第244章 朗朗和刘亦妃的绯闻

    杨兰被刘亦妃的笑声提醒,把话题拉了回来:“你刚刚提到侠之大者为国为民,那你们觉得在现代社会里,武侠的精神还有存在的必要吗?”

    蒋长生照样先让刘亦妃回答,等她说完,蒋长生才说道:“我理解的侠客有三种。

    第一种是我有很强的武力,但能约束自己,不滥用武力,仗势欺人,这种叫做“仁”;

    第二种是我有武功,不仅不仗势欺人,还愿意路见不平拔刀相助,锄强扶弱,行侠仗义,这就是“义”;

    第三种就是郭靖这样的,侠之大者为国为民,心怀天下,这就是“德”的至高境界。

    对我来说,三种侠客并无高下之分。

    在现代社会,“仁义德”都能被重新架构和解读,每个人都有自己的理解。

    凭自己本事遵纪守法的讨生活的普通人,可以说是仁。

    见义勇为的英雄、愿意做慈善的志愿者,都可以说是义。

    置个人生死荣辱与度外的格命者,看淡荣华富贵、隐姓埋名搞盒武的科学家,这些都是德的至高显现。

    大家都是自己生活里的侠客。”

    杨兰笑着说道:“你这样一说,好像武侠离我们的生活很近,如果能扎根于现实生活,武侠仍然具备强劲的生命力。”

    蒋长生再次摇头:“武侠本来就是成年人的童话故事,没必要去较真。

    我们是谈武侠精神,才可以用现代社会的背景去解构。

    一旦把武侠贴近生活,伱就会发现都是胡说八道。

    全真教道士成群、少林寺和尚一堆,这些人都不事生产,本质上就是一群地方黑帮势力,没什么侠义可言。

    小龙女吃完饭不给钱,杨过偷鸡摸狗,黄药师由着自己性子杀人。

    南帝老婆给他戴帽子,他还要因为没有舍弃自己一身功力、去救老婆跟别人生的孩子而内疚一辈子。

    这些东西放在现实里,都是行不通的。

    武侠有自己的框架和规则,跟现实生活不同。

    我认为武侠的没落已经是必然的,谁也拯救不了,因为套路被写完了,读者也不爱看了。”

    杨兰问道:“那你还接拍了神雕侠侣这部电视剧?不担心观众不爱看吗?”

    蒋长生有点狂妄的说道:“不担心,无论是武侠、仙侠还是都市剧,只是题材不同。

    只要质量够好,观众都爱看。我们这版的神雕侠侣质量特别好,观众会喜欢的。”

    杨兰不知道发了什么疯,突然来了一句:“你本身在现实生活中很能打,很多粉丝称你为华国功夫实战第一人,你曾跟谢听风打过架,也在奥运村里教训过米国的拳击选手。

    你觉得你这样的暴力行为,是现实生活里的侠义吗?”

    蒋长生呵呵一笑,直接呛了杨兰一句:“杨女士应该多学学法律,我的行为是在现代社会法治体系下的正当行为,叫做正当防卫。

    正当防卫不是暴力行为。

    正当防卫的概念你如果不懂,看看行珐第二十条。”

    杨兰有点尴尬,蒋长生她惹不起,调整了一下,她就继续了下一个问题。

    被蒋长生怼了一句后,杨兰接下来表现就很守规矩,蒋长生和刘亦妃很顺利的录完了节目。

    蒋长生不知道的是,这一期杨兰访谈录,后世会被观众们屡次拿出来播放。

    尤其是他对杨过的人物理解,对侠义的观点和看法,成了标杆和教材,经常用来批评那些文盲演员。

    参加完杨兰访谈录,蒋长生又跟刘亦妃一起做客燕京卫视的超级访问。

    相比杨兰,李静和戴俊算是蒋长生和刘亦妃的老朋友了,大家见过几次,互相都很了解。

    访谈的气氛轻松多了。

    在访谈中,李静再次开玩笑,问道:“亦妃你上次来我们节目时,说喜欢男生会弹钢琴,现在还是这个态度吗?”

    刘亦妃看了一眼蒋长生,捂着嘴笑了一下,点点头:“没错,我喜欢音乐,我自己也有在坚持练习钢琴弹奏。”

    因为蒋长生的缘故,刘亦妃在歌坛获得了成功,本来就会弹钢琴的她,又重新把这门乐器捡了起来。

    蒋长生有在家里买一台斯坦威的钢琴,大家没事都喜欢谈一谈,算是陶冶情操。

    所以刘亦妃的钢琴技术现在非常不错,聊到钢琴,她话很多,嘴里滔滔不绝的,跟李静聊了很久。

    蒋长生也没在意,就由着刘亦妃说。

    昨天录杨兰访谈录,气氛和话题比较严肃,刘亦妃话不多,难得今天她愿意多聊。

    蒋长生就当了个辅助,全程比较隐身,让刘亦妃多说一点。

    没想到这一说,又引出了一个话题。

    12月22号,蒋长生带着杨过的后功团,一起来到芒果台的快乐大本营。

    今天参加节目的人比较多,除了蒋长生和刘亦妃之外,还有舒唱、唐烟、刘师师、秦兰和井甜。

    曾丽还在乔家大院剧组,这一世因为羊视投拍了神雕侠侣,并把神雕作为开年大戏,所以乔家大院的拍摄是延后的。