第五百七十章 借酒对月而高歌剑舞；唯一的隐患是...
因为修行的世界，逐渐在人间显现.大唐的民风，便也随之更加“淳朴”。偏远地区暂且不说，便说终南山中，已经有数家宗门大开山门，要在凡间收徒传道了。
他们敢如此行事，当然也是争得了玉柱洞云中子、大慈恩寺三藏法师以及大唐朝廷的首肯。
仙宗的出现，无疑是对凡间原本的江湖门派产生了一定的冲击这是属于修仙者对寻常武者的降维打击。
至于说那些不寻常的武者，自然不能相提并论。
尤其是如今大唐的将门弟子，几乎人人都在开发自身的血脉之力，就算是武道天赋欠缺，去读书学文也不是不可以.当然了，文不成武不就的纨绔子弟也是大有人在。
只是他们在长安这一亩三分地上，是龙得盘着，是虎得卧着，胆敢兴风作浪的话.有的是人能修理他们。
如果说三界之中，治安最好的地方是何处，那无疑就是有着三藏圣佛坐镇的长安城了。
如果说以往，那在天子脚下为非作歹的也是大有人在，但如今就全然不同，别说在圣佛眼皮子底下为恶了，就算是偶尔说一两句脏话，恐怕也得双手合十向着大慈恩寺的方向做一个佛礼，道一声：“南无三藏圣如来。”
但百姓的民风一向是淳朴的.再加上这些口头上的言语，也确实不会引起圣佛感应，久而久之.骂人之前先念佛，就成为了长安城的一大传统。
而这样的景象，在一个嘴笨之人，跟人打嘴仗实在还不了嘴，便只能向对手往复循环“南无三藏圣如来”的佛号的情况之下，貌似渐渐微妙了起来。
其实这原本也没什么，但其人之情绪变化，全都体现在口气之中，就让这一切似乎又变了味道。
作为三界首屈一指的城池，长安城也在不断的扩建之中。
不只是大唐，整个三界的人才，都在向着长安城汇聚，西洲佛门就不必说了，大慈恩寺现在对他们的吸引力，根本不在西方灵山大雷音寺之下。
而东洲的那些修士，因为王玄策的活跃，也对大唐生出好奇之心有些小国家，甚至主动向大唐递上国书，希望可以让两国和平建交，共同发展。
对此，李治照单全收。
且不论以后的战略动向如何，眼下先同东洲国度建交，对于大唐来说，是有益无害之事。
况且此等小国，如果在受到东洲大国征伐的时候，岂能不向大唐这个可靠的盟友求助？
而对于大唐来说，自家盟友受到了他国入侵，我派军队过去帮帮场子，不过分吧？
至于打起来之后究竟会是怎样一个状况，那都是不可控之事，眼下自然不能预见。
父皇总说自己是个守成之君，但李治认为自己的志向，并不在父皇之下.但相对于父皇欲要直接征伐东洲的思量，同始皇帝一样，直接完成大一统.李治更倾向于效仿上古人族的人王们一样，并非要直接统治别家部落，而是以部落盟主的身份，被天下部落一同推举为天下共主。
如果大唐同样能够成为东西二洲各国都承认的宗主国.李治觉着自己保不齐也有机会能在火云洞中留下一席之地。
想要完成这样的壮举，恐怕并非一日之功。甚至在操作起来，甚至比直接征伐还要困难一些.但不得不说，他们这些当了皇帝还想要更进一步的人，是会想办法的。
修行世界的展现，其实对于最广大的百姓来说，并没有什么根本上的改变，或许山野之间确实有些天赋异禀的少年少女等待有缘人去发掘，但更多的还是那些平平无奇的，为了一日三餐而奔波劳作普通人。
不过一人得道鸡犬升天的故事，大家也总是期待着发生在自己身上，故而村子里的少年少女们，也是被长辈们寄予了厚望的，在能够下地劳作之前，在文武两道上，都是已经有所涉猎的。
甚至有些跟脚的大庄子，都能搞到那所谓的“引气诀”，期望可以一步登仙.
