第426章 汤显祖考申论
东南第一次开科取士，南京城内汇聚了从各省前来参加这次科举的读书人。
整个南京城内的客栈全部满员，来晚的士子要么投宿寺院道观，要么就只能租住民宅了。
其实在去年的时候，就有大量的读书人聚集南京了，只是这一次的规模更大。
东南去年的政策，凡是有功名的读书人，通过国子监的入学测试，就能够成为监生。
在国子监完成学业，修完规定的学分之后，再根据绩点和专业成绩来决定就业分配的方向。
虽然在苏泽看来，这种选拔体系和培养体系更加的科学，但还是拗不过历史和时代巨大的惯性。
大量读书人依然不肯入监，参加科举才是正途，这是这个时代读书人心中根深蒂固的想法，入监授官都是不入流的“邪路”。
苏泽也无法大部分人的看法，而且东南确实很缺乏官员，只能继续开科取士。
只不过这一次科举，苏泽依然有自己的坚持。
首先是科举的内容，虽然苏泽很不喜欢八股文，但是依然要承认大部分读书人一辈子都在钻研八股文，如果贸然改变科举的内容，会引起巨大的混乱。
而且统一的考试范围，也是对整个读书人群体的最大公平。
作答的格式依然是八股文，但是考试的大纲则改为了《三经新注》上的新学。
对于这一点，从苏泽建立大都督府，出版《三经新注》这一天开始，整个东南的读书人就已经有了思想准备，地方上的官学和私人书院早就开始讲授《三经新注》了，这也是情理之中的事情，并没有引起太大的波澜。
但是和明廷考上进士就一步登天不同，东南的科举只是拿到了官场的入场券。
这一次的科举录取人数是四百人，前一百人为甲类，后三百人为乙类。
甲类可以直接进入七部、五寺和两监的部门工作，但并不是直接授予具体官职，而是授予“见习”的职位。
见习享受九品官员的待遇，可以领到薪水，见习的期间为一年，一年之后还要参加各部门的内部考试，是为“选调”。
按照东南内阁的新规定，七部五寺两监的官员，从以下三类人群中选拔，参加“选调”考试，通过选调考试的可以成为七部五寺两监的正式官员。
第一类就是原本在这些部门工作的吏员，工作年限达到三年的，三年考评都是优秀的可以获得推荐参加选调考试。
第二类是国子监定向规培的监生，完成国子监的学习之后可以授予州府县的职位，但是要进入七部五寺两监，则需要再参加定向的规培。
比如想要进入户部工作的监生，需要参加有关财政税收等算学内容的规培学习，完成规培才可以参加户部的“选调”考试。
第三类就是甲类进士了，甲类进士完成一年“见习”之后，就可以直接参加“选调”考试。
也就是说在理论上，进士出身、监生出身和吏员出身，想要进入七部五寺两监，都必须要通过“选调”考试，而只要通过“选调”的就站在同一起跑线了。
甲类进士比起前两种的优势在于，如果在见习部门的选调考试没有通过，可以选择继续在本部门见习一年，或者选择其他部门重新见习。
而吏员和定向规培的监生，则只能一直报考所在部门的“选调”考试。
而“选调”考试的内容，自然就不是八股文了。
主要都是以相关部门的实务为主，加上策论和政论的题目，因为选调考试的目标人群已经不是全体读书人了，而是现在或者未来的官员，所以必须要贴近工作实务。
不过选调考试虽然是各部门分开考试，但是所有的题目都由教育大臣领导礼部下的考试院统一出题，统一批改，杜绝各部门内部舞弊私授官职的可能。
后三百人的乙类进士，同样要和国子监监生、地方上的吏员一起竞争地方上的职位。
地方上的职位则以省为单位出题，而且东南的官员体系也不会给新进士直接授予县令这样重要的职位，往往是从学政、县尉这些基层的官员开始做起。
