第九百零九章地大物博的好处
于古代人而言，玉衣本就是一种奢侈品。
在古代，本身就很少有人能置办的起，加上存在的时间短，所以流传到现在的数量，就更少。
这些象征身份的玉衣，存在的时间不长，其真正开始流行的时代，不过东汉和西汉时期。
魏文帝曹丕继位后，他发现民间有不法分子为谋求钱财，纷纷投入盗墓事业。
而玉又是当时的奢侈品之一，在这样的社会背景下，玉衣便首遭其害。
玉衣的存在，不仅未替墓中人守住灵魂，还招惹来不法分子扰起安宁。
这便违背了贵族的本愿，所以魏文帝便下令废除玉衣制度。。
如此一来，玉衣便在历史舞台中落幕了。
时至今日，之前我们国家出土的银缕玉衣仅有两件，可以说每一件都是稀世珍宝。
如果古人知道，他们用来保护灵魂、身体不朽的宝物，成为了展品，恐怕会气的诈尸吧？
用现在的眼光来看，古人为了保护灵魂，耗时耗力制作这件银缕玉衣，实在是“愚俗所为也”。
可若没有这些“愚俗”之人，又何来今天的无价之宝？
所以看待文物不能用上帝视角，无论古人出发点是好是坏，他们都为文明的进步，做出了自己的贡献。
目前，根据相关统计，在全国出土的文物中，超过2000片玉片的银缕玉衣寥寥无几。
现存南都博物院的那件银缕玉衣，作为镇馆之宝，也是第一件修复完整的银缕玉衣。
南都博物院更像是一座宝库，其中文物藏品不胜枚举，单单一件银缕玉衣，便能引得世界叹为观止。
想到这一点，陈文哲有点熏熏然，他要真把这些发现公之于众，那会引起多大的轰动？
人家博物馆的东西，他肯定是只能眼馋，甚至连靠的近一些都不行。
自己的东西，就无所谓了！
陈文哲慢慢的清理着周围的东西，他先把周围的鼎、尊什么的青铜器，全都搬出去,再慢慢的清理玉衣。
最后,他清理出来了三件金缕玉衣,两件银缕玉衣，还有大量玉片和金丝。
仔细整理了一下，最后也没有发现铜缕玉衣,这是一个遗憾。
当然，这也是陈文哲的贪心。
能够得到三件金缕玉衣和两件银缕玉衣,已经是极大的幸运。
这五件玉衣,意味着最少是三对楚王夫妇的墓穴被挖了。
而要是这三对墓穴,之前没有被盗过，这里肯定要出现六件玉衣。
现在只剩下了五件,而且其中一件金缕玉衣还是残缺状态。
这些都需要修复、保护、保养！
陈文哲没有时间，也不是专业人士。
再说，他就算是可以成为专业人士,只是他一个人,又能干多少活？
所以,还是先把这些东西运回国内,再慢慢的清理修复好了。
接下来就简单了，拍照,不停的拍照，顺便建立档案。
拍照留念，归类整理,最后装箱运走。
这活做起来可不轻松，甚至说很累,但是，只要能发现好东西,陈文哲就甘之如饴。
先收拾金缕玉衣和银缕玉衣，可惜没有发现铜缕玉衣,这不得不说是个遗憾，而且是没法弥补的遗憾。
这也就是这批宝贝出现了在了国外，他弄回去算是文物回流，这样才有点可能，让他保存下来。
如果是在国内，不要说金缕玉衣和银缕玉衣，就是铜缕玉衣上的一缕铜丝,他也捞不着。
“不要说玉衣了，就算是这些青铜器，任何一件在国内出土，都会上新闻吧？”
就那么几件玉衣,清理干净了，陈文哲又开始整理那些青铜器。
此时，他正抱着一只青铜鹿。
这是西汉的一只青铜卧鹿，此铜鹿做伏卧状，身体后部略向左倾侧。
它头颈昂起，双耳耸立，两眼眺望右前方。
头顶犄角槎枒，各分四叉。
在脊、臀、颈、耳等部位镶嵌有成组的绿松石。
之所以拿起它，肯定不是因为这件东西更好，而是因为上面出现了镶嵌技术。
要知道这可是西汉时期的镶嵌技术，陈文哲这种技术达人，自然是最重视技术的。
这卧鹿之上的绿松石的镶嵌，是在铜鹿的不同部位上，先铸成阴刻纹饰，然后依照纹饰的规格，将绿松石裁割成各种合适的形状，以树胶或漆等当作黏剂，黏在器表的阴刻纹饰处。
