一百二十八 所以，造反吧！
张角的确是死了，张氏庄园也随之乱作一团。
当时张氏家族的人们还不知道张梁也死了，只知道当时张角和张宝一起死了，留下一堆老弱妇孺没人主事，正在混乱之中。
张角和张宝的尸体就放在大堂之中，一堆人围着哭、围着叫唤，甚至不知道该怎么处理接下来的事情。
本来局面就挺乱的，大量信徒涌入之后局面就更乱了。
见到张角的尸体，有些信徒放声大哭，有些信徒直接瘫在地上不知所措，有些人瞪大了眼睛不敢相信，更有狂躁的直接发狂，狠狠撕扯自己的脸，大喊着“不可能不可能”之类的话语。
但是他们如此这般的做态也无法挽回张角的死，悲痛欲绝的信众们不知所措，也不愿意离开，越来越多的人围绕在张角的尸体边上。
随着人数越来越多，张角的府邸之中甚至出现了踩踏事件，好些信众被活活踩死。
一片混乱之中，始终没有一个人有足够的威望站出来安抚人心，而这样的人也确实不存在。
张角和张宝都死了，而张角的优秀弟子们大多外出各地成为各地的渠帅，正在筹备着两个月之后的起事，也没有留在张角的身边。
张角身边的弟子并没有一个具备极高威望的存在能够站出来安抚人心。
于是在张角和张宝死后的混乱之中，最清醒的人能够做到的事情也仅仅只是派人前往下曲阳去找张梁回来主持大局，而巨鹿本地的混乱几乎是无法控制的。
大家所能维持的最低限度的理智也就是准备等着张梁回来主持大局，调查清楚事情的真相。
可是这种最低限度的理智随着下曲阳那边传来张梁也已经被害死的消息之后，就消失得无影无踪了。
太平道的信徒们在巨大的迷茫和惊恐之中，催生出了出离的愤怒。
到底是谁，是谁害死了张角和他的兄弟们？
原本尚且还能得到最低程度控制的局面一下子就崩坏了。
有人说要去县府讨公道，让县令解决这件事情，找出真凶，有人说要去郡府找郡太守解决这件事情，去找出真凶。
但是更多的人不是这样看待这件事情的。
他们认为张角是被人害死的，那么就要直接去找害死张角的人讨公道。
谁害死了张角？
有人认为是张角的对头，也就是那些不相信太平道的人干的。
有人认为是县令或者郡守干的，因为他们可能会觉得张角的风头太大，影响到了他们的权力。
这个时候，局势已经很不对了，失去了大贤良师的信徒们处在迷茫和愤怒的十字路口，这个时候需要一个明智的人告诉他们这件事情应该冷静对待，并且找到真相。
可是这样的人并不存在。
出于种种考量，出于个人的种种思量，本地太平道组织中具有地位的人们开始行动起来了，他们纷纷按照各自的设想和利益诉求而行动，去做符合他们利益的事情。
因为他们都是知道张角准备起事造反的。
而在这个档口，张角被人杀死了，张梁和张宝也都死了，不知道内情的人会觉得是仇杀，但是知道内情的人只会感到一阵透心凉——难道造反的事情已经泄露了？
已经有人知道此事并且展开行动了？
是谁？
是雒阳朝廷干的吗？
张角的死被他们视作朝廷对他们即将下手的象征，而张角都死了，说明他们完全不是朝廷的对手。
所以，现在不跑，更待何时？
部分惊恐万状的失败主义者们来不及思考就带着细软和家小连夜离开了巨鹿，向北边的幽州或者南边的中原地区跑路，准备更进一步前往辽东或者江南避难，避开这个混乱的时局。
越远的地方越安全，跑得越远，活下来的可能越大，这是他们所认定的。
因为张角的死而开润的这一批人占到了本地太平道干部的百分之六七十左右，可以说明张角的死对他们的威慑力真的是非常巨大了。
而随着时间的推移，在整个河北大地上，了解到此事的太平道各地主要干部级教众都为此感到心飞扬透心凉，认为他们的密谋已经被朝廷得知，张角的死就是明证。
大部分太平道领导层都不是什么勇猛无畏的人，得知张角的死讯，普遍认为太平道已经没有希望了，连夜带着家小开润，准备前往安全的地方躲避朝廷的追捕。
失去了这些领导层的引导，普通信众迷茫而无措，根本不知道接下来的道路该怎么走，很多地方的太平道组织直接瓦解，不复存在。
