第327章 永生之道(第五讲)
米:我们再讲讲修身的第二步:慎独。
照例引用一下儒家经典,《中庸》有云“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不能。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
白话的意思是,道是不可以片刻离开的,如果可离,那就不是道了。有道德修养的人在别人看不到的地方,要戒惧谨慎,在别人听不到的地方,要有敬畏的存心。没有比隐暗的地方更容易显现是非善恶的;没有比那细微之事物更容易显现曲直对错的。所以君子在独处之时也要戒惧谨慎,抗拒自己的不良企图。
对于这个慎独,你是怎么理解的?
易:这要是放在从前,我还真是很难理解,没人管的地方还要规规矩矩的,好像有点强迫症的样子了。可听了您说的天机奥秘之后,我才明白,天道在时时刻刻盯着我们呢!难怪说“道是不可以片刻离开的”,原来是这样的意思啊。
米:是的,天人们费时费力打造出轮回制度和轮回环境,消耗宇宙资源供养着我们,那就绝不可能给我们放羊啊,肯定会紧盯着我们的表现,从中选出表现好的留下来当合作伙伴,这就是天人。
天人级别的慎独,那才是真正的慎独呢!因为新宇宙建成之初,灵路还没有铺设完成,天道的监管是不完善的,天人们全凭着可贵的慎独精神,自律自觉地去完成工作,这才为我们众生打造出来一个新宇宙啊!
有了自省,有了慎独,修身才能修出自觉性来,有了自觉性,不用别人教,不用别人劝,也不用别人催,自己就能知道什么该做、什么不该做,而且全都合乎天道,达到这个境界,就离踏天人的永生之路不远了。
易:明白了!老师。
米:具备了良好的修身,才能做好别的,世人皆修身,世间无矛盾!
下一步是齐家。齐家之术,无非就是担责任、尽义务,对父母、对兄弟姐妹、对配偶、对孩子,孝悌友爱,养育管教,这都是常规,在良好的修身加持下,家庭不就和谐幸福了吗?
米:我们再讲讲修身的第二步:慎独。
照例引用一下儒家经典,《中庸》有云“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不能。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
白话的意思是,道是不可以片刻离开的,如果可离,那就不是道了。有道德修养的人在别人看不到的地方,要戒惧谨慎,在别人听不到的地方,要有敬畏的存心。没有比隐暗的地方更容易显现是非善恶的;没有比那细微之事物更容易显现曲直对错的。所以君子在独处之时也要戒惧谨慎,抗拒自己的不良企图。
对于这个慎独,你是怎么理解的?
易:这要是放在从前,我还真是很难理解,没人管的地方还要规规矩矩的,好像有点强迫症的样子了。可听了您说的天机奥秘之后,我才明白,天道在时时刻刻盯着我们呢!难怪说“道是不可以片刻离开的”,原来是这样的意思啊。
米:是的,天人们费时费力打造出轮回制度和轮回环境,消耗宇宙资源供养着我们,那就绝不可能给我们放羊啊,肯定会紧盯着我们的表现,从中选出表现好的留下来当合作伙伴,这就是天人。
天人级别的慎独,那才是真正的慎独呢!因为新宇宙建成之初,灵路还没有铺设完成,天道的监管是不完善的,天人们全凭着可贵的慎独精神,自律自觉地去完成工作,这才为我们众生打造出来一个新宇宙啊!
有了自省,有了慎独,修身才能修出自觉性来,有了自觉性,不用别人教,不用别人劝,也不用别人催,自己就能知道什么该做、什么不该做,而且全都合乎天道,达到这个境界,就离踏天人的永生之路不远了。
易:明白了!老师。
米:具备了良好的修身,才能做好别的,世人皆修身,世间无矛盾!
下一步是齐家。齐家之术,无非就是担责任、尽义务,对父母、对兄弟姐妹、对配偶、对孩子,孝悌友爱,养育管教,这都是常规,在良好的修身加持下,家庭不就和谐幸福了吗?
