第1538章 真实的西游目的
“你的意思是说最初的西方教其实是印度婆罗教，佛祖去了西方教之后，才单独折腾出一个佛教出来的，从此西方教分为印度婆罗教和佛教两个不同的教派！”
“正解如此！”如来佛祖道。
“这么一来，倒是和真实的历史对应上了！”刘旭若有所思的点点头，回看印度的历史。自从雅利安人入侵印度之后，印度婆罗教便是第一个诞生的。
之后印度婆罗教发展了两千年的时间，也统治了古印度2000年的时间，虽然大部分人都会被转世轮回的说法给欺瞒过去，但也总有一些不想下辈子再过好日子，这辈子就想天下平等的人。
于是就如同当年五四运动，许多资产阶级的孩子率先开始思想革命一样，印度婆罗教内部许多的婆罗门和刹帝利率先开始了自己的思想革命。
最终迦毗罗卫国的净饭王之子悉达多出世了，他本是印度婆罗教的刹帝利，而此时印度婆罗教已经有了苦行僧这样试图通过折磨**来取悦湿婆，最终赢得大解脱的修行方式，这也是僧侣一词最初的含义。
而直到现在印度也有同样的苦行僧，比如那位一直高高举起自己的手臂，几十年的时间也不曾放下，最终整个手臂彻底将死，如同一只枯木一般的苦行僧。
也有将自己的头发堆满泥土，然后在头发上种植水稻，让水稻的根苗顺着自己头皮毛孔下探，吸收自己人体汁液生长的苦行僧，反正印度各种奇葩的苦行僧层出不穷。
不过大部分的苦行僧，一般都会选择每日长久的步行，用双脚走遍整個印度的方式来修行。
悉达多最初也选择成为一名苦行僧，也是试图通过双脚来丈量印度，于是他走遍了整个印度，也见到了印度绝大部分贱民的生活，最后在菩提树下大彻大悟，从印度婆罗教的教义里面悟出了佛教的众生平等的教义，成为了佛教的创始人。
所以其实这个悉达多就是多宝如来，他在公元前1000年投了西方教之后，吸收了西方教内阿弥陀佛的思想，然后在西方教刻意的促成之下，创造了佛教的教义。
公元前600年，多宝如来转世投胎成为悉达多，然后在印度推广自己佛教的教义，最终才诞生了西方教最重要的一个分支，而且最终独立于西方教存在的佛教。
所以西方教其实是一名两教，一个印度婆罗教，一个佛教，而印度佛罗教背后的圣人是准提，佛教背后的圣人是阿弥陀佛。
而佛教里面那些听上去非常有逼格的东西，比如什么比丘，珈蓝，阿修罗，六道轮回，帝释天，魔罗等等，这些其实全部都是印度婆罗教内的各种神灵和教义名词，因为佛教是直接从印度婆罗教里面发展过来的，所以这些名词也就一并成为了佛教的东西。
而一个佛教徒一旦想不开了，也可以轻易的转化为印度教徒，同样印度教徒也能够转化为佛教徒，毕竟双方本就是一家。
“如何，这下小友可知我西方教之故事了？”佛祖笑问道。
“大概知道了！”刘旭点点头“不过如果一切都和真实历史对应上的话，那你这位西天佛祖火急火燎的搞一场西游，是不是因为你们佛教在西方已经真的混不下去了？”
“额……”如来佛祖的表情略显僵硬，并没有回答什么，但这个表情就已经是最好的答案，证明刘旭说的完全是事实。
一直以来，起点的西游文里面一致认为佛教就要搞这个西游，是为了进一步发展，是属于开疆拓土。但事实真相却是佛教在西方快要完蛋了，但其实是战略转移来着。
其实唐僧的大唐西游记里面写的就很明白了，当唐僧抵达天竺的时候，那些曾经著名的佛教圣地已经基本上全都变成了一片废墟，也就只剩下那烂陀寺这样少数几个佛门重地了，其他地方的佛教已经烂完了。
