第一千零九十三章特殊的窑口
现在存世的郎窑器之中，有雍正年制郎窑绿瓶，只不过最出名、最经典的，还是康熙郎窑绿釉苹果尊。
这一件全品相康熙郎窑绿釉苹果尊，高12.6c，口径8c，足径7.3c。
它器形规正,做工考究，胎体精细，厚薄均匀。
内腹中上部可见横向接胎痕，露胎处呈现“火石红”。
由于此尊是传世品，所以在釉面上留下了无数岁月擦痕。
这件苹果尊之所以经典，还有很多可以述说之处。
比如它圈足呈泥鳅背,内墙为内弓,底足内施白中闪青釉,低款青花双圈足见。
器内施青白釉，釉层较厚，无开片，其釉色与底足内白色闪青釉有较明显区别。
口沿处有一圈明显粉白釉，这就是俗称的“灯边草”。
这件绿釉苹果尊，从它胎体、器形、青花发色，以及多种釉色，都明显带有康熙瓷特征。
虽然目前基本上没有关于郎窑绿瓷器的详细介绍文章，很多专业的专家们也极少提到，但陈文或者却十分清楚，康熙绿釉与郎窑绿釉，还是有明显区别的。
陈文哲之前在博物馆中就见过一件康熙绿釉鼻烟壶，整个壶从口部至足际，都施绿釉，釉层厚薄不均，并有多处漏釉点；
这件鼻烟壶的釉色与郎窑绿基本一致,但釉下无细纹开片。
陈文哲喜欢单色釉，最近做的也比较多,所以任何差别、异常,他都研究的明明白白。
这一次仿制郎窑绿釉瓷苹果尊，他要的是工艺精湛，要的是作品漂亮。
所以他要康熙时期的时代特征，但是他却不想要那个时期缺陷。
还是说回那件苹果尊，从实物口沿处看，它的“灯边草”工艺做法，还是很高明的。
它先是在口沿挂白釉，再在外部罩绿釉，最后在尊内施青白釉，是分多次上釉完成。
由于官窑绿釉瓷是特定年代创烧瓷，陈文哲推测“灯边草”工艺，也是在烧制过程中逐步改进、提高，达到完美。
当然，陈文哲不用这么麻烦，他可以一步到位。
做到这种程度，陈文哲感觉绿釉瓷，他做的应该差不多了。
现在能想到的，他已经全部做出来。
看着眼前的绿釉瓷器，中间还夹杂这不少红釉瓷,这些都是郎窑红和豇豆红。
在烧制郎窑绿期间,他还顺便烧制了各种器型的郎窑红瓷器，毕竟郎窑红也不是谁都可以收藏的。
说起瓷器收藏，其实郎窑红、郎窑绿都不算什么。
在收藏界，说起收藏，人们马上想到的肯定是五大官窑瓷器，而且言必说五大。
“汝、官、哥、定、钧”瓷器，早就已经成为瓷器收藏品中重要的组成部分。
而这五大名窑之中，好像好几家都生产绿釉瓷器，其中最出名的应该算是定窑吧？
之所以想到定窑绿釉瓷器，陈文哲还需要感谢武三等人，就是他们所谓的定制礼品的公司，让他对绿定印象深刻。
五大名窑的瓷器，谁都想要，谁都想要收藏，可惜存世量不大，所以能得到的不多。
得不到这类瓷器的时，某些企业礼品定制公司，转向陶企开始定做仿制品。
这种事情，其实没有武三来找陈文哲，陈文哲他们在之前也没有少遇到过。
特别是最近一段时间，随着陈文哲和一念堂的出名，找上门定制瓷器的已经很多。
这是李金鲤反馈到陈文哲这边的信息，就是因为在一念堂那边吃瘪，武三他们才会找到南越这边。
现在城隍庙那边的一念堂总店，每天都出一些仿古瓷，那是一念堂工坊的作品。
陈文哲的作品，一般都是以非卖品的方式，进入一念堂总店展出。
所以，他现在的作品，对于一些人来说，肯定是可遇不可求的。
特别是一些打着礼品定制公司名义，找上门的家伙，他们一脸正气，不对，应该是一身正气，人家就是专门定制高档礼品瓷器，要的是现代仿古瓷，而不是做旧了的赝品假货。
面对这种人，李金鲤都是态度更加的坚决，一件也不卖给他们。
