第248章 考卷,杞人新语(一)
易:老师,我玩命搜集了大量资料,又把之前学哲学时写的一些探索文章找出来,结合了一下,打算写一篇《杞人新语,边写边给您发吧,请随时指点。
米:杞人新语?是杞人忧天的那个杞人吗?
易:对。我借用了那个故事,让自己化身为杞人的后代,主要写一写探索精神。
米:可以。写多少了?先发给我看看。
易:好,我先发一段。
《杞人新语:对宇宙和生命的探索
自我介绍一下,我叫杞思宇,这个名字是我给自己起的,从没跟别人说过。为什么要叫杞思宇?因为在一次很偶然的机会中,我竟查证出自己的祖先就是“杞人忧天”中的那位杞人,所以就暗自改叫杞思宇了。
我改这个名,并不是专为认祖归宗,只因我和那位祖先得了同一种怪病:忧天病。
关于我祖先的事迹,载于《列子?天瑞。“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之。”……说的是我的那位祖先,成天担心会发生天塌地陷的大灾,愁坏了,有个好心人来劝他,说天是气儿,日月星都是光,掉下来也砸不疼,地上到处是土,没有大窟窿,不会掉到地底去。我那位祖先听了才放心。
这事传开了,我那位祖先就成了千古笑话。
这位列子很不负责任,他只凭道听途说,就给记上了这一笔,为什么你不去实地采访一下呢?根据我的查证,我那祖先实际是说“忧天地崩坠,人亡所寄”,说的是怕天下人没有地方躲,并不是只怕自己没地方躲,这本是先天下之忧的博大胸怀,怎么让你给写成了庸人自扰了?你也不想想,一个成天担心天会掉下来把自己砸死的神经病,能值得别人“忧彼之所忧”,专程“因往晓之”吗?因此,我要为老祖宗翻案正名。
除此之外,我还要说说自己的“返祖现象”。
也不知从哪天起,也不知是怎么回事,我突然琢磨起宇宙的命运来,我在担心宇宙会不会灭亡,人类会不会灭亡。声明:我可不是为自己担心,我的小命儿不可能和宇宙、人类的命运同日而语。如果古代那位列子先生的后人在当记者,不要把我的事给写成“杞人又忧天”的新笑话。
我是做推销员的,本不应该有那份闲心去想宇宙的事儿。可是没办法,“位卑未敢忘忧天”,我还是害上了严重的“忧天症”。
我总是在想三件事:宇宙是怎么来的?宇宙为什么会这样子?宇宙会不会灭亡?这三件事中,我最担心的是最后一件。
从网上我了解到,宇宙的命运并不容乐观,宇宙是从一个极小、极热、极紧的一个“奇点”处爆炸产生的。它已经存在了大约140亿年以上,而且还在不断地向外扩张着。它的未来有两种可能,一是一直扩张下去,直到把自己扩得无影无踪,二是扩张到一个临界点,开始大收缩,直到再缩成大爆炸前的奇点状态。
对于这两种结果,我哪个也不满意。宇宙涨到没影儿了,或是又挤成一个无限小的疙瘩了,我们人类上哪儿去呢?岂不是给宇宙作了陪葬?
我就奇了怪了,科学家们似乎都在忙着尽可能完善地描述出宇宙的样子,毫无顾忌地谈论宇宙的毁灭,却对人类的命运不怎么在意。难道人类生存的目的就是为了最终看清宇宙的真正面目,然后就了无遗憾地去面对灭亡?
抱着一线希望,我想推论出人类能够永久存活下去的任何可能性。这对于我的学识水平来说实在是太难了。我拼了命地去思考,直到虚脱倒地。
易:老师,我玩命搜集了大量资料,又把之前学哲学时写的一些探索文章找出来,结合了一下,打算写一篇《杞人新语,边写边给您发吧,请随时指点。
米:杞人新语?是杞人忧天的那个杞人吗?
