183.假仁假义，谁家菩提不度人
所以，曲不尽是恨极了这斐宾，这次比武他也是打听到了嵩山派是斐宾出场后，就极尽所能找到了一些顶级迷药，在两人比武的过程中悄悄的释放出来，让斐宾的速度和判断力都下降了不止一个档次。
两人的武力程度其实差不多，要是真正的公平比试，没有个三天三夜，把双方的内力耗尽，是分不出胜负的。
但曲不尽可不是来比武的，他是来报仇的，所以才不会管自己用的手段是不是光明正大，哪怕是被别人说下三滥，他也要利用这个武林大会的机会，给自己的亲弟弟报仇。
反正，自己是魔教中人，本来就无需有太多那些虚名的顾忌。
在曲不尽离开擂台以后，作为擂台安保的睿丰德的保安队员走到了依然趴着的斐宾身边。
伸手试探了一下斐宾的鼻息，在检查了一下斐宾的脉搏、心跳等等以后，对远程的裁判棚做了几个手势。
很快，就有两个人抬着一副担架、拿着一块白布快速奔跑了过来。
跑到了斐宾身边，打开白布，就开始给斐宾打包，然后把打好包的斐宾抬到担架上，迅速的抬走了。
周围的观众和参赛者此时也明白了，这是本届武林大会第一个身亡的武林高手。
不一会，作为本次裁判的突厥睿丰德大掌柜李怀恩就站在了中间那个最大的擂台上，说了一句简短的话：
“魔教曲不尽和嵩山派斐宾的比武，以魔教曲不尽胜利结束。嵩山派大嵩阳手斐宾已经身亡，嵩山派要收尸，一天内，赶紧到裁判席办理手续。逾期，尸体将由本次武林大会处理。”
说完后，也不管台下那数千双眼睛的注视，施施然的就下台而去。
这感觉，就好像是死了一条狗，他上来问问这狗的主人还要不？要是狗的主人不要了，他们就把这条狗当做野狗处理了。
而且，这段简短的话中透露出了一个关键信息，那就是虽然曲不尽杀了那斐宾，但这就是这次武林大会的规矩。杀人无罪，赢者通吃。死的人不但白死了，而且还输掉了比武。
“李掌柜，你们守擂的安保人员怎么不阻止那魔教曲不尽杀人？”
在李怀恩下台后，弘.法寺主持古尔丹就找到他，并语气中带有质问的语气对李怀恩进行发问。
“大师这是何意？贵寺在一开始，并没有要求这次武林大会的比武做到点到即止不伤人命。大师您在多次公开讲话中，以及本次武林大会的规则中，都没有点到即止不伤人命的条款。大师这是在怪我？”
听到李怀恩的反问，古尔丹马上就反应过来，自己和对方其实不是对等的关系。自己的弘.法寺其实也惹不起那黑山卫的睿丰德。
一念及此，古尔丹马上缓和了口气，对李怀恩说：
“李掌柜可别误会，贫僧并无任何责怪睿丰德安保人员的意思。只是上天有好生之德，能少伤人命总是好的。刚才那魔教曲不尽是先斩断了嵩
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山斐宾的手臂后，才再次发招取的斐宾性命。
贵方安保人员是可以有机会制止的。毕竟是一条生命，我佛慈悲，阿弥陀佛。”
说着、说着，古尔丹还念了一句佛号。
看着这古尔丹但貌岸然一副伪君子的样子，李怀恩差点连隔夜饭都要呕吐出来，这太恶心了。要是拿突厥国师打死人，估计这秃驴会说是超度众生，绝对不会提出要睿丰德保安救人的说辞。
“不知大师是准备如何安排呢？如果要修改武林大会的章程，那是贵寺和突厥可汗之间相互交流以后决定的事情。
这次我们睿丰德只是担任裁判和安保任务。
也就是说，我们只按章程办，要是章程修改后，要求不得伤人命，我们睿丰德的安保是无有不遵的。”
李怀恩这段话把古尔丹给噎着了。
他们弘.法寺虽然是东部突厥国师的师门，但却是在东部突厥地面上的一个并不太起眼的门派。而且，在佛门众多名山古寺中，他们弘.法寺也是佛门里面排不上号的小寺庙。
要不是出了一个耶律鸿基这个佛武双修的天才，他们说不定在二十年前就被佛门其他教派给吞并了。
这佛门内部可也是有不同教派和教义之争的，其激烈和残酷程度丝毫不亚于敌国对战。输了可就是亡国灭种的下场。