可就算这样，还是有些人托人情找过来，这种就没法推脱了，因为其中还有一些国内各大博物馆的员工。
当然，最多的还是想第一收藏那样的专业博物馆，他们派出大批人手，正在市场上收罗所有一念堂出品。
一念堂工坊早期出品的一些瓷器，价格都比较便宜，现在收购，应该就算是捡漏。
这一次专门提到“汝、官、哥、定、钧”五大名窑，主要是因为，大海市博物馆找上门，要定制一批定窑瓷器。
本来陈文哲是绝对不打算出手的，可是现在仿制到了郎窑绿和苹果青绿，就让他不由自主的想到了定窑。
定窑是很特殊的一个窑口，特殊在哪呢？
就特殊在他制作的很多单色釉瓷器，都很出名。
像是龙泉窑，最出名的就是龙泉青釉，还有德化窑，肯定是白瓷最出名。
那么定窑呢？最先定窑是以烧制白釉器物为主的窑场。
而古代文献中，关于定窑特殊产品的记载，有“紫定”、“黑定”和所谓“定州红瓷器”。
这可不是一种，而是好几种，也就是说，紫色釉瓷器，定窑做的很好，黑色釉也行，甚至红釉瓷器人家做的也很拿手。
其实仔细研究一下，你就会发现，这也是有其必然的。
定窑生产的这些单色釉瓷器，大体都是铁呈色的所谓黑釉系产品。
只不过由于配方、烧成温度和烧成曲线的不同，而呈色不同而已。
当然，在这里说到这次紫定、黑定什么的，肯定不是主要原因，主要是除了红定、黑定、紫定，定窑还有绿定。
定窑生产的绿釉瓷器，也就是俗称的绿定。
之前陈文哲最先接触到过红定，那就是定窑红釉瓷器的俗称。
定窑所烧制的绿釉，被“后世”称为“绿定”，是珍贵的名品。
可是，在古籍之中，定窑却没有绿色釉瓷器的烧制记载。
也就是说，绿釉的定窑瓷器，古代文献并无记载。
表明在古代人的眼里，并不将绿釉器物，视为定窑产品。
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这一件全品相康熙郎窑绿釉苹果尊，高12.6c，口径8c，足径7.3c。
它器形规正,做工考究，胎体精细，厚薄均匀。
内腹中上部可见横向接胎痕，露胎处呈现“火石红”。
由于此尊是传世品，所以在釉面上留下了无数岁月擦痕。
这件苹果尊之所以经典，还有很多可以述说之处。
比如它圈足呈泥鳅背,内墙为内弓,底足内施白中闪青釉,低款青花双圈足见。
器内施青白釉，釉层较厚，无开片，其釉色与底足内白色闪青釉有较明显区别。
口沿处有一圈明显粉白釉，这就是俗称的“灯边草”。
这件绿釉苹果尊，从它胎体、器形、青花发色，以及多种釉色，都明显带有康熙瓷特征。
虽然目前基本上没有关于郎窑绿瓷器的详细介绍文章，很多专业的专家们也极少提到，但陈文或者却十分清楚，康熙绿釉与郎窑绿釉，还是有明显区别的。
陈文哲之前在博物馆中就见过一件康熙绿釉鼻烟壶，整个壶从口部至足际，都施绿釉，釉层厚薄不均，并有多处漏釉点；
这件鼻烟壶的釉色与郎窑绿基本一致,但釉下无细纹开片。
陈文哲喜欢单色釉，最近做的也比较多,所以任何差别、异常,他都研究的明明白白。
这一次仿制郎窑绿釉瓷苹果尊，他要的是工艺精湛，要的是作品漂亮。
所以他要康熙时期的时代特征，但是他却不想要那个时期缺陷。
还是说回那件苹果尊，从实物口沿处看，它的“灯边草”工艺做法，还是很高明的。
它先是在口沿挂白釉，再在外部罩绿釉，最后在尊内施青白釉，是分多次上釉完成。
由于官窑绿釉瓷是特定年代创烧瓷，陈文哲推测“灯边草”工艺，也是在烧制过程中逐步改进、提高，达到完美。
当然，陈文哲不用这么麻烦，他可以一步到位。
做到这种程度，陈文哲感觉绿釉瓷，他做的应该差不多了。