易:对。我借用了那个故事,让自己化身为杞人的后代,主要写一写探索精神。
米:可以。写多少了?先发给我看看。
易:好,我先发一段。
《杞人新语:对宇宙和生命的探索
自我介绍一下,我叫杞思宇,这个名字是我给自己起的,从没跟别人说过。为什么要叫杞思宇?因为在一次很偶然的机会中,我竟查证出自己的祖先就是“杞人忧天”中的那位杞人,所以就暗自改叫杞思宇了。
我改这个名,并不是专为认祖归宗,只因我和那位祖先得了同一种怪病:忧天病。
关于我祖先的事迹,载于《列子?天瑞。“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之。”……说的是我的那位祖先,成天担心会发生天塌地陷的大灾,愁坏了,有个好心人来劝他,说天是气儿,日月星都是光,掉下来也砸不疼,地上到处是土,没有大窟窿,不会掉到地底去。我那位祖先听了才放心。
这事传开了,我那位祖先就成了千古笑话。
这位列子很不负责任,他只凭道听途说,就给记上了这一笔,为什么你不去实地采访一下呢?根据我的查证,我那祖先实际是说“忧天地崩坠,人亡所寄”,说的是怕天下人没有地方躲,并不是只怕自己没地方躲,这本是先天下之忧的博大胸怀,怎么让你给写成了庸人自扰了?你也不想想,一个成天担心天会掉下来把自己砸死的神经病,能值得别人“忧彼之所忧”,专程“因往晓之”吗?因此,我要为老祖宗翻案正名。
除此之外,我还要说说自己的“返祖现象”。
也不知从哪天起,也不知是怎么回事,我突然琢磨起宇宙的命运来,我在担心宇宙会不会灭亡,人类会不会灭亡。声明:我可不是为自己担心,我的小命儿不可能和宇宙、人类的命运同日而语。如果古代那位列子先生的后人在当记者,不要把我的事给写成“杞人又忧天”的新笑话。
我是做推销员的,本不应该有那份闲心去想宇宙的事儿。可是没办法,“位卑未敢忘忧天”,我还是害上了严重的“忧天症”。
我总是在想三件事:宇宙是怎么来的?宇宙为什么会这样子?宇宙会不会灭亡?这三件事中,我最担心的是最后一件。
从网上我了解到,宇宙的命运并不容乐观,宇宙是从一个极小、极热、极紧的一个“奇点”处爆炸产生的。它已经存在了大约140亿年以上,而且还在不断地向外扩张着。它的未来有两种可能,一是一直扩张下去,直到把自己扩得无影无踪,二是扩张到一个临界点,开始大收缩,直到再缩成大爆炸前的奇点状态。
对于这两种结果,我哪个也不满意。宇宙涨到没影儿了,或是又挤成一个无限小的疙瘩了,我们人类上哪儿去呢?岂不是给宇宙作了陪葬?
我就奇了怪了,科学家们似乎都在忙着尽可能完善地描述出宇宙的样子,毫无顾忌地谈论宇宙的毁灭,却对人类的命运不怎么在意。难道人类生存的目的就是为了最终看清宇宙的真正面目,然后就了无遗憾地去面对灭亡?
抱着一线希望,我想推论出人类能够永久存活下去的任何可能性。这对于我的学识水平来说实在是太难了。我拼了命地去思考,直到虚脱倒地。
米:杞人新语?是杞人忧天的那个杞人吗?
易:对。我借用了那个故事,让自己化身为杞人的后代,主要写一写探索精神。
米:可以。写多少了?先发给我看看。
易:好,我先发一段。
《杞人新语:对宇宙和生命的探索
自我介绍一下,我叫杞思宇,这个名字是我给自己起的,从没跟别人说过。为什么要叫杞思宇?因为在一次很偶然的机会中,我竟查证出自己的祖先就是“杞人忧天”中的那位杞人,所以就暗自改叫杞思宇了。
我改这个名,并不是专为认祖归宗,只因我和那位祖先得了同一种怪病:忧天病。
关于我祖先的事迹,载于《列子?天瑞。“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之。”……说的是我的那位祖先,成天担心会发生天塌地陷的大灾,愁坏了,有个好心人来劝他,说天是气儿,日月星都是光,掉下来也砸不疼,地上到处是土,没有大窟窿,不会掉到地底去。我那位祖先听了才放心。
这事传开了,我那位祖先就成了千古笑话。
这位列子很不负责任,他只凭道听途说,就给记上了这一笔,为什么你不去实地采访一下呢?根据我的查证,我那祖先实际是说“忧天地崩坠,人亡所寄”,说的是怕天下人没有地方躲,并不是只怕自己没地方躲,这本是先天下之忧的博大胸怀,怎么让你给写成了庸人自扰了?你也不想想,一个成天担心天会掉下来把自己砸死的神经病,能值得别人“忧彼之所忧”,专程“因往晓之”吗?因此,我要为老祖宗翻案正名。
除此之外,我还要说说自己的“返祖现象”。
也不知从哪天起,也不知是怎么回事,我突然琢磨起宇宙的命运来,我在担心宇宙会不会灭亡,人类会不会灭亡。声明:我可不是为自己担心,我的小命儿不可能和宇宙、人类的命运同日而语。如果古代那位列子先生的后人在当记者,不要把我的事给写成“杞人又忧天”的新笑话。
我是做推销员的,本不应该有那份闲心去想宇宙的事儿。可是没办法,“位卑未敢忘忧天”,我还是害上了严重的“忧天症”。
我总是在想三件事:宇宙是怎么来的?宇宙为什么会这样子?宇宙会不会灭亡?这三件事中,我最担心的是最后一件。
从网上我了解到,宇宙的命运并不容乐观,宇宙是从一个极小、极热、极紧的一个“奇点”处爆炸产生的。它已经存在了大约140亿年以上,而且还在不断地向外扩张着。它的未来有两种可能,一是一直扩张下去,直到把自己扩得无影无踪,二是扩张到一个临界点,开始大收缩,直到再缩成大爆炸前的奇点状态。
对于这两种结果,我哪个也不满意。宇宙涨到没影儿了,或是又挤成一个无限小的疙瘩了,我们人类上哪儿去呢?岂不是给宇宙作了陪葬?
