决,嬴政的心仿佛要喘不过气来!
“在这样的世道中,后世的朝廷竟然还在沉于争权夺利!”
汉朝
刘彻其实是搞不太懂的,即使是那样的思潮太过恐怖,不允许思想传进来便是,比自家厉害的技术总是要想办法学来吧!
别人都在变强,就你不肯变,那成什么了!
成什么了?刘彻神情一肃,他在天幕讲医术的时候就已经知道后世的灾难了,可……可现在他觉得,后世面对的灾难比他想象中的还要可怕。
唐朝
李世民喃喃道:“一个国家,什么时候会真的不需要君主的存在?”
他不知道世纪是多长时间,但他知道,这场变革绝对不是多时间就可以做到的!
这么长的时间,就算思想和技术传进来了,统治者照样是有反应时间的,后世之君为什么哪项都不选?
如此故步自封,那最后只会是落得个任人宰割的下场!
宋朝
赵匡胤看着那些官吏的辫子,有些无力的说道:“外族还是入主中原了啊!”
【可农耕文明怎么能够对抗工业文明呢?
资本从诞生开始就需要扩张,就需要掠夺啊。
所以——炮火轰开了大清的国门】
随着女声的落下,震耳欲聋的炮火声响彻天地。
明朝
“这……火器居然可以发展成这样!”
朱元璋骇然的看着天幕上展示的炮筒,一发炮弹打过去,远处坚固的城墙就四散坍塌,这样的战争,还怎么打!
弱国,没有生存的权力。
就算是想对着强国摇尾乞怜,那也得若果没有一丝可图之处!
可华夏从始至终都是块丰盈富庶的宝地啊!
那时的华夏恐怕就如稚子抱金过市,怎么会被贪婪的豺狼虎豹放过呢!
恐怕那时的华夏,危已。
民间也是沸腾起来,他们看到了那火炮的组装,自然明白那不是什么天雷,是人造出来的东西,可越是知道,就越是气愤!
后世之人到底在干什么!
史书总是惜字如金,文物也多为帝王将相所留,我们所能看到的往往都是上层阶级的生活,而普通百姓的生活却很少能被看见。
但北宋画家张择端的《清明上河图》却不一样,长达五米的画纸上记录了北宋都城汴京的样子。
在千年之后,我们也能直观的看到当时不同阶级的服饰、出行、劳动、建筑、商业发展……】
天幕上,一张长长的黄色画卷清晰的呈现在众人眼前。
画中的北宋屋宇栉比,商船云集,百姓各居其业,颇为盛世之景。
百姓们看着农夫挑着担、码头的工人正在卸货以及茶馆里忙碌的掌柜和伙计,他们看着这些和自己一样身份的人,心中逐渐涌起几分莫名的情绪。
原来,像他们这样的普通人,在泥土里挣扎的人,也能被画进画里,传于后世啊!
【纸张的发展,带动的不仅仅是艺术,科举制也在造纸技术成熟后有了实行的基础。
这是封建社会下相对公平的人才选拔方式,不看出身唯才是举,大量的寒门子弟也能通过考试做官施展抱负。
不过可惜的是,随着封建王朝的进一步发展,科举制在帝王手中变成了维护阶级统治的工具,反而严重危害社会进步。】
秦朝
看着天幕,嬴政心里已经打算起了开科举的事宜,当然了,嬴政想的‘科举’和后世的科举肯定不是一回事,毕竟大秦的情况在这摆着。
和后世完全不同,没有书籍,底层人民能在几年之内把字认写的差不多就可以做个吏目了,而他想的科举是要面对散落民间的原六国的贵族官吏!
他现在不想着一口气做完所有的事了,慢慢来,第一步就是手中要有足够的吏目,也就是天幕所说的基层人员,有了他们,政令才能传播并解读给百姓。
他忍的已经够久了,最后再给那些没有眼色的六国遗民一个机会,学秦字考科举当秦吏就好好的活着,不肯学秦字的人当杀!
【而唐朝还有一项技术被发明了出来,这项技术与造纸术无比相配,那就是雕版印刷。
在木板上雕刻出文字,图画,在版上涂抹上墨,反过来贴上纸张,用滚筒轻轻一压,一页书就印好了。】
秦朝
看着天幕上展示出的刷墨印刷场景,嬴政怔了一下,随即生出了狂喜。
“真好!有了这个雕版印刷,朕能更快将秦律印到各地了!”
如此一来,他清理起六国叛贼就更加容易了,只要多给他一些时间,不到五年,对大秦归心的秦吏就能够逐渐成长起来,到那时,就不需要再忧心自己死后大秦再次陷入战乱!