现在能想到的，他已经全部做出来。
看着眼前的绿釉瓷器，中间还夹杂这不少红釉瓷,这些都是郎窑红和豇豆红。
在烧制郎窑绿期间,他还顺便烧制了各种器型的郎窑红瓷器，毕竟郎窑红也不是谁都可以收藏的。
说起瓷器收藏，其实郎窑红、郎窑绿都不算什么。
在收藏界，说起收藏，人们马上想到的肯定是五大官窑瓷器，而且言必说五大。
“汝、官、哥、定、钧”瓷器，早就已经成为瓷器收藏品中重要的组成部分。
而这五大名窑之中，好像好几家都生产绿釉瓷器，其中最出名的应该算是定窑吧？
之所以想到定窑绿釉瓷器，陈文哲还需要感谢武三等人，就是他们所谓的定制礼品的公司，让他对绿定印象深刻。
五大名窑的瓷器，谁都想要，谁都想要收藏，可惜存世量不大，所以能得到的不多。
得不到这类瓷器的时，某些企业礼品定制公司，转向陶企开始定做仿制品。
这种事情，其实没有武三来找陈文哲，陈文哲他们在之前也没有少遇到过。
特别是最近一段时间，随着陈文哲和一念堂的出名，找上门定制瓷器的已经很多。
这是李金鲤反馈到陈文哲这边的信息，就是因为在一念堂那边吃瘪，武三他们才会找到南越这边。
现在城隍庙那边的一念堂总店，每天都出一些仿古瓷，那是一念堂工坊的作品。
陈文哲的作品，一般都是以非卖品的方式，进入一念堂总店展出。
所以，他现在的作品，对于一些人来说，肯定是可遇不可求的。
特别是一些打着礼品定制公司名义，找上门的家伙，他们一脸正气，不对，应该是一身正气，人家就是专门定制高档礼品瓷器，要的是现代仿古瓷，而不是做旧了的赝品假货。
面对这种人，李金鲤都是态度更加的坚决，一件也不卖给他们。
可就算这样，还是有些人托人情找过来，这种就没法推脱了，因为其中还有一些国内各大博物馆的员工。
当然，最多的还是想第一收藏那样的专业博物馆，他们派出大批人手，正在市场上收罗所有一念堂出品。
一念堂工坊早期出品的一些瓷器，价格都比较便宜，现在收购，应该就算是捡漏。
这一次专门提到“汝、官、哥、定、钧”五大名窑，主要是因为，大海市博物馆找上门，要定制一批定窑瓷器。
本来陈文哲是绝对不打算出手的，可是现在仿制到了郎窑绿和苹果青绿，就让他不由自主的想到了定窑。
定窑是很特殊的一个窑口，特殊在哪呢？
就特殊在他制作的很多单色釉瓷器，都很出名。
像是龙泉窑，最出名的就是龙泉青釉，还有德化窑，肯定是白瓷最出名。
那么定窑呢？最先定窑是以烧制白釉器物为主的窑场。
而古代文献中，关于定窑特殊产品的记载，有“紫定”、“黑定”和所谓“定州红瓷器”。
这可不是一种，而是好几种，也就是说，紫色釉瓷器，定窑做的很好，黑色釉也行，甚至红釉瓷器人家做的也很拿手。
其实仔细研究一下，你就会发现，这也是有其必然的。
定窑生产的这些单色釉瓷器，大体都是铁呈色的所谓黑釉系产品。
只不过由于配方、烧成温度和烧成曲线的不同，而呈色不同而已。
当然，在这里说到这次紫定、黑定什么的，肯定不是主要原因，主要是除了红定、黑定、紫定，定窑还有绿定。
定窑生产的绿釉瓷器，也就是俗称的绿定。
之前陈文哲最先接触到过红定，那就是定窑红釉瓷器的俗称。
定窑所烧制的绿釉，被“后世”称为“绿定”，是珍贵的名品。
可是，在古籍之中，定窑却没有绿色釉瓷器的烧制记载。
也就是说，绿釉的定窑瓷器，古代文献并无记载。
表明在古代人的眼里，并不将绿釉器物，视为定窑产品。
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