840.地至尊间的会晤
不在其位,不谋其政。
正如秦始皇一统六国,不站在他的视角看,他的所作所为,只给无数百姓带去了数不清的苦难,但要是站在他的视角看,他的所作所为无疑是伟大的。
要先敢想,然后敢做。
最后,才有一定几率成功。
当然,更多的还是失败者。
因为史书只会记录成功者的事迹,失败者只配作为配角,出现在成功者的人生履历之中。
但是,换一个角度来看。
如果连想都不敢想,失败和成功就永远不会出现。
而从这个角度来看。
连出现都不会出现。
本身就是一种失败。
所以,想,无疑是最重要的,因为想了不一定能成功,但不想一定会失败,既然最坏的结果都是失败,为什么不尝试着去努力一次?
反正失败了,和那些从没挣扎过的人也没什么区别,都是失败,而且,就算是一模一样的失败,如果对手足够优秀,失败者不也有作为配角,登上史书,加入主角故事中的资格吗?
因此,想,被证明了有价值。
而后,衍生的下一个问题就是——定义想的界限!
想是有价值的。
但瞎想是没有价值的。
一个普通人思考如何毁灭世界,虽然从本质上来讲,没毛病,但这种思考就算有答案,对于一个普通人而言,也是他不可能完成的答案。
这里面,甚至还忽略了他为什么会冒出这个想法。
但如果是一位修炼者思考这个问题,事情就值得被重视一下了,根据这名修炼者的实力,重视等级也会随之增加,这就是实力的重要性。
如果这名修炼者是至尊境以下。
他所能得到的只有嘲笑。
而他薄弱的能力,也只能够支持他完成一片地区的毁灭,比如毁灭牧域、柳域和北灵境等等。
毁灭世界距离他还是太遥远了。
但如果这名修炼者是至尊,这种想法就有些危险了,会遭到各方势力的阻拦,毕竟大家都生活在大千世界里,天塌了虽然有个子高的顶着,但总不能把所有希望全放在个子高的人身上,万一顶不住,轻率信任的代价很惨重。
所以,重视是必然的。
因为一名至尊的破坏力已经到了一个不可忽视的地步,看斗气大陆上各个斗圣的表现就知道了,像魂天帝、古元、烛坤那种九星斗圣,开辟一片可以供几万人生活居住的空间都没问题,八大古族居住的空间之所以那么大,主要就在于每一尊斗圣都会尽可能的拓展空间,六星斗圣和六星斗圣以上的负责拓展,六星斗圣以下的斗圣则负责加固和日常修补,这才导致八大古族的族人虽然很多,但他们依旧可以居住在独立空间里,一点不拥挤。
这就是至尊的威能。
而如果是一名地至尊冒出这个想法……
会有天至尊找他聊聊的……
大千世界的天至尊确实很少。
但还没到死绝了的地步。
只说人族这边的天至尊,忽视品级上的区分,毕竟灵品、仙品、圣品之间的差距实在太大,一名圣品天至尊,杀一名仙品天至尊大概率只需要一巴掌,杀灵品天至尊大概率只需要一个眼神,如果全按战力进行划分实在没有必要,因此,只按数量划分,人族所拥有的天至尊总数,实际上,就已经超过了一百名!
