第四百零五章少见的碗墓（求订阅月票）
陈文哲这次过来可不是盗墓的，甚至他都没想到，这里会有一大片古墓。
但是，遇到了也不能放任不管。
他现在看不上这里的那点东西，但是，保护还是很有必要的。
“算是有序堆放吧？一发现就是一大堆，都是摞在一起的，看着就很漂亮，可惜分不开啊！”
老头看来是真见过，从他那惋惜的表情就知道，他们这里发现的瓷器，很不同寻常。
接着，陈文哲又仔细询问了一下，发现这里发现的那种堆积瓷碗的地方，不止是一处。
这样才对，因为这里的陵墓是一大片，而且都用了封土，家里肯定都有钱。
不过，在古代就算有钱，陵墓之中堆积大量瓷器的情况，也不多见！
仔细询问了一下这位老大爷，特别是挖到的瓷器是怎么堆放的，陈文哲确认了好几遍。
这时，手中的那块碎瓷片的信息，也被他读取完了，他的猜测也被证实。
现在他大体也了解了这里是什么情况，那些瓷器不是专门的陪葬品，而是用这些瓷碗堆积起来，垒起了一座座墓室。
这是一种十分少见的陵墓，叫碗墓！
大小不一的青花瓷碗，垒叠成的墓葬，就叫碗墓。
这样的碗墓，在川省那边发现了一些，大多数是清代碗墓。
刚开始发现的时候，可是让世人感到很惊讶。
千只青花瓷碗砌成的古墓，当挖开的时候，场面是多么壮观？
这样的奇特墓葬方式，只要是知道的，都会好奇一下。
所以，当时听说有这种墓葬方式的时候，他还特意了解了一些，当然，在网上搜索到的信息并不多。
陈文哲知道的一座清代碗墓，是当地县城文物工作者，在一个小村的大菜园地里发现的。
刚看到时，他们也颇为惊讶。
面积近5平方米的古墓，是用近千只大小不等的青花瓷碗叠砌而成。
碗墓呈拱形，用黄泥、石灰、糯米浆混合成的三合土，及碗相互交叉叠砌。
砌墓的青花瓷碗，每个碗口径在12厘米左右，相互碰撞时，还能发出清脆的声音。
大部分瓷碗表面上釉，内外均装饰有纹饰。
后来经过考证，那座墓大致建成于清末，所用瓷碗近千件，由此看来，墓主可能绝非一般平民。
为保护古墓，目前那座墓地，已原地封存。
想到碗墓，陈文哲没有任何犹豫，直接给陶教授发送了一条消息，说明了他现在遇到的情况。
很快，他的手机就响了，不过也是收到的信息。
想来陶教授经验丰富，知道他现在的情况，不适合通电话。
看了看陶教授恢复的信息，陈文哲有点惊讶。
好像川省那边的碗墓墓葬习俗，是从江浙这边传过去的。
接着，陈文哲又收到了一份信息，是李明生教授发送过来的。
看着川省那边的碗墓介绍，陈文哲陷入了沉思。
原来国内的专家认为，碗墓是川东北独特的墓葬形式，现在看来好像不是。
其实想想也知道，要是川省独特的墓葬方式，那么这里就不可能出现碗墓。
但是，通过跟那老头聊天，陈文哲了解的很清楚，老头说的情况，就是碗墓的制式。
还有，他通过那一块小小的碎瓷片，也看到了一些零碎的画面。
虽然画面破碎不堪，但是整体的墓葬结构，他还是看到了一些，确实是碗墓。
看着李教授发过来的信息，陈文哲慢慢的也明白了，这碗墓的葬式，还真不一定就是川省那边独属的。
其实，碗墓在川省发现得并不多。
碗墓主要集中在川东地区，听说川南地区有发现，但至今未见到考古实物材料。
碗墓的形式各地不一，有的是用碗直接垒成长方形的墓葬，有的是在墓葬泥土中夹碗。
砌墓的碗既有精美的瓷碗，也有粗糙的土碗。
其实，早在1986年第二次全国文物普查时，州达就发现了碗墓。
根据现在的研究表明，碗墓是川东地区从明代晚期，至民国初期，比较盛行的一种墓葬形式，清代最为流行，被当地老百姓称为“碗山”。