对于这样一次科举考试，东南读书人们可以说是喜忧参半。
相比明廷的一步登天，所谓“朝为田舍郎、暮登天子堂”的事情不可能再发生了。
即使是前一百名的甲类进士，也需要完成见习期，还要通过选调考试才能成为七部五寺两监的正式官员，接下来还有漫长的升职之路，才有可能做到文管体系的高级官员。
而且东南已经明确取消了包括现任官员在内的，进士、举人、秀才的免税免役特权。
但是喜的是如今整个东南的官制初设，到处都缺官缺人，苏泽又扩大了各级官府的编制，增加了进士录取的人数。
如果考不上进士，还可以去考国子监，完成国子监的学业也同样能够进入官僚系统，就是需要耽误更多的时间学习。
实在不行还可以去做吏员，也有从吏员转为官员的上升途径。
这和以前大明只有科举一条路，所有人都去卷科举不同，只要是肯读书肯做事，反而更有出头的机会。
因为还有后面的选调考试，所以进士考试取消了殿试，只考一场贡试，就在南京贡院内举行。
考不上贡试的还可以参加五月份的国子监入学考试，又或者报考各省七月份组织的吏员考试。
如今齐聚在京师的读书人，都准备留在南京好好备考，争取抓住这一次的机会。
之所以这次科举这么卷，还是因为苏泽对乡试和县试体系也进行了改革。
取消了免税免役的特权，考上秀才也能直接出来当官了，所以苏泽干脆大大增加了乡试的通过人数。
但是和以前一样，只有县试的前五十名，才能进入县学学习，这些县学生会进行三年课程的学习，在县学学习的县学生可以领到禄米和文具的补助，可以安心脱产学习，完成学业之后还会发结业证书。
县学生和其他秀才都可以参加乡试，通过乡试的举人人数也大大提高，同样是最优秀的举人可以进入府学进行脱产学习。
所有读书人都明白，一旦县试和乡试的改革开始，很快秀才和举人就会不值钱了，今年如果考不上进士或者监生，那明年就会更多的举人来一起卷。
按照苏泽的设计，以后县学就相当于初中文凭，府学等于高中文凭，国子监则相当于大学文凭。
礼部也在逐步增加各地县学的数量和府学县学生员规模。
实际上随着大量工坊的出现，不仅仅是官府，工坊和商行也需求大量能写能算的人才。
识字能读能写的还可以选择进入东南新军，东南新军也有一套相当完备的晋升体系，在东南军人的地位也很高。
但是在这片土地上根深蒂固的思想，让最优秀的读书人还是更愿意进入仕途，这一点即使是苏泽穿越前的那个时代也没能改变。
苏泽能做的，只能给识字人口提供更多的选择，毕竟有选择总要比没选择好，让那些卷不过科举的读书人也能有一份体面的工作，东南就能凝聚更多的人心。
四月六日，南京贡院终于打开大门，十五岁的江西临川举人汤显祖，排着队进入贡院。
汤显祖出身于江西临川的书香门第，他十四岁就中了秀才，次年就考上了举人，然后就是东南大军进入江西。
科举走了一半，头顶上的天就换了，不过汤显祖倒是很早就接触了苏泽的文章，他对于苏泽所写的《牡丹亭》《南柯梦》非常痴迷，后来也认真钻研《三经新注》，听到了南京要开科取士的消息，过完年就赶往南京参加这一届的贡试。
十五岁的举人无论是明廷还是东南都是非常瞩目的，教育大臣申时行看到年轻的汤显祖，也对他微微点头露出鼓励的笑容。
汤显祖虽然不认识申时行，但是身穿朱红色官袍被众多官吏簇拥的，肯定是东南的大员，汤显祖也回以一个感激的笑容。
虽然已经极力改善贡院的条件了，但是这么多人挤在一起考试，环境再怎么也好不到哪里去。
不过南京贡院的考棚里还是配备了鲸油灯和火柴，还有提供热水的保温铁桶，好歹不用顶着蜡烛吃着冷食考试了。