这个数字非常夸张。
但是,不是空口白牙的。
只说浮屠古族。
这个大千世界的五大古族之一。
族中三脉的脉主,都是圣品天至尊。
更准确的说,都应该由圣品天至尊担任脉主之位。
清衍静就是清脉的少主。
而之所以是应该,而不是一定,主要是在于浮屠古族也考虑到了传承的问题,好比清衍静这一脉,如果清衍静的父亲,也就是清脉的脉主,为族征战而亡,生前是圣品天至尊,但在他死后,清衍静作为少主并没有达到圣品天至尊,浮屠古族也不会真按族规办事,而是会讲一些情面,给清衍静一定的时间让她努力,如果她在规定时间内成为圣品天至尊,脉主之位就可以从空悬状态变为接任状态,交到清衍静手里,如果清衍静没能在规定时间内达到目标,脉主之位则从这一脉中另选强者,或许是清衍静的伯父,或许是清衍静的叔叔,总而言之,都是姓清的这一脉,如果日后清衍静想夺回自己这一脉的脉主之位,仅限于她这一代人,浮屠古族也会给她这个机会,允许她通过战斗的方式夺回荣誉。
至于具体规定……
就要看具体沟通了……
唯一能保证的是难度。
或许会让你在三百年内,突破到圣品天至尊的境界,但如果削减时间,把规定时间削减到一百年,可能条件也就不是突破到圣品天至尊了,而是突破到天至尊,这就是确保的难度。
当然。
按照清衍静偶尔提到的规则来看。
浮屠古族大概率会两手都抓。
一方面,规定一百年必须突破到天至尊的境界,奖励是脉主之位空悬,约等于确保脉主之位在这几百年间无人争抢,另一方面规定在这几百年的空悬时间里,必须达到圣品天至尊的境界,以此来完成这份具备两个小项目的约定,也变相确保浮屠古族能繁荣昌盛。
所以,浮屠古族内,只说圣品天至尊就绝对不下于三个,而且,这还没算在任何一个家族里都存在的祠堂,隐藏在祠堂里的那些老祖宗才是真正的强者,随便拎出来一个都是天至尊,在任何一个家族里都是真正的底蕴。
这方面可以参考东洲林家。
一个地至尊。
两三个八品或九品的至尊。
全在林家祠堂里闭关。
明面上的最强者,也就是林氏一族的族长林奇,只是一名七品至尊,勉强迈入了高品至尊的界限,和林家真正的底蕴相比不堪一击。
而在圣品天至尊下。
还有仙品,灵品。
可想而知,包括浮屠古族在内的五大古族拥有多少天至尊,不敢说包满,但五十名还是有的。
剩下的五十名,其他人族势力凑一凑也能拿出来。
比如说曾经威震大千的大千宫。
作为曾经抵抗域外邪魔的主力。
大千宫在巅峰时期拥有不下三位数的天至尊。
虽然和战争时期人才辈出有关。
在那个时期,不止大千宫有不下三位数的天至尊,其他人族势力,包括万族中的天至尊也都非常多,虽然达不到天至尊遍地走的地步,但万族联合在一起,也能拿出接近五位数的天至尊,虽然说,十个灵品天至尊对上一个仙品只有被杀的份,而十个仙品对上一个圣品也只有被杀的份,基本上都是由圣品天至尊决定战局走向,灵品和仙品占了大多数但没用,整个大千世界的圣品天至尊从来就没超过一百,古往今来,算上所有也没超过一百,但不管怎么说,天至尊多是有过实证的。
正如秦始皇一统六国,不站在他的视角看,他的所作所为,只给无数百姓带去了数不清的苦难,但要是站在他的视角看,他的所作所为无疑是伟大的。
要先敢想,然后敢做。
最后,才有一定几率成功。
当然,更多的还是失败者。
因为史书只会记录成功者的事迹,失败者只配作为配角,出现在成功者的人生履历之中。
但是,换一个角度来看。
如果连想都不敢想,失败和成功就永远不会出现。
而从这个角度来看。
连出现都不会出现。
本身就是一种失败。
所以,想,无疑是最重要的,因为想了不一定能成功,但不想一定会失败,既然最坏的结果都是失败,为什么不尝试着去努力一次?
反正失败了,和那些从没挣扎过的人也没什么区别,都是失败,而且,就算是一模一样的失败,如果对手足够优秀,失败者不也有作为配角,登上史书,加入主角故事中的资格吗?
因此,想,被证明了有价值。
而后,衍生的下一个问题就是——定义想的界限!
想是有价值的。
但瞎想是没有价值的。
一个普通人思考如何毁灭世界,虽然从本质上来讲,没毛病,但这种思考就算有答案,对于一个普通人而言,也是他不可能完成的答案。
这里面,甚至还忽略了他为什么会冒出这个想法。
但如果是一位修炼者思考这个问题,事情就值得被重视一下了,根据这名修炼者的实力,重视等级也会随之增加,这就是实力的重要性。
如果这名修炼者是至尊境以下。
他所能得到的只有嘲笑。
而他薄弱的能力,也只能够支持他完成一片地区的毁灭,比如毁灭牧域、柳域和北灵境等等。
毁灭世界距离他还是太遥远了。
但如果这名修炼者是至尊,这种想法就有些危险了,会遭到各方势力的阻拦,毕竟大家都生活在大千世界里,天塌了虽然有个子高的顶着,但总不能把所有希望全放在个子高的人身上,万一顶不住,轻率信任的代价很惨重。
所以,重视是必然的。
因为一名至尊的破坏力已经到了一个不可忽视的地步,看斗气大陆上各个斗圣的表现就知道了,像魂天帝、古元、烛坤那种九星斗圣,开辟一片可以供几万人生活居住的空间都没问题,八大古族居住的空间之所以那么大,主要就在于每一尊斗圣都会尽可能的拓展空间,六星斗圣和六星斗圣以上的负责拓展,六星斗圣以下的斗圣则负责加固和日常修补,这才导致八大古族的族人虽然很多,但他们依旧可以居住在独立空间里,一点不拥挤。
这就是至尊的威能。
而如果是一名地至尊冒出这个想法……
会有天至尊找他聊聊的……
大千世界的天至尊确实很少。
但还没到死绝了的地步。
只说人族这边的天至尊,忽视品级上的区分,毕竟灵品、仙品、圣品之间的差距实在太大,一名圣品天至尊,杀一名仙品天至尊大概率只需要一巴掌,杀灵品天至尊大概率只需要一个眼神,如果全按战力进行划分实在没有必要,因此,只按数量划分,人族所拥有的天至尊总数,实际上,就已经超过了一百名!