但除此之外，还有些人则认为这是一个莫大的机遇。
这群人是太平道当中的激进分子，是鹰派，武斗派，他们对汉帝国的不满已经深入骨髓，认同张角的【苍天已死黄天当立】的理论，认为造反的赢面很大，愿意跟随张角造反。
现在张角虽然死了，他们还活着。
那么，难道不该为了他们敬爱的大贤良师而奋起反击吗？
朝廷的走狗杀了大贤良师，那我们就该奋起反击，让朝廷的走狗知道我们的厉害！
正巧，此时此刻，胆怯之徒已经逃跑了，给剩下的具有勇气的信徒们留下了发挥空间，于是从光和七年的正月十一日开始，就有太平道的干部在一片混乱之中开始做起了宣传工作。
他们宣扬他们已经知道了杀死大贤良师的人是谁，那就是朝廷，是雒阳的汉天子。
并且他们正式公布了张角死前规划的全国起事的计划，又进一步的公开了【苍天已死，黄天当立】的口号。
他们认为是朝廷已经知道了他们起事的计划，所以先下手为强，用卑劣的手段害死了大贤良师张角。
尽管大贤良师已经为了他们共同的太平事业而付出了一切，并且牺牲了，但是他们建立太平天国的理想绝对不能够背弃。
大贤良师为了他们的福祉已经牺牲，他的遗志绝对不能被放弃，那样做的话就意味着对大贤良师的背叛，是可耻的行为，是要受到上天的惩罚的，是绝对不符合太平道教义的。
他们进一步宣称太平道众有必要为大贤良师复仇，为太平道那么多年的理想而继续奋斗。
所以，造反吧！
留下来选择对抗的太平道组织者们或许不具备军事才能，但是在宣传能力上，他们都是非常优秀的，他们是非常优秀的宣传人才，在这一点上，地方官府的家伙们差远了。
这部分鹰派干部们的宣传正好契合了张角死后悲伤迷茫的太平道教众们的需求。
虔诚的教众们失去了大贤良师，失去了精神寄托，失去了对未来美好的向往，他们觉得他们都快要死了，而剩下来的干部们的宣称给了他们全新的目标。
然后他们才知道原来大贤良师准备带着他们造反，准备带着他们推翻腐朽的已经死掉的苍天，准备再立一个黄天之世。
本章完
当时张氏家族的人们还不知道张梁也死了，只知道当时张角和张宝一起死了，留下一堆老弱妇孺没人主事，正在混乱之中。
张角和张宝的尸体就放在大堂之中，一堆人围着哭、围着叫唤，甚至不知道该怎么处理接下来的事情。
本来局面就挺乱的，大量信徒涌入之后局面就更乱了。
见到张角的尸体，有些信徒放声大哭，有些信徒直接瘫在地上不知所措，有些人瞪大了眼睛不敢相信，更有狂躁的直接发狂，狠狠撕扯自己的脸，大喊着“不可能不可能”之类的话语。
但是他们如此这般的做态也无法挽回张角的死，悲痛欲绝的信众们不知所措，也不愿意离开，越来越多的人围绕在张角的尸体边上。
随着人数越来越多，张角的府邸之中甚至出现了踩踏事件，好些信众被活活踩死。
一片混乱之中，始终没有一个人有足够的威望站出来安抚人心，而这样的人也确实不存在。
张角和张宝都死了，而张角的优秀弟子们大多外出各地成为各地的渠帅，正在筹备着两个月之后的起事，也没有留在张角的身边。
张角身边的弟子并没有一个具备极高威望的存在能够站出来安抚人心。
于是在张角和张宝死后的混乱之中，最清醒的人能够做到的事情也仅仅只是派人前往下曲阳去找张梁回来主持大局，而巨鹿本地的混乱几乎是无法控制的。
大家所能维持的最低限度的理智也就是准备等着张梁回来主持大局，调查清楚事情的真相。
可是这种最低限度的理智随着下曲阳那边传来张梁也已经被害死的消息之后，就消失得无影无踪了。
太平道的信徒们在巨大的迷茫和惊恐之中，催生出了出离的愤怒。
到底是谁，是谁害死了张角和他的兄弟们？
原本尚且还能得到最低程度控制的局面一下子就崩坏了。
有人说要去县府讨公道，让县令解决这件事情，找出真凶，有人说要去郡府找郡太守解决这件事情，去找出真凶。
但是更多的人不是这样看待这件事情的。
他们认为张角是被人害死的，那么就要直接去找害死张角的人讨公道。
谁害死了张角？