他们没有做到的事情，就希望儿子女儿可以争气一些.但往往还是失望居多，可即便是在这样的情况下，也总是有别人家的孩子出现。
小李白无疑就是别人家的孩子。
在家里的小李白，无疑是个给父母争脸面的合格儿子，从小就展现出了“文武双全”的绝佳天赋，怪不得出生的时候便能惊动截教大仙无当圣母以及三界圣佛三藏法师。
但.只有公孙姑娘知道，这小家伙竟然还是个酒鬼。
酒肆的老板见他年纪小，不肯卖他这小子也不生怒，而是当夜寻了一个山匪窝，单人独剑灭了一寨子的匪徒，而后在人家的酒窖里一口肉一口酒，好不畅快。
真可谓是原形毕露，也让公孙姑娘大开眼界。
最后喝高兴了，便一手提着酒坛子立于山巅，对月持剑而高歌剑舞.而后就天为被地为床，席地而眠，当真潇洒肆意。
公孙姑娘试着模仿小李白的剑路，明明一招一式学得已经十分相像，但施展起来总是觉着徒具其表，空有其形.实际上完全不得要领。
“难道，要舞此剑法，当真得借着酒性？”
但眼下小李白依然醉死过去，公孙姑娘就先将这个想法按下，以防熊小子出了意外。
山间有猛兽盘蛇出没，但却没有一只敢靠近小李白的这个山头，趋利避害那是它们这些野兽的本能很显然，它们并不想成为“青萍剑”的剑下亡魂。
而对于青萍剑来说，李白是它难得的钟意之人，神器护主.岂非基操？
东海金鳌岛。
羊力大仙不知道为什么，一向看起来冷冰冰的无当师伯，这几日似乎柔和了很多。
那锋锐的气息仿佛正在慢慢被收敛.哦，也有可能是全都被灌注给了碧游宫大门上的“长耳定光仙”。
何苦来哉呢？
羊力大仙对这位“定光师叔”，并没有半分怜悯甚至正是因为他的耿直性情，反而更受无当圣母的青睐，故而在闲暇之余，也会指点羊力大仙的修行。
当年大圣是传授他两样神通的，尤其是那“铜皮铁骨”的神通，最是合他的心意而无当圣母，却是破天荒的指点了他一套“回春复苏之术”。
倒也不是因为别的事情，就单纯是希望他，在把岛上的树木撞倒之后，再将其复原。
否则岛上正中央的那一颗不知道活了多少年的柳王，怕是要把他吊起来打。
羊力大仙一向头铁，起初并不以为意，但在师父的指点之下，回忆起了长耳定光仙刚被抓回来的时候，被一根不知道从什么地方探出来的藤蔓抽打了三天三夜
而后又专门往岛中央跑了一趟，见到了这位树王前辈，尤其是看到那些比他两个人还粗壮的柳条之后，羊力大仙从此就再不撞树了。
甚至化身为金鳌岛的草木使者，用心爱护。
后来跟树王混熟了之后，他也问过树王以前为什么没抽自己，但树王则是哈哈大笑，只说：“老夫就喜欢你这耿直的性子。”
羊力大仙站在岛边儿上，似乎能听到从对岸大陆上传来的呼喊之声.用心倾听了一阵之后，他双手括在嘴边儿，道一声：“无当师伯说了，让你们从哪儿来的，就回哪儿去。”
说完之后，他也不管后续，便甩着拂尘，往岛内走去。
近些时日，那些以往脱离了截教，而先要回归的修士是越来越多了。
但真正能够返回师门的，除了他们的师父金箍仙马遂之外，他们还真没有见过别人。
不过以马遂的话来说，“为师可从来没有脱离过师门啊，更没有另投别派充其量只是在封神大战的时候，被打散了即便是无当师姐不让为师入岛，但为师截教门徒的身份，总不能因此被剥夺了吧？”
羊力大仙当时直愣愣的说了一句，“师父，你那日向着金鳌岛磕头的时候，可没这般硬气。”
