水谈5 清都无我
碧荒对“尸体”没有太多的忌讳和繁文缛节，他们认为死亡就是与人间一切的终结，往生或者说地狱的情况，也并非他们所能干涉的，所谓的上香祭拜等诸多缅怀死者的活动，也不过是求个自我安慰，所以因战争而死者，因为数目庞大，来不及或者无法收殓入葬的，通常就等待尸蛇去完成最后的收殓而不多费人力。
死了的比不上活着的。
而尸蛇有灵，入土不食，对于正葬者，它们就不会动起破土食尸的心思了。
尸蛇虽极其避讳生者，却不避草木和其他食尸者，例如乌鸦与尸鹫等。
不过碧荒上数目最多分布最广泛的食尸者，还是要数尸蛇，其他加起来也不如尸蛇的一半多，并且尸蛇的生命力也是其中最顽强的，就如同饮风草一般。
人族对这些食尸者的态度是不驱不赶不厌恶，并普遍认为它们是轮回的使者，是死亡的代名词，也是死灵的友人，但在看到它们的时候，往往又会觉得晦气。
地狱的送葬者与活着的生灵，到底本源相悖。
——
碧荒的绝世之境——升龙境，放在惘界，那真可谓俯拾皆是。
可现如今，任你天赋真绝世，也依旧敌不过残存道源本身的禁锢，降生于碧荒时代，修行便在碧荒之道了，可碧荒之道，就那么远，升龙便戛然而止。
突破升龙之后的传说之境，其实也不过是升龙的尽头而已，再要往下走，已经无路可走。
无路可走怎么走？那就只有一种办法——破天地之道，创造出属于自己的道，例如剑不世，他就把惘界的黑暗之道走到了尽头，且再度将此道拔高，创造出了自己的道。
可惘界之道，比碧荒之道长太多了。
简而言之，碧荒的“修行”在剑不世眼中，跟毁了没区别，在修行根基都毁了的状况下，破道无异于痴人说梦。
剑不世的破道，是依靠惘界之道，走到了“道”的门前，然后打开或者说破开此门，而碧荒的修行者，走不到门前甚至可以说连门的影子都看不到，路就断了，如此情况下，还想打开此门——怎么可能？
——
碧荒旅人宫如静喜欢以古时高人自比，例如他写过这样一首诗。
自在小事君，
风流撷明月。
二者皆高士，
合而宫如静。
所谓的“小事君”，指的是神落事件中十神将之一的昆百悟，此人生于咆哮帝国，一手创建了碧荒首屈一指的杀手组织——天谕，在与乱骸的战争中，他率领天谕为击溃乱骸付出了极大的努力，他天性洒脱不羁为人散漫爽朗，武学修为高深莫测，他平日里有一句口头禅广为人知，是为都是小事。
所以他得了个“小事君”的绰号，充分说明了他的豁达与强大。
而“撷明月”，指的是一千多年以前，四月帝国刚刚诞生，其中李氏极为强大，其家主李画野天资绝纵，破军之枪当世称雄，不仅位列十神将，而且凭借着本事与才情，摘取了当时华颜王朝最漂亮的花——有“一眼诸颜荒，一笑天下黯”之盛誉的明月公主华颜明月，也由此成为了第一个打破华颜王朝不外嫁娶风俗的人。
故而人们津津乐道，称“破军明月，天作之合，非规矩所能禁也。”
宫如静便以昆百悟和李画野自比自在风流——也许是旅人自视甚高，又也许只是开个无伤大雅的玩笑，毕竟旅人之名，也不弱这二者。
——
姬明雪曾经给猫园众少年们讲过一个“清都”的故事。
说是在碧荒某一处神秘地域，有个清都国或者清都城，那里的人们都活得开心而满足，无忧无虑，无争无乱，所以这个地方又被叫做“无忧里”。
不过又有传说称，所谓的清都，就是无涯海彼岸的书海密地。
又有人说，清都是个幻境，漂浮世间，大体上就像“升龙幻影”似的，只不过它的形象是变幻无穷的，无一例外的是遇到它的人，都会陷入各种各样美好的境地且无法自拔，等到清都飘过，人便又恢复精神，像做了一场美梦，并且感觉时间仿佛过去了一百年那么长，实际上却只有一瞬间。