这种镶嵌技术，在现代人看来，只能算是尚可，甚至说是简陋。
但是，要放在西汉时期，那就是最顶级的工艺。
不说其他，只是树胶就难以制作。
这么一看，相比铜鹿本身，这镶嵌技术也就不算差了。
当然，这件工艺品能出现在这里，足以证明铜鹿本身的工艺，也是很高的。
可以说，这只卧鹿做的很不错，整体来看，铜鹿身体各部分比例匀称，肌肉表现恰当，形态毕肖。
此鹿四足踡卧，抬首向前直视，双目有神，双耳直竖，面露惊异之色，仿佛一只正安逸小憩的小鹿，忽然听到异常响动，遽然抬头寻视。
从艺术形态上看，这件铜鹿完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。
放下这只卧鹿，陈文哲在周围寻找了一下，很快，他就面露喜色。
向前走了几步，陈文哲拿起一只漆黑的圆形青铜器。
这肯定不是盘子，而更像是一只镜子。
这是古代的青铜镜，肯定也属于汉代，而且是跟那件卧鹿是一套的。
仔细查看了一下，这是一面蟠螭纹铜镜，它虽然与铜鹿已分开，但是在墓葬中的时候，肯定是同置一处的，这卧鹿是铜镜的支架。
这玩意之前也有出土过，要不然陈文哲还真不知道。
这就是地大物博的好处，什么东西都有其出处，只要发现了，稍微研究，就能知道是干什么用的，是怎么用的。
就像是这件卧鹿蟠龙纹铜镜，如果不懂，这两件东西就分离了，肯定不会放在一起，也根本就不知道人家就是一套。
收拾好这东西，继续寻宝。
当然，这里到处都是宝贝，都连下脚的地方都没有了。
所以，一些大件就只能随意的装箱搬走。
这些东西，先运到通道之内，只要有机会，就运到船上。
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在古代，本身就很少有人能置办的起，加上存在的时间短，所以流传到现在的数量，就更少。
这些象征身份的玉衣，存在的时间不长，其真正开始流行的时代，不过东汉和西汉时期。
魏文帝曹丕继位后，他发现民间有不法分子为谋求钱财，纷纷投入盗墓事业。
而玉又是当时的奢侈品之一，在这样的社会背景下，玉衣便首遭其害。
玉衣的存在，不仅未替墓中人守住灵魂，还招惹来不法分子扰起安宁。
这便违背了贵族的本愿，所以魏文帝便下令废除玉衣制度。。
如此一来，玉衣便在历史舞台中落幕了。
时至今日，之前我们国家出土的银缕玉衣仅有两件，可以说每一件都是稀世珍宝。
如果古人知道，他们用来保护灵魂、身体不朽的宝物，成为了展品，恐怕会气的诈尸吧？
用现在的眼光来看，古人为了保护灵魂，耗时耗力制作这件银缕玉衣，实在是“愚俗所为也”。
可若没有这些“愚俗”之人，又何来今天的无价之宝？
所以看待文物不能用上帝视角，无论古人出发点是好是坏，他们都为文明的进步，做出了自己的贡献。
目前，根据相关统计，在全国出土的文物中，超过2000片玉片的银缕玉衣寥寥无几。
现存南都博物院的那件银缕玉衣，作为镇馆之宝，也是第一件修复完整的银缕玉衣。
南都博物院更像是一座宝库，其中文物藏品不胜枚举，单单一件银缕玉衣，便能引得世界叹为观止。
想到这一点，陈文哲有点熏熏然，他要真把这些发现公之于众，那会引起多大的轰动？
人家博物馆的东西，他肯定是只能眼馋，甚至连靠的近一些都不行。
自己的东西，就无所谓了！
陈文哲慢慢的清理着周围的东西，他先把周围的鼎、尊什么的青铜器，全都搬出去,再慢慢的清理玉衣。
最后,他清理出来了三件金缕玉衣,两件银缕玉衣，还有大量玉片和金丝。
仔细整理了一下，最后也没有发现铜缕玉衣,这是一个遗憾。