嘭！
羊力大仙被马遂一脚送出十步之外。
不得不说，马遂能够重归师门，确实才是根本原因至于把长耳定光仙抓回来，其实只能算是叩门礼。
要不然金光仙早就已经脱困了，为什么一直不敢回金鳌岛？
还不是因为他被迫加入了佛门？虽然当年身不由己，但他毕竟也是当了观音菩萨一千多年的坐骑其实也没那个脸面再回师门了。
自己丢人是小事儿，可却落了截教的威名虽然如今的三界修士，早就不知截教为何物了但心里这一关，还是很难过去的。
羊力大仙走的潇洒，但对岸的修士们，显然不肯放弃。
当年的截教修士，死了一部分，被西方两位圣人抓了一部分，最后一部分，便是同马遂一样，散落在三界各处。
有些是寻了一个山洞，就此闭关不出还有些破罐子破摔，占山为王，竖旗为妖前者基本都是人族，而后者多是妖类。
还有些不甘寂寞的，不敢再以截教之名行事，就只好隐姓埋名，改头换面去到一个没有人认识自己的地方，重新开始新生活
但这一切，都在七年前，截教一直封闭着的山门忽然洞开，闭关不出的代掌教师姐无当圣母，亲自出马去到大唐收了一位亲传弟子.而开始变得不同寻常起来。
截教当年就号称是万仙来潮，其中自然不乏心思活泛的，自然就想要借着这个机会重回师门。
有些人都想要直接去寻这位小师侄了，但后来听说，七岁时让他自己一个人寻到东海师门来，是对掌门师姐对小师侄的考验，便就熄了这个想法。
万一引起掌门师姐的不快，到时候就不是能不能重回师门的问题，恐怕自己的一条性命都得时刻小心着点儿了。
不过还是有些修士远远去看了一眼，本意也是暗中保护一下这位小师侄，以防他真出了什么意外.但在看到他腰间的青萍剑之后，一个个就又十分放心的离开了。
就如今的三界，能够在无视青萍剑的防护，而对小李白造成伤害的，基本都是有数的.而这些人，但凡不是想要故意惹怒无当圣母、玉帝以及三藏圣佛这三位大能之外，应该也不会对小李白出手。
无当圣母对小李白的寻师之路，一点都不担心.最多算是考验一下小李白的心志。
唯一的隐患，其实是在于，年仅七岁的小李白，不能经受住花花世界的诱惑，从而半途而废，放弃前往金鳌岛.不过就目前看来，一切正常。
而暗中跟着小李白的公孙姑娘，在无当圣母看来，也算是个可塑之才.若是她当着能够信守诺言，遵守与李父的约定一路将小李白送到东海，无当圣母也不吝啬在剑道上指点她一二。
指点她的剑道，与她已经拜师并无关系。
恐怕就连她的师父，也渴望得到这位堪称是三界剑道第一人的无当圣母的指点吧。
一路上走走停停。
小李白自西向东，几乎横穿了整个南赡部洲，终于进入到了东胜神州这个处处都是仙家福地之所在。
而在两洲交汇的必经之处，小李白遇上了两个人。
一个是王玄策，另一个是曾子。
王玄策结束了这一次东洲的出使，要回朝复命；曾子则是在大唐的传教告一段落，要往东洲去传扬儒家的微言大义
正巧，小李白也到了此地.自然就被这两位人间“大佬”叫到了跟前。
对于李白的事情，他们两个也是略知一二.心说：既然是三藏圣佛看中的人，那么心性天赋一定错不了，这般可造之材，如今遇上了，自然不能轻易放过。
王玄策也不吝啬，他笑道：“你虽然是要去东洲拜无当圣母为师，但你身上始终流淌着人族之血，无当圣母能够传授你绝世无双的剑道，但却不能教导你在人族血脉之力上的修行.”