这个数字非常夸张。
但是,不是空口白牙的。
只说浮屠古族。
这个大千世界的五大古族之一。
族中三脉的脉主,都是圣品天至尊。
更准确的说,都应该由圣品天至尊担任脉主之位。
清衍静就是清脉的少主。
而之所以是应该,而不是一定,主要是在于浮屠古族也考虑到了传承的问题,好比清衍静这一脉,如果清衍静的父亲,也就是清脉的脉主,为族征战而亡,生前是圣品天至尊,但在他死后,清衍静作为少主并没有达到圣品天至尊,浮屠古族也不会真按族规办事,而是会讲一些情面,给清衍静一定的时间让她努力,如果她在规定时间内成为圣品天至尊,脉主之位就可以从空悬状态变为接任状态,交到清衍静手里,如果清衍静没能在规定时间内达到目标,脉主之位则从这一脉中另选强者,或许是清衍静的伯父,或许是清衍静的叔叔,总而言之,都是姓清的这一脉,如果日后清衍静想夺回自己这一脉的脉主之位,仅限于她这一代人,浮屠古族也会给她这个机会,允许她通过战斗的方式夺回荣誉。
至于具体规定……
就要看具体沟通了……
唯一能保证的是难度。
或许会让你在三百年内,突破到圣品天至尊的境界,但如果削减时间,把规定时间削减到一百年,可能条件也就不是突破到圣品天至尊了,而是突破到天至尊,这就是确保的难度。
当然。
按照清衍静偶尔提到的规则来看。
浮屠古族大概率会两手都抓。
一方面,规定一百年必须突破到天至尊的境界,奖励是脉主之位空悬,约等于确保脉主之位在这几百年间无人争抢,另一方面规定在这几百年的空悬时间里,必须达到圣品天至尊的境界,以此来完成这份具备两个小项目的约定,也变相确保浮屠古族能繁荣昌盛。
所以,浮屠古族内,只说圣品天至尊就绝对不下于三个,而且,这还没算在任何一个家族里都存在的祠堂,隐藏在祠堂里的那些老祖宗才是真正的强者,随便拎出来一个都是天至尊,在任何一个家族里都是真正的底蕴。
这方面可以参考东洲林家。
一个地至尊。
两三个八品或九品的至尊。
全在林家祠堂里闭关。
明面上的最强者,也就是林氏一族的族长林奇,只是一名七品至尊,勉强迈入了高品至尊的界限,和林家真正的底蕴相比不堪一击。
而在圣品天至尊下。
还有仙品,灵品。
可想而知,包括浮屠古族在内的五大古族拥有多少天至尊,不敢说包满,但五十名还是有的。
剩下的五十名,其他人族势力凑一凑也能拿出来。
比如说曾经威震大千的大千宫。
作为曾经抵抗域外邪魔的主力。
大千宫在巅峰时期拥有不下三位数的天至尊。
虽然和战争时期人才辈出有关。
在那个时期,不止大千宫有不下三位数的天至尊,其他人族势力,包括万族中的天至尊也都非常多,虽然达不到天至尊遍地走的地步,但万族联合在一起,也能拿出接近五位数的天至尊,虽然说,十个灵品天至尊对上一个仙品只有被杀的份,而十个仙品对上一个圣品也只有被杀的份,基本上都是由圣品天至尊决定战局走向,灵品和仙品占了大多数但没用,整个大千世界的圣品天至尊从来就没超过一百,古往今来,算上所有也没超过一百,但不管怎么说,天至尊多是有过实证的。