汉朝
看着如此便捷的雕版,刘彻不由得深吸一口冷气,这个雕版印刷是很好,但这个他现在是真的没法用啊!
步子迈的太大,那些贵族世家是真的会疯给他看的!
算了,慢慢来!慢慢来!
【除了雕版印刷外宋朝还出现了活字印刷,虽然大部分现代人都认为活字印刷在古代更先进,但因为各种原因,哪怕是到了清末,印书还是多以雕版印刷为主的。
不过,即使是雕版印刷术,也给古代带来了很大的改变。
造纸术和印刷术的碰撞,是一加一大于二大的。
隋朝灭亡后,唐朝继承了其三万七千卷书,再加上本朝的着作,最后达到了接近八万卷藏书。
北宋初期时藏书也在八万卷左右,不过很可惜真宗时皇宫失火,大部分的藏书都被烧毁,只剩下一些复印本存世,后来仁宗重建崇文院的时候,只剩下三万卷书了。
但与此同时,民间藏书也兴盛起来。
唐代的苏弁、韦述蓄书二万卷,宋代荣王赵宗绰的藏书七万多卷。明清时期,家中藏书达几万卷的人更是多以千计,甚至还有那些藏书多达几十万卷的家族。】
秦朝
听到这个数字,嬴政有些恍惚,“民间个人都能有几十万卷藏书……”
秦宫内珍藏的那些典籍,放在后世, 怕是连士人都能拥有的了……
不过这也不是什么坏事,若两千年下来, 人们还是用着竹简,穿着麻衣,万事万物与如今都没有差别,那么这样的后世,只会让他难以忍受!
【造纸和印刷的影响,除去使得书籍越来越多之外, 它还产生了一些有趣的影响。
我们之前说过,因为文字载体记载容量小,所以当时人们写字比较简练。
而文字载体记载容量变大之后,人们的书写也逐渐宽松起来,这使得白话也逐渐盛行,
而在语言的简化的同时,书写又开始有了韵律,格式的要求,大量惊艳的文章和诗词歌赋,也开始井喷,这也是中华文化的瑰宝。
是王昌龄 “黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还” 的豪迈。
是李白 “大鹏一日同风起,扶摇直上九万里” 的自信自强。
是杜甫 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山” 的博大胸襟。
是白居易 “野火吹不尽,春风吹又生” 的坚韧顽强。
是苏轼“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的豁达。
是李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的豪气冲天……】
汉朝
“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还!好诗!有志气!”刘彻听到这诗就是眼前一亮,这般有志气的男儿,也不知生在哪个朝代,这合该是他大汉的子民啊!
唐朝
“一蓑烟雨任平生!”李世民叹息:“这般豁达之人,恨朕不能与其相见啊!”
此时的杜甫还是啃爹的豪气小青年,写的诗是“会当凌绝顶,一览众山小”那一挂的,看着那句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”颇有些摸不着头脑,原来他长大后是个这么了不起的人吗?
无独有偶,另一边的李清照也在看着那句“生当作人杰死亦为鬼雄”深思,自己长大居然是这种调调的?
不过也还不错的样子,不愧是我!
【随着词语、韵律、格式的发展,古代的文章就开始往冗词赘句上发展了,朱元璋时,茹太素上书的奏折一万七千字,结果重点只有五百字,气得朱元璋直接给了他三十大板。
大臣们咬文嚼字好像很是高大上的样子,但当时的学子是真的苦,毕竟宋往后的语言习惯其实已经逐渐开始往白话发展了。
要知道,皇帝们都会说一些白话词汇了,像是赵匡胤面对下属求职时说的是“此官司职甚难做?依样画葫芦,且做且做”
还有咱老朱的圣旨,有兴趣的朋友真的可以去看一眼,那写的叫一个随意!
还有康熙现存的奏折出现了像是“知道了”“再打听”“可笑”这样现代还在使用的白话词汇。】
明朝
“那些人就是装模作样!”朱元璋想起这件事就气的慌,五百个字就能说明白的事,居然写了那么多字!
他明明就说过了!“许陈事实,不许繁文,若过者罪之”!
结果呢?这些人就是给他整这个死出!偏偏这位茹太素还是个不错的臣子,他不能真把人打死!
【不但如此,造纸术也推动了古代的剧作和小说发展,最有代表性的就是元曲和四大名着。
四大名着的影响力大家是知道的,罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》和曹雪芹的《红楼梦》,尤其是《西游记》,我猴哥的Ip那可永远是老少皆宜的大热点! 】
“罗兄!天幕所说的可是你?”