所以，古尔丹很清楚，他们弘.法寺没有强大到拥有和东部突厥大汗讨价还价的资本。
东部突厥大汗对他们弘.法寺是怎么安排，他们就必须怎么执行。
既然东部突厥大汗没有在开始的章程里面说明禁止伤人性命，那么他们也只有遵从的份，哪里敢、又哪里又资格去和大汗讨论修改章程的事情。
没胆子啊。
“李掌柜多虑了，这只是贫僧一点个人的小见识，不足以修改这次武林大会的章程。
想必，要是因为不伤人命的要求，而限制了大家发挥武力的程度，势必会让很多英才因为有所顾忌而失去了正常的水准。
这可不是我们想看到的场面。
东部突厥大汗肯定也会因为真正的人才，因为种种的人为限制，得不到晋升的机会而遗憾的。”
没办法，古尔丹赶紧绕回来。不然，要是在以后的擂台比武中，睿丰德的安保人员，一旦发现了威胁到选手生命安全的招数就抢先开枪。那这场武林大会也就不用比了。
因为，大家的招数可以说都是奔着要人命的方向去的。哪怕不是要人命，也必然是要断手断脚致残的效果。这就是所谓武术的真谛，至于后世所说的武术是用来强身健体的言论，那纯粹是蒙外行人。
武术从被创建那一刻起，就是要伤人的。
万一，古尔丹在担心，万一，这李怀恩头脑一激动答应了自己的要求，那这场武林大会可能就没办法继续了。
因为两人在比武的时候是都会出现危险的招式，比的就是你的危险
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招式我能不能招架的住？我的招式是不是比你的更加危险？
要是在旁边的睿丰德安保人员，一判断两人中有一人有可能危害另一个人的性命，掏出枪来就“啪啪”几枪。那最后的结果不用比就知道，最后站在台上的必然就是睿丰德的两个安保人员了。
其他人，都会被睿丰德的安保人员，因为使用危害他人生命的招式而击毙。你说这武林大会还有举办的必要了吗？
所以，古尔丹稍稍一琢磨后，立即就怂了，马上和李怀恩说话的语气和内容就都变了。他是真怕啊，要是这次的武林大会，就这么被自己给搅和了，别的不敢说，就自己那厉害的师弟都不会放过自己。
至于那东部突厥可汗会不会放过弘.法寺那就更不好说了，古尔达猜测，凭借他对东部突厥可汗的了解，可汗八成是要灭了弘.法寺泄泄愤的。
多一事不如少一事，反正也不是死的自己弘.法寺的僧众，阿弥陀佛。古尔丹在自己心中狂念佛号，但也没有实质性的行为了。只是对着李怀恩行了一个佛家单掌礼，就急急忙忙的离开了李怀恩身边。
太吓人了，一不小心就差点闯了灭寺的大祸。
看着几乎是落荒而逃的古尔丹，李怀恩内心里在琢磨，军长到底安排我们过来做裁判和安保有什么深意？
哎，琢磨不透啊。
自从嵩山派的斐宾被曲不尽打死，那曲不尽不但没有收到大会主办方的责罚，还被判定比武胜利后，这武林大会就犹如被放出了一个魔鬼一般。
激烈程度、残酷程度提升了不止一个台阶。
慢慢的，第二个、第三个、以致更多的战死擂台的人都出现了。
他们有的确实是被暗算了，死的有点冤枉。但更多死去的选手，确实是技不如人，妄图凭借一腔血勇，用气势和不要命的精神去拼一个前程。
当然，也有侥幸拼掉眼前的对手的。但自身伤势过重，很容易就被下一个对手捡便宜。哪怕是休息，真气匮乏是可以通过磕点药就快速恢复的，可是那些拼着自己断手断脚也要把对手弄死的狠人，他们的断手断脚可不是那么容易就恢复的。
在这擂台上，受轻伤就意味着淘汰。
受重伤就意味着丧命，毫无悬念。
除非是你受伤后，立即宣布退出这擂台赛，否则，在这杀戮之风渐起的当下，伤者就是死者的代名词。
第二天武林大会擂台赛，举行到下午的时候，整个武林大会所在的大校场，就仿佛是一个大大的露天屠宰场，但这个屠宰场中宰杀的不是牲畜，而是到处充斥着腥臭的人类血液味道。
也是在这第二天下午晚些时候，睿丰德的安保人员第一次出手了。
那是东部突厥境内，号称西域最神秘的门派白驼山和西部突厥境内，号称漠北第一门派的灵鹫宫对上后发生的。