汤显祖铺开油墨飘香的考卷，果然和经义有关的题目都是出自《三经新义》。
汤显祖更有底气了，这一次的考卷题目也都和东南新出版的书籍一样，都加上了句读来隔开句子，这大大加快了阅读的速度。
而且东南的这次科举也不需要再背大明那一套厚厚的避讳名单了，再也不会因为不小心写到避讳词句而被黜落，这也给考生和阅卷官减少了负担。
汤显祖自信的答完了经义的题目，来到最后一段策论的题目。
这道题目让汤显祖有些惊讶，因为这道题的和以往的策论都不同。
汤显祖想起贡试之前坊间的传言，听说这贡试的最后一道题目是苏泽亲自出的，现在看来这道题还真有可能是大都督亲自命题的。
这道题目的题干很长，论述的是安南的问题。
和策论简单的题目不同，这道题目的题干很长，将多段史料都罗列了上来。
从秦汉安南设交州，到二征之乱，到伏波将军马援入交州平叛。
再到汉末士燮割据交州，包括今后有关安南的大量史料都罗列其中。
一直到明成祖朱棣征讨安南，设立郡县后又撤出，这里面不仅仅包含了史书上的记录，还有明代实录和当时大臣们论述的奏章节选，密密麻麻的印了好几张纸。
一直到点起鲸油灯，汤显祖这才读完了所有的材料，他揉了揉酸涩的眼睛，不愧是大都督亲自出的题目啊，这些材料从多个视角聚焦了安南问题，光是读完就让人获益匪浅。
汤显祖看完了长长的题目，他思维敏捷，很快就明白了苏泽这种新题型的用意。
以往的策论，最大的不公平就是对寒门学子来说，想要在四书五经的范围外，再阅读研究史书几乎是不可能的。
书籍的价格高，更重要的是很多知识都不会大规模刊印出版，都只在一些大家族内部流传。
而且寒门子弟也不可能和大家族子弟那样完全脱产读书，他们开蒙的时候往往都要比大家族子弟晚，大家一起卷四书五经是无奈的选择。
这种新出现的题型，则给了一个大家族子弟和寒门子弟相对公平竞争的机会。
因为这道题目需要的史料都已经在卷子上印出来了，考察的并不是考生的知识积累，而是对现有材料的分析能力。
安南的历史，现状，地理，经济，气候，历朝历代对于安南的经营，明成祖时期打下安南又放弃安南的种种考量，都公平的提供给考生们。
大家只需要根据这些材料，写出支持自己论点的策论就可以了。
太妙了！
汤显祖对苏泽更加的崇拜了，竟然能够想出如此绝妙的方法来筛选人才，大都督真是天才！
收起对苏泽如滔滔江水一般的崇敬之心，汤显祖开始写自己的文章。
作为一个十五岁的年轻人，自然是向往开疆拓土，汤显祖提起笔在稿纸上写道：
“自古以来，安南为我中华故土。”
汤显祖明白这道题目并不是让他罗列资料，他又写道：
“明永乐年退出安南，概因治理安南耗费多进项少，士兵常驻安南思归，安南百姓又不心向中华，叛乱不断而军费日糜。”
“若要不重蹈明廷覆辙，则必须要要让安南殖产兴业，让安南不成为我东南累赘，反成为东南裨益。”
“安南百姓日足，则思叛之心日熄，安南欲富足，则中原不敢再有议弃安南者。”
汤显祖又从安南的物产，提出以交趾糖业为基础，将安南经营成东南的粮仓和糖库。
洋洋洒洒写完，汤显祖检查无误，誊抄完试卷走出了贡院。
他信心满满，这次一定能取得高第，只等着放榜的日子。
考生离场之后，申时行带领阅卷官们开始了紧张的阅卷工作。
当一名阅卷官看到汤显祖的卷子，只觉得眼前一亮，连忙勾上圈交给另外一名同僚，这表示他推荐这份卷子中第。
而等这位阅卷官看到下一份卷子，拍案叫绝，反复读了三遍依然觉得这篇文章极为精妙，可这份卷子上有些内容他却看不懂。