我就奇了怪了,科学家们似乎都在忙着尽可能完善地描述出宇宙的样子,毫无顾忌地谈论宇宙的毁灭,却对人类的命运不怎么在意。难道人类生存的目的就是为了最终看清宇宙的真正面目,然后就了无遗憾地去面对灭亡?
抱着一线希望,我想推论出人类能够永久存活下去的任何可能性。这对于我的学识水平来说实在是太难了。我拼了命地去思考,直到虚脱倒地。
易:老师,我玩命搜集了大量资料,又把之前学哲学时写的一些探索文章找出来,结合了一下,打算写一篇《杞人新语,边写边给您发吧,请随时指点。
米:杞人新语?是杞人忧天的那个杞人吗?
易:对。我借用了那个故事,让自己化身为杞人的后代,主要写一写探索精神。
米:可以。写多少了?先发给我看看。
易:好,我先发一段。
《杞人新语:对宇宙和生命的探索
自我介绍一下,我叫杞思宇,这个名字是我给自己起的,从没跟别人说过。为什么要叫杞思宇?因为在一次很偶然的机会中,我竟查证出自己的祖先就是“杞人忧天”中的那位杞人,所以就暗自改叫杞思宇了。
我改这个名,并不是专为认祖归宗,只因我和那位祖先得了同一种怪病:忧天病。
关于我祖先的事迹,载于《列子?天瑞。“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之。”……说的是我的那位祖先,成天担心会发生天塌地陷的大灾,愁坏了,有个好心人来劝他,说天是气儿,日月星都是光,掉下来也砸不疼,地上到处是土,没有大窟窿,不会掉到地底去。我那位祖先听了才放心。
这事传开了,我那位祖先就成了千古笑话。
这位列子很不负责任,他只凭道听途说,就给记上了这一笔,为什么你不去实地采访一下呢?根据我的查证,我那祖先实际是说“忧天地崩坠,人亡所寄”,说的是怕天下人没有地方躲,并不是只怕自己没地方躲,这本是先天下之忧的博大胸怀,怎么让你给写成了庸人自扰了?你也不想想,一个成天担心天会掉下来把自己砸死的神经病,能值得别人“忧彼之所忧”,专程“因往晓之”吗?因此,我要为老祖宗翻案正名。
除此之外,我还要说说自己的“返祖现象”。
也不知从哪天起,也不知是怎么回事,我突然琢磨起宇宙的命运来,我在担心宇宙会不会灭亡,人类会不会灭亡。声明:我可不是为自己担心,我的小命儿不可能和宇宙、人类的命运同日而语。如果古代那位列子先生的后人在当记者,不要把我的事给写成“杞人又忧天”的新笑话。
我是做推销员的,本不应该有那份闲心去想宇宙的事儿。可是没办法,“位卑未敢忘忧天”,我还是害上了严重的“忧天症”。
我总是在想三件事:宇宙是怎么来的?宇宙为什么会这样子?宇宙会不会灭亡?这三件事中,我最担心的是最后一件。
从网上我了解到,宇宙的命运并不容乐观,宇宙是从一个极小、极热、极紧的一个“奇点”处爆炸产生的。它已经存在了大约140亿年以上,而且还在不断地向外扩张着。它的未来有两种可能,一是一直扩张下去,直到把自己扩得无影无踪,二是扩张到一个临界点,开始大收缩,直到再缩成大爆炸前的奇点状态。
对于这两种结果,我哪个也不满意。宇宙涨到没影儿了,或是又挤成一个无限小的疙瘩了,我们人类上哪儿去呢?岂不是给宇宙作了陪葬?
我就奇了怪了,科学家们似乎都在忙着尽可能完善地描述出宇宙的样子,毫无顾忌地谈论宇宙的毁灭,却对人类的命运不怎么在意。难道人类生存的目的就是为了最终看清宇宙的真正面目,然后就了无遗憾地去面对灭亡?
抱着一线希望,我想推论出人类能够永久存活下去的任何可能性。这对于我的学识水平来说实在是太难了。我拼了命地去思考,直到虚脱倒地。