当然，这也是陈文哲的贪心。
能够得到三件金缕玉衣和两件银缕玉衣,已经是极大的幸运。
这五件玉衣,意味着最少是三对楚王夫妇的墓穴被挖了。
而要是这三对墓穴,之前没有被盗过，这里肯定要出现六件玉衣。
现在只剩下了五件,而且其中一件金缕玉衣还是残缺状态。
这些都需要修复、保护、保养！
陈文哲没有时间，也不是专业人士。
再说，他就算是可以成为专业人士,只是他一个人,又能干多少活？
所以,还是先把这些东西运回国内,再慢慢的清理修复好了。
接下来就简单了，拍照,不停的拍照，顺便建立档案。
拍照留念，归类整理,最后装箱运走。
这活做起来可不轻松，甚至说很累,但是，只要能发现好东西,陈文哲就甘之如饴。
先收拾金缕玉衣和银缕玉衣，可惜没有发现铜缕玉衣,这不得不说是个遗憾，而且是没法弥补的遗憾。
这也就是这批宝贝出现了在了国外，他弄回去算是文物回流，这样才有点可能，让他保存下来。
如果是在国内，不要说金缕玉衣和银缕玉衣，就是铜缕玉衣上的一缕铜丝,他也捞不着。
“不要说玉衣了，就算是这些青铜器，任何一件在国内出土，都会上新闻吧？”
就那么几件玉衣,清理干净了，陈文哲又开始整理那些青铜器。
此时，他正抱着一只青铜鹿。
这是西汉的一只青铜卧鹿，此铜鹿做伏卧状，身体后部略向左倾侧。
它头颈昂起，双耳耸立，两眼眺望右前方。
头顶犄角槎枒，各分四叉。
在脊、臀、颈、耳等部位镶嵌有成组的绿松石。
之所以拿起它，肯定不是因为这件东西更好，而是因为上面出现了镶嵌技术。
要知道这可是西汉时期的镶嵌技术，陈文哲这种技术达人，自然是最重视技术的。
这卧鹿之上的绿松石的镶嵌，是在铜鹿的不同部位上，先铸成阴刻纹饰，然后依照纹饰的规格，将绿松石裁割成各种合适的形状，以树胶或漆等当作黏剂，黏在器表的阴刻纹饰处。
这种镶嵌技术，在现代人看来，只能算是尚可，甚至说是简陋。
但是，要放在西汉时期，那就是最顶级的工艺。
不说其他，只是树胶就难以制作。
这么一看，相比铜鹿本身，这镶嵌技术也就不算差了。
当然，这件工艺品能出现在这里，足以证明铜鹿本身的工艺，也是很高的。
可以说，这只卧鹿做的很不错，整体来看，铜鹿身体各部分比例匀称，肌肉表现恰当，形态毕肖。
此鹿四足踡卧，抬首向前直视，双目有神，双耳直竖，面露惊异之色，仿佛一只正安逸小憩的小鹿，忽然听到异常响动，遽然抬头寻视。
从艺术形态上看，这件铜鹿完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。
放下这只卧鹿，陈文哲在周围寻找了一下，很快，他就面露喜色。
向前走了几步，陈文哲拿起一只漆黑的圆形青铜器。
这肯定不是盘子，而更像是一只镜子。
这是古代的青铜镜，肯定也属于汉代，而且是跟那件卧鹿是一套的。
仔细查看了一下，这是一面蟠螭纹铜镜，它虽然与铜鹿已分开，但是在墓葬中的时候，肯定是同置一处的，这卧鹿是铜镜的支架。
这玩意之前也有出土过，要不然陈文哲还真不知道。
这就是地大物博的好处，什么东西都有其出处，只要发现了，稍微研究，就能知道是干什么用的，是怎么用的。
就像是这件卧鹿蟠龙纹铜镜，如果不懂，这两件东西就分离了，肯定不会放在一起，也根本就不知道人家就是一套。
收拾好这东西，继续寻宝。
当然，这里到处都是宝贝，都连下脚的地方都没有了。
所以，一些大件就只能随意的装箱搬走。
这些东西，先运到通道之内，只要有机会，就运到船上。
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