而历史上的佛教在这个时期也属于最后的衰退期了，本来佛教还想借着戒日王重新起势，奈何戒日王死的早，后代又扶不起，最终把宝全压在戒日王身上的佛教彻底完蛋，几百年后就被印度婆罗教给彻底一扫而空，整个佛教在自己起家之地基本上已经死绝了。
由此可以看出，当年唐三藏将佛家经典转移到华夏究竟有多么的重要，如果没有唐玄奘的西游，把印度本土的佛典全部保存起来，那佛教不说能不能够活到今时今日，反正大部分的佛经是绝对彻底烟消云散，佛门也从一方大教直接变成小门小派了。
所以灵山苦心安排的西游，并不是开疆拓土而是为了救灵山的命，把佛教的根基从西牛贺洲转移到南瞻部洲去，这就是从印度转移到华夏去，这是跑路呀！
所以西游根本不是什么伟大的进攻，而是伟大的撤退！
“咳咳！”如来佛祖咳嗽了几声道“话不能这么说，自家人在一起住久了自然是要分家的，西方本来就是印度婆罗教的，我们佛教不便久留！”
“红花白藕青荷叶，三教本来是一家。人教，阐教，截教本来都是一家人，这印度婆罗教与佛教自然也本是一家人。三教既然可以都呆在华夏，你们两家为啥不能都呆在西方呢？”刘旭反问道哦啊。
“西方贫瘠呀！”如来佛祖立刻拿出了自家菩提老祖的那套出来“西方养不活这么多的人呀……”
“扯淡，你以为我不知道印度全是大平原，随随便便就一年三熟吗？”刘旭翻了个白眼道
“……”佛祖沉默了一会，然后道“正因为西方一年三熟，无需耕种便可收获，所以西方人都是懒鬼，每年的收成反而只够自家一人过活，所以西方穷困！”
“……”刘旭也不说话了，没办法，佛祖说的实在是大实话，他不太好反驳。
“罢了，我的如来佛祖，我只问一件事情，那就是从此别想着再在作者世界传播什么印度婆罗教，或者要传就直接传你的佛教，你看如何？”刘旭认真的说道。
(本章完)
“正解如此！”如来佛祖道。
“这么一来，倒是和真实的历史对应上了！”刘旭若有所思的点点头，回看印度的历史。自从雅利安人入侵印度之后，印度婆罗教便是第一个诞生的。
之后印度婆罗教发展了两千年的时间，也统治了古印度2000年的时间，虽然大部分人都会被转世轮回的说法给欺瞒过去，但也总有一些不想下辈子再过好日子，这辈子就想天下平等的人。
于是就如同当年五四运动，许多资产阶级的孩子率先开始思想革命一样，印度婆罗教内部许多的婆罗门和刹帝利率先开始了自己的思想革命。
最终迦毗罗卫国的净饭王之子悉达多出世了，他本是印度婆罗教的刹帝利，而此时印度婆罗教已经有了苦行僧这样试图通过折磨**来取悦湿婆，最终赢得大解脱的修行方式，这也是僧侣一词最初的含义。
而直到现在印度也有同样的苦行僧，比如那位一直高高举起自己的手臂，几十年的时间也不曾放下，最终整个手臂彻底将死，如同一只枯木一般的苦行僧。
也有将自己的头发堆满泥土，然后在头发上种植水稻，让水稻的根苗顺着自己头皮毛孔下探，吸收自己人体汁液生长的苦行僧，反正印度各种奇葩的苦行僧层出不穷。
不过大部分的苦行僧，一般都会选择每日长久的步行，用双脚走遍整個印度的方式来修行。
悉达多最初也选择成为一名苦行僧，也是试图通过双脚来丈量印度，于是他走遍了整个印度，也见到了印度绝大部分贱民的生活，最后在菩提树下大彻大悟，从印度婆罗教的教义里面悟出了佛教的众生平等的教义，成为了佛教的创始人。
所以其实这个悉达多就是多宝如来，他在公元前1000年投了西方教之后，吸收了西方教内阿弥陀佛的思想，然后在西方教刻意的促成之下，创造了佛教的教义。
