三十二 爷要自己卷自己
对于士人来说，其他才能可以不尽如人意，但是辩经的核心本领一定要掌握。
因为刘备的“善战”，给卢植挣足了面子，卢植对刘备越发满意，走到哪里，只要能带着刘备，一定会把他带着，给他介绍认识更多人，并且将自己对刘备的期待告诉所有人。
这就是卢某人的衣钵传人啊！
卢植之前有过一个儿子一个女儿，但是儿子早夭，到现在为止都没有再得一个儿子，但是有了刘备，人人都认为卢植就算没有儿子也不用担心自己的学问和荣耀无人继承。
光和四年年初，在刘备结束观政试用期、正式被确认为尚书台令史的时候，他在辩经大奖赛上的胜利记录已经增加到了三十一场，平两场，未尝一败。
由此，刘备以善于辩经的名声在雒阳士人圈子里站稳了脚跟，随后又被认证了汉室宗亲的身份，于是正式被士人圈子接纳。
而且因为他善于辩论，学问扎实，已然已经有人把他看做古文学派年轻一代学子里的佼佼者，认为他未来的成就不会比卢植小。
更有人为了讨好卢植，公开宣称对刘备来说，收徒教学不是终点，开宗立派未可知。
事实上，直到这个时候，刘备才能确定自己脑袋里装着来自未来的东西是有用的。
早前，刘备拿着一首五言诗走遍整个涿县也找不到进身之阶，想找人帮他评价帮他吹捧，毫无意义，根本找不到。
因为重要的不是才华，而是名声，名声越大，才华才越大，有了名声，才能有才华。
汉末的士子们对于这一套实在是太懂了，就算有才华，也要有名声。
所谓酒香也怕巷子深，以至于一个两个士人都想尽办法的表演，想尽办法折腾，好让自己声名大噪，声名大噪了，才有展现才华的机会。
聚光灯照耀之下，自然会有人从你的身上发掘才华，没有才华，凭空捏造也要出现才华，否则这个花花轿子人抬人的游戏还怎么玩下去？
刘备苦等十几年，历尽艰辛，终于有了一定的名声。
于是终于等到了展现自身才华的时候。
不趁此机会把自己的名声继续往上推，让更多人看到自己、认识自己，还要等到什么时候？
时机成熟了，可以出手了！
说来也挺好笑的，刘备一度以为东汉没有诗，且认为汉人完全不在乎诗，只重视经义，所以主要以辩经达人作为人设根基。
抵达雒阳之后，他参加的文会多了，认识的人多了，便知道东汉也是有诗的。
且创作技巧并不差，知道的人并不少，名声也不小，只是朝廷不凭借诗选官，所以文人墨客只把它当做兴趣爱好，并不会像五经十四家法那样重视。
经过研究，刘备知道了最早的五言诗是史学家班固的《咏史》，虽然技巧不成熟，但也算的上是开山祖师爷。
班固之后，也不断有人创作诗，很多诗的文辞都不错，但是不知道作者，只能冠名无名氏，其中有一首《涉江采芙蓉》，让刘备感觉颇为亲切，因为这是他曾经学过的。
读了这首诗，询问卢植和身边一些朋友对诗这种文学体裁的看法，刘备心中有底，便开始逐渐把肚子里的存货掏出来，打算在辩经达人的人设之外，再立一个诗人的人设。
现存很多搞名声的手段都是前人用烂掉的，比如廉洁啊守孝啊之类的。
阀阅家族的人这样搞还行，有人愿意给捧臭脚，他刘某人这样搞，只会被人笑话，成为笑柄。
只能说这个时代的人们都在拼命地让自己出名，都在想方设法搏出位，这条赛道上卷的是不要不要的，而刘某人作为一个臭外地来雒阳讨饭吃的，贸然参与进去，只能被卷成渣渣。
所以他认清了生态现状，决定抓住行业痛点，充分发挥自身优势，努力打造差异化赛道。
爷不跟你们在同一条赛道上卷，爷要开辟另外一条赛道自己卷自己！
爷要写诗！
有本事你们这群弱鸡也来写诗和爷一起卷啊！
于是某次辩经聚会上再一次取得胜利之后，刘备就借着春日的美景，拿出了一首春眠不觉晓，引得满场叫好。