染剑华觉得这就是最理想的世界了，发誓将来一定要找到清都到时候带大家一起去那里看一看长长见识，可初零却自言自语说了这么一句话“人间无清都，清都无我。”
这也许只是少年比较矫情的自我黑暗沉浸，但不可否认得是，后世的四月狂魔，在猫园便已初见端倪了。
姬明雪等人都有劝慰，可在他一个“嗯”字之下，无人知道他真正的想法。
心沉死水，以恨为食，且甘之如饴，如咽精馔，他真的做到了。
也许他理想中的清都，就是鲜血淋漓与战火无疆。
——
升龙幻影。
升龙境的绝世灵师，在死亡之后，一身灵力重归天地的时候，往往会形成这样或那样的镜像虚影，那是他们一生中印象最深刻也最珍贵的记忆，然后这些幻影就游荡在天地之间，偶尔会被人看到。
生前实力越强的升龙境，留下的幻影也越凝实，其存在的时间也越长。
所以其中就有一些幻影特别出名，比如已经在世间漂泊七千年的青梅幻影，比如宛若真实的中京幻影。
——
青梅幻影，来自于骸生时代织炎帝国的帝君织吾。
相传织吾爱上了一个叫做“葭雪”的非灵师女子，与其相守七十年后，葭雪去世，而织吾仍旧是青年俊朗的模样。
执念太深，他辞去了帝位，终日怀念着与葭雪的种种过往，尤其是初见时刻，青梅长成，葭雪亭亭玉立，笑颜如花，尤其是那一双眼睛，灵气清冽如经霜的玉、雪中的竹，那一瞬间，织吾就知道自己深陷囚笼再也走不出来。
后来他的好友拜访他，见他庭院中满是青梅，而他却怔怔出神连人来都没注意到，便笑话他“你都这么老了，还记着从前呢？真受不了你。”
织吾回过神，看了看自己已经布满皱纹的手掌，道“是啊，我都五百岁了——头发也和当年的她一样白了，她却已经不在了，算起来，她走了三百六十七年了，可是我总觉得她的离开，只是一场噩梦。”
友人叹息一声“痴也”，转身而去。
一曲千年落明霜，忍看白头非雪还。
一眼摄进一世迷，人笑沧桑贪红鸾。
织吾死后，有人看到其棺木上方逐渐凝成一方极其真实的景象有女立于青梅树下，温婉可人，一红袍青年扭捏，终上前，而后画面停止在两人相视而笑。
未几，景物腾挪，又散入虚空消失不见。
有人说织吾为了小情小爱弃国弃民实在不是一国之君该做的，也有人说织吾痴情一片是真性情世上男子都该以为榜样，况且他确实也把帝位传承给了合适的人选，而并非把国家大事当做可以随手丢弃的儿戏。
无论如何，青梅幻影，自此流转世间，即便是相隔遥远的永夜帝国，也有听闻它的出现。
更有人说，如果有人有幸见到了青梅幻影，那么那人的一生便会幸福美满，那大概是他们不知道织吾与葭雪爱情的始终，所以才会觉得幸福美满会如此轻易并且永恒吧。
幸福美满确实是有过的，所以悲伤痛苦，也是必然。
若不爱，便不会失去，没有拥有，也谈不上被夺走。
爱‘美’，却受不住‘丑’，这也是世人的同处。
圣人也要悲伤，神人也要痛苦，只要活着，便总会有或者存在过。
青梅落泥，一场幻影。
——
神梦京幻影。
世界中心帝国的大将梦闻天邪，活跃于神落事件中，乃是神落事件中二十位帝将之一，他一生尽职尽责守卫着帝国，最终战死在与乱骸的某场大战中，他死后，一座纤毫毕现的中京幻影透体而出，与真正的中京相比，除了大小，别无二致。
这位将军把自己的全部心思和生命都献给了帝国，兢兢业业未有偏离，被后世誉为“真臣”，并作为爱国的典型被传颂。
当然，随着后世旅人宫如静那一句盛赞，中京易名为神梦京之后，中京幻影，也就成了神梦京幻影，只不过随着时间改变的并不仅仅是名字，还有城的规模与形状。