这一次他没有交给同僚，而是直接带着卷子去找到了主考官申时行。
本章完
整个南京城内的客栈全部满员，来晚的士子要么投宿寺院道观，要么就只能租住民宅了。
其实在去年的时候，就有大量的读书人聚集南京了，只是这一次的规模更大。
东南去年的政策，凡是有功名的读书人，通过国子监的入学测试，就能够成为监生。
在国子监完成学业，修完规定的学分之后，再根据绩点和专业成绩来决定就业分配的方向。
虽然在苏泽看来，这种选拔体系和培养体系更加的科学，但还是拗不过历史和时代巨大的惯性。
大量读书人依然不肯入监，参加科举才是正途，这是这个时代读书人心中根深蒂固的想法，入监授官都是不入流的“邪路”。
苏泽也无法大部分人的看法，而且东南确实很缺乏官员，只能继续开科取士。
只不过这一次科举，苏泽依然有自己的坚持。
首先是科举的内容，虽然苏泽很不喜欢八股文，但是依然要承认大部分读书人一辈子都在钻研八股文，如果贸然改变科举的内容，会引起巨大的混乱。
而且统一的考试范围，也是对整个读书人群体的最大公平。
作答的格式依然是八股文，但是考试的大纲则改为了《三经新注》上的新学。
对于这一点，从苏泽建立大都督府，出版《三经新注》这一天开始，整个东南的读书人就已经有了思想准备，地方上的官学和私人书院早就开始讲授《三经新注》了，这也是情理之中的事情，并没有引起太大的波澜。
但是和明廷考上进士就一步登天不同，东南的科举只是拿到了官场的入场券。
这一次的科举录取人数是四百人，前一百人为甲类，后三百人为乙类。
甲类可以直接进入七部、五寺和两监的部门工作，但并不是直接授予具体官职，而是授予“见习”的职位。
见习享受九品官员的待遇，可以领到薪水，见习的期间为一年，一年之后还要参加各部门的内部考试，是为“选调”。
按照东南内阁的新规定，七部五寺两监的官员，从以下三类人群中选拔，参加“选调”考试，通过选调考试的可以成为七部五寺两监的正式官员。
第一类就是原本在这些部门工作的吏员，工作年限达到三年的，三年考评都是优秀的可以获得推荐参加选调考试。
第二类是国子监定向规培的监生，完成国子监的学习之后可以授予州府县的职位，但是要进入七部五寺两监，则需要再参加定向的规培。
比如想要进入户部工作的监生，需要参加有关财政税收等算学内容的规培学习，完成规培才可以参加户部的“选调”考试。
第三类就是甲类进士了，甲类进士完成一年“见习”之后，就可以直接参加“选调”考试。
也就是说在理论上，进士出身、监生出身和吏员出身，想要进入七部五寺两监，都必须要通过“选调”考试，而只要通过“选调”的就站在同一起跑线了。
甲类进士比起前两种的优势在于，如果在见习部门的选调考试没有通过，可以选择继续在本部门见习一年，或者选择其他部门重新见习。
而吏员和定向规培的监生，则只能一直报考所在部门的“选调”考试。
而“选调”考试的内容，自然就不是八股文了。
主要都是以相关部门的实务为主，加上策论和政论的题目，因为选调考试的目标人群已经不是全体读书人了，而是现在或者未来的官员，所以必须要贴近工作实务。
不过选调考试虽然是各部门分开考试，但是所有的题目都由教育大臣领导礼部下的考试院统一出题，统一批改，杜绝各部门内部舞弊私授官职的可能。
后三百人的乙类进士，同样要和国子监监生、地方上的吏员一起竞争地方上的职位。
地方上的职位则以省为单位出题，而且东南的官员体系也不会给新进士直接授予县令这样重要的职位，往往是从学政、县尉这些基层的官员开始做起。