小李白虽然才七岁，但他天生聪慧，显然已经明白这位尚书大人口中之言的涵义。
而一旁的曾子，似乎也有所意动
他们敢如此行事，当然也是争得了玉柱洞云中子、大慈恩寺三藏法师以及大唐朝廷的首肯。
仙宗的出现，无疑是对凡间原本的江湖门派产生了一定的冲击这是属于修仙者对寻常武者的降维打击。
至于说那些不寻常的武者，自然不能相提并论。
尤其是如今大唐的将门弟子，几乎人人都在开发自身的血脉之力，就算是武道天赋欠缺，去读书学文也不是不可以.当然了，文不成武不就的纨绔子弟也是大有人在。
只是他们在长安这一亩三分地上，是龙得盘着，是虎得卧着，胆敢兴风作浪的话.有的是人能修理他们。
如果说三界之中，治安最好的地方是何处，那无疑就是有着三藏圣佛坐镇的长安城了。
如果说以往，那在天子脚下为非作歹的也是大有人在，但如今就全然不同，别说在圣佛眼皮子底下为恶了，就算是偶尔说一两句脏话，恐怕也得双手合十向着大慈恩寺的方向做一个佛礼，道一声：“南无三藏圣如来。”
但百姓的民风一向是淳朴的.再加上这些口头上的言语，也确实不会引起圣佛感应，久而久之.骂人之前先念佛，就成为了长安城的一大传统。
而这样的景象，在一个嘴笨之人，跟人打嘴仗实在还不了嘴，便只能向对手往复循环“南无三藏圣如来”的佛号的情况之下，貌似渐渐微妙了起来。
其实这原本也没什么，但其人之情绪变化，全都体现在口气之中，就让这一切似乎又变了味道。
作为三界首屈一指的城池，长安城也在不断的扩建之中。
不只是大唐，整个三界的人才，都在向着长安城汇聚，西洲佛门就不必说了，大慈恩寺现在对他们的吸引力，根本不在西方灵山大雷音寺之下。
而东洲的那些修士，因为王玄策的活跃，也对大唐生出好奇之心有些小国家，甚至主动向大唐递上国书，希望可以让两国和平建交，共同发展。
对此，李治照单全收。
且不论以后的战略动向如何，眼下先同东洲国度建交，对于大唐来说，是有益无害之事。
况且此等小国，如果在受到东洲大国征伐的时候，岂能不向大唐这个可靠的盟友求助？
而对于大唐来说，自家盟友受到了他国入侵，我派军队过去帮帮场子，不过分吧？
至于打起来之后究竟会是怎样一个状况，那都是不可控之事，眼下自然不能预见。
父皇总说自己是个守成之君，但李治认为自己的志向，并不在父皇之下.但相对于父皇欲要直接征伐东洲的思量，同始皇帝一样，直接完成大一统.李治更倾向于效仿上古人族的人王们一样，并非要直接统治别家部落，而是以部落盟主的身份，被天下部落一同推举为天下共主。
如果大唐同样能够成为东西二洲各国都承认的宗主国.李治觉着自己保不齐也有机会能在火云洞中留下一席之地。
想要完成这样的壮举，恐怕并非一日之功。甚至在操作起来，甚至比直接征伐还要困难一些.但不得不说，他们这些当了皇帝还想要更进一步的人，是会想办法的。
修行世界的展现，其实对于最广大的百姓来说，并没有什么根本上的改变，或许山野之间确实有些天赋异禀的少年少女等待有缘人去发掘，但更多的还是那些平平无奇的，为了一日三餐而奔波劳作普通人。
不过一人得道鸡犬升天的故事，大家也总是期待着发生在自己身上，故而村子里的少年少女们，也是被长辈们寄予了厚望的，在能够下地劳作之前，在文武两道上，都是已经有所涉猎的。
甚至有些跟脚的大庄子，都能搞到那所谓的“引气诀”，期望可以一步登仙.