照例引用一下儒家经典,《中庸》有云“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不能。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
白话的意思是,道是不可以片刻离开的,如果可离,那就不是道了。有道德修养的人在别人看不到的地方,要戒惧谨慎,在别人听不到的地方,要有敬畏的存心。没有比隐暗的地方更容易显现是非善恶的;没有比那细微之事物更容易显现曲直对错的。所以君子在独处之时也要戒惧谨慎,抗拒自己的不良企图。
对于这个慎独,你是怎么理解的?
易:这要是放在从前,我还真是很难理解,没人管的地方还要规规矩矩的,好像有点强迫症的样子了。可听了您说的天机奥秘之后,我才明白,天道在时时刻刻盯着我们呢!难怪说“道是不可以片刻离开的”,原来是这样的意思啊。
米:是的,天人们费时费力打造出轮回制度和轮回环境,消耗宇宙资源供养着我们,那就绝不可能给我们放羊啊,肯定会紧盯着我们的表现,从中选出表现好的留下来当合作伙伴,这就是天人。
天人级别的慎独,那才是真正的慎独呢!因为新宇宙建成之初,灵路还没有铺设完成,天道的监管是不完善的,天人们全凭着可贵的慎独精神,自律自觉地去完成工作,这才为我们众生打造出来一个新宇宙啊!
有了自省,有了慎独,修身才能修出自觉性来,有了自觉性,不用别人教,不用别人劝,也不用别人催,自己就能知道什么该做、什么不该做,而且全都合乎天道,达到这个境界,就离踏天人的永生之路不远了。
易:明白了!老师。
米:具备了良好的修身,才能做好别的,世人皆修身,世间无矛盾!
下一步是齐家。齐家之术,无非就是担责任、尽义务,对父母、对兄弟姐妹、对配偶、对孩子,孝悌友爱,养育管教,这都是常规,在良好的修身加持下,家庭不就和谐幸福了吗?
米:我们再讲讲修身的第二步:慎独。
照例引用一下儒家经典,《中庸》有云“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故,君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不能。莫现乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
白话的意思是,道是不可以片刻离开的,如果可离,那就不是道了。有道德修养的人在别人看不到的地方,要戒惧谨慎,在别人听不到的地方,要有敬畏的存心。没有比隐暗的地方更容易显现是非善恶的;没有比那细微之事物更容易显现曲直对错的。所以君子在独处之时也要戒惧谨慎,抗拒自己的不良企图。
对于这个慎独,你是怎么理解的?
易:这要是放在从前,我还真是很难理解,没人管的地方还要规规矩矩的,好像有点强迫症的样子了。可听了您说的天机奥秘之后,我才明白,天道在时时刻刻盯着我们呢!难怪说“道是不可以片刻离开的”,原来是这样的意思啊。
米:是的,天人们费时费力打造出轮回制度和轮回环境,消耗宇宙资源供养着我们,那就绝不可能给我们放羊啊,肯定会紧盯着我们的表现,从中选出表现好的留下来当合作伙伴,这就是天人。
天人级别的慎独,那才是真正的慎独呢!因为新宇宙建成之初,灵路还没有铺设完成,天道的监管是不完善的,天人们全凭着可贵的慎独精神,自律自觉地去完成工作,这才为我们众生打造出来一个新宇宙啊!
有了自省,有了慎独,修身才能修出自觉性来,有了自觉性,不用别人教,不用别人劝,也不用别人催,自己就能知道什么该做、什么不该做,而且全都合乎天道,达到这个境界,就离踏天人的永生之路不远了。
易:明白了!老师。
米:具备了良好的修身,才能做好别的,世人皆修身,世间无矛盾!
下一步是齐家。齐家之术,无非就是担责任、尽义务,对父母、对兄弟姐妹、对配偶、对孩子,孝悌友爱,养育管教,这都是常规,在良好的修身加持下,家庭不就和谐幸福了吗?