辩经会议之后，这首五言诗就被传抄，接着在很短的时间内传遍了雒阳士人圈子。
很多人都对这首五言诗表示赞许，包括卢植在内的经学家们也对此颇为赞叹，认为辩经达人刘备不仅擅长经义，更有文采，是个文坛多面手，很有发展前景。
汉人并非不喜欢诗，诗经就是五经之一，汉人以词句能够配合音律为歌，不能配合音律为诗，便是诗歌统称的来源。
出于对上古浪漫主义的追捧和向往，若有人能写出这样潇洒、浪漫的词句，同时又是优秀的官员、经师，又怎么会得不到追捧和认同呢？
有了初次试水的成功，刘备知道自己所打造的差异化赛道的可行性，就开始决定大步流星地走下去，继续深耕这条赛道，把赛道拓宽。
在和友人外出踏青的时候，他见着垂柳，便出口吟诵。
【碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀】
身边友人听闻，立刻起哄让刘备写下来，刘备挥笔将这首诗写下，友人们争相传阅，大声赞叹。
于是接下来的几天里，这首比五言诗更多二言的七言诗也传遍了雒阳的士人圈子。
辩经达人刘玄德这把二月春风比作剪刀的浪漫比喻让士人们鼓掌赞叹，这首诗于是被争相传抄。
虽然有人因为这些诗不能配合音律唱为歌而感到遗憾，但字里行间体现出的如此瑰丽浪漫的想象力，也着实是叫一些感性的人为之沉醉。
这写诗达人的人设一旦立起来，就停不下来了。
继如剪刀般的二月春风之后，又有一日，刘备参加辩经会议，持左氏春秋的立场和一公羊春秋学子进行辩论，将对方驳斥的哑口无言获得胜利之后，天上落下细细雨丝。
回家途中，刘备“偶有所感”，写下【天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都】。
很快，通过有心人的传播，又是一首七言诗传遍雒阳的士人圈子，人们再一次感受到了七言诗句的美。
于是很快就有人登上街头，在蒙蒙细雨中欣赏雒阳城的柳树，颇有种圣地巡礼的感觉。
靠着刘备自己辩经达人的名声，他所“创作”的五言诗和七言诗，靠着优美的词句和浪漫的想象，在雒阳城内掀起了一阵五言诗和七言诗的浪潮。
很多士人感叹于刘备之文采和越来越大的名声，意识到五言诗和七言诗虽然不能带来什么直接的政治利益，但是偌大的名声对于他们而言有百利而无一害。
谁不想有名声？
不开玩笑，名声这东西看不见摸不着，但是当真正能用到的时候，名声甚至能救命。
这种玄学性质的东西，宜有不宜无，宜多不宜少，于是他们也想跟风创作诗句求取名望。
刘备吃肉，他们也能跟着喝几口汤不是？
这条全新的赛道开辟出来，并且被证实有可行性，那些在原来的赛道上被卷的痛苦不堪的家伙们便争先恐后的赶过来，想要在新的赛道上获得自己的地位。
但是无论怎么创作，这些作品也没有给人什么惊喜，人们只觉得和刘备那浪漫而瑰丽的畅想比起来，这些诗句略显木讷，且毫无生趣，只是生拉硬拽凑个五言或者七言罢了。
有了对比，就有了伤害。
大家被那些无趣捏造作品伤害的内心急切的需要刘备这位诗人那瑰丽奇妙的幻想来安抚。
刘备的名声越发的大，卢植很开心。
他原本觉得自己给这位弟子定下的要求还是挺高的，但是差不多半年时间下来，这位弟子所达成的成绩已经远超了他最初的设想。
他越发感觉当初孤注一掷收下刘备做弟子的做法是正确的。
没有当时的投入，哪有如今的收获？
刘备的名声增大，他卢子干的名声也水涨船高，师生两人身份绑定，名望绑定，一荣俱荣，一损俱损。
风险的确很大，但是……
收益也是大的惊人呐。
。