他们没有做到的事情，就希望儿子女儿可以争气一些.但往往还是失望居多，可即便是在这样的情况下，也总是有别人家的孩子出现。
小李白无疑就是别人家的孩子。
在家里的小李白，无疑是个给父母争脸面的合格儿子，从小就展现出了“文武双全”的绝佳天赋，怪不得出生的时候便能惊动截教大仙无当圣母以及三界圣佛三藏法师。
但.只有公孙姑娘知道，这小家伙竟然还是个酒鬼。
酒肆的老板见他年纪小，不肯卖他这小子也不生怒，而是当夜寻了一个山匪窝，单人独剑灭了一寨子的匪徒，而后在人家的酒窖里一口肉一口酒，好不畅快。
真可谓是原形毕露，也让公孙姑娘大开眼界。
最后喝高兴了，便一手提着酒坛子立于山巅，对月持剑而高歌剑舞.而后就天为被地为床，席地而眠，当真潇洒肆意。
公孙姑娘试着模仿小李白的剑路，明明一招一式学得已经十分相像，但施展起来总是觉着徒具其表，空有其形.实际上完全不得要领。
“难道，要舞此剑法，当真得借着酒性？”
但眼下小李白依然醉死过去，公孙姑娘就先将这个想法按下，以防熊小子出了意外。
山间有猛兽盘蛇出没，但却没有一只敢靠近小李白的这个山头，趋利避害那是它们这些野兽的本能很显然，它们并不想成为“青萍剑”的剑下亡魂。
而对于青萍剑来说，李白是它难得的钟意之人，神器护主.岂非基操？
东海金鳌岛。
羊力大仙不知道为什么，一向看起来冷冰冰的无当师伯，这几日似乎柔和了很多。
那锋锐的气息仿佛正在慢慢被收敛.哦，也有可能是全都被灌注给了碧游宫大门上的“长耳定光仙”。
何苦来哉呢？
羊力大仙对这位“定光师叔”，并没有半分怜悯甚至正是因为他的耿直性情，反而更受无当圣母的青睐，故而在闲暇之余，也会指点羊力大仙的修行。
当年大圣是传授他两样神通的，尤其是那“铜皮铁骨”的神通，最是合他的心意而无当圣母，却是破天荒的指点了他一套“回春复苏之术”。
倒也不是因为别的事情，就单纯是希望他，在把岛上的树木撞倒之后，再将其复原。
否则岛上正中央的那一颗不知道活了多少年的柳王，怕是要把他吊起来打。
羊力大仙一向头铁，起初并不以为意，但在师父的指点之下，回忆起了长耳定光仙刚被抓回来的时候，被一根不知道从什么地方探出来的藤蔓抽打了三天三夜
而后又专门往岛中央跑了一趟，见到了这位树王前辈，尤其是看到那些比他两个人还粗壮的柳条之后，羊力大仙从此就再不撞树了。
甚至化身为金鳌岛的草木使者，用心爱护。
后来跟树王混熟了之后，他也问过树王以前为什么没抽自己，但树王则是哈哈大笑，只说：“老夫就喜欢你这耿直的性子。”
羊力大仙站在岛边儿上，似乎能听到从对岸大陆上传来的呼喊之声.用心倾听了一阵之后，他双手括在嘴边儿，道一声：“无当师伯说了，让你们从哪儿来的，就回哪儿去。”
说完之后，他也不管后续，便甩着拂尘，往岛内走去。
近些时日，那些以往脱离了截教，而先要回归的修士是越来越多了。
但真正能够返回师门的，除了他们的师父金箍仙马遂之外，他们还真没有见过别人。
不过以马遂的话来说，“为师可从来没有脱离过师门啊，更没有另投别派充其量只是在封神大战的时候，被打散了即便是无当师姐不让为师入岛，但为师截教门徒的身份，总不能因此被剥夺了吧？”
羊力大仙当时直愣愣的说了一句，“师父，你那日向着金鳌岛磕头的时候，可没这般硬气。”
嘭！
羊力大仙被马遂一脚送出十步之外。