那些一辈子也走不出自己国家疆域的人在见到神梦京幻影的时候，也确实会惊叹真正的神梦京，该是多么壮阔啊！
可他们不知道，那幻影已经比不上现如今神梦京的形态了。
。
死了的比不上活着的。
而尸蛇有灵，入土不食，对于正葬者，它们就不会动起破土食尸的心思了。
尸蛇虽极其避讳生者，却不避草木和其他食尸者，例如乌鸦与尸鹫等。
不过碧荒上数目最多分布最广泛的食尸者，还是要数尸蛇，其他加起来也不如尸蛇的一半多，并且尸蛇的生命力也是其中最顽强的，就如同饮风草一般。
人族对这些食尸者的态度是不驱不赶不厌恶，并普遍认为它们是轮回的使者，是死亡的代名词，也是死灵的友人，但在看到它们的时候，往往又会觉得晦气。
地狱的送葬者与活着的生灵，到底本源相悖。
——
碧荒的绝世之境——升龙境，放在惘界，那真可谓俯拾皆是。
可现如今，任你天赋真绝世，也依旧敌不过残存道源本身的禁锢，降生于碧荒时代，修行便在碧荒之道了，可碧荒之道，就那么远，升龙便戛然而止。
突破升龙之后的传说之境，其实也不过是升龙的尽头而已，再要往下走，已经无路可走。
无路可走怎么走？那就只有一种办法——破天地之道，创造出属于自己的道，例如剑不世，他就把惘界的黑暗之道走到了尽头，且再度将此道拔高，创造出了自己的道。
可惘界之道，比碧荒之道长太多了。
简而言之，碧荒的“修行”在剑不世眼中，跟毁了没区别，在修行根基都毁了的状况下，破道无异于痴人说梦。
剑不世的破道，是依靠惘界之道，走到了“道”的门前，然后打开或者说破开此门，而碧荒的修行者，走不到门前甚至可以说连门的影子都看不到，路就断了，如此情况下，还想打开此门——怎么可能？
——
碧荒旅人宫如静喜欢以古时高人自比，例如他写过这样一首诗。
自在小事君，
风流撷明月。
二者皆高士，
合而宫如静。
所谓的“小事君”，指的是神落事件中十神将之一的昆百悟，此人生于咆哮帝国，一手创建了碧荒首屈一指的杀手组织——天谕，在与乱骸的战争中，他率领天谕为击溃乱骸付出了极大的努力，他天性洒脱不羁为人散漫爽朗，武学修为高深莫测，他平日里有一句口头禅广为人知，是为都是小事。
所以他得了个“小事君”的绰号，充分说明了他的豁达与强大。
而“撷明月”，指的是一千多年以前，四月帝国刚刚诞生，其中李氏极为强大，其家主李画野天资绝纵，破军之枪当世称雄，不仅位列十神将，而且凭借着本事与才情，摘取了当时华颜王朝最漂亮的花——有“一眼诸颜荒，一笑天下黯”之盛誉的明月公主华颜明月，也由此成为了第一个打破华颜王朝不外嫁娶风俗的人。
故而人们津津乐道，称“破军明月，天作之合，非规矩所能禁也。”
宫如静便以昆百悟和李画野自比自在风流——也许是旅人自视甚高，又也许只是开个无伤大雅的玩笑，毕竟旅人之名，也不弱这二者。
——
姬明雪曾经给猫园众少年们讲过一个“清都”的故事。
说是在碧荒某一处神秘地域，有个清都国或者清都城，那里的人们都活得开心而满足，无忧无虑，无争无乱，所以这个地方又被叫做“无忧里”。
不过又有传说称，所谓的清都，就是无涯海彼岸的书海密地。
又有人说，清都是个幻境，漂浮世间，大体上就像“升龙幻影”似的，只不过它的形象是变幻无穷的，无一例外的是遇到它的人，都会陷入各种各样美好的境地且无法自拔，等到清都飘过，人便又恢复精神，像做了一场美梦，并且感觉时间仿佛过去了一百年那么长，实际上却只有一瞬间。
染剑华觉得这就是最理想的世界了，发誓将来一定要找到清都到时候带大家一起去那里看一看长长见识，可初零却自言自语说了这么一句话“人间无清都，清都无我。”