因为刘备的“善战”，给卢植挣足了面子，卢植对刘备越发满意，走到哪里，只要能带着刘备，一定会把他带着，给他介绍认识更多人，并且将自己对刘备的期待告诉所有人。
这就是卢某人的衣钵传人啊！
卢植之前有过一个儿子一个女儿，但是儿子早夭，到现在为止都没有再得一个儿子，但是有了刘备，人人都认为卢植就算没有儿子也不用担心自己的学问和荣耀无人继承。
光和四年年初，在刘备结束观政试用期、正式被确认为尚书台令史的时候，他在辩经大奖赛上的胜利记录已经增加到了三十一场，平两场，未尝一败。
由此，刘备以善于辩经的名声在雒阳士人圈子里站稳了脚跟，随后又被认证了汉室宗亲的身份，于是正式被士人圈子接纳。
而且因为他善于辩论，学问扎实，已然已经有人把他看做古文学派年轻一代学子里的佼佼者，认为他未来的成就不会比卢植小。
更有人为了讨好卢植，公开宣称对刘备来说，收徒教学不是终点，开宗立派未可知。
事实上，直到这个时候，刘备才能确定自己脑袋里装着来自未来的东西是有用的。
早前，刘备拿着一首五言诗走遍整个涿县也找不到进身之阶，想找人帮他评价帮他吹捧，毫无意义，根本找不到。
因为重要的不是才华，而是名声，名声越大，才华才越大，有了名声，才能有才华。
汉末的士子们对于这一套实在是太懂了，就算有才华，也要有名声。
所谓酒香也怕巷子深，以至于一个两个士人都想尽办法的表演，想尽办法折腾，好让自己声名大噪，声名大噪了，才有展现才华的机会。
聚光灯照耀之下，自然会有人从你的身上发掘才华，没有才华，凭空捏造也要出现才华，否则这个花花轿子人抬人的游戏还怎么玩下去？
刘备苦等十几年，历尽艰辛，终于有了一定的名声。
于是终于等到了展现自身才华的时候。
不趁此机会把自己的名声继续往上推，让更多人看到自己、认识自己，还要等到什么时候？
时机成熟了，可以出手了！
说来也挺好笑的，刘备一度以为东汉没有诗，且认为汉人完全不在乎诗，只重视经义，所以主要以辩经达人作为人设根基。
抵达雒阳之后，他参加的文会多了，认识的人多了，便知道东汉也是有诗的。
且创作技巧并不差，知道的人并不少，名声也不小，只是朝廷不凭借诗选官，所以文人墨客只把它当做兴趣爱好，并不会像五经十四家法那样重视。
经过研究，刘备知道了最早的五言诗是史学家班固的《咏史》，虽然技巧不成熟，但也算的上是开山祖师爷。
班固之后，也不断有人创作诗，很多诗的文辞都不错，但是不知道作者，只能冠名无名氏，其中有一首《涉江采芙蓉》，让刘备感觉颇为亲切，因为这是他曾经学过的。
读了这首诗，询问卢植和身边一些朋友对诗这种文学体裁的看法，刘备心中有底，便开始逐渐把肚子里的存货掏出来，打算在辩经达人的人设之外，再立一个诗人的人设。
现存很多搞名声的手段都是前人用烂掉的，比如廉洁啊守孝啊之类的。
阀阅家族的人这样搞还行，有人愿意给捧臭脚，他刘某人这样搞，只会被人笑话，成为笑柄。
只能说这个时代的人们都在拼命地让自己出名，都在想方设法搏出位，这条赛道上卷的是不要不要的，而刘某人作为一个臭外地来雒阳讨饭吃的，贸然参与进去，只能被卷成渣渣。
所以他认清了生态现状，决定抓住行业痛点，充分发挥自身优势，努力打造差异化赛道。
爷不跟你们在同一条赛道上卷，爷要开辟另外一条赛道自己卷自己！
爷要写诗！
有本事你们这群弱鸡也来写诗和爷一起卷啊！
于是某次辩经聚会上再一次取得胜利之后，刘备就借着春日的美景，拿出了一首春眠不觉晓，引得满场叫好。
辩经会议之后，这首五言诗就被传抄，接着在很短的时间内传遍了雒阳士人圈子。