对于这样一次科举考试，东南读书人们可以说是喜忧参半。
相比明廷的一步登天，所谓“朝为田舍郎、暮登天子堂”的事情不可能再发生了。
即使是前一百名的甲类进士，也需要完成见习期，还要通过选调考试才能成为七部五寺两监的正式官员，接下来还有漫长的升职之路，才有可能做到文管体系的高级官员。
而且东南已经明确取消了包括现任官员在内的，进士、举人、秀才的免税免役特权。
但是喜的是如今整个东南的官制初设，到处都缺官缺人，苏泽又扩大了各级官府的编制，增加了进士录取的人数。
如果考不上进士，还可以去考国子监，完成国子监的学业也同样能够进入官僚系统，就是需要耽误更多的时间学习。
实在不行还可以去做吏员，也有从吏员转为官员的上升途径。
这和以前大明只有科举一条路，所有人都去卷科举不同，只要是肯读书肯做事，反而更有出头的机会。
因为还有后面的选调考试，所以进士考试取消了殿试，只考一场贡试，就在南京贡院内举行。
考不上贡试的还可以参加五月份的国子监入学考试，又或者报考各省七月份组织的吏员考试。
如今齐聚在京师的读书人，都准备留在南京好好备考，争取抓住这一次的机会。
之所以这次科举这么卷，还是因为苏泽对乡试和县试体系也进行了改革。
取消了免税免役的特权，考上秀才也能直接出来当官了，所以苏泽干脆大大增加了乡试的通过人数。
但是和以前一样，只有县试的前五十名，才能进入县学学习，这些县学生会进行三年课程的学习，在县学学习的县学生可以领到禄米和文具的补助，可以安心脱产学习，完成学业之后还会发结业证书。
县学生和其他秀才都可以参加乡试，通过乡试的举人人数也大大提高，同样是最优秀的举人可以进入府学进行脱产学习。
所有读书人都明白，一旦县试和乡试的改革开始，很快秀才和举人就会不值钱了，今年如果考不上进士或者监生，那明年就会更多的举人来一起卷。
按照苏泽的设计，以后县学就相当于初中文凭，府学等于高中文凭，国子监则相当于大学文凭。
礼部也在逐步增加各地县学的数量和府学县学生员规模。
实际上随着大量工坊的出现，不仅仅是官府，工坊和商行也需求大量能写能算的人才。
识字能读能写的还可以选择进入东南新军，东南新军也有一套相当完备的晋升体系，在东南军人的地位也很高。
但是在这片土地上根深蒂固的思想，让最优秀的读书人还是更愿意进入仕途，这一点即使是苏泽穿越前的那个时代也没能改变。
苏泽能做的，只能给识字人口提供更多的选择，毕竟有选择总要比没选择好，让那些卷不过科举的读书人也能有一份体面的工作，东南就能凝聚更多的人心。
四月六日，南京贡院终于打开大门，十五岁的江西临川举人汤显祖，排着队进入贡院。
汤显祖出身于江西临川的书香门第，他十四岁就中了秀才，次年就考上了举人，然后就是东南大军进入江西。
科举走了一半，头顶上的天就换了，不过汤显祖倒是很早就接触了苏泽的文章，他对于苏泽所写的《牡丹亭》《南柯梦》非常痴迷，后来也认真钻研《三经新注》，听到了南京要开科取士的消息，过完年就赶往南京参加这一届的贡试。
十五岁的举人无论是明廷还是东南都是非常瞩目的，教育大臣申时行看到年轻的汤显祖，也对他微微点头露出鼓励的笑容。
汤显祖虽然不认识申时行，但是身穿朱红色官袍被众多官吏簇拥的，肯定是东南的大员，汤显祖也回以一个感激的笑容。
虽然已经极力改善贡院的条件了，但是这么多人挤在一起考试，环境再怎么也好不到哪里去。
不过南京贡院的考棚里还是配备了鲸油灯和火柴，还有提供热水的保温铁桶，好歹不用顶着蜡烛吃着冷食考试了。