从目前已发现的碗墓来看，这种墓葬一般长2.5米-3.5米、宽2米左右、高1.8米-2米。
曾经在川通区清理过一座碗墓，用8000多个青花瓷碗垒成了三层，每层的碗口均向内，全部用糯米浆、桐油和石灰粘结在一起。
瓷碗上绘有人物、花草、铜钱等图案。
当时，他们曾想把这些瓷碗分离开，进行清洗，可是用酸浸泡、用铁锅煮，都很难分开。
省文物考古研究院文物保护中心工作人员全员参加工作，但清洗瓷碗的效果也不是很好。
听说，州达各个碗墓中出土的碗，至今还有数万个，堆放在文管所库房里。
发现了不止一座碗墓，自然就有很多人研究，可是，到现在墓主人依旧是谜。
其实，陈文哲倒是有点明白了，就像现在他发现的这一片墓地。
这里很可能就是原来村子里一个家族的祖坟，这种家族墓地，其实遍布国内各个角落。
就像陈文哲家族的墓地，有几个是刻了墓碑的？
没有，家族墓地，就是按照辈分排行，依次埋下来。
这种墓地，有后人的时候，后人很清楚哪里是哪位祖先的陵墓。
而等世事变迁，后人消亡或者是搬迁，就没有人知道埋在地下的到底是什么人。
可现在发现的这一处墓园就不同了，它们的主人很可能是可以考证出来的。
碗墓在明代出现，有可能是因为明代对丧葬方面，没有特别的制度规定与限制的原因。
在统治阶级中，大多以奢侈厚葬为荣耀。
力量不足者，则借贷财物，在下葬时大摆宴席。
且停葬选期，水陆道场，聚亲朋戚友作乐娱尸，以示风光。
丧事竟毫无哀戚之情，碗墓由此出现。
甚至有专家说，碗墓寓意死后有饭吃！
这个说法陈文哲这不知道真假，但是他知道其中的一条信息十分重要。
那就是，川省那边的碗墓，可能是湖广填川时，江浙一代的少数民族搬迁到那边，带去的风俗。
而大海市周边，距离江浙可都不远。
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但是，遇到了也不能放任不管。
他现在看不上这里的那点东西，但是，保护还是很有必要的。
“算是有序堆放吧？一发现就是一大堆，都是摞在一起的，看着就很漂亮，可惜分不开啊！”
老头看来是真见过，从他那惋惜的表情就知道，他们这里发现的瓷器，很不同寻常。
接着，陈文哲又仔细询问了一下，发现这里发现的那种堆积瓷碗的地方，不止是一处。
这样才对，因为这里的陵墓是一大片，而且都用了封土，家里肯定都有钱。
不过，在古代就算有钱，陵墓之中堆积大量瓷器的情况，也不多见！
仔细询问了一下这位老大爷，特别是挖到的瓷器是怎么堆放的，陈文哲确认了好几遍。
这时，手中的那块碎瓷片的信息，也被他读取完了，他的猜测也被证实。
现在他大体也了解了这里是什么情况，那些瓷器不是专门的陪葬品，而是用这些瓷碗堆积起来，垒起了一座座墓室。
这是一种十分少见的陵墓，叫碗墓！
大小不一的青花瓷碗，垒叠成的墓葬，就叫碗墓。
这样的碗墓，在川省那边发现了一些，大多数是清代碗墓。
刚开始发现的时候，可是让世人感到很惊讶。
千只青花瓷碗砌成的古墓，当挖开的时候，场面是多么壮观？
这样的奇特墓葬方式，只要是知道的，都会好奇一下。
所以，当时听说有这种墓葬方式的时候，他还特意了解了一些，当然，在网上搜索到的信息并不多。
陈文哲知道的一座清代碗墓，是当地县城文物工作者，在一个小村的大菜园地里发现的。
刚看到时，他们也颇为惊讶。
面积近5平方米的古墓，是用近千只大小不等的青花瓷碗叠砌而成。
碗墓呈拱形，用黄泥、石灰、糯米浆混合成的三合土，及碗相互交叉叠砌。
砌墓的青花瓷碗，每个碗口径在12厘米左右，相互碰撞时，还能发出清脆的声音。