这场比武是白驼山少主欧阳刻对战灵鹫宫大护法秋海棠。
（本章完）
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两人的武力程度其实差不多，要是真正的公平比试，没有个三天三夜，把双方的内力耗尽，是分不出胜负的。
但曲不尽可不是来比武的，他是来报仇的，所以才不会管自己用的手段是不是光明正大，哪怕是被别人说下三滥，他也要利用这个武林大会的机会，给自己的亲弟弟报仇。
反正，自己是魔教中人，本来就无需有太多那些虚名的顾忌。
在曲不尽离开擂台以后，作为擂台安保的睿丰德的保安队员走到了依然趴着的斐宾身边。
伸手试探了一下斐宾的鼻息，在检查了一下斐宾的脉搏、心跳等等以后，对远程的裁判棚做了几个手势。
很快，就有两个人抬着一副担架、拿着一块白布快速奔跑了过来。
跑到了斐宾身边，打开白布，就开始给斐宾打包，然后把打好包的斐宾抬到担架上，迅速的抬走了。
周围的观众和参赛者此时也明白了，这是本届武林大会第一个身亡的武林高手。
不一会，作为本次裁判的突厥睿丰德大掌柜李怀恩就站在了中间那个最大的擂台上，说了一句简短的话：
“魔教曲不尽和嵩山派斐宾的比武，以魔教曲不尽胜利结束。嵩山派大嵩阳手斐宾已经身亡，嵩山派要收尸，一天内，赶紧到裁判席办理手续。逾期，尸体将由本次武林大会处理。”
说完后，也不管台下那数千双眼睛的注视，施施然的就下台而去。
这感觉，就好像是死了一条狗，他上来问问这狗的主人还要不？要是狗的主人不要了，他们就把这条狗当做野狗处理了。
而且，这段简短的话中透露出了一个关键信息，那就是虽然曲不尽杀了那斐宾，但这就是这次武林大会的规矩。杀人无罪，赢者通吃。死的人不但白死了，而且还输掉了比武。
“李掌柜，你们守擂的安保人员怎么不阻止那魔教曲不尽杀人？”
在李怀恩下台后，弘.法寺主持古尔丹就找到他，并语气中带有质问的语气对李怀恩进行发问。
“大师这是何意？贵寺在一开始，并没有要求这次武林大会的比武做到点到即止不伤人命。大师您在多次公开讲话中，以及本次武林大会的规则中，都没有点到即止不伤人命的条款。大师这是在怪我？”
听到李怀恩的反问，古尔丹马上就反应过来，自己和对方其实不是对等的关系。自己的弘.法寺其实也惹不起那黑山卫的睿丰德。
一念及此，古尔丹马上缓和了口气，对李怀恩说：
“李掌柜可别误会，贫僧并无任何责怪睿丰德安保人员的意思。只是上天有好生之德，能少伤人命总是好的。刚才那魔教曲不尽是先斩断了嵩
（本章未完，请翻页）
山斐宾的手臂后，才再次发招取的斐宾性命。
贵方安保人员是可以有机会制止的。毕竟是一条生命，我佛慈悲，阿弥陀佛。”
说着、说着，古尔丹还念了一句佛号。
看着这古尔丹但貌岸然一副伪君子的样子，李怀恩差点连隔夜饭都要呕吐出来，这太恶心了。要是拿突厥国师打死人，估计这秃驴会说是超度众生，绝对不会提出要睿丰德保安救人的说辞。
“不知大师是准备如何安排呢？如果要修改武林大会的章程，那是贵寺和突厥可汗之间相互交流以后决定的事情。
这次我们睿丰德只是担任裁判和安保任务。
也就是说，我们只按章程办，要是章程修改后，要求不得伤人命，我们睿丰德的安保是无有不遵的。”
李怀恩这段话把古尔丹给噎着了。
他们弘.法寺虽然是东部突厥国师的师门，但却是在东部突厥地面上的一个并不太起眼的门派。而且，在佛门众多名山古寺中，他们弘.法寺也是佛门里面排不上号的小寺庙。
要不是出了一个耶律鸿基这个佛武双修的天才，他们说不定在二十年前就被佛门其他教派给吞并了。
这佛门内部可也是有不同教派和教义之争的，其激烈和残酷程度丝毫不亚于敌国对战。输了可就是亡国灭种的下场。
所以，古尔丹很清楚，他们弘.法寺没有强大到拥有和东部突厥大汗讨价还价的资本。
东部突厥大汗对他们弘.法寺是怎么安排，他们就必须怎么执行。