这也许只是少年比较矫情的自我黑暗沉浸，但不可否认得是，后世的四月狂魔，在猫园便已初见端倪了。
姬明雪等人都有劝慰，可在他一个“嗯”字之下，无人知道他真正的想法。
心沉死水，以恨为食，且甘之如饴，如咽精馔，他真的做到了。
也许他理想中的清都，就是鲜血淋漓与战火无疆。
——
升龙幻影。
升龙境的绝世灵师，在死亡之后，一身灵力重归天地的时候，往往会形成这样或那样的镜像虚影，那是他们一生中印象最深刻也最珍贵的记忆，然后这些幻影就游荡在天地之间，偶尔会被人看到。
生前实力越强的升龙境，留下的幻影也越凝实，其存在的时间也越长。
所以其中就有一些幻影特别出名，比如已经在世间漂泊七千年的青梅幻影，比如宛若真实的中京幻影。
——
青梅幻影，来自于骸生时代织炎帝国的帝君织吾。
相传织吾爱上了一个叫做“葭雪”的非灵师女子，与其相守七十年后，葭雪去世，而织吾仍旧是青年俊朗的模样。
执念太深，他辞去了帝位，终日怀念着与葭雪的种种过往，尤其是初见时刻，青梅长成，葭雪亭亭玉立，笑颜如花，尤其是那一双眼睛，灵气清冽如经霜的玉、雪中的竹，那一瞬间，织吾就知道自己深陷囚笼再也走不出来。
后来他的好友拜访他，见他庭院中满是青梅，而他却怔怔出神连人来都没注意到，便笑话他“你都这么老了，还记着从前呢？真受不了你。”
织吾回过神，看了看自己已经布满皱纹的手掌，道“是啊，我都五百岁了——头发也和当年的她一样白了，她却已经不在了，算起来，她走了三百六十七年了，可是我总觉得她的离开，只是一场噩梦。”
友人叹息一声“痴也”，转身而去。
一曲千年落明霜，忍看白头非雪还。
一眼摄进一世迷，人笑沧桑贪红鸾。
织吾死后，有人看到其棺木上方逐渐凝成一方极其真实的景象有女立于青梅树下，温婉可人，一红袍青年扭捏，终上前，而后画面停止在两人相视而笑。
未几，景物腾挪，又散入虚空消失不见。
有人说织吾为了小情小爱弃国弃民实在不是一国之君该做的，也有人说织吾痴情一片是真性情世上男子都该以为榜样，况且他确实也把帝位传承给了合适的人选，而并非把国家大事当做可以随手丢弃的儿戏。
无论如何，青梅幻影，自此流转世间，即便是相隔遥远的永夜帝国，也有听闻它的出现。
更有人说，如果有人有幸见到了青梅幻影，那么那人的一生便会幸福美满，那大概是他们不知道织吾与葭雪爱情的始终，所以才会觉得幸福美满会如此轻易并且永恒吧。
幸福美满确实是有过的，所以悲伤痛苦，也是必然。
若不爱，便不会失去，没有拥有，也谈不上被夺走。
爱‘美’，却受不住‘丑’，这也是世人的同处。
圣人也要悲伤，神人也要痛苦，只要活着，便总会有或者存在过。
青梅落泥，一场幻影。
——
神梦京幻影。
世界中心帝国的大将梦闻天邪，活跃于神落事件中，乃是神落事件中二十位帝将之一，他一生尽职尽责守卫着帝国，最终战死在与乱骸的某场大战中，他死后，一座纤毫毕现的中京幻影透体而出，与真正的中京相比，除了大小，别无二致。
这位将军把自己的全部心思和生命都献给了帝国，兢兢业业未有偏离，被后世誉为“真臣”，并作为爱国的典型被传颂。
当然，随着后世旅人宫如静那一句盛赞，中京易名为神梦京之后，中京幻影，也就成了神梦京幻影，只不过随着时间改变的并不仅仅是名字，还有城的规模与形状。
那些一辈子也走不出自己国家疆域的人在见到神梦京幻影的时候，也确实会惊叹真正的神梦京，该是多么壮阔啊！
可他们不知道，那幻影已经比不上现如今神梦京的形态了。
。