公元前600年，多宝如来转世投胎成为悉达多，然后在印度推广自己佛教的教义，最终才诞生了西方教最重要的一个分支，而且最终独立于西方教存在的佛教。
所以西方教其实是一名两教，一个印度婆罗教，一个佛教，而印度佛罗教背后的圣人是准提，佛教背后的圣人是阿弥陀佛。
而佛教里面那些听上去非常有逼格的东西，比如什么比丘，珈蓝，阿修罗，六道轮回，帝释天，魔罗等等，这些其实全部都是印度婆罗教内的各种神灵和教义名词，因为佛教是直接从印度婆罗教里面发展过来的，所以这些名词也就一并成为了佛教的东西。
而一个佛教徒一旦想不开了，也可以轻易的转化为印度教徒，同样印度教徒也能够转化为佛教徒，毕竟双方本就是一家。
“如何，这下小友可知我西方教之故事了？”佛祖笑问道。
“大概知道了！”刘旭点点头“不过如果一切都和真实历史对应上的话，那你这位西天佛祖火急火燎的搞一场西游，是不是因为你们佛教在西方已经真的混不下去了？”
“额……”如来佛祖的表情略显僵硬，并没有回答什么，但这个表情就已经是最好的答案，证明刘旭说的完全是事实。
一直以来，起点的西游文里面一致认为佛教就要搞这个西游，是为了进一步发展，是属于开疆拓土。但事实真相却是佛教在西方快要完蛋了，但其实是战略转移来着。
其实唐僧的大唐西游记里面写的就很明白了，当唐僧抵达天竺的时候，那些曾经著名的佛教圣地已经基本上全都变成了一片废墟，也就只剩下那烂陀寺这样少数几个佛门重地了，其他地方的佛教已经烂完了。
而历史上的佛教在这个时期也属于最后的衰退期了，本来佛教还想借着戒日王重新起势，奈何戒日王死的早，后代又扶不起，最终把宝全压在戒日王身上的佛教彻底完蛋，几百年后就被印度婆罗教给彻底一扫而空，整个佛教在自己起家之地基本上已经死绝了。
由此可以看出，当年唐三藏将佛家经典转移到华夏究竟有多么的重要，如果没有唐玄奘的西游，把印度本土的佛典全部保存起来，那佛教不说能不能够活到今时今日，反正大部分的佛经是绝对彻底烟消云散，佛门也从一方大教直接变成小门小派了。
所以灵山苦心安排的西游，并不是开疆拓土而是为了救灵山的命，把佛教的根基从西牛贺洲转移到南瞻部洲去，这就是从印度转移到华夏去，这是跑路呀！
所以西游根本不是什么伟大的进攻，而是伟大的撤退！
“咳咳！”如来佛祖咳嗽了几声道“话不能这么说，自家人在一起住久了自然是要分家的，西方本来就是印度婆罗教的，我们佛教不便久留！”
“红花白藕青荷叶，三教本来是一家。人教，阐教，截教本来都是一家人，这印度婆罗教与佛教自然也本是一家人。三教既然可以都呆在华夏，你们两家为啥不能都呆在西方呢？”刘旭反问道哦啊。
“西方贫瘠呀！”如来佛祖立刻拿出了自家菩提老祖的那套出来“西方养不活这么多的人呀……”
“扯淡，你以为我不知道印度全是大平原，随随便便就一年三熟吗？”刘旭翻了个白眼道
“……”佛祖沉默了一会，然后道“正因为西方一年三熟，无需耕种便可收获，所以西方人都是懒鬼，每年的收成反而只够自家一人过活，所以西方穷困！”
“……”刘旭也不说话了，没办法，佛祖说的实在是大实话，他不太好反驳。
“罢了，我的如来佛祖，我只问一件事情，那就是从此别想着再在作者世界传播什么印度婆罗教，或者要传就直接传你的佛教，你看如何？”刘旭认真的说道。
(本章完)