第十章 月下传道

    这场道统之战,南北两宋打了将近一年。

    表面上,它是崖山派内部对于真君的旨意,即如何重建修真界所持手段的不同而引发的争斗。

    但据舟自渡推测,这当中必有传统势力的干预。

    “旧儒家与大地主联手,在背后推波助澜,以此削弱崖山派的统治力量吗?”

    内战的结果,揭示了这一事实。

    经过一场激烈的战斗,双方终于坐到了谈判桌上,寻求和平解决争端。

    和议之后,修真司据长江以北,以北宋国自居,又称“北宋仙朝”。

    南宋则维持大宋正统,从未承认“南宋国”的国别。

    数年内战,崖山派修士陨落众多。

    为补充实力,杨太后降下恩懿,允许向非崖山后裔者,每年开放一百个《正道练气功》的修炼名额。

    虽然名义上向民间公开,实则全都被旧官员的后代和大地主、大商人背景截获。

    南宋统治者对此并无表示,只因这是一场心照不宣的利益交换。

    旧势力得了真君的好处,就必须承担起维护地方稳定的责任、打压儒家、道家及佛家生事者的义务。

    通过将治理权下放给旧势力,崖山派的高层便能毫无牵挂地,投身于更高境界的修炼。

    日落西山。

    邓里正的叙述也进入了尾声。

    “没过两年,无论朝堂还是地方,实权还是虚职,皆由胎息修士肩任。

    “别说像老夫这样的秀才,连好些走不通门路的进士,都得脱衣务农。

    “又因诸位大人修的都是《正道练气功》,如今的时局便被称为‘众正盈朝’,天下世道则称‘无邪盛世’。”

    -

    草满池塘水满陂。

    山衔落日浸寒漪。

    邓里正披上年节时才穿的儒衫,同亲族相邻杀鸡宰牛,于真君庙前宴请两位上仙。

    陆饮溪将上寒古剑拔出厘许。剑身清光四溅,将那整座村落映照得明亮如白昼,替吃席的人们节省不少灯油。

    舟自渡则进庙里扫了几眼。

    映入眼帘的神坛上,既无香火也无贡品。

    两侧的墙上挂着一副对联,字迹已经模糊不清。

    对联中间夹着一具塑像,是用普通的黏土塑造而成。

    抛开毫无辨识度的五官不说,做工还算有些细节,看得出是在很认真地应付。

    舟自渡略感无趣,转身出庙,与农人们一同用了晚饭,席间没有任何架子。

    交谈还在继续着。

    “地太多是怎么个说法?”

    邓里正还未答话,旁边一名邓家族老便开始竹筒倒豆子:

    “仙人你不晓得,有地没地,苦的都是我们这些泥地里刨食的!

    “我们全村种地半辈子咯,忽然有一天,官老爷说要搞什么灵植推广?

    “每种十根,就得有一个人精心照料。

    “那灵植我看过,长得又细又扁,一亩地就种四分之一,剩下四分之三全是人在伺候!

    “你说官老爷们这样搞,种庄稼的人手嘛可能不少哇?

    “邓家村还好,我婆娘她娘家,那田家村可是饿死了好几个!

    “摊到每个人身上要种的地多了,收到的粮食反而少了,这找哪个说理去?修仙修仙,修个锤子——”