第354章 世道人心(十五)
米:对于社会上的躺平现象,你认为网上的观点说得对吗?
易:乍一看网文中说的头头是道,可总觉得有哪里不对劲,还请老师指点迷津。
米:好,我来告诉你不对劲的地方在哪里。中华文明几千年历史上,从没出现过如今天这样的躺平摆烂不婚不育等情况,你说的那些文章中三句话不离资本和剥削和欺骗,我听得都快吐了。
听那语言表达,作者好像也是个文化人吧,他为什么就不想想,中国有资本家才几年啊?资本家出现之前的地主、奴隶主们,哪个在剥削上是温柔的?哪个在压迫上是体贴的?还说什么工作与生活双重压力,扯什么臊啊!见过啥叫压力吗?给地主扛活和的时候,被奴隶主奴役的时候,工作生活的压力比现在小吗?在灾荒战乱的年代,你们那“双重压力”也好意思提吗?
中国历史上,哪怕是在天灾**最凄惨的时候也没出现过躺平不婚育啊,你们这横躺竖卧的花式摆烂,和剥削压迫,和工作生活压力有个毛关系?
易:对啊!我怎么没想到这一点呢?光是感觉得那文章的观点有问题,却被那些说法给绕晕了,没看清楚毛病出在哪里,还是老师您站的高,看的全面!如果不是资本剥削压迫的原因,而所谓的工作生活压力和前人相比根本不值一提,那么当今年轻人躺平不愿婚育的原因是什么呢?
米:还是兽心膨胀的结果呗,兽心**中不只有贪,还有惰呢,如果贪起来比较累,或者贪不起,那当然要选择惰啊!惰心膨胀起来,就懒得担责任,懒得尽义务,懒得努力,懒得动弹,不就成了躺平摆烂的那副德性了吗?
最可气的是他们为了逃避指责,就把好大的一口锅给扣到了资本家头上,我要是资本家,就会跳起来给他们两个嘴巴:你们自己懒惰不干人事,跟我有啥关系?我招你惹你了?三百六十行,你们为啥专捡我这一行扣屎盆子?离了我资本家你们就没出路了?有种你们参军去啊?考公安法院检察院去啊?考公考编考工商局去啊?我不但剥削不着你们,还得归你们管呢!
再者说了,跟着我就干就是剥削压迫了?都是凭自愿签的合同,我出钱你出力都按劳动法来,我不欠你一分工资,不少你一分奖金,你凭啥说我剥削压迫?我赚的那点剩余价值是要依法纳税的,是受宪法民法商业法保护的,是创造了就业推动了经济的!怎么到你们嘴里就成了罪行?
哦对,还说我忽悠你们买东西,难道我就不能搞市场营销吗?我就不能编几句推广词吗?说不说在我,听不听可是由你们啊!若是你们真心携手共度余生,我能忽悠成功吗?一家人过日子,花谁的钱不都是花家里的钱?为了买那点感动,害得全家挨饿受冻,那是示爱吗?那是欠揍!
说我这个资本家这么坏那么坏,我要是真的违法犯罪了,自有国法制裁,等你们“非暴力不合作”地躺着制裁我,那得等到啥时候才见效果啊?有这功夫我又犯了好多罪啦,你们这么一躺不是纵容我犯罪吗?
易:老师666啊!这理儿摆的又透彻又痛快,i服了you!
米:嘿嘿,我趁你说明社会情况的时候,搜了一篇往期文明中某个资本家的抗辩,根据当前的情况给加工了一下。
这里也不是说资本家都对,贪心这东西人皆有之,民众有,官员有,资本家也有。关于资本家的贪心,革命导师们已经讲了很多经典病例,从网上一些消息看,有些资本集团搞垄断,压榨下游供应商,算计盘剥老百姓,显然是又犯病了。
天道的善恶是非原则咱早就讲明白了,不论是谁,有病就要治,有错就要罚,我们只是从人心人欲的角度给社会分析一下病因罢了,至于如何应对,自有天道人法。
易:额,果然宇宙之大,早已经没有新鲜事儿啦,我还以为我们社会的现状是多么严重呢,合着还是在剧本里。
米:对于社会上的躺平现象,你认为网上的观点说得对吗?