不得不说，马遂能够重归师门，确实才是根本原因至于把长耳定光仙抓回来，其实只能算是叩门礼。
要不然金光仙早就已经脱困了，为什么一直不敢回金鳌岛？
还不是因为他被迫加入了佛门？虽然当年身不由己，但他毕竟也是当了观音菩萨一千多年的坐骑其实也没那个脸面再回师门了。
自己丢人是小事儿，可却落了截教的威名虽然如今的三界修士，早就不知截教为何物了但心里这一关，还是很难过去的。
羊力大仙走的潇洒，但对岸的修士们，显然不肯放弃。
当年的截教修士，死了一部分，被西方两位圣人抓了一部分，最后一部分，便是同马遂一样，散落在三界各处。
有些是寻了一个山洞，就此闭关不出还有些破罐子破摔，占山为王，竖旗为妖前者基本都是人族，而后者多是妖类。
还有些不甘寂寞的，不敢再以截教之名行事，就只好隐姓埋名，改头换面去到一个没有人认识自己的地方，重新开始新生活
但这一切，都在七年前，截教一直封闭着的山门忽然洞开，闭关不出的代掌教师姐无当圣母，亲自出马去到大唐收了一位亲传弟子.而开始变得不同寻常起来。
截教当年就号称是万仙来潮，其中自然不乏心思活泛的，自然就想要借着这个机会重回师门。
有些人都想要直接去寻这位小师侄了，但后来听说，七岁时让他自己一个人寻到东海师门来，是对掌门师姐对小师侄的考验，便就熄了这个想法。
万一引起掌门师姐的不快，到时候就不是能不能重回师门的问题，恐怕自己的一条性命都得时刻小心着点儿了。
不过还是有些修士远远去看了一眼，本意也是暗中保护一下这位小师侄，以防他真出了什么意外.但在看到他腰间的青萍剑之后，一个个就又十分放心的离开了。
就如今的三界，能够在无视青萍剑的防护，而对小李白造成伤害的，基本都是有数的.而这些人，但凡不是想要故意惹怒无当圣母、玉帝以及三藏圣佛这三位大能之外，应该也不会对小李白出手。
无当圣母对小李白的寻师之路，一点都不担心.最多算是考验一下小李白的心志。
唯一的隐患，其实是在于，年仅七岁的小李白，不能经受住花花世界的诱惑，从而半途而废，放弃前往金鳌岛.不过就目前看来，一切正常。
而暗中跟着小李白的公孙姑娘，在无当圣母看来，也算是个可塑之才.若是她当着能够信守诺言，遵守与李父的约定一路将小李白送到东海，无当圣母也不吝啬在剑道上指点她一二。
指点她的剑道，与她已经拜师并无关系。
恐怕就连她的师父，也渴望得到这位堪称是三界剑道第一人的无当圣母的指点吧。
一路上走走停停。
小李白自西向东，几乎横穿了整个南赡部洲，终于进入到了东胜神州这个处处都是仙家福地之所在。
而在两洲交汇的必经之处，小李白遇上了两个人。
一个是王玄策，另一个是曾子。
王玄策结束了这一次东洲的出使，要回朝复命；曾子则是在大唐的传教告一段落，要往东洲去传扬儒家的微言大义
正巧，小李白也到了此地.自然就被这两位人间“大佬”叫到了跟前。
对于李白的事情，他们两个也是略知一二.心说：既然是三藏圣佛看中的人，那么心性天赋一定错不了，这般可造之材，如今遇上了，自然不能轻易放过。
王玄策也不吝啬，他笑道：“你虽然是要去东洲拜无当圣母为师，但你身上始终流淌着人族之血，无当圣母能够传授你绝世无双的剑道，但却不能教导你在人族血脉之力上的修行.”
小李白虽然才七岁，但他天生聪慧，显然已经明白这位尚书大人口中之言的涵义。
而一旁的曾子，似乎也有所意动