既然东部突厥大汗没有在开始的章程里面说明禁止伤人性命，那么他们也只有遵从的份，哪里敢、又哪里又资格去和大汗讨论修改章程的事情。
没胆子啊。
“李掌柜多虑了，这只是贫僧一点个人的小见识，不足以修改这次武林大会的章程。
想必，要是因为不伤人命的要求，而限制了大家发挥武力的程度，势必会让很多英才因为有所顾忌而失去了正常的水准。
这可不是我们想看到的场面。
东部突厥大汗肯定也会因为真正的人才，因为种种的人为限制，得不到晋升的机会而遗憾的。”
没办法，古尔丹赶紧绕回来。不然，要是在以后的擂台比武中，睿丰德的安保人员，一旦发现了威胁到选手生命安全的招数就抢先开枪。那这场武林大会也就不用比了。
因为，大家的招数可以说都是奔着要人命的方向去的。哪怕不是要人命，也必然是要断手断脚致残的效果。这就是所谓武术的真谛，至于后世所说的武术是用来强身健体的言论，那纯粹是蒙外行人。
武术从被创建那一刻起，就是要伤人的。
万一，古尔丹在担心，万一，这李怀恩头脑一激动答应了自己的要求，那这场武林大会可能就没办法继续了。
因为两人在比武的时候是都会出现危险的招式，比的就是你的危险
（本章未完，请翻页）
招式我能不能招架的住？我的招式是不是比你的更加危险？
要是在旁边的睿丰德安保人员，一判断两人中有一人有可能危害另一个人的性命，掏出枪来就“啪啪”几枪。那最后的结果不用比就知道，最后站在台上的必然就是睿丰德的两个安保人员了。
其他人，都会被睿丰德的安保人员，因为使用危害他人生命的招式而击毙。你说这武林大会还有举办的必要了吗？
所以，古尔丹稍稍一琢磨后，立即就怂了，马上和李怀恩说话的语气和内容就都变了。他是真怕啊，要是这次的武林大会，就这么被自己给搅和了，别的不敢说，就自己那厉害的师弟都不会放过自己。
至于那东部突厥可汗会不会放过弘.法寺那就更不好说了，古尔达猜测，凭借他对东部突厥可汗的了解，可汗八成是要灭了弘.法寺泄泄愤的。
多一事不如少一事，反正也不是死的自己弘.法寺的僧众，阿弥陀佛。古尔丹在自己心中狂念佛号，但也没有实质性的行为了。只是对着李怀恩行了一个佛家单掌礼，就急急忙忙的离开了李怀恩身边。
太吓人了，一不小心就差点闯了灭寺的大祸。
看着几乎是落荒而逃的古尔丹，李怀恩内心里在琢磨，军长到底安排我们过来做裁判和安保有什么深意？
哎，琢磨不透啊。
自从嵩山派的斐宾被曲不尽打死，那曲不尽不但没有收到大会主办方的责罚，还被判定比武胜利后，这武林大会就犹如被放出了一个魔鬼一般。
激烈程度、残酷程度提升了不止一个台阶。
慢慢的，第二个、第三个、以致更多的战死擂台的人都出现了。
他们有的确实是被暗算了，死的有点冤枉。但更多死去的选手，确实是技不如人，妄图凭借一腔血勇，用气势和不要命的精神去拼一个前程。
当然，也有侥幸拼掉眼前的对手的。但自身伤势过重，很容易就被下一个对手捡便宜。哪怕是休息，真气匮乏是可以通过磕点药就快速恢复的，可是那些拼着自己断手断脚也要把对手弄死的狠人，他们的断手断脚可不是那么容易就恢复的。
在这擂台上，受轻伤就意味着淘汰。
受重伤就意味着丧命，毫无悬念。
除非是你受伤后，立即宣布退出这擂台赛，否则，在这杀戮之风渐起的当下，伤者就是死者的代名词。
第二天武林大会擂台赛，举行到下午的时候，整个武林大会所在的大校场，就仿佛是一个大大的露天屠宰场，但这个屠宰场中宰杀的不是牲畜，而是到处充斥着腥臭的人类血液味道。
也是在这第二天下午晚些时候，睿丰德的安保人员第一次出手了。
那是东部突厥境内，号称西域最神秘的门派白驼山和西部突厥境内，号称漠北第一门派的灵鹫宫对上后发生的。
这场比武是白驼山少主欧阳刻对战灵鹫宫大护法秋海棠。
（本章完）
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