汤显祖铺开油墨飘香的考卷，果然和经义有关的题目都是出自《三经新义》。
汤显祖更有底气了，这一次的考卷题目也都和东南新出版的书籍一样，都加上了句读来隔开句子，这大大加快了阅读的速度。
而且东南的这次科举也不需要再背大明那一套厚厚的避讳名单了，再也不会因为不小心写到避讳词句而被黜落，这也给考生和阅卷官减少了负担。
汤显祖自信的答完了经义的题目，来到最后一段策论的题目。
这道题目让汤显祖有些惊讶，因为这道题的和以往的策论都不同。
汤显祖想起贡试之前坊间的传言，听说这贡试的最后一道题目是苏泽亲自出的，现在看来这道题还真有可能是大都督亲自命题的。
这道题目的题干很长，论述的是安南的问题。
和策论简单的题目不同，这道题目的题干很长，将多段史料都罗列了上来。
从秦汉安南设交州，到二征之乱，到伏波将军马援入交州平叛。
再到汉末士燮割据交州，包括今后有关安南的大量史料都罗列其中。
一直到明成祖朱棣征讨安南，设立郡县后又撤出，这里面不仅仅包含了史书上的记录，还有明代实录和当时大臣们论述的奏章节选，密密麻麻的印了好几张纸。
一直到点起鲸油灯，汤显祖这才读完了所有的材料，他揉了揉酸涩的眼睛，不愧是大都督亲自出的题目啊，这些材料从多个视角聚焦了安南问题，光是读完就让人获益匪浅。
汤显祖看完了长长的题目，他思维敏捷，很快就明白了苏泽这种新题型的用意。
以往的策论，最大的不公平就是对寒门学子来说，想要在四书五经的范围外，再阅读研究史书几乎是不可能的。
书籍的价格高，更重要的是很多知识都不会大规模刊印出版，都只在一些大家族内部流传。
而且寒门子弟也不可能和大家族子弟那样完全脱产读书，他们开蒙的时候往往都要比大家族子弟晚，大家一起卷四书五经是无奈的选择。
这种新出现的题型，则给了一个大家族子弟和寒门子弟相对公平竞争的机会。
因为这道题目需要的史料都已经在卷子上印出来了，考察的并不是考生的知识积累，而是对现有材料的分析能力。
安南的历史，现状，地理，经济，气候，历朝历代对于安南的经营，明成祖时期打下安南又放弃安南的种种考量，都公平的提供给考生们。
大家只需要根据这些材料，写出支持自己论点的策论就可以了。
太妙了！
汤显祖对苏泽更加的崇拜了，竟然能够想出如此绝妙的方法来筛选人才，大都督真是天才！
收起对苏泽如滔滔江水一般的崇敬之心，汤显祖开始写自己的文章。
作为一个十五岁的年轻人，自然是向往开疆拓土，汤显祖提起笔在稿纸上写道：
“自古以来，安南为我中华故土。”
汤显祖明白这道题目并不是让他罗列资料，他又写道：
“明永乐年退出安南，概因治理安南耗费多进项少，士兵常驻安南思归，安南百姓又不心向中华，叛乱不断而军费日糜。”
“若要不重蹈明廷覆辙，则必须要要让安南殖产兴业，让安南不成为我东南累赘，反成为东南裨益。”
“安南百姓日足，则思叛之心日熄，安南欲富足，则中原不敢再有议弃安南者。”
汤显祖又从安南的物产，提出以交趾糖业为基础，将安南经营成东南的粮仓和糖库。
洋洋洒洒写完，汤显祖检查无误，誊抄完试卷走出了贡院。
他信心满满，这次一定能取得高第，只等着放榜的日子。
考生离场之后，申时行带领阅卷官们开始了紧张的阅卷工作。
当一名阅卷官看到汤显祖的卷子，只觉得眼前一亮，连忙勾上圈交给另外一名同僚，这表示他推荐这份卷子中第。
而等这位阅卷官看到下一份卷子，拍案叫绝，反复读了三遍依然觉得这篇文章极为精妙，可这份卷子上有些内容他却看不懂。
这一次他没有交给同僚，而是直接带着卷子去找到了主考官申时行。
本章完