易:乍一看网文中说的头头是道,可总觉得有哪里不对劲,还请老师指点迷津。
米:好,我来告诉你不对劲的地方在哪里。中华文明几千年历史上,从没出现过如今天这样的躺平摆烂不婚不育等情况,你说的那些文章中三句话不离资本和剥削和欺骗,我听得都快吐了。
听那语言表达,作者好像也是个文化人吧,他为什么就不想想,中国有资本家才几年啊?资本家出现之前的地主、奴隶主们,哪个在剥削上是温柔的?哪个在压迫上是体贴的?还说什么工作与生活双重压力,扯什么臊啊!见过啥叫压力吗?给地主扛活和的时候,被奴隶主奴役的时候,工作生活的压力比现在小吗?在灾荒战乱的年代,你们那“双重压力”也好意思提吗?
中国历史上,哪怕是在天灾**最凄惨的时候也没出现过躺平不婚育啊,你们这横躺竖卧的花式摆烂,和剥削压迫,和工作生活压力有个毛关系?
易:对啊!我怎么没想到这一点呢?光是感觉得那文章的观点有问题,却被那些说法给绕晕了,没看清楚毛病出在哪里,还是老师您站的高,看的全面!如果不是资本剥削压迫的原因,而所谓的工作生活压力和前人相比根本不值一提,那么当今年轻人躺平不愿婚育的原因是什么呢?
米:还是兽心膨胀的结果呗,兽心**中不只有贪,还有惰呢,如果贪起来比较累,或者贪不起,那当然要选择惰啊!惰心膨胀起来,就懒得担责任,懒得尽义务,懒得努力,懒得动弹,不就成了躺平摆烂的那副德性了吗?
最可气的是他们为了逃避指责,就把好大的一口锅给扣到了资本家头上,我要是资本家,就会跳起来给他们两个嘴巴:你们自己懒惰不干人事,跟我有啥关系?我招你惹你了?三百六十行,你们为啥专捡我这一行扣屎盆子?离了我资本家你们就没出路了?有种你们参军去啊?考公安法院检察院去啊?考公考编考工商局去啊?我不但剥削不着你们,还得归你们管呢!
再者说了,跟着我就干就是剥削压迫了?都是凭自愿签的合同,我出钱你出力都按劳动法来,我不欠你一分工资,不少你一分奖金,你凭啥说我剥削压迫?我赚的那点剩余价值是要依法纳税的,是受宪法民法商业法保护的,是创造了就业推动了经济的!怎么到你们嘴里就成了罪行?
哦对,还说我忽悠你们买东西,难道我就不能搞市场营销吗?我就不能编几句推广词吗?说不说在我,听不听可是由你们啊!若是你们真心携手共度余生,我能忽悠成功吗?一家人过日子,花谁的钱不都是花家里的钱?为了买那点感动,害得全家挨饿受冻,那是示爱吗?那是欠揍!
说我这个资本家这么坏那么坏,我要是真的违法犯罪了,自有国法制裁,等你们“非暴力不合作”地躺着制裁我,那得等到啥时候才见效果啊?有这功夫我又犯了好多罪啦,你们这么一躺不是纵容我犯罪吗?
易:老师666啊!这理儿摆的又透彻又痛快,i服了you!
米:嘿嘿,我趁你说明社会情况的时候,搜了一篇往期文明中某个资本家的抗辩,根据当前的情况给加工了一下。
这里也不是说资本家都对,贪心这东西人皆有之,民众有,官员有,资本家也有。关于资本家的贪心,革命导师们已经讲了很多经典病例,从网上一些消息看,有些资本集团搞垄断,压榨下游供应商,算计盘剥老百姓,显然是又犯病了。
天道的善恶是非原则咱早就讲明白了,不论是谁,有病就要治,有错就要罚,我们只是从人心人欲的角度给社会分析一下病因罢了,至于如何应对,自有天道人法。
易:额,果然宇宙之大,早已经没有新鲜事儿啦,我还以为我们社会的现状是多么严重呢,合着还是在剧本里。
易:乍一看网文中说的头头是道,可总觉得有哪里不对劲,还请老师指点迷津。
米:好,我来告诉你不对劲的地方在哪里。中华文明几千年历史上,从没出现过如今天这样的躺平摆烂不婚不育等情况,你说的那些文章中三句话不离资本和剥削和欺骗,我听得都快吐了。
听那语言表达,作者好像也是个文化人吧,他为什么就不想想,中国有资本家才几年啊?资本家出现之前的地主、奴隶主们,哪个在剥削上是温柔的?哪个在压迫上是体贴的?还说什么工作与生活双重压力,扯什么臊啊!见过啥叫压力吗?给地主扛活和的时候,被奴隶主奴役的时候,工作生活的压力比现在小吗?在灾荒战乱的年代,你们那“双重压力”也好意思提吗?
中国历史上,哪怕是在天灾**最凄惨的时候也没出现过躺平不婚育啊,你们这横躺竖卧的花式摆烂,和剥削压迫,和工作生活压力有个毛关系?
易:对啊!我怎么没想到这一点呢?光是感觉得那文章的观点有问题,却被那些说法给绕晕了,没看清楚毛病出在哪里,还是老师您站的高,看的全面!如果不是资本剥削压迫的原因,而所谓的工作生活压力和前人相比根本不值一提,那么当今年轻人躺平不愿婚育的原因是什么呢?
米:还是兽心膨胀的结果呗,兽心**中不只有贪,还有惰呢,如果贪起来比较累,或者贪不起,那当然要选择惰啊!惰心膨胀起来,就懒得担责任,懒得尽义务,懒得努力,懒得动弹,不就成了躺平摆烂的那副德性了吗?
最可气的是他们为了逃避指责,就把好大的一口锅给扣到了资本家头上,我要是资本家,就会跳起来给他们两个嘴巴:你们自己懒惰不干人事,跟我有啥关系?我招你惹你了?三百六十行,你们为啥专捡我这一行扣屎盆子?离了我资本家你们就没出路了?有种你们参军去啊?考公安法院检察院去啊?考公考编考工商局去啊?我不但剥削不着你们,还得归你们管呢!
再者说了,跟着我就干就是剥削压迫了?都是凭自愿签的合同,我出钱你出力都按劳动法来,我不欠你一分工资,不少你一分奖金,你凭啥说我剥削压迫?我赚的那点剩余价值是要依法纳税的,是受宪法民法商业法保护的,是创造了就业推动了经济的!怎么到你们嘴里就成了罪行?
哦对,还说我忽悠你们买东西,难道我就不能搞市场营销吗?我就不能编几句推广词吗?说不说在我,听不听可是由你们啊!若是你们真心携手共度余生,我能忽悠成功吗?一家人过日子,花谁的钱不都是花家里的钱?为了买那点感动,害得全家挨饿受冻,那是示爱吗?那是欠揍!
说我这个资本家这么坏那么坏,我要是真的违法犯罪了,自有国法制裁,等你们“非暴力不合作”地躺着制裁我,那得等到啥时候才见效果啊?有这功夫我又犯了好多罪啦,你们这么一躺不是纵容我犯罪吗?
易:老师666啊!这理儿摆的又透彻又痛快,i服了you!
米:嘿嘿,我趁你说明社会情况的时候,搜了一篇往期文明中某个资本家的抗辩,根据当前的情况给加工了一下。
这里也不是说资本家都对,贪心这东西人皆有之,民众有,官员有,资本家也有。关于资本家的贪心,革命导师们已经讲了很多经典病例,从网上一些消息看,有些资本集团搞垄断,压榨下游供应商,算计盘剥老百姓,显然是又犯病了。
天道的善恶是非原则咱早就讲明白了,不论是谁,有病就要治,有错就要罚,我们只是从人心人欲的角度给社会分析一下病因罢了,至于如何应对,自有天道人法。
易:额,果然宇宙之大,早已经没有新鲜事儿啦,我还以为我们社会的现状是多么严重呢,合着还是在剧本里。
米:对于社会上的躺平现象,你认为网上的观点说得对吗?