很多人都对这首五言诗表示赞许，包括卢植在内的经学家们也对此颇为赞叹，认为辩经达人刘备不仅擅长经义，更有文采，是个文坛多面手，很有发展前景。
汉人并非不喜欢诗，诗经就是五经之一，汉人以词句能够配合音律为歌，不能配合音律为诗，便是诗歌统称的来源。
出于对上古浪漫主义的追捧和向往，若有人能写出这样潇洒、浪漫的词句，同时又是优秀的官员、经师，又怎么会得不到追捧和认同呢？
有了初次试水的成功，刘备知道自己所打造的差异化赛道的可行性，就开始决定大步流星地走下去，继续深耕这条赛道，把赛道拓宽。
在和友人外出踏青的时候，他见着垂柳，便出口吟诵。
【碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀】
身边友人听闻，立刻起哄让刘备写下来，刘备挥笔将这首诗写下，友人们争相传阅，大声赞叹。
于是接下来的几天里，这首比五言诗更多二言的七言诗也传遍了雒阳的士人圈子。
辩经达人刘玄德这把二月春风比作剪刀的浪漫比喻让士人们鼓掌赞叹，这首诗于是被争相传抄。
虽然有人因为这些诗不能配合音律唱为歌而感到遗憾，但字里行间体现出的如此瑰丽浪漫的想象力，也着实是叫一些感性的人为之沉醉。
这写诗达人的人设一旦立起来，就停不下来了。
继如剪刀般的二月春风之后，又有一日，刘备参加辩经会议，持左氏春秋的立场和一公羊春秋学子进行辩论，将对方驳斥的哑口无言获得胜利之后，天上落下细细雨丝。
回家途中，刘备“偶有所感”，写下【天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都】。
很快，通过有心人的传播，又是一首七言诗传遍雒阳的士人圈子，人们再一次感受到了七言诗句的美。
于是很快就有人登上街头，在蒙蒙细雨中欣赏雒阳城的柳树，颇有种圣地巡礼的感觉。
靠着刘备自己辩经达人的名声，他所“创作”的五言诗和七言诗，靠着优美的词句和浪漫的想象，在雒阳城内掀起了一阵五言诗和七言诗的浪潮。
很多士人感叹于刘备之文采和越来越大的名声，意识到五言诗和七言诗虽然不能带来什么直接的政治利益，但是偌大的名声对于他们而言有百利而无一害。
谁不想有名声？
不开玩笑，名声这东西看不见摸不着，但是当真正能用到的时候，名声甚至能救命。
这种玄学性质的东西，宜有不宜无，宜多不宜少，于是他们也想跟风创作诗句求取名望。
刘备吃肉，他们也能跟着喝几口汤不是？
这条全新的赛道开辟出来，并且被证实有可行性，那些在原来的赛道上被卷的痛苦不堪的家伙们便争先恐后的赶过来，想要在新的赛道上获得自己的地位。
但是无论怎么创作，这些作品也没有给人什么惊喜，人们只觉得和刘备那浪漫而瑰丽的畅想比起来，这些诗句略显木讷，且毫无生趣，只是生拉硬拽凑个五言或者七言罢了。
有了对比，就有了伤害。
大家被那些无趣捏造作品伤害的内心急切的需要刘备这位诗人那瑰丽奇妙的幻想来安抚。
刘备的名声越发的大，卢植很开心。
他原本觉得自己给这位弟子定下的要求还是挺高的，但是差不多半年时间下来，这位弟子所达成的成绩已经远超了他最初的设想。
他越发感觉当初孤注一掷收下刘备做弟子的做法是正确的。
没有当时的投入，哪有如今的收获？
刘备的名声增大，他卢子干的名声也水涨船高，师生两人身份绑定，名望绑定，一荣俱荣，一损俱损。
风险的确很大，但是……
收益也是大的惊人呐。
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