有人认为是张角的对头，也就是那些不相信太平道的人干的。
有人认为是县令或者郡守干的，因为他们可能会觉得张角的风头太大，影响到了他们的权力。
这个时候，局势已经很不对了，失去了大贤良师的信徒们处在迷茫和愤怒的十字路口，这个时候需要一个明智的人告诉他们这件事情应该冷静对待，并且找到真相。
可是这样的人并不存在。
出于种种考量，出于个人的种种思量，本地太平道组织中具有地位的人们开始行动起来了，他们纷纷按照各自的设想和利益诉求而行动，去做符合他们利益的事情。
因为他们都是知道张角准备起事造反的。
而在这个档口，张角被人杀死了，张梁和张宝也都死了，不知道内情的人会觉得是仇杀，但是知道内情的人只会感到一阵透心凉——难道造反的事情已经泄露了？
已经有人知道此事并且展开行动了？
是谁？
是雒阳朝廷干的吗？
张角的死被他们视作朝廷对他们即将下手的象征，而张角都死了，说明他们完全不是朝廷的对手。
所以，现在不跑，更待何时？
部分惊恐万状的失败主义者们来不及思考就带着细软和家小连夜离开了巨鹿，向北边的幽州或者南边的中原地区跑路，准备更进一步前往辽东或者江南避难，避开这个混乱的时局。
越远的地方越安全，跑得越远，活下来的可能越大，这是他们所认定的。
因为张角的死而开润的这一批人占到了本地太平道干部的百分之六七十左右，可以说明张角的死对他们的威慑力真的是非常巨大了。
而随着时间的推移，在整个河北大地上，了解到此事的太平道各地主要干部级教众都为此感到心飞扬透心凉，认为他们的密谋已经被朝廷得知，张角的死就是明证。
大部分太平道领导层都不是什么勇猛无畏的人，得知张角的死讯，普遍认为太平道已经没有希望了，连夜带着家小开润，准备前往安全的地方躲避朝廷的追捕。
失去了这些领导层的引导，普通信众迷茫而无措，根本不知道接下来的道路该怎么走，很多地方的太平道组织直接瓦解，不复存在。
但除此之外，还有些人则认为这是一个莫大的机遇。
这群人是太平道当中的激进分子，是鹰派，武斗派，他们对汉帝国的不满已经深入骨髓，认同张角的【苍天已死黄天当立】的理论，认为造反的赢面很大，愿意跟随张角造反。
现在张角虽然死了，他们还活着。
那么，难道不该为了他们敬爱的大贤良师而奋起反击吗？
朝廷的走狗杀了大贤良师，那我们就该奋起反击，让朝廷的走狗知道我们的厉害！
正巧，此时此刻，胆怯之徒已经逃跑了，给剩下的具有勇气的信徒们留下了发挥空间，于是从光和七年的正月十一日开始，就有太平道的干部在一片混乱之中开始做起了宣传工作。
他们宣扬他们已经知道了杀死大贤良师的人是谁，那就是朝廷，是雒阳的汉天子。
并且他们正式公布了张角死前规划的全国起事的计划，又进一步的公开了【苍天已死，黄天当立】的口号。
他们认为是朝廷已经知道了他们起事的计划，所以先下手为强，用卑劣的手段害死了大贤良师张角。
尽管大贤良师已经为了他们共同的太平事业而付出了一切，并且牺牲了，但是他们建立太平天国的理想绝对不能够背弃。
大贤良师为了他们的福祉已经牺牲，他的遗志绝对不能被放弃，那样做的话就意味着对大贤良师的背叛，是可耻的行为，是要受到上天的惩罚的，是绝对不符合太平道教义的。
他们进一步宣称太平道众有必要为大贤良师复仇，为太平道那么多年的理想而继续奋斗。
所以，造反吧！
留下来选择对抗的太平道组织者们或许不具备军事才能，但是在宣传能力上，他们都是非常优秀的，他们是非常优秀的宣传人才，在这一点上，地方官府的家伙们差远了。
这部分鹰派干部们的宣传正好契合了张角死后悲伤迷茫的太平道教众们的需求。
虔诚的教众们失去了大贤良师，失去了精神寄托，失去了对未来美好的向往，他们觉得他们都快要死了，而剩下来的干部们的宣称给了他们全新的目标。
然后他们才知道原来大贤良师准备带着他们造反，准备带着他们推翻腐朽的已经死掉的苍天，准备再立一个黄天之世。
本章完