罗贯中也是惊喜异常,他的小说不但流传到后世,居然还成为了四大名着!他这也算是另一种程度的名留青史了吧!
【不过造纸术带来的变革,在西方更加颠覆。
中国古代对他们认为的非‘关键’技术,是不会采取保密措施的,所以造纸术就这样从魏晋南北朝开始传播至朝鲜,越南,日本,印度,乃至全世界。
阿拉伯人在12-14世纪将造纸术传到了欧洲。
13世纪,意大利人在蒙地法诺建立了第一家批量化生产的纸厂。
14世纪至17世纪,欧洲开始了文艺复兴,此时中国正是明清两朝。】
背景音乐开始变得沉重起来,天幕上的女子说起话来也不再那样轻快。
天幕下的古人们也严肃起来,想知道发生了什么事。
但是……只有那么重要吗?
朱元璋:“……”
康熙:“……”
怎得,一提到明清就整这副死出是吧!
【欧洲没有纸张的时候只能用牛羊皮书写圣经,所以书籍只存在于教会,如果没有纸张的出现,降低了书写交流,乃至创作的成本,文艺复兴可能会推迟出现甚至不会出现!
而在纸张的支持下,彼得拉克创作出了《歌集》,但丁创作出《神曲》,薄伽丘创作出《十日谈》,马基雅维利创作出《君主论》,他们肯定人的价值和尊严,解放了思想,为资本发展和大航海提供了支持。
十五世纪,德国人古登堡发明了针对字母的全套印刷术,包括印刷机、油墨、金属活字,这使得书籍能够大量生产,知识传播开始变得极其容易。
这时期是中国的明朝,此时的明朝……已经开始实行八股取士了,人们思想被禁锢。
17-18世纪,在造纸厂和印刷术的支撑下,积累了大量财富的欧洲,开始了启蒙运动,他们崇尚理智和科学,反对君主**和宗教愚昧,强调天赋人权。
而随着民智和科学的发展,资本的推动,18世纪60年代,英国,开始了第一次工业革命。
这个时期是中国的清朝,为了控制思想,皇帝大肆实行文字狱,还采取了闭关锁国的政策,防止国外思潮涌入。】
秦朝
看着天幕上西方的学校里,学生学习着新知识,西方的工厂中,随着响声布匹飞速制成,还有那海上,钢铁制成的船在航行,在看着另一边的清朝发型怪异的官吏将一批又一批的犯人拉去处决,嬴政的心仿佛要喘不过气来!
“在这样的世道中,后世的朝廷竟然还在沉于争权夺利!”
汉朝
刘彻其实是搞不太懂的,即使是那样的思潮太过恐怖,不允许思想传进来便是,比自家厉害的技术总是要想办法学来吧!
别人都在变强,就你不肯变,那成什么了!
成什么了?刘彻神情一肃,他在天幕讲医术的时候就已经知道后世的灾难了,可……可现在他觉得,后世面对的灾难比他想象中的还要可怕。
唐朝
李世民喃喃道:“一个国家,什么时候会真的不需要君主的存在?”
他不知道世纪是多长时间,但他知道,这场变革绝对不是多时间就可以做到的!
这么长的时间,就算思想和技术传进来了,统治者照样是有反应时间的,后世之君为什么哪项都不选?
如此故步自封,那最后只会是落得个任人宰割的下场!
宋朝
赵匡胤看着那些官吏的辫子,有些无力的说道:“外族还是入主中原了啊!”
【可农耕文明怎么能够对抗工业文明呢?
资本从诞生开始就需要扩张,就需要掠夺啊。
所以——炮火轰开了大清的国门】
随着女声的落下,震耳欲聋的炮火声响彻天地。
明朝
“这……火器居然可以发展成这样!”
朱元璋骇然的看着天幕上展示的炮筒,一发炮弹打过去,远处坚固的城墙就四散坍塌,这样的战争,还怎么打!
弱国,没有生存的权力。
就算是想对着强国摇尾乞怜,那也得若果没有一丝可图之处!
可华夏从始至终都是块丰盈富庶的宝地啊!
那时的华夏恐怕就如稚子抱金过市,怎么会被贪婪的豺狼虎豹放过呢!
恐怕那时的华夏,危已。
民间也是沸腾起来,他们看到了那火炮的组装,自然明白那不是什么天雷,是人造出来的东西,可越是知道,就越是气愤!
后世之人到底在干什么!