第425章 经史子集 医术书法

    这对顾炎武有什么好处

    方以智越想越想不通,决定通过问些问题,让顾横发现那所谓的傅山也不是那么完美!

    于是方以智开口问道:“宁人,你说的那傅山,这么厉害,莫非小时候还是个神童”

    “密之兄,你说的没错,傅山在这样一个家学渊源的环境下,小时候受到了严格的教育,其神童之资更是早有显现。”

    “他十五岁就补博士弟子员,二十岁廪饩!”

    听到顾炎武这么说,顾横暗叹:廪饩可是能领国家级奖学金,果然年少就是学霸,还是全国级别的学霸!难怪史书记载傅山到老年更是从心所欲,无所不能。

    而方以智没想到顾炎武会这么回答,不甘心地又问道:“这傅山在经史子集方面难道也很精通”

    方以智之所以这么问,是因为自己本就对经史子集颇有些研究,自认为比一般人要深入得多。

    可是顾炎武后面的一番回答,让方以智觉得自己简直就是在班门弄斧!

    因为从顾炎武的回答中,方以智知道了那傅山是经史子集兼通!而且成就都比自己的大!

    顾横在一旁听了顾炎武的介绍,内心偷笑:这是方以智不知道后世事,不然他绝不敢这么问,这么敢把自己送过去让人碾压!

    傅山的一些著作,如《周易音释》、《周礼音辨》、《十三经评注》、《十三经字区》、《诸子注释》、《春秋人名地名韵》、《十七史评》、《性史》(儒家的心性之学专著)、《杜诗点评》、《续编杜诗》、《会韵小评补》、《元释两藏精义》等,可都证明着这人经史子集兼具!

    另外,史料记载,傅青主先生与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被后世尊为明末清初“六大儒”!

    梁启超也称傅山为“清初六大师”之一,其知识领域之广、成就之大,在清初诸儒中,无出其右者,被时人誉为“学海”。

    后世也有人评论:“他开创了一代学术之风,其多方面的成就,都位于同时代之顶峰”。

    不过方以智还是没有死心,道:“他的医术真有那么好尤其是真的精通女科”

    于是顾炎武又开始介绍,说傅青主在内科、妇科、儿科、外科等方面均有极高造诣,堪称中医大师,而尤以妇科为最。

    这点顾横其实可以在心里偷偷作证,因为对现代中医药学校的学生,傅青主也是一个绕不过去的大山。

    顾炎武又讲到傅山极重医德,对待病人不讲贫富,一视同仁,在相同情况下,则优先穷人。对于名声不好的富人和官吏,则婉言谢绝,不予医治。

    这一点,又与顾横在现代了解到的资料相符,医者仁术,傅青主以悲天悯人之心,体恤男权社会的弱势群体妇女的悲苦,开创妇科治疗的一代风气。

    傅氏女科的出现,是中医史上第一次有此单独学科,更是中医史上划时代的事情。他真的是一个了不起的人!

    这时顾炎武又提到,傅山曾亲自对友人说:“吾书不如吾画,吾画不如吾医。”

    顾炎武提到傅山在张仲景之后,也被时人称为“医圣”。

    一开始,方以智很不以为然,但当顾炎武提到傅山的医著《傅青主女科》、《傅青主男科》、《青囊秘诀》等相关内容后,让方以智最后不得不诚恳地道:“医术方面,我确实不如他,他应该是一代名医!”

    不过,方以智觉得,自己也出身名门,书画方面也早有成就,于是又问道:“那傅山的书画也很出名吗”

    顾炎武听到这话,把手中的毛笔放到一边,抬头看向方以智,道:“傅青主先生出身于书法世家,少年时便由钟繇小楷入门。”

    “后从颜真卿大楷出道,行书学王羲之父子,草书追摹张旭、怀素,篆、隶学秦汉,转益多师,诸体兼擅,被时人尊为“天下第一写家”、“在王铎之上”。”

    “傅青主先生对于书法艺术理论上所提出的“四宁四毋”说极其精辟,“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。”,我反正是对其顶礼膜拜!”

    听到顾炎武对傅山毫无保留地崇拜,顾横也觉得傅山确实当得。

    而且顾横知道傅青主书法成就最高的是行草书,后世书法界公认,他是中国最后一位草书大师,从此以后,如此大师再也没有出现过。

    傅青主的行草足以影响中国书学领域,并对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。.