第127章:醋坛子打翻了

    一大早。

    冷冰起得大早拉着还在睡梦中的君亦暮起床,君亦暮一开始以为在做梦,在次睁开眼睛确认时还是吓了一大跳,这么爱睡懒觉的人竟然这么早起床。

    只为拉自己练瑜伽,不敢相信,其实如此……

    房间小了些,不够二人锻炼身体,冷冰主张,客厅就刚刚好啊,很大,铺起毛毯在地上,防冰脚。

    客厅是木地板,颜色比较耐脏,房间基调以白为主,养着几盆绿植,就客厅就有5个花瓶插着花,四处都有照片身影,温馨又有浓厚的生活气息。

    二人行动,在客厅练起了瑜伽。

    一番热身运动拉开了帷幕,冷冰带着君亦暮做运动。

    动作简单,入门站立式,将身体重心转移左脚上,抬起右腿放于左腿内侧,吸气,掌心合十,脊柱延展。

    循序渐进。

    瑜伽是在公元前300年由印度的大圣哲,瑜伽之祖帕坦伽利创作的《瑜伽经》在此基础上真正的成型才得到了一种统一。

    关于印度瑜伽的起源有两种说法,一种说法是指瑜伽来源于印度哲学,一种是极限生存为了适应大自然,一共八分支,就是有八种阶段。

    瑜伽只是其中的一种阶段,位于三分支。它的本意是先学会做人,再练体式,他们讲究身心合一,练瑜伽也讲究里外合一,由此连到最后达到人与宇宙合一的效果。

    和我们中国的五禽戏,有相似之处,但又有不同,一个以柔为辅,一个以刚柔并济,二者共存之。

    华佗在《庄子》“二禽戏”(“熊经鸟伸”)的基础上创编了“五禽戏”。其名称及功效据《后汉书·方术列传·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。”

    其动作编排按照《三国志》的虎、鹿、熊、猿、鸟的顺序,动作数量按照陶弘景《养性延命录》的描述,每戏两动,共十个动作,分别仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷,力求蕴涵“五禽”的神韵。

    虽然这样说是有点神乎其神,但是对于印度来说,他们的神学就是这样。

    而瑜伽历经五千年的发展,也早已超脱原有的束缚,在身体、心理、精神以及哲学方面都形成了自己的独特体系。

    在历史的长河中,历经波折会有部分文献或许存在在当中流逝,在时间的河流当中,但只要有存在过的痕迹,终有一天,它们会以另一个身份展现在世人眼前。

    冷冰经常练,动静轻盈,流畅,很有节奏感,君亦暮穿着绵羊睡衣练瑜伽倒显得可爱又滑稽,冷冰睁开眼,侧看君亦暮,她在埋头苦干练习,浑然不知身边人皎黠的眼光看向自己。

    为什么觉得有人能把瑜伽做得这么好笑,或许是衣服吧……

    冷冰手背挡嘴含笑,声音有点大,引来埋头苦干中君亦暮的疑惑,她已经累了,不行在动了,直接一屁股坐在地上,双腿伸直,仰起头瞧着冷冰。

    被君亦暮这一副从头到脚写满累了的表情,笑了两声,“暮暮呐,你怎么这么可爱,来亲一个。手机版阅读网址: