第六百八十九章 食之无味，弃之可惜；狮子搏兔，尚需全力
张果老能够从上古时代，一直活到现在，怎么可能当真没有点儿狠活儿？
虽然他的性情相对和善一些，可一旦当真危及到自己生命安全的时候，他当然也是该出手时就出手，且并不抗拒那些狠辣手段。
善良无疑是一种可贵的品质，可若当真是个善良之辈，别说是在妖魔世界之中，就是在人类世俗之中，那生存起来其实也绝不容易。
而且，绝大多数的生灵，也很难始终维持自己心中的善良，能够在见到苦难的时候，并不那么冷漠，动一动恻隐之心，便已经是非常难得。
当年的狐妹，若非是遇上了杨戬他们恐怕也就只有两种结果，其一，就是因为自己的天真与善良丢了性命；其二那就是丢失了自己的善良本性，被五哥带坏，成为一个“真正”的妖怪。
如果当真是后者，狐妹的下场也绝对好不到哪里去，多半也是要死在那些“行侠仗义”的年轻修士们的手中。
对于张果老这样的“老妖怪”，也并不能说他们没有向善之心，但更多时候.三界生灵还是要着眼于现实的，这其中最重要的，当然就是自己能够先于三界之中立足，之后才能再考虑其他的问题。
只是很多时候，在很多理想主义者的面前，他们往往就会忽略掉一个生存上的问题，然后将一些的本不属于三界众生的约束，强加在他们的身上。
法海当然不是这样的人。
所谓高僧，是要让自己做到众生做不到的事情，并非是强迫众生去做本不应该由他们去做的事情。
正所谓我不入地狱，谁入地狱。
地藏王菩萨在法海的心中，始终有着别的仙佛难以承及的地位.认真说起来，在法海真正同观音菩萨接触之前，他还是更加信服地藏王菩萨。
甚至在最开始来到这个世界，经过观音禅院的时候.他对观音菩萨一度生出了不小的负面情绪。
真正让法海对观音菩萨发生改观，还是高老庄一事.当日若非是观音菩萨立场坚定的站在自己这一边儿，恐怕这一趟西行，就到此为止了。
而随着法海对观音菩萨的更多接触与了解，他才渐渐理解了观音菩萨的做法而且观音菩萨的慈悲心，是真正面向三界众生的，即便对方乃是罪大恶极之辈，在观音菩萨这里，依旧能够获得超渡一丝可能。
如果是遇上了法海对不起，那就是报应已到，死到临头了。
张果老的手上当然沾染着罪业，可若是为了自身在三界之中能够生存下来，那也就无可厚非。
尤其是在上古时代，那才是真正的蛮荒乱世，在道德与制度都极度不完善的情况下你杀我夺，那才是三界的常态。
法海在火云洞的时候，是向几位圣皇请教过上古乃至远古时期，三界究竟是怎样一副模样的。
在真实了解过那个时代的野蛮之后，法海也非常的庆幸，自己能够生存在如今这样的时代，已经是极大的幸运了。
法海甚至幻想过，如果自己生存在那个时候，会有怎样的一番境遇。
经过他的扪心自问之后，最终得出了一个结论，恐怕更多会堕落成一个魔头吧。
会不会凶威盖世法海不清楚，但法海非常清楚的知道，自己死后一定是不得超生的那种。
至于说为什么法海如此笃定自己死后不得超生.那是因为就凭现在的自己，死后这一身的罪业恐怕三界之中没有多少人能够渡化，若是把放在上古亦或是远古时期，只要不半途夭折的话，法海都不敢想象自己会造下多大的杀孽。
甚至大胆一点，到时候道祖超渡的恐怕都不是魔祖罗睺，而是魔祖法海。
毕竟那个时候，可还没有“佛”这一说，不能以佛性平衡自己的魔性，法海对自己堕落成魔似乎并没有太过怀疑。至于道家的清心寡欲之道，其实在对抗魔念这方面，还真不如佛门之金刚降魔之念，来的迅捷有效。
同样，道家与佛家修士，在入魔之后造成的破坏力以及对三界的危害，也是并不相同的。
一般来说，道家修士入魔之后，基本都是体现在自己的身上，很少会殃及到三界生灵；但佛门修士就正相反，因为绝大多数的佛门修士，他们的力量来源并非是自身的佛法，而是来自那些信徒自身入魔之后，当然也就会影响到自己的那些信徒，三界之中也并非没有出现过佛国堕落成为魔域的情况。
而且在三藏法师到达灵山之前，法戒、韦陀、金吒与木吒所代表的灵山戒律院，正是在负责处理这些佛门堕落之辈。
毕竟当年佛祖是想要将灵山之主的位置传给三藏法师的，总不能等三藏上位之后，亲自清理门户吧？
这样一来，要将如来佛祖置于何地？
倒不如干脆一些，由如来佛祖亲自动手，只可惜.人家三藏法师宁愿自立门户，也不愿接掌灵山这一大摊子事儿。
甚至不仅仅是三藏不愿意接掌.现在的灵山就好像是一块儿鸡肋，食之无味，弃之可惜就算是如来佛祖将灵山之主的位置交给未来佛祖弥勒，恐怕弥勒佛都还有些不情不愿。
烫手山芋啊。
现在接掌了灵山，那几百年之后岂不是还得去面对无天魔祖？
虽然弥勒佛是当年紧那罗大菩萨的大师兄，但可不代表弥勒佛就是如今无天魔祖的对手，况且他们两个之间的关系也并不太好，甚至可以说还有一些竞争的关系在。
西方二圣门下的几位亲传弟子，弥勒与药师关系显然更加亲近，但地藏则是紧那罗一手带出来而转世成杨天佑的小师弟金童，在西方二圣的眼中其实就是个工具人，弥勒与药师对他当然不会上心，也是紧那罗在传授他佛法与修行之道。
当年杨天佑为什么不愿意回归佛门，就是因为二师兄紧那罗逃入魔界，四师兄坐困阴山不论是西方教，还是说佛门之中，都没有他所亲近的人了。
而妻子瑶姬，两个儿子杨蛟、杨戬以及女儿杨婵，才是他真正牵挂的人。
面对张果老的请求，法海的回应也十分明确，“善，只要道长引出蝙蝠老祖，贫僧一定擒他就范。”
除却法海本身也不愿意放蝙蝠老祖在三界对人族形成威胁，另外也是张果老口中“钓鱼执法”的法子，成功引起了法海的兴趣。
“钓鱼执法”，在一定程度上似乎已经成为了他们师徒的“执念”，在听到类似的状况的时候，总是会不由自主的心动。
甚至不必要自己是钓鱼佬，哪怕自己是鱼饵，鱼竿.哪怕自己是鱼，似乎也非常不可。
当然，三界之中谁那么大的胆子，敢去钓三藏圣佛啊。真有这样的不要命的，恐怕也早在三界之中出大名了。
其实张果老也并没有什么完善的计划，他只要得到三藏圣佛的一个承诺，一切便顺其自然即可。
毕竟蝙蝠老祖可不是什么易于之辈，但凡是露出一点破绽，恐怕对方都不会轻易上套而一旦打草惊蛇，想要再抓住蝙蝠老祖的行踪，那可就真没那么容易了。
千日当贼容易，千日防贼难。
况且如今的蝙蝠老祖是光脚的不怕穿鞋的，即便大唐家大业大，能经得起蝙蝠老祖的折腾.但无辜百姓若是殒命在对方的手中，那也绝对是法海与李世民不愿意看到的场景。
对于这样的外患，还是尽快解决了，才更安心。
张果老为了做到万无一失，他甚至拜请了两位阴阳家的夫子，对自己进行神魂封印之术就是要让自己忘记，自己要钓蝙蝠老祖上钩，以及三藏圣佛已经答应自己会出手，这两件事情。
只有这样，张果老才能表现得一切如常，让蝙蝠老祖打消疑虑。否则即便是张果老露出破绽，蝙蝠老祖也不见得敢出手，完成致命一击。
“这个张道长，未免也太过谨慎了。”李世民还是更加喜欢年轻有朝气的新秀，张果老可谓是老古董之中老古董，他的年纪比火云洞中的那些圣皇们还要大，甚至在他出世的时候，女娲娘娘恐怕还没有造人呢。
“是要谨慎一些的。”相对于似乎有些“嫌弃”张道长的李世民，法海还是相当认同对方的选择的，“狮子搏兔，尚需全力况且他的对手也并非是一只兔子，而是一位同样自远古时期就化形的老妖王。”
蝙蝠老祖的来历，李世民这里当然是知道的，其中也包括了蝙蝠一族在三界之中的风评。
作为一个帝王，李世民当然是喜欢忠贞不二的臣子，似蝙蝠老祖在远古时期，龙凤麒麟三族争霸的时候的反复操作，已经是上了他的黑名单的。
似这等有过不止一次前科的人，那反复无常，基本就是他的本性了。
对于这样的人，即便是再有能力，李世民在处理起来，也不会觉着太过可惜。
法海讲的道理，李世民当然清楚只是张果老与蝙蝠老祖，作为远古时期就存活在三界的人物，到了现如今依旧是这样一副高不成、低不就的模样，实在是让他提不起更多的兴趣。
毕竟李世民如今接触到的人，包括他自己在内，都是在极短的时间之内，完成了生命层次的跃迁的。
尤其是王玄策与薛仁贵，当御弟取经归来，大唐气运空前汇聚之时，正是他们敏锐的抓住了这一次难得的良机，完成了血脉的升华与蜕变。
就连李世民本身，也都是慢了他们两个人一步，但还是通过“天子功法”向“天子神通”的转变，且成功激活了自身的血脉之力，一跃成为三界第一流高手的存在。
其实李世民本身的修为，在“天子神通”与“人族气运”的加持之下，已经完全算得上是三界顶尖的高手了，但很多时候，并非所有人都能将自己的修为，全都转化为相应的实力。
那么同样，就有另外一部份，能够发挥出自己十二层，甚至远超自身修为的实力。
李世民毕竟是当了三十多年的皇帝，即便他当年是在疆场上驰骋的天策上将，如今总归是属于战阵.好在渡“天子死劫”的时候，在北俱芦洲经历了不少的生死历练，但也很难将他的一身发挥到十成水准了。
似薛仁贵，王玄策他们，就是能够完美掌控自己的力量。
真正能够发挥出自身修为力量的，那便是二郎神杨戬与三藏圣佛，前一个能够将自身对三界的大爱转化为庞大的法力，后一个则是因为其对佛之一道高深的感悟，也能够发挥出远超自己修为的力量。
但三界之中，能够做到如同二郎真君与三藏圣佛这样境界的，还是屈指可数的；
能似薛仁贵、王玄策将自身的实力完美发挥出来，已经是难能可贵；
其实绝大多数修士，都跟李世民相似尤其是那些经过丹药亦或是天材地宝催生出来的修士，对自身力量的掌控，恐怕还要更差。
故而，三界的修士们才要经常的闭关修炼，就是为了打磨那些不受他们掌控的力量。
蝙蝠老祖与张果老，他们这两位自远古时期就诞生的老妖，便有着大把的时间来打磨自身的修为.或许他们不能够发挥比自身修为更强的力量，但对于自身力量的掌控，绝对是常人所不能及的。
李世民或许因为先入为主的缘故，会对他们两个有所轻视但法海对他们两个始终保持重视的态度，在蝙蝠老祖没有真正落网之前，法海并不介意将蝙蝠老祖假象得更加厉害一些。
而且，对方已经展示过了自身的过人之处。
连六耳猕猴与哮天犬都寻不到它的行踪，就凭这一点，便足矣让法海对蝙蝠老祖严阵以待了。
就是不知道蝙蝠老祖自己得知了这个状况之后，会是怎样的表情。
但.三界之中绝大多数的妖怪，恐怕都不想受到这样的待遇。何德何能啊，竟受三藏圣佛如此重视？(本章完)
虽然他的性情相对和善一些，可一旦当真危及到自己生命安全的时候，他当然也是该出手时就出手，且并不抗拒那些狠辣手段。
善良无疑是一种可贵的品质，可若当真是个善良之辈，别说是在妖魔世界之中，就是在人类世俗之中，那生存起来其实也绝不容易。
而且，绝大多数的生灵，也很难始终维持自己心中的善良，能够在见到苦难的时候，并不那么冷漠，动一动恻隐之心，便已经是非常难得。
当年的狐妹，若非是遇上了杨戬他们恐怕也就只有两种结果，其一，就是因为自己的天真与善良丢了性命；其二那就是丢失了自己的善良本性，被五哥带坏，成为一个“真正”的妖怪。
如果当真是后者，狐妹的下场也绝对好不到哪里去，多半也是要死在那些“行侠仗义”的年轻修士们的手中。
对于张果老这样的“老妖怪”，也并不能说他们没有向善之心，但更多时候.三界生灵还是要着眼于现实的，这其中最重要的，当然就是自己能够先于三界之中立足，之后才能再考虑其他的问题。
只是很多时候，在很多理想主义者的面前，他们往往就会忽略掉一个生存上的问题，然后将一些的本不属于三界众生的约束，强加在他们的身上。
法海当然不是这样的人。
所谓高僧，是要让自己做到众生做不到的事情，并非是强迫众生去做本不应该由他们去做的事情。
正所谓我不入地狱，谁入地狱。
地藏王菩萨在法海的心中，始终有着别的仙佛难以承及的地位.认真说起来，在法海真正同观音菩萨接触之前，他还是更加信服地藏王菩萨。
甚至在最开始来到这个世界，经过观音禅院的时候.他对观音菩萨一度生出了不小的负面情绪。
真正让法海对观音菩萨发生改观，还是高老庄一事.当日若非是观音菩萨立场坚定的站在自己这一边儿，恐怕这一趟西行，就到此为止了。
而随着法海对观音菩萨的更多接触与了解，他才渐渐理解了观音菩萨的做法而且观音菩萨的慈悲心，是真正面向三界众生的，即便对方乃是罪大恶极之辈，在观音菩萨这里，依旧能够获得超渡一丝可能。
如果是遇上了法海对不起，那就是报应已到，死到临头了。
张果老的手上当然沾染着罪业，可若是为了自身在三界之中能够生存下来，那也就无可厚非。
尤其是在上古时代，那才是真正的蛮荒乱世，在道德与制度都极度不完善的情况下你杀我夺，那才是三界的常态。
法海在火云洞的时候，是向几位圣皇请教过上古乃至远古时期，三界究竟是怎样一副模样的。
在真实了解过那个时代的野蛮之后，法海也非常的庆幸，自己能够生存在如今这样的时代，已经是极大的幸运了。
法海甚至幻想过，如果自己生存在那个时候，会有怎样的一番境遇。
经过他的扪心自问之后，最终得出了一个结论，恐怕更多会堕落成一个魔头吧。
会不会凶威盖世法海不清楚，但法海非常清楚的知道，自己死后一定是不得超生的那种。
至于说为什么法海如此笃定自己死后不得超生.那是因为就凭现在的自己，死后这一身的罪业恐怕三界之中没有多少人能够渡化，若是把放在上古亦或是远古时期，只要不半途夭折的话，法海都不敢想象自己会造下多大的杀孽。
甚至大胆一点，到时候道祖超渡的恐怕都不是魔祖罗睺，而是魔祖法海。
毕竟那个时候，可还没有“佛”这一说，不能以佛性平衡自己的魔性，法海对自己堕落成魔似乎并没有太过怀疑。至于道家的清心寡欲之道，其实在对抗魔念这方面，还真不如佛门之金刚降魔之念，来的迅捷有效。
同样，道家与佛家修士，在入魔之后造成的破坏力以及对三界的危害，也是并不相同的。
一般来说，道家修士入魔之后，基本都是体现在自己的身上，很少会殃及到三界生灵；但佛门修士就正相反，因为绝大多数的佛门修士，他们的力量来源并非是自身的佛法，而是来自那些信徒自身入魔之后，当然也就会影响到自己的那些信徒，三界之中也并非没有出现过佛国堕落成为魔域的情况。
而且在三藏法师到达灵山之前，法戒、韦陀、金吒与木吒所代表的灵山戒律院，正是在负责处理这些佛门堕落之辈。
毕竟当年佛祖是想要将灵山之主的位置传给三藏法师的，总不能等三藏上位之后，亲自清理门户吧？
这样一来，要将如来佛祖置于何地？
倒不如干脆一些，由如来佛祖亲自动手，只可惜.人家三藏法师宁愿自立门户，也不愿接掌灵山这一大摊子事儿。
甚至不仅仅是三藏不愿意接掌.现在的灵山就好像是一块儿鸡肋，食之无味，弃之可惜就算是如来佛祖将灵山之主的位置交给未来佛祖弥勒，恐怕弥勒佛都还有些不情不愿。
烫手山芋啊。
现在接掌了灵山，那几百年之后岂不是还得去面对无天魔祖？
虽然弥勒佛是当年紧那罗大菩萨的大师兄，但可不代表弥勒佛就是如今无天魔祖的对手，况且他们两个之间的关系也并不太好，甚至可以说还有一些竞争的关系在。
西方二圣门下的几位亲传弟子，弥勒与药师关系显然更加亲近，但地藏则是紧那罗一手带出来而转世成杨天佑的小师弟金童，在西方二圣的眼中其实就是个工具人，弥勒与药师对他当然不会上心，也是紧那罗在传授他佛法与修行之道。
当年杨天佑为什么不愿意回归佛门，就是因为二师兄紧那罗逃入魔界，四师兄坐困阴山不论是西方教，还是说佛门之中，都没有他所亲近的人了。
而妻子瑶姬，两个儿子杨蛟、杨戬以及女儿杨婵，才是他真正牵挂的人。
面对张果老的请求，法海的回应也十分明确，“善，只要道长引出蝙蝠老祖，贫僧一定擒他就范。”
除却法海本身也不愿意放蝙蝠老祖在三界对人族形成威胁，另外也是张果老口中“钓鱼执法”的法子，成功引起了法海的兴趣。
“钓鱼执法”，在一定程度上似乎已经成为了他们师徒的“执念”，在听到类似的状况的时候，总是会不由自主的心动。
甚至不必要自己是钓鱼佬，哪怕自己是鱼饵，鱼竿.哪怕自己是鱼，似乎也非常不可。
当然，三界之中谁那么大的胆子，敢去钓三藏圣佛啊。真有这样的不要命的，恐怕也早在三界之中出大名了。
其实张果老也并没有什么完善的计划，他只要得到三藏圣佛的一个承诺，一切便顺其自然即可。
毕竟蝙蝠老祖可不是什么易于之辈，但凡是露出一点破绽，恐怕对方都不会轻易上套而一旦打草惊蛇，想要再抓住蝙蝠老祖的行踪，那可就真没那么容易了。
千日当贼容易，千日防贼难。
况且如今的蝙蝠老祖是光脚的不怕穿鞋的，即便大唐家大业大，能经得起蝙蝠老祖的折腾.但无辜百姓若是殒命在对方的手中，那也绝对是法海与李世民不愿意看到的场景。
对于这样的外患，还是尽快解决了，才更安心。
张果老为了做到万无一失，他甚至拜请了两位阴阳家的夫子，对自己进行神魂封印之术就是要让自己忘记，自己要钓蝙蝠老祖上钩，以及三藏圣佛已经答应自己会出手，这两件事情。
只有这样，张果老才能表现得一切如常，让蝙蝠老祖打消疑虑。否则即便是张果老露出破绽，蝙蝠老祖也不见得敢出手，完成致命一击。
“这个张道长，未免也太过谨慎了。”李世民还是更加喜欢年轻有朝气的新秀，张果老可谓是老古董之中老古董，他的年纪比火云洞中的那些圣皇们还要大，甚至在他出世的时候，女娲娘娘恐怕还没有造人呢。
“是要谨慎一些的。”相对于似乎有些“嫌弃”张道长的李世民，法海还是相当认同对方的选择的，“狮子搏兔，尚需全力况且他的对手也并非是一只兔子，而是一位同样自远古时期就化形的老妖王。”
蝙蝠老祖的来历，李世民这里当然是知道的，其中也包括了蝙蝠一族在三界之中的风评。
作为一个帝王，李世民当然是喜欢忠贞不二的臣子，似蝙蝠老祖在远古时期，龙凤麒麟三族争霸的时候的反复操作，已经是上了他的黑名单的。
似这等有过不止一次前科的人，那反复无常，基本就是他的本性了。
对于这样的人，即便是再有能力，李世民在处理起来，也不会觉着太过可惜。
法海讲的道理，李世民当然清楚只是张果老与蝙蝠老祖，作为远古时期就存活在三界的人物，到了现如今依旧是这样一副高不成、低不就的模样，实在是让他提不起更多的兴趣。
毕竟李世民如今接触到的人，包括他自己在内，都是在极短的时间之内，完成了生命层次的跃迁的。
尤其是王玄策与薛仁贵，当御弟取经归来，大唐气运空前汇聚之时，正是他们敏锐的抓住了这一次难得的良机，完成了血脉的升华与蜕变。
就连李世民本身，也都是慢了他们两个人一步，但还是通过“天子功法”向“天子神通”的转变，且成功激活了自身的血脉之力，一跃成为三界第一流高手的存在。
其实李世民本身的修为，在“天子神通”与“人族气运”的加持之下，已经完全算得上是三界顶尖的高手了，但很多时候，并非所有人都能将自己的修为，全都转化为相应的实力。
那么同样，就有另外一部份，能够发挥出自己十二层，甚至远超自身修为的实力。
李世民毕竟是当了三十多年的皇帝，即便他当年是在疆场上驰骋的天策上将，如今总归是属于战阵.好在渡“天子死劫”的时候，在北俱芦洲经历了不少的生死历练，但也很难将他的一身发挥到十成水准了。
似薛仁贵，王玄策他们，就是能够完美掌控自己的力量。
真正能够发挥出自身修为力量的，那便是二郎神杨戬与三藏圣佛，前一个能够将自身对三界的大爱转化为庞大的法力，后一个则是因为其对佛之一道高深的感悟，也能够发挥出远超自己修为的力量。
但三界之中，能够做到如同二郎真君与三藏圣佛这样境界的，还是屈指可数的；
能似薛仁贵、王玄策将自身的实力完美发挥出来，已经是难能可贵；
其实绝大多数修士，都跟李世民相似尤其是那些经过丹药亦或是天材地宝催生出来的修士，对自身力量的掌控，恐怕还要更差。
故而，三界的修士们才要经常的闭关修炼，就是为了打磨那些不受他们掌控的力量。
蝙蝠老祖与张果老，他们这两位自远古时期就诞生的老妖，便有着大把的时间来打磨自身的修为.或许他们不能够发挥比自身修为更强的力量，但对于自身力量的掌控，绝对是常人所不能及的。
李世民或许因为先入为主的缘故，会对他们两个有所轻视但法海对他们两个始终保持重视的态度，在蝙蝠老祖没有真正落网之前，法海并不介意将蝙蝠老祖假象得更加厉害一些。
而且，对方已经展示过了自身的过人之处。
连六耳猕猴与哮天犬都寻不到它的行踪，就凭这一点，便足矣让法海对蝙蝠老祖严阵以待了。
就是不知道蝙蝠老祖自己得知了这个状况之后，会是怎样的表情。
但.三界之中绝大多数的妖怪，恐怕都不想受到这样的待遇。何德何能啊，竟受三藏圣佛如此重视？(本章完)