大部分瓷碗表面上釉，内外均装饰有纹饰。
后来经过考证，那座墓大致建成于清末，所用瓷碗近千件，由此看来，墓主可能绝非一般平民。
为保护古墓，目前那座墓地，已原地封存。
想到碗墓，陈文哲没有任何犹豫，直接给陶教授发送了一条消息，说明了他现在遇到的情况。
很快，他的手机就响了，不过也是收到的信息。
想来陶教授经验丰富，知道他现在的情况，不适合通电话。
看了看陶教授恢复的信息，陈文哲有点惊讶。
好像川省那边的碗墓墓葬习俗，是从江浙这边传过去的。
接着，陈文哲又收到了一份信息，是李明生教授发送过来的。
看着川省那边的碗墓介绍，陈文哲陷入了沉思。
原来国内的专家认为，碗墓是川东北独特的墓葬形式，现在看来好像不是。
其实想想也知道，要是川省独特的墓葬方式，那么这里就不可能出现碗墓。
但是，通过跟那老头聊天，陈文哲了解的很清楚，老头说的情况，就是碗墓的制式。
还有，他通过那一块小小的碎瓷片，也看到了一些零碎的画面。
虽然画面破碎不堪，但是整体的墓葬结构，他还是看到了一些，确实是碗墓。
看着李教授发过来的信息，陈文哲慢慢的也明白了，这碗墓的葬式，还真不一定就是川省那边独属的。
其实，碗墓在川省发现得并不多。
碗墓主要集中在川东地区，听说川南地区有发现，但至今未见到考古实物材料。
碗墓的形式各地不一，有的是用碗直接垒成长方形的墓葬，有的是在墓葬泥土中夹碗。
砌墓的碗既有精美的瓷碗，也有粗糙的土碗。
其实，早在1986年第二次全国文物普查时，州达就发现了碗墓。
根据现在的研究表明，碗墓是川东地区从明代晚期，至民国初期，比较盛行的一种墓葬形式，清代最为流行，被当地老百姓称为“碗山”。
从目前已发现的碗墓来看，这种墓葬一般长2.5米-3.5米、宽2米左右、高1.8米-2米。
曾经在川通区清理过一座碗墓，用8000多个青花瓷碗垒成了三层，每层的碗口均向内，全部用糯米浆、桐油和石灰粘结在一起。
瓷碗上绘有人物、花草、铜钱等图案。
当时，他们曾想把这些瓷碗分离开，进行清洗，可是用酸浸泡、用铁锅煮，都很难分开。
省文物考古研究院文物保护中心工作人员全员参加工作，但清洗瓷碗的效果也不是很好。
听说，州达各个碗墓中出土的碗，至今还有数万个，堆放在文管所库房里。
发现了不止一座碗墓，自然就有很多人研究，可是，到现在墓主人依旧是谜。
其实，陈文哲倒是有点明白了，就像现在他发现的这一片墓地。
这里很可能就是原来村子里一个家族的祖坟，这种家族墓地，其实遍布国内各个角落。
就像陈文哲家族的墓地，有几个是刻了墓碑的？
没有，家族墓地，就是按照辈分排行，依次埋下来。
这种墓地，有后人的时候，后人很清楚哪里是哪位祖先的陵墓。
而等世事变迁，后人消亡或者是搬迁，就没有人知道埋在地下的到底是什么人。
可现在发现的这一处墓园就不同了，它们的主人很可能是可以考证出来的。
碗墓在明代出现，有可能是因为明代对丧葬方面，没有特别的制度规定与限制的原因。
在统治阶级中，大多以奢侈厚葬为荣耀。
力量不足者，则借贷财物，在下葬时大摆宴席。
且停葬选期，水陆道场，聚亲朋戚友作乐娱尸，以示风光。
丧事竟毫无哀戚之情，碗墓由此出现。
甚至有专家说，碗墓寓意死后有饭吃！
这个说法陈文哲这不知道真假，但是他知道其中的一条信息十分重要。
那就是，川省那边的碗墓，可能是湖广填川时，江浙一代的少数民族搬迁到那边，带去的风俗。
而大海市周边，距离江浙可都不远。
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