易:乍一看网文中说的头头是道,可总觉得有哪里不对劲,还请老师指点迷津。
米:好,我来告诉你不对劲的地方在哪里。中华文明几千年历史上,从没出现过如今天这样的躺平摆烂不婚不育等情况,你说的那些文章中三句话不离资本和剥削和欺骗,我听得都快吐了。
听那语言表达,作者好像也是个文化人吧,他为什么就不想想,中国有资本家才几年啊?资本家出现之前的地主、奴隶主们,哪个在剥削上是温柔的?哪个在压迫上是体贴的?还说什么工作与生活双重压力,扯什么臊啊!见过啥叫压力吗?给地主扛活和的时候,被奴隶主奴役的时候,工作生活的压力比现在小吗?在灾荒战乱的年代,你们那“双重压力”也好意思提吗?
中国历史上,哪怕是在天灾**最凄惨的时候也没出现过躺平不婚育啊,你们这横躺竖卧的花式摆烂,和剥削压迫,和工作生活压力有个毛关系?
易:对啊!我怎么没想到这一点呢?光是感觉得那文章的观点有问题,却被那些说法给绕晕了,没看清楚毛病出在哪里,还是老师您站的高,看的全面!如果不是资本剥削压迫的原因,而所谓的工作生活压力和前人相比根本不值一提,那么当今年轻人躺平不愿婚育的原因是什么呢?
米:还是兽心膨胀的结果呗,兽心**中不只有贪,还有惰呢,如果贪起来比较累,或者贪不起,那当然要选择惰啊!惰心膨胀起来,就懒得担责任,懒得尽义务,懒得努力,懒得动弹,不就成了躺平摆烂的那副德性了吗?
最可气的是他们为了逃避指责,就把好大的一口锅给扣到了资本家头上,我要是资本家,就会跳起来给他们两个嘴巴:你们自己懒惰不干人事,跟我有啥关系?我招你惹你了?三百六十行,你们为啥专捡我这一行扣屎盆子?离了我资本家你们就没出路了?有种你们参军去啊?考公安法院检察院去啊?考公考编考工商局去啊?我不但剥削不着你们,还得归你们管呢!
再者说了,跟着我就干就是剥削压迫了?都是凭自愿签的合同,我出钱你出力都按劳动法来,我不欠你一分工资,不少你一分奖金,你凭啥说我剥削压迫?我赚的那点剩余价值是要依法纳税的,是受宪法民法商业法保护的,是创造了就业推动了经济的!怎么到你们嘴里就成了罪行?
哦对,还说我忽悠你们买东西,难道我就不能搞市场营销吗?我就不能编几句推广词吗?说不说在我,听不听可是由你们啊!若是你们真心携手共度余生,我能忽悠成功吗?一家人过日子,花谁的钱不都是花家里的钱?为了买那点感动,害得全家挨饿受冻,那是示爱吗?那是欠揍!
说我这个资本家这么坏那么坏,我要是真的违法犯罪了,自有国法制裁,等你们“非暴力不合作”地躺着制裁我,那得等到啥时候才见效果啊?有这功夫我又犯了好多罪啦,你们这么一躺不是纵容我犯罪吗?
易:老师666啊!这理儿摆的又透彻又痛快,i服了you!
米:嘿嘿,我趁你说明社会情况的时候,搜了一篇往期文明中某个资本家的抗辩,根据当前的情况给加工了一下。
这里也不是说资本家都对,贪心这东西人皆有之,民众有,官员有,资本家也有。关于资本家的贪心,革命导师们已经讲了很多经典病例,从网上一些消息看,有些资本集团搞垄断,压榨下游供应商,算计盘剥老百姓,显然是又犯病了。
天道的善恶是非原则咱早就讲明白了,不论是谁,有病就要治,有错就要罚,我们只是从人心人欲的角度给社会分析一下病因罢了,至于如何应对,自有天道人法。
易:额,果然宇宙之大,早已经没有新鲜事儿啦,我还以为我们社会的现状是多么严重呢,合着还是在剧本里。